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《春江花月夜》賞析及另辟蹊徑解讀
大家知道唐朝詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》嗎？此作歷來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)，對(duì)它的解讀也數(shù)不勝數(shù)。下面是小編整理的另辟蹊徑地解讀《春江花月夜》，歡迎大家來(lái)閱讀。
春江花月夜
張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!
江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。
江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?
人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
玉戶(hù)簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。
不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。
注釋
(1)滟(yàn)滟：波光蕩漾的樣子。
(2)芳甸(diàn)：芳草豐茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰(xiàn)：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶瑩潔白。
(4)流霜：飛霜，古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來(lái)的，所以叫流霜。在這里比喻月光皎潔，月色朦朧、流蕩，所以不覺(jué)得有霜霰飛揚(yáng)。
(5)汀(tīng)：水邊平地，小洲。
(6)纖塵：微細(xì)的灰塵。
(7)月輪：指月亮，因?yàn)樵聢A時(shí)象車(chē)輪，所以稱(chēng)為月輪。
(8)窮已：窮盡。
(9)江月年年望相似：另一種版本為“江月年年只相似”。
(10)但見(jiàn)：只見(jiàn)、僅見(jiàn)。
(11)悠悠：渺茫、深遠(yuǎn)。
(12)青楓浦上：青楓浦，地名。今湖南瀏陽(yáng)縣境內(nèi)有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。暗用《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心�！逼稚希核叀！毒鸥琛ず硬罚骸八兔廊速饽掀��！币蚨司潆[含離別之意。
(13)扁舟子：飄蕩江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月樓：月夜下的閨樓。這里指閨中思婦。曹植《七哀詩(shī)》：“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照閨樓，徘徊不去，令人不勝其相思之苦。
(16)離人：此處指思婦。
(17)妝鏡臺(tái)：梳妝臺(tái)。
(18)玉戶(hù)：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。
(19)搗衣砧(zhēn )：搗衣石、捶布石。
(20)相聞：互通音信。
(21)逐：追隨。
(22)月華：月光。
(23)文：同“紋”。
(24)閑潭：幽靜的水潭。
(25)復(fù)西斜：此中“斜”應(yīng)為押韻讀作“xiá”。
(26)瀟湘：湘江與瀟水。
(27)碣(jié)石、瀟湘：一南一北，暗指路途遙遠(yuǎn)，相聚無(wú)望。
(28)無(wú)限路：極言離人相距之遠(yuǎn)。
(29)乘月：趁著月光。
(30)搖情：激蕩情思，猶言牽情。
翻譯
春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。
月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬(wàn)里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開(kāi)遍鮮花的樹(shù)林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。
月色如霜，所以霜飛無(wú)從覺(jué)察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，沒(méi)有一點(diǎn)微小灰塵，明亮的天空中只有一輪孤月高懸空中。
江邊上什么人最初看見(jiàn)月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人?
人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。
不知江上的月亮等待著什么人，只見(jiàn)長(zhǎng)江不斷地一直運(yùn)輸著流水。
游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?
可憐樓上不停移動(dòng)的月光，應(yīng)該照耀著離人的梳妝臺(tái)。
月光照進(jìn)思婦的門(mén)簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。
這時(shí)互相望著月亮可是互相聽(tīng)不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光;月照江面，魚(yú)龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。
昨天夜里夢(mèng)見(jiàn)花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。
江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。
不知有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹(shù)林。
張若虛《春江花月夜》賞析
《全唐詩(shī)》中存詩(shī)僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩(shī)人群里實(shí)在毫不起眼，然而真正愛(ài)國(guó)學(xué)、愛(ài)唐詩(shī)宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩(shī)篇《春江花月夜》
《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯(cuò)雜顯變化。三十六行詩(shī)，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯(cuò)綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個(gè)韻腳的平仄變化。開(kāi)頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結(jié)束，錯(cuò)落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對(duì)偶句和流水對(duì)，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無(wú)窮。詩(shī)中春、江、花、月、夜、人幾個(gè)主題詞錯(cuò)落重疊，伸縮變化，把讀者引進(jìn)了一個(gè)目眩五彩、渾然忘我的境界。
起首四句，就兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯(cuò)疊現(xiàn)的景觀立即把人帶進(jìn)了一個(gè)神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫(xiě)的江月埋下了伏筆。
讀者可以看到，詩(shī)人在第二組是寫(xiě)初月的朦朧，第三組是寫(xiě)高月的皎潔，并發(fā)思古之悠情。“江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人面對(duì)這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來(lái)大詩(shī)人李白“青天有月來(lái)幾時(shí)?我欲停杯一問(wèn)之”，以及蘇軾“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”的詩(shī)句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”與劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長(zhǎng)明而人生短促，劉希夷感慨風(fēng)物依舊而人生易老，兩者之間何其相似!這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，斷而復(fù)續(xù)，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩(shī)人創(chuàng)造的這種詩(shī)歌語(yǔ)言形式，后來(lái)發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”，至今中國(guó)詩(shī)壇還留有它動(dòng)人的影子。
最神奇的就是這白云一片，悠悠來(lái)去，使萬(wàn)丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對(duì)此詩(shī)的主題多有非議，殊不知幾千年中國(guó)歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計(jì)而奔波，離人怨婦，正是社會(huì)底層的生活現(xiàn)實(shí)。而且愛(ài)情和相思，是人類(lèi)文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有哪一代人能避開(kāi)，古今中外，真正避開(kāi)了的只有六七十年代中國(guó)“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個(gè)妻子一出場(chǎng)就遭土匪槍殺外，八部戲劇再?zèng)]有一對(duì)夫妻，也沒(méi)有一對(duì)情人。而如此一首詩(shī)、如此一輪明月，還有什么題材比寫(xiě)離人怨婦更好呢?只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開(kāi)大合的過(guò)渡，手法巧妙如神來(lái)之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個(gè)明月之夜，是誰(shuí)家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處?又是誰(shuí)佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠(yuǎn)方飄零者呢?僅用兩句，合寫(xiě)離人怨婦，總領(lǐng)下文。然后派出八句描寫(xiě)怨婦：
樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺(tái)明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無(wú)法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開(kāi)。此時(shí)遠(yuǎn)行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無(wú)法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說(shuō)來(lái)他也無(wú)法聽(tīng)到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊!可是即使象鴻雁那樣高飛遠(yuǎn)舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚(yú)兒激起幾個(gè)漩渦兒呢!寥寥數(shù)語(yǔ)，怨婦的離愁別恨已寫(xiě)到極致。
昨夜忽夢(mèng)落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng)，回家的日子還遙遙無(wú)期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺(jué)已經(jīng)西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時(shí)北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水彼此思念呢?夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠(yuǎn)方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹(shù)點(diǎn)染得凄清如許，人間離情萬(wàn)種都在那花樹(shù)上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結(jié)束全篇，情筆生花，余音繞梁。
讀者在詩(shī)篇中看到江與月這兩個(gè)主題中的主題被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹(shù)這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色，并通過(guò)與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩(shī)人沒(méi)有局限于一輪江月，而是把一種復(fù)雜的人類(lèi)情感貫穿始終。無(wú)論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內(nèi)月的傾注、砧上月的流照，無(wú)一不打上情感的烙印。把一輪明月寫(xiě)到如此清雅且?jiàn)Z人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應(yīng)該是曠世之作了。自《詩(shī)經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒(méi)人把一輪江月寫(xiě)得如此凄美多情。在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式上，南朝民歌和齊梁聲律學(xué)，經(jīng)過(guò)多年的醞釀發(fā)展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現(xiàn)奇光，語(yǔ)言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩(shī)歌發(fā)展還找不到前進(jìn)方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩(shī)國(guó)的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過(guò)去了，仍然無(wú)人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩(shī)篇不朽而江月依舊。
唐朝詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，是我國(guó)古代文學(xué)作品中的經(jīng)典之作。歷來(lái)深受廣大人民的喜愛(ài)，并被收編為中學(xué)語(yǔ)文教材。多年來(lái)我在教學(xué)中，與學(xué)生共同解讀、賞析。除領(lǐng)會(huì)其各種教輔材料中的專(zhuān)家、學(xué)者們的解析之意而外，還就此詩(shī)的價(jià)值，從美學(xué)思想的角度，另辟蹊徑加以解讀。
這首詩(shī)在千百年的傳唱中成為經(jīng)典。它既有六朝的音韻、辭藻之美，又逢初唐清新高揚(yáng)的風(fēng)氣之先；既滌凈了官體詩(shī)的****，也擺脫了歷來(lái)游子思婦的感傷哀怨。歷代文人墨客為之傾倒和折服。全詩(shī)無(wú)一處不透著美，它已經(jīng)成為美的化身，并被聞一多先生稱(chēng)之為“詩(shī)中的詩(shī)”“頂峰上的頂峰”。因此，探尋這首詩(shī)的魅力之所在，以前僅是更多的停留在文本的“細(xì)讀”。未能深入挖掘出隱藏在這一文本背后的美學(xué)思想。我們認(rèn)為，《春江花月夜》之所以具有如此高的藝術(shù)價(jià)值，主要是因?yàn)樗w現(xiàn)了我國(guó)古老的美學(xué)思想—“圓美”。
所謂“圓美”，就是以圓為美，它具有深厚的文化根底和美學(xué)思想�！皥A”作為一個(gè)文化原型在中華民族審美心理構(gòu)成史上由來(lái)已久。先秦哲人們首先從理性上認(rèn)識(shí)并提出了“天圓地方”的、美學(xué)思想。他們認(rèn)為：天體宇宙，日出日落；人體氣息的呼吸、血液的循環(huán)都是按照?qǐng)A形的軌跡來(lái)運(yùn)行的。劉勰既是僧人又深受《周易》的哲學(xué)思想的影響，他在《文心雕龍》里提出了“思轉(zhuǎn)自圓”、“骨采未圓”、“理圓事密”、“觸物圓覽”和“首尾圓臺(tái)，條貫統(tǒng)序”等荑學(xué)原則。全書(shū)中用“圓”字達(dá)17處之多。此后，歷代的文論、書(shū)論、畫(huà)論以及理論里都繼承和了以圓為美的美學(xué)思想。“圓美”、“圓潤(rùn)”、“圓轉(zhuǎn)”、“圜融”等詞語(yǔ)在我國(guó)藝術(shù)理論里屢見(jiàn)不鮮。
《春江花月夜》這首詩(shī)共九節(jié)。每節(jié)四句，第一節(jié)押平聲韻(平生明)，第二三節(jié)押仄聲韻(甸霰見(jiàn)，已似水)，第四五六七八節(jié)押平聲韻(塵輪人，悠愁樓，徊臺(tái)來(lái)，聞君文，花家斜)第九節(jié)押仄聲韻(霧路樹(shù))。每節(jié)第三句押的韻和整節(jié)相反(只有第二節(jié)是第二旬押的韻和整句相反，“似”是仄聲)，忽而平聲轉(zhuǎn)仄，忽而仄又轉(zhuǎn)平，高低相問(wèn)，一唱三嘆�！段男牡颀垺ぢ暵善酚小巴曄鄳�(yīng)”、“異音相從”之說(shuō)，“同聲相應(yīng)”是求整齊，“異音相從”是求變化。抑與揚(yáng)有地交替重復(fù)，造成和諧的音調(diào)，使詩(shī)歌清新婉轉(zhuǎn)，柔美流麗，韻味十足。
押韻是字音中韻母部分的重復(fù)。按照規(guī)律在一定的位置上重復(fù)出現(xiàn)同一韻母，就形成韻腳、產(chǎn)生節(jié)奏�！洞航ㄔ乱埂啡�(shī)三十六旬九換韻：平生明(ing)，甸霰見(jiàn)(ian)，已似水(i)，塵輪人(en)，悠愁樓(ou)，徊臺(tái)來(lái)(ai)，聞君文(en)，花家斜(ia)／霧路樹(shù)(u)，而且詩(shī)句極為整齊。每節(jié)四句，每句七字三頓，整齊中富于變化，變化中又有規(guī)律。這種節(jié)奏把渙散的聲音組織成一個(gè)整體，使人讀前一句時(shí)預(yù)想到后一句，讀后一句時(shí)回想起前一句。同一韻母的有規(guī)律的重復(fù)，猶如樂(lè)曲中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)主音，整首樂(lè)曲可以由它貫穿起來(lái)。從而造成了瑯瑯上口、回環(huán)往復(fù)、和諧悅耳的音律美。
這首詩(shī)還借助雙聲詞、疊韻詞和疊音詞來(lái)求得音調(diào)的和諧。雙聲詞和疊韻詞是有部分聲音相同的字組成的詞，聲母相同的叫雙聲詞，韻母相同的叫疊韻詞。疊音詞是聲音、字形完全相同的字構(gòu)成的詞。王國(guó)維《人間詞話》：“余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻。促節(jié)處多用雙聲，則其鏗鏘可通，必有過(guò)于前人者�！辩H鏘、宛轉(zhuǎn)。蕩漾、促節(jié)的細(xì)微區(qū)別，雖未心盡然，但雙聲、疊韻的音樂(lè)效果是確實(shí)存在的，而且疊音詞的效果也是一樣。它們的效果是造成和諧悅耳、回環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。詩(shī)中有瀟湘等雙聲詞，宛轉(zhuǎn)、徘徊等疊韻詞；滟滟、皎皎、代代、年年、悠悠、沉沉等大量的疊音詞。另外，蟬連、復(fù)迭、反復(fù)等修辭手法的大量運(yùn)用，也增添了詩(shī)歌和諧婉轉(zhuǎn)的圓潤(rùn)之美，從而達(dá)到了以聲傳情、聲情并茂的藝術(shù)效果。節(jié)奏的快慢與音調(diào)的高低變化、在變化中又不斷地回旋，與江水的起伏、月亮的升落、情感的跌宕一道飛舞在深?yuàn)W而又神秘的藝術(shù)天空。正因?yàn)槿绱�。我們�(cè)谧x這首詩(shī)時(shí)就已經(jīng)完全沉浸在一曲清新婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲中了，而不必費(fèi)心思考它的意境和哲理。 詩(shī)是文學(xué)中的“貴族”，是最精煉的文學(xué)樣式。它是以最少的文字表達(dá)最豐富的情感、最深厚的意蘊(yùn)。這就使得詩(shī)歌在敘事、寫(xiě)景和抒情時(shí)必須通過(guò)時(shí)空的跳轉(zhuǎn)來(lái)完成。巨大的時(shí)空跳轉(zhuǎn)造就了詩(shī)歌的流動(dòng)變化之美，并且這種流動(dòng)變化不是無(wú)的，而是“寓變化于整齊”、在整齊中不斷重復(fù)。全詩(shī)以“江”和“月”統(tǒng)貫，通過(guò)遠(yuǎn)與近、江面與空中、“游子”與“思婦”等視角的變化，使詩(shī)歌流動(dòng)跳躍、回環(huán)往復(fù)。潮的起伏、春的萌動(dòng)、情的抒寫(xiě)、生命的感悟與宇宙的意識(shí)、……猶如這江水，在月的輝映下靜靜地流淌，但在這靜靜地流淌，但在這靜靜地流淌中，卻涌動(dòng)著生機(jī)與活力!詩(shī)歌第一節(jié)寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，第二節(jié)轉(zhuǎn)為近景描寫(xiě)，并且由近及遠(yuǎn)、由江面到空中再到陸地的跳轉(zhuǎn)；第三節(jié)又緊承第二節(jié)由陸地到空中、由遠(yuǎn)及近、由寫(xiě)景到抒情；第四節(jié)再緊承第三節(jié)，由人生的感慨到宇宙生命的意識(shí)；……最后又回到游子思婦的離別感傷。時(shí)間與空間的流動(dòng)跳轉(zhuǎn)、敘事結(jié)構(gòu)與抒情線索相互綰結(jié)、情感抒發(fā)與哲理沉思的彼此糾纏……反反復(fù)復(fù)、錦陳宣染，把優(yōu)美的意境、離別的情懷和樸素的哲理表達(dá)得淋漓盡致、圓轉(zhuǎn)有致。
這種流動(dòng)變化的圓轉(zhuǎn)之美也體現(xiàn)在整首詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)上。整篇由“月”貫穿始終。由月出(“海上明月共潮生”)、月升(“皎皎空中孤月輪”)到月降(“江潭落月復(fù)西斜”)、月落(“落月?lián)u情滿江樹(shù)”)這樣一個(gè)過(guò)程，在時(shí)間上形成一個(gè)“圓形”的循環(huán)。這是一個(gè)時(shí)間的循環(huán)，也是一個(gè)生命的循環(huán)，更是一個(gè)宇宙的大循環(huán)!整首詩(shī)以此來(lái)結(jié)構(gòu)全篇，流暢、完備圓滿。在月光的朗照下各種景物在空間上依次展開(kāi)�；颉坝巫印被颉八紜D”、或“江水”或“明月”；忽遠(yuǎn)忽近、忽上忽下，在展開(kāi)的過(guò)程中又不斷地跌宕回旋。并且通過(guò)復(fù)疊詠嘆、偶句反復(fù)和蟬聯(lián)等手法，使這首詩(shī)的抒情結(jié)構(gòu)自然渾成、流轉(zhuǎn)自如。
含蓄，可以說(shuō)是我國(guó)文學(xué)乃至文化中最民族特色的一種美。關(guān)于含蓄的論述可謂汗牛充棟。如鐘嶸的“滋味”，劉勰的“隱秀”，司空?qǐng)D的“不著一字，盡得風(fēng)流”，嚴(yán)羽的“興趣”。這種含蓄之美實(shí)際上就是“圓美”的美學(xué)思想在詩(shī)歌意蘊(yùn)上的體現(xiàn)。即圓融之美。《春江花月夜》審美意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在三個(gè)層次上：即關(guān)于宇宙的哲理思考、關(guān)于人生的現(xiàn)實(shí)感嘆、關(guān)于離別的情感抒寫(xiě)。時(shí)間上以月的起落、水的流逝為標(biāo)本，透露出對(duì)時(shí)間、生命的感悟；空間上以景的展開(kāi)、視角的變換為切入口。啟示了對(duì)宇宙天地的思考；情感上以“舟子”和“離人”的傳達(dá)、應(yīng)和為范式，表達(dá)了對(duì)人間真情的呼喚和困惑。它不是沒(méi)有感傷和悲嘆，而是把感傷與悲嘆疊印在深邃的宇宙意識(shí)之上。使其得到升華。整首詩(shī)猶如三個(gè)圓：宇宙意識(shí)一生命感悟一離別情懷，在月的朗照和潮的起伏中不斷地跳動(dòng)的流轉(zhuǎn)，有時(shí)各自為陣，有時(shí)相互交錯(cuò)，有時(shí)互為重疊。每個(gè)圓圈的內(nèi)部、圓與圓之間，自然運(yùn)轉(zhuǎn)、相互聯(lián)系。有關(guān)宇宙的哲理思考因人生的感嘆、離別的抒寫(xiě)得以落實(shí)，相思之苦的情感抒寫(xiě)因人生的感嘆、宇宙的思考得以擴(kuò)展和升華。由一般的“游子思婦”的情感抒寫(xiě)上升到對(duì)人生、宇宙的哲理思考，這是詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)，也是這首詩(shī)從眾多“游子思婦”詩(shī)中脫穎而出的根本原因。詩(shī)歌的抒寫(xiě)從個(gè)體到群體、由人生到宇宙、由宇宙再回到愛(ài)情。循環(huán)不已，以至無(wú)窮。但在這反復(fù)運(yùn)轉(zhuǎn)、相互糾纏之間揭示了詩(shī)歌的主旨。含而不露，意蘊(yùn)深厚，余味無(wú)窮。創(chuàng)造出一種說(shuō)不清、道不明的關(guān)于宇宙、人生和愛(ài)情真諦的含蓄圓融之美。
這種圓融之美還體現(xiàn)在景與情的交融、虛與實(shí)的相契，動(dòng)與靜的結(jié)合。潮的起伏、月的升落、花的開(kāi)謝、春的來(lái)去、……既是自然之景的再現(xiàn)，也是生命情感的流動(dòng)，更是宇宙天地的大意識(shí)。江、月、花既是景也是情，既是實(shí)景，又是虛境�；谢秀眰�、迷離彷徨，把整首詩(shī)渲染得空靈而又朦朧、含蓄而又深厚�！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”江月的流動(dòng)變化與宇宙的亙古恒常，個(gè)體生命的有限與人類(lèi)繁衍的無(wú)窮，人類(lèi)生命的渺小與宇宙天地的鴻大，……彼此交織在一起，相互映射和擁抱。在動(dòng)與靜、虛與實(shí)、瞬間與恒常的對(duì)比中表達(dá)了對(duì)人生宇宙的思考。詩(shī)人既有對(duì)生命之有限、人類(lèi)之渺小、情感之難以釋?xiě)训母袀�。更有�?duì)未來(lái)的憧憬、對(duì)美好生命的向往，以及對(duì)無(wú)限宇宙超越的強(qiáng)烈愿望。
清新婉轉(zhuǎn)的生命歌唱與圓融深厚的宇宙意識(shí)，在流轉(zhuǎn)跳動(dòng)而又圓滿自足的抒情結(jié)構(gòu)中表達(dá)得充沛淋漓。這是這首詩(shī)的“圓美”藝術(shù)特色，也是它流芳千古的根本原因。在其美妙的聲，景、情、義的背后，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想——“圓美”。
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