景觀建筑學發(fā)展趨勢探析
景觀建筑學擁有一個快速發(fā)展趨勢，對于人才的渴求也越來越明顯，下面是小編搜集整理的一篇探究景觀建筑學發(fā)展趨勢的論文范文，供大家閱讀參考。
【摘 要】景觀建筑學作為一門新起的行業(yè)，已經(jīng)貫穿在建筑以及人們生活中，并且無處不在。其不管是在環(huán)境保護和美學角度上都完美的詮釋了建筑要帶給人們的舒適和安逸的理念。景觀建筑學在原有建筑學的基礎(chǔ)上更加的體現(xiàn)了以人為本，人與自然相互協(xié)調(diào)的理念。它使人們生活的環(huán)境變得更加的優(yōu)美，更加的環(huán)保。并且景觀建筑學很好的將景觀學和建筑學融合在一起，達到了完美的契合。本文所要講的是景觀建筑學在當今社會上的發(fā)展趨勢，以及其所提倡的設(shè)計理念。
【關(guān)鍵詞】景觀建筑學;發(fā)展;探析
1、景觀建筑學的設(shè)計理念
景觀建筑學是一個包括了很多學科的綜合性的學科。景觀建筑學提倡的是將自然環(huán)境和人文環(huán)境通過景觀建筑師的設(shè)計完美的集合在一起。將人與環(huán)境結(jié)合在一起，從而能夠設(shè)計出一種天人相處融洽的關(guān)系，是景觀建筑學主要的設(shè)計理念。并且，景觀建筑師都是秉著可持續(xù)發(fā)展的原則來設(shè)計的。
1.1秉著尊重歷史文化的發(fā)展，建筑師的設(shè)計理念要考慮在當?shù)厝宋沫h(huán)境下的設(shè)計方式。譬如，我國的少數(shù)民族每個都有各自不同的風俗，也有各自不同的信仰，所以景觀建筑師在對于少數(shù)民族人群的設(shè)計時就不得不考慮這些個問題了。人們對于日常居住的環(huán)境要求越來越高。在他們認為居住環(huán)境越好就代表該人在社會上的地位就為高，就越會得到別人的尊重。因此，景觀變得越來越重要。而且在對于如何將環(huán)境和人們聯(lián)系起來的方面，景觀建筑學是目前唯一一個具有相關(guān)知識的學科。所以，隨著人們對于環(huán)境，文化的'越來越重視，景觀建筑學的地位也越來越高。
1.2在設(shè)計建筑物的時候，不管是景觀建筑學還是其他建筑學方面都會首先考慮該設(shè)計是否具有可持續(xù)的發(fā)展，是否符合生態(tài)學的觀念。并且建筑師在設(shè)計的時候也都會保留原來地區(qū)所本來就存在的景物，同時設(shè)計師也將該地區(qū)原有的生態(tài)環(huán)境與其所做的設(shè)計進行統(tǒng)一化，以達到相互和諧的效果。最好的設(shè)計就是跟隨自然的腳步，將自然與設(shè)計物完美的結(jié)合在一起。換句話說，將可持續(xù)發(fā)展進行到底，將本地的自然環(huán)境最大化的利用起來等一系類的方法都是設(shè)計師在進行景觀建筑設(shè)計時候需要做到的事情。景觀建筑學主要是以保護環(huán)境，可持續(xù)發(fā)展為主要的設(shè)計理念。其主要倡導的是用自然社會中原本就存在的事物，而不是單單憑借人工建造的事物來渲染建筑物。
不管是在景觀建筑學還是在其他方面，多數(shù)都是倡導以人為本這個概念。就目前社會，人類是占有主導地位的。設(shè)計師在設(shè)計的時候主要是要考慮到人們對于這個設(shè)計的認可度和人們是否能感到舒適。有些設(shè)計盡管外觀設(shè)計很美，靈感也十分的不錯，但是如果違背了人與自然之間的關(guān)系，就算再好看的事物最后都無法在社會中立足。再者，如果一個美麗的事物將其放在了不屬于它的地方，那么到頭來，不管是那邊的環(huán)境還是那邊的人們都接受不了該事物的存在，最后其命運也不過是放置一旁或者被拆除。從上我們能夠看出，設(shè)計師在進行設(shè)計的時候要將生態(tài)與人文結(jié)合在一起，光有好的事物是不行的。要將好的設(shè)計和地方特色及地方景觀結(jié)合起來，這樣就算是真正的“以人為本”，可持續(xù)發(fā)展了。
2、景觀建筑學的發(fā)展
景觀建筑學是一種藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。它不僅加強了建筑與自然環(huán)境的聯(lián)系，也在一定程度上美化了建筑本身的特性。
2.1景觀建筑學在今后的發(fā)展中對于可持續(xù)發(fā)展的影響十分的重大。如今，隨著人類不斷地過分開采和規(guī)劃，自然環(huán)境已經(jīng)支離破碎，自然的資源也都面臨著耗盡的危險。因此，人類開始對資源的重復利用和資源的可持續(xù)發(fā)展越來越重視，這就為景觀建筑學指引了一條新道路。其中不乏有很多著名的設(shè)計師已經(jīng)開始將這一理念運用到實際中去了。他們大膽創(chuàng)新的思維方式在現(xiàn)實生活中也得到了很好的效果和反響。
2.2景觀建筑學在各個地區(qū)的發(fā)展。每個地區(qū)都有每個地區(qū)的特色，每個地區(qū)的自身環(huán)境也都是有差別的。景觀建筑學在每個地區(qū)中的發(fā)展主要是在保持原有地區(qū)特色不被破壞的前提下合理的進行相應(yīng)的開發(fā)工作。以達到該地區(qū)在自然及生態(tài)環(huán)境不遭受破壞的條件下，該地區(qū)的經(jīng)濟能夠得到提升。同樣，這樣的舊址改造的例子也有很多，并且成功的例子也有很多。而且多數(shù)的設(shè)計師都是利用該舊址所能夠創(chuàng)造的利益，將其改造成更加符合當代社會的一個建筑，也能為社會創(chuàng)造美好的景觀。
2.3景觀建筑學對人們居住區(qū)的影響。其實在景觀建筑學的理念下追求的是中人與自然樸實無華的相互協(xié)調(diào)的一種理念。但是，當今社會人們過于追求外在給人的一種奢華的感覺，卻忽略了景觀建筑學真正的含義。這種被扭曲的景觀建筑學帶給人們的不再是一種溫馨，舒適的感覺，而是一種人類社會心理的陰暗面。因此，在我國居民區(qū)成功建造并且完美的例子并沒有很多。但是，在國外這種例子卻比比皆是，其中“水景住宅”這一成功的小區(qū)完美的詮釋了化廢為寶的理念。其將設(shè)計師所要體現(xiàn)的觀念都很好的展現(xiàn)出來了，將古樹，人們與建筑很好的融合在一起，給人們一種溫馨的感覺。
2.4景觀建筑學在城市公共建筑中的發(fā)展。一個城市的公共建筑可以體現(xiàn)出一個城市的文化內(nèi)涵。因此，我國在對于城市公共建筑的建設(shè)上具有嚴格的要求。城市公共建筑要求全方位的聯(lián)系，不管是在人文，城市綠化以及交通方面。一個良好的城市公共建筑能夠讓人們對于該城市的印象深刻。
2.5景觀建筑學在垂直景觀中的發(fā)展。目前，一些大城市的人口不斷增加，原有建筑已經(jīng)滿足不了人們的需求。垂直城市設(shè)計這一理念就被提出來了。因此，更多的摩天大樓被建造出來了，而且到目前為止，高層建筑在城市中到處都是。而且對于高層建筑的設(shè)計更是五花八門。這些設(shè)計都對景觀建筑學的以后發(fā)展趨勢奠定了基礎(chǔ)。
3、總結(jié)
目前，景觀建筑學擁有一個快速發(fā)展趨勢，對于人才的渴求也越來越明顯。但是其中也不乏有很多外表美觀但是缺乏實質(zhì)性東西的設(shè)計。因此，我們能夠看出，景觀經(jīng)濟學不光光是美麗的化身，它是要在美的基礎(chǔ)上給予實質(zhì)上的肯定。那些缺乏實質(zhì)的設(shè)計也讓我們明白了現(xiàn)今景觀建筑學真正價值的缺少。景觀建筑設(shè)計師應(yīng)該將這一學科的靈魂，即以人為本的可持續(xù)發(fā)展。
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