探討傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)思想對現(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)的啟示
摘 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國在幼兒游樂設(shè)備及玩具方面也發(fā)展迅速，從傳統(tǒng)玩具技術(shù)向新型玩具技術(shù)的進(jìn)步也越來越快。本文將探討關(guān)于以往傳統(tǒng)玩具在制造中所體現(xiàn)的賦予樂、工于巧、啟以智、事于工等設(shè)計(jì)理念，并分析關(guān)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念對于現(xiàn)代化玩具設(shè)計(jì)中的啟示作用。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)玩具 設(shè)計(jì) 現(xiàn)代玩具
引言
中國作為全球第一玩具生產(chǎn)大國，我國的玩具制造業(yè)在國內(nèi)是占據(jù)了很大市場份額的，對于世界的玩具行業(yè)也有了很深的影響。而我國的玩具行業(yè)基本是在20世紀(jì)80年代迅速發(fā)展的，其中有超過70%的來樣加工以及來料加工，而創(chuàng)新與自主開發(fā)的能力還比較弱。雖然我國的傳統(tǒng)玩具在世界范圍內(nèi)很有特色，但是傳統(tǒng)玩具作為從古代流傳至今的手工制品，它們存在的含義并不僅僅只是玩耍，更多的是對民俗文化的傳承。
一、傳統(tǒng)玩具的產(chǎn)生
其實(shí)早在原始社會文化的遺存中，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有玩具的存在，那可以算是萌芽中的玩具。在各大文化遺址中均發(fā)現(xiàn)過有其器具，其中包括龍山文化遺址、屈家?guī)X文化遺址以及大溪嶺文化遺址。而在馬廠文化遺址、青海馬家窯以及甘肅，均發(fā)現(xiàn)有各種在彩陶時期出土的陶狗、陶雞的模型。社會學(xué)、人類學(xué)研究表明，人類的游戲與玩具誕生之間有著非常密切的關(guān)系，玩具是作為人類在生產(chǎn)與生活中因被需求而創(chuàng)作的娛樂器具。這種玩具的創(chuàng)作活動在很大程度上是隨著人類經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展而發(fā)展的。雖然玩具是在游戲中的一件把玩器物，但是由于在游戲中的必不可少，所以玩具也是作為次級形態(tài)的生產(chǎn)工具。而從玩具的功能來分類的話，可以歸納成三類：益智性、技巧性以及觀賞性等。
二、傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)理念
在傳統(tǒng)玩具的設(shè)計(jì)理念上，總體可分為四類：賦予樂、工于巧、啟以智、事于工。下面我們來分析一下設(shè)計(jì)的理念在哪些地方體現(xiàn)。
2.1 賦予樂
玩具的產(chǎn)生，是在人們生活、生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷重復(fù)中，滿足了自身的某些欲望以及獲得相應(yīng)情趣，在追求中所產(chǎn)生的。而玩具具有的娛樂特征則是人們在進(jìn)行游戲的時候產(chǎn)生的，而娛樂性也因此成為了所有玩具的相同特征。為了引發(fā)孩子的好奇心，引起孩子們的興趣，以往傳統(tǒng)的玩具在制作中會較多地以動物來作為題材，玩具的造型十分生動逼真，非常善于對動物的特征及外貌進(jìn)行臨摹。而由于有些玩具要達(dá)到一定的娛樂目的，所以在形象上會有意追求其中一些比較滑稽好笑的韻味，使其能深受兒童喜愛。
2.2 工于巧
我國的很多傳統(tǒng)玩具在設(shè)計(jì)上非常的巧妙，其制作考究、精良，能表現(xiàn)出很高的藝術(shù)造詣。“飲水鳥”是我國一件傳統(tǒng)的玩具，國外對于此設(shè)計(jì)的贊賞中說“這只鳥可以一直不停的點(diǎn)頭飲水，在設(shè)計(jì)上非常的精致、巧妙”，而“飲水鳥”這種類似永動機(jī)狀態(tài)的玩具也曾經(jīng)使大科學(xué)家愛因斯坦倍感驚訝。很多的傳統(tǒng)玩具不僅在工藝上非常巧妙，其中還包括了對于設(shè)計(jì)構(gòu)思也十分巧妙。其中四喜人、魯班鎖、華容道、七巧板、九連環(huán)等玩具的設(shè)計(jì)，均非常巧妙地結(jié)合了運(yùn)籌學(xué)、圖論、拓?fù)鋵W(xué)、幾何圖等多門有關(guān)學(xué)科知識，以此獲取的設(shè)計(jì)構(gòu)思不僅巧妙，還在很大程度上使玩具的趣味性加強(qiáng)。
2.3 啟以智
對于玩具的設(shè)計(jì)，古人的思想沒有僅停留在“玩”這個階段，很多傳統(tǒng)的玩具在設(shè)計(jì)上包含了很大的智慧，對于人們在智力開發(fā)上有極大的啟迪作用。而其啟迪智慧作為我國傳統(tǒng)玩具中非常重要的一環(huán)，其功能是能夠貫穿寓教于玩中，能慢慢滲透進(jìn)人們生活中，使人們可以通過玩具獲得知識的增長，以此對世界有所感知，能使人們堅(jiān)定地追求美好生活，大大激發(fā)人們的創(chuàng)造發(fā)明靈感以及競爭進(jìn)取精神。中國傳統(tǒng)玩具能夠在世界益智玩具中有較高的地位，其中很大的原因不僅是因?yàn)槠溆凭玫臍v史，更多的是其中富含的豐富智力內(nèi)涵。
2.4 事于工
玩具一般是指在游戲活動中所使用的器物，它的存在是為生活以及生產(chǎn)服務(wù)的。在原始游戲中，它是伴隨著社會勞動進(jìn)行的，也是屬于與舞蹈及歌唱意義相同的社會活動。生產(chǎn)勞動與游戲之間存在著十分重要的聯(lián)系，它是人們在生活中用來獲得休息、調(diào)節(jié)節(jié)奏的手段，還同時作為對于未來勞動的準(zhǔn)備。在一些玩具產(chǎn)生初期，是作為生活或者生產(chǎn)工具存在的，其中包括奏樂器、祭具等，后來才慢慢發(fā)展成為人們進(jìn)行娛樂活動的玩具，如射箭、彈弓、秋千、陶泥韶、撥浪鼓以及球類。
三、傳統(tǒng)玩具對于現(xiàn)代玩具設(shè)計(jì)的啟示
根據(jù)上文對于傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)理念的分析，可以看出在傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)中有非常優(yōu)秀的理念與思想，而這些被歷史所證明的正確理論與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)對于現(xiàn)今的玩具設(shè)計(jì)意義一樣不同尋常。下面我們具體來了解一下。
3.1 與生活生產(chǎn)相關(guān)
玩具的功能經(jīng)過不斷發(fā)展，最終演變成為生活生產(chǎn)進(jìn)行服務(wù)的物品。在對玩具發(fā)展考察中不難看出，最早的玩具由生產(chǎn)工具轉(zhuǎn)變而來，就連現(xiàn)今很多玩具也是由不同方式的生產(chǎn)工具進(jìn)行轉(zhuǎn)變而來的。如目前很多電子玩具都可以看作是由各種信息工具而延伸出來的。隨著科技進(jìn)步，時代的發(fā)展，各式各樣新的生產(chǎn)手段及生產(chǎn)工具層出不窮。風(fēng)箏作為一種被人類熟知的中國傳統(tǒng)玩具，在它的設(shè)計(jì)理念中是源于對人類飛行的一種想象。在12世紀(jì)傳至國外后，也在很大程度上促進(jìn)了航空科學(xué)的發(fā)展及飛機(jī)的`發(fā)明，是人類歷史上一個偉大的創(chuàng)舉。
3.2 寓教于樂
現(xiàn)代社會中很多科技的發(fā)展以及知識的更新，是因?yàn)樯a(chǎn)和生活方式上的改變，這導(dǎo)致對于玩具設(shè)計(jì)的要求也越來越高。而在玩具中的“知識性”也應(yīng)該要有更加寬廣的范圍，及時性內(nèi)容的更新，包括更高的趣味以及深度。玩具的重要意義中，最促使它發(fā)展的意義是能促進(jìn)人們啟迪智慧，使身心健康發(fā)展的功能在寓教于樂中進(jìn)行貫穿，而人們就可以通過玩具感知世界，增長知識，堅(jiān)定生活的信念。有科學(xué)研究表明，玩具如果有寓教于樂的特征，對于兒童早期的智力開發(fā)就有會很大的作用。所以，在現(xiàn)代玩具的設(shè)計(jì)中，一定要盡量把寓教于樂的功能突出出來，使孩子們能夠在玩中學(xué)習(xí)，高效快樂的成長。
3.3 適應(yīng)社會發(fā)展
隨著社會的快速發(fā)展，對于物質(zhì)文化的需求，人們不斷提出了更多的要求。在現(xiàn)代的玩具設(shè)計(jì)中，首先就要做到與時俱進(jìn)，要把新技能、技術(shù)以及新的科學(xué)知識融入其中。因?yàn)橹R技能有很強(qiáng)的時代性，老舊的知識根本適應(yīng)不了目前的生產(chǎn)需要，所以玩具就會變成兒童的第二個老師，要把更多新技能、新知識傳遞給兒童。目前在玩具中最受兒童喜愛的要數(shù)高科技的人性化、智能化的電子玩具。很好的運(yùn)用高技術(shù)，不僅僅使其玩具中的技術(shù)含量增加，還能開發(fā)新的玩具功能，以此提高玩具產(chǎn)品的檔次，讓玩具可以跟隨時代的發(fā)展腳步。所以，現(xiàn)代的玩具不僅僅是要繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)中優(yōu)秀的理念，更要與當(dāng)今的時代背景相結(jié)合，才能以此設(shè)計(jì)最符合人們需求的產(chǎn)品。
四、結(jié)語
中國傳統(tǒng)玩具中所蘊(yùn)含的豐富設(shè)計(jì)理念，在悠長的歷史中積淀了非常深厚的傳統(tǒng)文化。所以現(xiàn)今的玩具設(shè)計(jì)應(yīng)該要借鑒在傳統(tǒng)玩具設(shè)計(jì)理念中很優(yōu)秀的方面，另一方面也要使玩具設(shè)計(jì)能與當(dāng)代社會發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能促使我國玩具發(fā)展越來越迅速。
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