教育論文范例15篇
現(xiàn)如今，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的教育論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育論文1
基礎(chǔ)教育課程改革中，新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)許多新的理念，如“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)自主合作、探究學(xué)習(xí)的方式”;教者必須轉(zhuǎn)變角色，“由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者，由居高臨下者轉(zhuǎn)化為‘平等中的首席”等等，這些嶄新的理念都順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展。在這些嶄新的理念下，我們語(yǔ)文教學(xué)的課堂必須是有效互動(dòng)的課堂。那么，如何實(shí)現(xiàn)課堂的有效互動(dòng)呢?
一、促進(jìn)學(xué)生積極思維。
實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程，應(yīng)該而且實(shí)質(zhì)上也是一種探究、選擇和創(chuàng)造的過(guò)程;也是學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程。如果我們僅僅依賴教材或是仍然去灌輸教材，那么，我們向?qū)W生展示的僅僅是知識(shí)世界，這知識(shí)世界雖然具有其嚴(yán)格的確定性和簡(jiǎn)約性，但與學(xué)生的實(shí)際生活是毫不匹配的，因?yàn)閷W(xué)生的實(shí)際生活是以不確定性和復(fù)雜性為重要特征的。因此，課堂教學(xué)必須想方設(shè)法把課文中展現(xiàn)給學(xué)生的知識(shí)世界與學(xué)生的實(shí)際生活相互匹配起來(lái)。如何匹配?就是要教師促進(jìn)學(xué)生的積極思維，使學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生、文本與學(xué)生之間有效地互動(dòng)起來(lái)。鑒于學(xué)生思維有其自身的特征——形象思維比較多，這就需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)敬業(yè)精神，捕捉學(xué)生生活中甚至生活以外的他們不感到深?yuàn)W的形象來(lái)促使他們?nèi)ニ季S。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們可以發(fā)現(xiàn)，許多小學(xué)生總是寫不出文章來(lái)，但如果利用動(dòng)漫人物或者讓其擺一擺心愛(ài)的玩具，那他們就可以創(chuàng)編出頗有意蘊(yùn)的故事情節(jié)，也總能說(shuō)得頭頭是道、津津有味，雖然有的還讓人有離題離譜的感覺(jué)，但童言無(wú)忌，那是他們積極思維的體現(xiàn)，也是他們真實(shí)生活的寫照。因此，教師如果能在課堂教學(xué)中讓學(xué)生積極思維起來(lái)，那么，學(xué)生則不可能是知識(shí)世界的完全執(zhí)行者，他們完全有可能去懷疑和批判現(xiàn)有的知識(shí)世界，進(jìn)而去改造現(xiàn)有的知識(shí)世界。正如人們常說(shuō)的：哥白尼提出了地圓天方說(shuō)，這不僅僅是地理學(xué)的.一大變革，而且觸動(dòng)了神學(xué)的靈魂，促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。
二、引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)思維。
實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)應(yīng)當(dāng)充分肯定，實(shí)施新課程以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)已在積極地引導(dǎo)學(xué)生去積極思維了，但值得反思的是，我們還只是學(xué)生積極思維的管理者，尤其在我們的預(yù)設(shè)中雖然涉及一部分引導(dǎo)學(xué)生積極思維的內(nèi)容，但這些內(nèi)容還沒(méi)有能夠真正地開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，還沒(méi)有讓學(xué)生在真正的碰撞中點(diǎn)燃思維的火花。因此，科學(xué)的引導(dǎo)十分重要。
1.要以學(xué)生為中心新課程要求我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，這是一大變革。
然而要使這一變革滲透到我們的語(yǔ)文教學(xué)中，讓我們通過(guò)學(xué)生的積極思維去實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效互動(dòng)，這就需要我們牢牢把握住以學(xué)生為本的原則，要讓我們的教學(xué)活動(dòng)能在學(xué)生的獨(dú)立思考中得以完成;使我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中的一切問(wèn)題既感到興趣，又力所能及;以學(xué)生為本，還要讓我們的學(xué)生逐步養(yǎng)成積極思維的良好習(xí)慣。課堂教學(xué)的有效互動(dòng)，需要學(xué)生積極參與，這就需要我們把有效互動(dòng)看作一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要求我們不僅僅把作為結(jié)果的知識(shí)體拿來(lái)教，更重要的是要讓學(xué)生在掌握科學(xué)知識(shí)、自然常識(shí)、人文精神的過(guò)程中得到思維方法的訓(xùn)練和科學(xué)精神的培養(yǎng)。
2.要面向全體學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生積極思維、促進(jìn)課堂的有效互動(dòng)，必須重視全員參與的問(wèn)題。
這既是從我們的目標(biāo)考慮，也從我們的課堂實(shí)際去考慮。它是讓我們感到一個(gè)智能再高的人，如果不通過(guò)參與也不可能什么問(wèn)題都能解決，相反，有時(shí)智能高的人解決不了的問(wèn)題，反而被那些智能發(fā)展慢的人解決了。這就需要我們充分地考慮到：無(wú)論是我們的目標(biāo)還是課堂實(shí)際，缺乏了全員參與，那根本形成不了有效的互動(dòng);反之，探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)才會(huì)相應(yīng)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗嬲尓?dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。
3.要讓每個(gè)學(xué)生都愉悅?cè)~瀾先生在《讓課堂煥發(fā)出生命活力》一文中提到
：課堂教學(xué)是教師職業(yè)的最基本的構(gòu)成部分，也是讓他們生活得有意義構(gòu)成部分，每一堂課都是教師生命活動(dòng)的一部分。由此看來(lái)，如果我們每一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自己生命的教師都能從Et常的教育教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)到教師職業(yè)的責(zé)任感，那就體現(xiàn)了我們教師生命的價(jià)值。如果我們真正把自己看作教育教學(xué)活動(dòng)中師生平等地位的首席，無(wú)論是學(xué)習(xí)優(yōu)等生還是學(xué)習(xí)中等生，乃至學(xué)習(xí)差等生，他們都會(huì)體驗(yàn)到幸福，因?yàn)檫@些學(xué)生都能夠在無(wú)拘無(wú)束的碰撞中點(diǎn)燃思維的火花，都能夠在無(wú)拘無(wú)束環(huán)境中，通過(guò)自己的努力獲得屬于他們自己的學(xué)習(xí)成果。
教育論文2
隨著改革開(kāi)放的不斷深化，社會(huì)深刻的變革以及全球化、信息社會(huì)的快速發(fā)展，在人們?nèi)粘Ｉ铑I(lǐng)域中各種影響安全的復(fù)雜、不確定性因素增多。高校與社會(huì)高度融合，各種安全問(wèn)題也深刻影響著大學(xué)校園，面對(duì)新的安全形勢(shì)特點(diǎn)，高校在強(qiáng)化各種安全管理，落實(shí)各項(xiàng)安全責(zé)任的同時(shí)，需要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生安全教育，樹(shù)立主體教育理念，發(fā)揮大學(xué)生在維護(hù)校園安全中的主體作用。
1主體性教育理念下的大學(xué)生安全教育
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的教育和培養(yǎng)倡導(dǎo)主體教育。主體性教育理論認(rèn)為，主體性是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人在社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，其教育目的是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和主體能力，喚起學(xué)生的主體責(zé)任，成為教育活動(dòng)和自我發(fā)展的主體，使自我學(xué)習(xí)，自我管理和自我服務(wù)的能力成為大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)追求。[1]在主體性教育理念引導(dǎo)下，高等教育注重“以生為本”，即從注重傳授理論和知識(shí)轉(zhuǎn)向注重對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)，從單純的應(yīng)試教育向拓展學(xué)生的.綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變。主體性教育理念，對(duì)于大學(xué)生安全教育而言，一是幫助大學(xué)生建立起維護(hù)校園及公共安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和主體意識(shí)，自覺(jué)地維護(hù)校園安全秩序，主動(dòng)地參與安全文化建設(shè)；二是幫助大學(xué)生增強(qiáng)在防范安全風(fēng)險(xiǎn)時(shí)的集體觀念和團(tuán)隊(duì)意識(shí)，以及相互協(xié)同配合的精神。
2主體性視閾下的大學(xué)生安全教育問(wèn)題
目前高校積極推進(jìn)大學(xué)生安全教育工作，并取得一定成效。但隨著社會(huì)的快速發(fā)展，高校大學(xué)生安全教育存在著與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的地方，需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。主要是：全教育的內(nèi)容著重于安全知識(shí)的宣傳和教育；教育模式是課堂教育和節(jié)假日，或某個(gè)安全問(wèn)題突出時(shí)期的警示性等單一灌輸式的教育方式；安全目標(biāo)偏重于關(guān)注學(xué)生個(gè)體的人身、財(cái)物等安全。因此，大學(xué)生對(duì)安全的認(rèn)識(shí)側(cè)重的是以個(gè)人的角度作為出發(fā)點(diǎn)，更多的是關(guān)注自身的安全，并以自身的安全來(lái)看待環(huán)境安全，大學(xué)生的主體性沒(méi)有充分有效發(fā)揮，表現(xiàn)為：
2．1安全責(zé)任缺乏
校園安全管理制度是維護(hù)校園安全的基礎(chǔ)保障，大學(xué)生作為校園的主體應(yīng)自覺(jué)遵守并率先垂范。但從統(tǒng)計(jì)數(shù)字看，大學(xué)生違法犯罪案件在校園屢見(jiàn)不鮮，而且呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì)；發(fā)生在校園的火險(xiǎn)及火災(zāi)事故，90%是由于大學(xué)生違規(guī)使用各種電器引發(fā)。[2]
2．2防范意識(shí)薄弱
據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，校園盜竊案占案件總數(shù)的90%，而其中的80%是由于大學(xué)生疏于防范，安全意識(shí)薄弱所致；[3]各種詐騙活動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)入校園，因此，大學(xué)生上當(dāng)受騙案件時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生防范意識(shí)薄弱，無(wú)形中給違法犯罪分子以可乘之機(jī)，給校園安全環(huán)境和良好秩序帶來(lái)了不利影響。
2．3安全技能欠缺
由于高校在安全教育中，對(duì)實(shí)戰(zhàn)安全演練尚未形成制度和建立相關(guān)機(jī)制，大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中安全技能缺乏，自我保護(hù)能力較弱。20xx年上海某高校大學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，四名大學(xué)生選擇跳樓方式逃生，全部墜亡。這也使我們反思對(duì)學(xué)生的安全教育，在知識(shí)宣傳的同時(shí)，也需要進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，才能真正增強(qiáng)大學(xué)生維護(hù)安全的主動(dòng)性。
2．4安全觀念弱化
20xx年上海外灘caita事故令人震驚，36個(gè)年輕生命的逝去令人痛心，其中也包括大學(xué)生，同樣類似事件也曾發(fā)生在大學(xué)校園。由此可見(jiàn)，尚未充分認(rèn)識(shí)到個(gè)體安全與整體安全，現(xiàn)實(shí)安全與未來(lái)發(fā)展的安全關(guān)系是大學(xué)生安全觀念較弱的主要原因。
3主體性視閾下大學(xué)生安全教育的路徑
針對(duì)高校安全教育中存在的問(wèn)題，從大學(xué)生的成長(zhǎng)成才和有效應(yīng)對(duì)新的安全形勢(shì)出發(fā)，高校對(duì)大學(xué)生安全教育需要在主體性教育理念的引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)新。
3．1完善安全教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生安全責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)
高校在大學(xué)生安全教育上，應(yīng)從安全知識(shí)的教育拓展到對(duì)大學(xué)生安全責(zé)任和整體安全觀的教育，不斷開(kāi)拓大學(xué)生的安全視野，樹(shù)立大安全觀念，充分認(rèn)識(shí)各種安全因素間的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)化，以及人在安全因素中的重要作用，特別是人的主體作用對(duì)安全的積極影響。幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到樹(shù)立整體安全理念，共同營(yíng)造安全環(huán)境和氛圍的重要意義，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起維護(hù)校園安全的主體責(zé)任。
3．2社會(huì)實(shí)踐與校園安全管理相結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主體性作用
社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，增強(qiáng)自身能力，進(jìn)行自我教育的有效途徑。高校應(yīng)將大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與校園安全管理有機(jī)結(jié)合，建立相關(guān)工作運(yùn)行體制和機(jī)制，使大學(xué)生通過(guò)參與校園安全管理制度的制定和維護(hù)校園安全工作等實(shí)質(zhì)性地參與校園的安全管理。通過(guò)設(shè)置大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐崗和志愿服務(wù)崗的方式，為其提供有效參與學(xué)校安全事務(wù)的空間。
3．3建立安全實(shí)戰(zhàn)演練機(jī)制，提升大學(xué)生安全防范技能
防控安全風(fēng)險(xiǎn)和應(yīng)對(duì)安全危機(jī)，需要大學(xué)生具備危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)的逃生技能，對(duì)此，高校應(yīng)將安全教育演練制度化，并建立起長(zhǎng)效工作機(jī)制，將組織安全實(shí)戰(zhàn)演練列入安全管理工作計(jì)劃和大學(xué)生安全教育的內(nèi)容，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的安全問(wèn)題和安全風(fēng)險(xiǎn)，開(kāi)展多種安全實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。高校需廣泛利用社會(huì)機(jī)構(gòu)場(chǎng)地等相關(guān)資源，聘請(qǐng)專業(yè)機(jī)構(gòu)人員進(jìn)行組織和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，開(kāi)展訓(xùn)練，切實(shí)提高大學(xué)生應(yīng)對(duì)安全危機(jī)能力。同時(shí)，通過(guò)演練培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)同配合，相互合作精神。
3．4開(kāi)展宣傳安全文化活動(dòng)，營(yíng)造安全文化氛圍
由學(xué)生組織并參與的校園文化活動(dòng)是大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重要載體，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的第二課堂。對(duì)大學(xué)生的安全教育與大學(xué)生校園文化活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育及自我管理，可以挖掘其自身潛能，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，將各種安全理念和知識(shí)滲透到大學(xué)生日常活動(dòng)中，使對(duì)美好生活及安全和諧氛圍的向往成為大學(xué)生的自覺(jué)追求。
參考文獻(xiàn)
[1]胡喜海．主體性教育理論視角下高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究[J]中國(guó)電力教育，20xx（4）136
[2]葛冬冬．淺談社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生安全責(zé)任培育[J]中國(guó)校外教育，20xx（6）19
教育論文3
摘要：積極心理學(xué)是心理學(xué)界一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它包括三個(gè)主要研究?jī)?nèi)容，分別為主觀層次的積極情緒體驗(yàn)，個(gè)人層次的積極人格和群體層次的積極的組織系統(tǒng)。這三類內(nèi)容對(duì)幼兒園教師教育工作有著深刻的啟示：幼兒教師應(yīng)樹(shù)立正確的教育觀，用發(fā)展的眼光看待幼兒和保教工作;為幼兒創(chuàng)建一個(gè)適宜的環(huán)境，給予幼兒積極情緒體驗(yàn);構(gòu)建良好的師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒積極人格;借助積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，發(fā)揮家長(zhǎng)和社區(qū)的支持作用，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);幼兒教師;啟示
一、積極心理學(xué)
“積極心理學(xué)”(positivepsychology)是賓西法尼亞大學(xué)教授MartinE.Seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位，Seligman和Csik-szentmihalyi于20xx年在《美國(guó)心理學(xué)家》(A-mericanPsychologist)上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出。積極心理學(xué)的“積極”是針對(duì)消極心理學(xué)中的“消極”而言的。消極心理學(xué)將重點(diǎn)放在研究心理問(wèn)題，治療心理疾病的使命上，關(guān)注的更多是有問(wèn)題的特殊人群。而積極心理學(xué)則將關(guān)注對(duì)象轉(zhuǎn)向普通人，更關(guān)注生活中的鼓勵(lì)和友愛(ài)，關(guān)注人的內(nèi)心優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈，提倡以一種欣賞的眼光看待人，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)普通人具有的積極力量。主張以一種積極的心態(tài)對(duì)人的心理現(xiàn)象(包括心理問(wèn)題)進(jìn)行積極的解讀，讓每個(gè)人的潛力得到最大限度的挖掘;其使命是使普通人的生活過(guò)得更快樂(lè)，更具創(chuàng)造力，更幸福。即“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”[1].
積極心理學(xué)的三個(gè)主要研究?jī)?nèi)容包括：主觀層次的積極情緒體驗(yàn)，著重研究人針對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的積極情感體驗(yàn)的特征及產(chǎn)生機(jī)制;個(gè)人層次的積極人格，主要研究樂(lè)觀、自我決定性、愛(ài)的能力、美的感受力、成熟的防御機(jī)制、智慧、尊嚴(yán)等積極的人格特質(zhì)。它能幫助個(gè)體在應(yīng)對(duì)問(wèn)題時(shí)采取更有效的策略;[2]群體層次的積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，主要致力于研究建立積極的社會(huì)、家庭、學(xué)校和單位等組織系統(tǒng)，以培養(yǎng)公民美德，使公民形成具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、有職業(yè)道德等的積極人格，并產(chǎn)生積極情感。這些系統(tǒng)的建立強(qiáng)調(diào)以人的主觀幸福感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
積極心理學(xué)理論是對(duì)消極心理學(xué)理論的反思和完善。積極心理學(xué)把關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向人類的優(yōu)秀品質(zhì)和積極力量。它對(duì)人價(jià)值的高度重視，所蘊(yùn)含的積極思維方式，值得幼兒教師學(xué)習(xí)與反思。
二、積極心理學(xué)對(duì)幼兒教師教育工作的啟示
(一)樹(shù)立正確教育觀，用發(fā)展眼光看待幼兒和保教工作
積極心理學(xué)認(rèn)為，在眾多的積極體驗(yàn)中，有一種積極體驗(yàn)是最綜合、最復(fù)雜也是最核心的，那就是主觀幸福感體驗(yàn)。主觀幸福感是指主體主觀上對(duì)自己已有的生活狀態(tài)正是自己心目中理想的生活狀態(tài)的一種肯定的態(tài)度和感受，既是一個(gè)人對(duì)自我的生活狀態(tài)、周圍環(huán)境和相關(guān)事件的關(guān)于滿意的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，同時(shí)也是一個(gè)人在情緒體驗(yàn)上對(duì)這些方面的主觀認(rèn)同。[3]
幼兒教師秉著什么樣的教育理念，持有怎樣的教育觀、價(jià)值觀，對(duì)其具體教育工作具有決定性影響。要開(kāi)展有效的教育工作，必須先樹(shù)立正確的教育觀和價(jià)值觀，充滿幸福感。首先應(yīng)熱愛(ài)幼兒，熱愛(ài)幼教工作，心懷感激，滿意自己的過(guò)去;積極對(duì)待現(xiàn)在，讓工作變成一種福樂(lè)體驗(yàn)，并把這種福樂(lè)體驗(yàn)傳遞給周圍的每一個(gè)人;對(duì)幼兒、對(duì)未來(lái)充滿期待。只有心里面有孩子，充滿幸福感的教師，才會(huì)真正走進(jìn)孩子的世界，了解孩子的所需所求。其次，應(yīng)理解和信任幼兒，以寬容的的態(tài)度對(duì)待幼兒的“缺點(diǎn)”和錯(cuò)誤。站在幼兒的角度，蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，重新認(rèn)識(shí)孩子，學(xué)會(huì)從不同的角度去觀察和欣賞每一個(gè)幼兒，關(guān)注幼兒的優(yōu)勢(shì)，細(xì)心地發(fā)現(xiàn)每個(gè)幼兒身上不同的閃光點(diǎn)。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞�！盵4]每個(gè)孩子都處于不斷發(fā)展之中，具有巨大的發(fā)展?jié)撃�，同時(shí)其身心發(fā)展是有規(guī)律的，我們不能揠苗助長(zhǎng)或抑苗生長(zhǎng);每個(gè)孩子都是獨(dú)特的個(gè)體，具有獨(dú)立的意義，正如蒙臺(tái)梭利所言：“人就如同手工制作的物品，每個(gè)人都有所不同。每個(gè)人都有他的獨(dú)特之處，就像一件與眾不同的藝術(shù)品”.[5]教師不能用一把尺子的標(biāo)準(zhǔn)要求和評(píng)價(jià)孩子，而是要找到每一件藝術(shù)品的獨(dú)特之處，讓其發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，不至于被埋沒(méi)而失去價(jià)值。
積極心理學(xué)提倡對(duì)個(gè)體或社會(huì)具有的問(wèn)題要做出積極的解釋，并使個(gè)體或社會(huì)能從中獲得積極的意義。同時(shí)積極心理學(xué)認(rèn)為心理問(wèn)題本身雖然不能為人類增添力量和優(yōu)秀品質(zhì)，但問(wèn)題的出現(xiàn)也為人類提供了一個(gè)展現(xiàn)自己優(yōu)秀品質(zhì)和潛在能力的機(jī)會(huì)。[3]例如，幼兒階段身心發(fā)展特點(diǎn)決定了幼兒期的孩子多動(dòng)、好奇、好問(wèn)、好玩的特點(diǎn)，這原本是很正常的現(xiàn)象。然而在實(shí)際的'教育中那些比較頑皮淘氣的孩子，在教師眼里卻成了“問(wèn)題孩子”.事實(shí)上他們大部分并非真正有問(wèn)題。受中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人性本惡”、“師道尊嚴(yán)”等觀念的影響，教師認(rèn)為學(xué)生就應(yīng)該是安安靜靜、規(guī)規(guī)矩矩坐著聽(tīng)講，自然這些調(diào)皮的孩子便成了“另類”,對(duì)待他們的自然是無(wú)視或打壓。換一種思維來(lái)看，調(diào)皮的孩子或許思維更敏捷更具創(chuàng)造力;或者調(diào)皮是因?yàn)槟撤N需求未得到滿足，只是為了引起教師的注意。教師遇到類似情況，首先應(yīng)了解清楚情況并反思自身，是否對(duì)他們的關(guān)愛(ài)不夠，就算真的是問(wèn)題孩子，也應(yīng)該正確對(duì)待。所以教師應(yīng)以更包容的視角看待孩子，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)，守護(hù)住孩子的天性。包容他的過(guò)去，相信他的現(xiàn)在，樂(lè)觀他的未來(lái)---“任何花朵都會(huì)適時(shí)開(kāi)放，只是早晚不同而已。我們能做的就是給每一朵花兒創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，耐心的陪伴和等待它的綻放�！盵6]
(二)創(chuàng)建一個(gè)適宜環(huán)境，給予幼兒積極情緒體驗(yàn)
“近朱者赤，近墨者黑”說(shuō)明了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的重要性。幼兒的是非善惡意識(shí)尚未完全確立，他們最初對(duì)周圍事物的態(tài)度往往從身邊最親近的人習(xí)得，更容易受到環(huán)境影響。
積極心理學(xué)主張，個(gè)體的意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)既可以在環(huán)境中得到體現(xiàn)，也在很大程度上受到環(huán)境的影響;積極的團(tuán)體氛圍和社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)于個(gè)人的健康成長(zhǎng)，具有重要意義。這里的“環(huán)境”,既指物質(zhì)環(huán)境，也指社會(huì)關(guān)系層面的家庭、社區(qū)、學(xué)�；虬嗉�(jí)、社會(huì)文化等心理層面的環(huán)境。[7]幼兒園是孩子的第一個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所，也是除家庭之外接觸最多的地方。幼兒園的一切環(huán)境(包括周圍的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化的影響著幼兒。
積極心理學(xué)研究了24種積極人格特質(zhì)，包括好奇、樂(lè)觀、愛(ài)、交往、技巧、美德、工作能力、感受力、創(chuàng)造力、天賦、靈性、智慧、寬容、毅力、關(guān)注、未來(lái)、自覺(jué)等。積極心理學(xué)認(rèn)為培養(yǎng)個(gè)體積極人格特質(zhì)的最佳途徑，是增強(qiáng)個(gè)體的積極情緒體驗(yàn)。[8]積極情緒能拓展人的行為或思想方式，而消極情緒則會(huì)限制人類的行為或思想方式。福樂(lè)是對(duì)待現(xiàn)在的一種非常重要的積極情緒體驗(yàn)，是指人們對(duì)于某一活動(dòng)或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并推動(dòng)個(gè)體完全投入某項(xiàng)活動(dòng)或事物的一種情緒體驗(yàn)，福樂(lè)一般是個(gè)體從當(dāng)前所從事的活動(dòng)中直接獲得的。研究表明：福樂(lè)體驗(yàn)作為學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心因素對(duì)學(xué)習(xí)起關(guān)鍵作用，它對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的多個(gè)方面產(chǎn)生直接或間接的影響。在教育活動(dòng)中首先要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使當(dāng)下的學(xué)習(xí)成為福樂(lè)體驗(yàn)。[9]所以，幼兒教師應(yīng)做好積極的榜樣，所謂其身正，不令而行。同時(shí)充分利用周圍的一事一物，注重環(huán)境的熏陶教育作用，讓環(huán)境成為第三位教師，增進(jìn)幼兒的積極情緒體驗(yàn)，在潛移默化中促進(jìn)幼兒健康人格的形成。
首先，要營(yíng)造一個(gè)良好的豐富的物質(zhì)環(huán)境，培養(yǎng)幼兒興趣，增強(qiáng)幼兒的福樂(lè)體驗(yàn)，如給幼兒提供豐富的探索材料，寬敞明亮的教室，溫馨舒適的寢室，安全衛(wèi)生的戶外活動(dòng)場(chǎng)地等。學(xué)前階段的幼兒屬于前運(yùn)算思維階段，這一階段幼兒的思維特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，決定了其把計(jì)劃付諸行動(dòng)的能力大大加強(qiáng)。因此，教師在確�；顒�(dòng)環(huán)境安全的前提下，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽行動(dòng)，以此滿足其內(nèi)心發(fā)展需求，提高其對(duì)自我的希望水平�？傊�，環(huán)境的布置應(yīng)考慮幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，興趣和需要，做到動(dòng)靜結(jié)合等。
其次，應(yīng)給幼兒提供一個(gè)安全和諧的精神環(huán)境，如教師態(tài)度應(yīng)和藹可親，教師間關(guān)系應(yīng)融洽，讓幼兒感到安全可靠、依戀。根據(jù)馬斯洛的觀點(diǎn)，人只有滿足生理和安全需要的情況下，才會(huì)追求愛(ài)、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等更高層次的需要。因?yàn)橹挥性诎踩煽�、布局合理，刺激豐富的環(huán)境下，幼兒身心才會(huì)完全放松，進(jìn)而產(chǎn)生積極情緒和探究的欲望，其主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)揮。個(gè)體只有在享受當(dāng)前的狀態(tài)的情況下，才會(huì)把這種積極的生活體驗(yàn)和情緒遷移到對(duì)自我和對(duì)周圍世界的看法上。
第三，教師還應(yīng)引導(dǎo)幼兒建立良好的同伴關(guān)系。良好的同伴關(guān)系是幼兒社會(huì)性發(fā)展和心理健康發(fā)展的催化劑。教師應(yīng)利用各種方法手段，營(yíng)造利于幼兒發(fā)展同伴關(guān)系的環(huán)境，促進(jìn)幼兒與同伴積極交往。如在區(qū)角活動(dòng)中投放合作性的材料，引導(dǎo)幼兒與同伴共同游戲;開(kāi)展“找找我的好朋友”的主題活動(dòng)等。成功的交往體檢會(huì)給幼兒帶來(lái)心理上的愉悅和滿足感，強(qiáng)化其交往行為;對(duì)于失敗的交往體驗(yàn)，教師應(yīng)持理解包容的態(tài)度，引導(dǎo)幼兒掌握正確的交往方式，還應(yīng)及時(shí)疏導(dǎo)幼兒消極的情緒體驗(yàn)。
(三)建立良好師幼關(guān)系，培養(yǎng)幼兒積極人格
教師是用心靈來(lái)澆灌心靈的職業(yè)。在這種心靈的接觸中，師生情感的交流起著至關(guān)重要的作用，只有用真心才能換來(lái)真心。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯曾說(shuō)：“成功的教學(xué)依賴于一種理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”.威廉姆斯等人的研究也證實(shí)，當(dāng)孩子的周圍環(huán)境和老師、朋友都提供了最優(yōu)的支持、同情和選擇時(shí)，他們最有可能擁有良好的心理健康和人際關(guān)系。一個(gè)生長(zhǎng)在積極、鼓勵(lì)、寬容環(huán)境下的孩子和一個(gè)在充滿暴力、謾罵、訓(xùn)斥環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子在性格、處世、人際交往上必然都有著很大區(qū)別。前者會(huì)更加自信、更富有愛(ài)心，身心更加健康，更加快樂(lè)。[8]
著名教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“幼職教育實(shí)為人生之基礎(chǔ)，凡人生所需之、重要的習(xí)慣、趨向、態(tài)度多半可以在5歲前培養(yǎng)成功”.諸多研究和事實(shí)均反映，6歲前是人的行為習(xí)慣、情感等基本形成的時(shí)期，是兒童養(yǎng)成良好社會(huì)性行為和人格品質(zhì)的重要時(shí)期。積極心理學(xué)認(rèn)為人格的形成主要是依賴人后天的社會(huì)生活體驗(yàn)，正是不同的人有著不同的后天社會(huì)生活體驗(yàn)，人與人之間才出現(xiàn)了人格面貌的根本不同。因此，極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)和培養(yǎng)個(gè)體的自尊作為培養(yǎng)個(gè)體積極人格(即樂(lè)觀解釋風(fēng)格人格)的最主要途徑。一個(gè)人解釋風(fēng)格的形成受多種因素的影響，除了基因影響因素之外，其他重要的有父母的教養(yǎng)方式、教師的教育風(fēng)格、個(gè)體自身的生活經(jīng)歷、社會(huì)媒體等。[3]
教師作為幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)重要的引路人，他的教育態(tài)度、風(fēng)格等對(duì)兒童解釋風(fēng)格的形成有重要影響。教師的榜樣作用非常顯著。幼兒教師首先應(yīng)努力提升自身專業(yè)素養(yǎng)。強(qiáng)化自身專業(yè)知識(shí)和能力，不斷更新教育理念，跟上孩子成長(zhǎng)的步伐;其次要不斷提高自身人格修養(yǎng)，以自己的人格魅力征服幼兒，贏得幼兒的青睞。德韋克(Dweck)的研究表明，教師的教育方式，特別是反饋方式對(duì)兒童的解釋風(fēng)格影響很大，老師經(jīng)常性的表?yè)P(yáng)對(duì)兒童樂(lè)觀型解釋風(fēng)格的形成有重要影響。[3]因此，教師應(yīng)經(jīng)常與幼兒開(kāi)展積極的對(duì)話，多以積極的語(yǔ)言鼓勵(lì)幼兒。所謂積極的語(yǔ)言就是讓表?yè)P(yáng)的每句話都有意義。對(duì)于正確的想要的行為教師應(yīng)多進(jìn)行積極的正向強(qiáng)化，對(duì)不想要的行為則應(yīng)忽視或采取負(fù)強(qiáng)化，盡量少用懲罰。教師通過(guò)積極語(yǔ)言強(qiáng)化孩子的每一個(gè)小成功，即通過(guò)小步反饋幫助幼兒實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，成功扮演為“語(yǔ)言塑造師”.
此外，教師應(yīng)有雙主體的教育理念，即教師和幼兒都是教育的主體，而非教師是主體，幼兒是客體�！捌じ锺R利翁效應(yīng)”和“羅森塔爾實(shí)驗(yàn)”充分表明，一個(gè)人能否自尊、自信、自強(qiáng)，教師把學(xué)生當(dāng)作主體來(lái)教育和當(dāng)作客體來(lái)教育的效果是大不一樣的。師生間是平等獨(dú)立的個(gè)體，求知的過(guò)程是進(jìn)行平等對(duì)話的過(guò)程，正如弗雷爾所說(shuō)：“通過(guò)對(duì)話，學(xué)生的老師和老師的學(xué)生之類的概念不復(fù)存在，一個(gè)新的名詞產(chǎn)生了，即作為老師的學(xué)生或作為學(xué)生的老師。在對(duì)話過(guò)程中，教師的身份持續(xù)發(fā)生變化，時(shí)而作為一個(gè)老師，時(shí)而成為一個(gè)與學(xué)生一樣聆聽(tīng)教誨的求知者，學(xué)生也是如此。他們共同對(duì)求知過(guò)程負(fù)責(zé)�！苯處熤挥袦�(zhǔn)確定位，作為幼兒的合作者、參與者和支持者時(shí)，其介入幼兒的活動(dòng)或游戲才能得到正向的結(jié)果;才能讓幼兒獲得歸屬感和控制感，增進(jìn)幼兒良好的自尊，進(jìn)而建立積極和諧的師幼關(guān)系。相反，如果教師以控制者、指揮者、權(quán)威者自居，則其在幼兒的活動(dòng)中只會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，不利于幼兒及師幼關(guān)系的健康發(fā)展。
總之，只有在平等、接納、支持的對(duì)話過(guò)程中，幼兒才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生積極的情感依戀，形成良好師幼關(guān)系，進(jìn)而形成健康人格。幼兒教師只有做到德才兼?zhèn)�、行為世范，才可能�?shí)現(xiàn)“以愛(ài)育愛(ài)、以才育才、以德育德”的春風(fēng)化雨式的教育。
(四)借助積極社會(huì)組織系統(tǒng)，發(fā)揮家長(zhǎng)和社區(qū)的支持作用
積極社會(huì)組織系統(tǒng)包括很多方面，其中國(guó)家、工作單位、家庭、學(xué)校等是其中幾個(gè)最主要的方面。[3]家庭和幼兒園是幼兒教育系統(tǒng)中的平等主體，家庭教育的權(quán)威性、連續(xù)性、隨機(jī)性和普遍性使得其成為任何教育都不能替代的教育。積極的家園合作關(guān)系，是幼兒教育取得成功的關(guān)鍵。積極心理學(xué)視野下的家園合作，強(qiáng)調(diào)以家園同步教育來(lái)促進(jìn)幼兒發(fā)展為最終目的，以塑造孩子積極人生為最終目標(biāo)，它的途徑應(yīng)該是多元的、立體的、全方位的。
首先，教師應(yīng)發(fā)揮“橋梁”的作用，充當(dāng)好主導(dǎo)者、服務(wù)者的角色。以平等的態(tài)度幫助家長(zhǎng)建立主人翁的意識(shí)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的情感溝通與信息交流，了解家長(zhǎng)對(duì)孩子教育的需求，盡可能的滿足他們的需求，從而激發(fā)他們參與學(xué)校教育的興趣和熱情。
其次，加強(qiáng)家園合作的宣傳，提高家庭參與教育的意識(shí)，在家園合作活動(dòng)中做一名策劃者、組織者和參與者。在教育問(wèn)題上，教師可據(jù)自身優(yōu)勢(shì)，積極探索家園合作的多種渠道，如設(shè)立家園聯(lián)系欄，定期召開(kāi)家長(zhǎng)研討會(huì)，充分利用幼兒園的網(wǎng)站平臺(tái)等，與家長(zhǎng)就幼兒的成長(zhǎng)與發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行積極溝通。教師還可以提供父母訓(xùn)練課程，有針對(duì)性地提高家長(zhǎng)的育兒知識(shí);定期開(kāi)展親子活動(dòng)，促進(jìn)親子關(guān)系和諧發(fā)展等。
最后，無(wú)論在園還是在家，孩子積極人格的形成離不開(kāi)父母和教師的榜樣作用。家園銜接是否和諧順利，是孩子健康人格和人生態(tài)度建立的關(guān)鍵。此外，還應(yīng)調(diào)動(dòng)社區(qū)資源對(duì)幼兒教育的支持作用。正如非洲有句諺語(yǔ)：教育一個(gè)孩子是整個(gè)村子的事。只有家庭、社區(qū)和幼兒園形成“三位一體”的合作模式，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，形成教育合力，才能共同促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
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教育論文4
技能大賽對(duì)高職教育的作用
[摘要]作為體現(xiàn)高職院校教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵元素之一，技能大賽不僅能有效推動(dòng)高職教育發(fā)展，還能最大化地提升高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，幫助學(xué)生拓展學(xué)習(xí)視野，提升學(xué)生的發(fā)展空間。
[關(guān)鍵詞]高職教育論文
作為教育體系中重要的一部分，職業(yè)教育也有自己的教學(xué)特色，那就是為社會(huì)培養(yǎng)和輸送技能型，實(shí)用型的技術(shù)人才。那么，怎樣才能檢驗(yàn)高職教育所培養(yǎng)的學(xué)生是否具有高含量的專業(yè)技術(shù)呢?毋庸置疑，技能大賽就是最好的平臺(tái)。最近幾年，技能大賽在高職教育中的地位越來(lái)越高，政府、學(xué)校、企業(yè)等對(duì)技能大賽越來(lái)越重視，高職教育的技能大賽迎來(lái)了前所未有的發(fā)展空間。簡(jiǎn)單地說(shuō)，技能大賽可以檢測(cè)高職教育的效果，能將高職教育的模式和教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)最大限度地體現(xiàn)出來(lái)，從深度上說(shuō)，技能大賽可以對(duì)高職教育課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容，以及教學(xué)組織、師資力量等進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)教師和學(xué)生都有一定程度的促進(jìn)作用。
一、技能大賽促進(jìn)了高職教育的改革
(一)技能大賽引導(dǎo)高職教育改革
現(xiàn)階段，我國(guó)高職教育開(kāi)展的技能大賽，大多數(shù)都與實(shí)際接近，與企業(yè)相關(guān)，與生產(chǎn)崗位貼切的活動(dòng)，這些活動(dòng)主要目的在于突出高職教育的技術(shù)化、技能化，是完全符合現(xiàn)代教育新標(biāo)準(zhǔn)的。在技能大賽中，除了要參加技術(shù)競(jìng)技的學(xué)生外，還會(huì)請(qǐng)到一些行業(yè)專家、企業(yè)人才等，這些專家將直接參與技能比賽，全程觀察比賽，并專業(yè)化地對(duì)比賽做出評(píng)選，使整個(gè)比賽過(guò)程，包括比賽內(nèi)容、比賽方式、比賽實(shí)際操作環(huán)節(jié)都更加規(guī)范。另外，競(jìng)賽所選用的試題和項(xiàng)目都符合國(guó)家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)，又與社會(huì)實(shí)際需求貼切，既能完全體現(xiàn)高職教育中的高端技術(shù)，還能使選手所表現(xiàn)出來(lái)的水平更加真實(shí)，由此可見(jiàn)，技能大賽對(duì)高職教育改革有很大的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，是高職教育重新規(guī)劃教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)方法的重要依據(jù)。
(二)拉動(dòng)高職教育的進(jìn)程
技能大賽還能在一定程度上推動(dòng)職業(yè)教育的發(fā)展，拉動(dòng)高職院校人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，在開(kāi)展技能大賽時(shí)，各大高職院校都積極主動(dòng)地聯(lián)系企業(yè)，與企業(yè)建立校企合作人才培養(yǎng)模式，將“學(xué)習(xí)”和“就業(yè)”銜接在一起，從而實(shí)現(xiàn)高職技能教學(xué)與崗位就業(yè)的零距離接觸，為學(xué)生以后的職業(yè)生涯發(fā)展打下基礎(chǔ)。
二、對(duì)教師自身的強(qiáng)化作用
(一)幫助教師樹(shù)立職業(yè)觀念
在實(shí)際的比賽中，所涉及的比賽項(xiàng)目和比賽內(nèi)容，都與社會(huì)的實(shí)際需求比較貼近，并且還能更加方便地衡量某些崗位的人才需求量，技能大賽可以更好地幫助教師樹(shù)立職業(yè)教學(xué)觀念，強(qiáng)化教師的職業(yè)素養(yǎng)，在比賽過(guò)程中，教師可以通過(guò)研討、閱讀賽組委發(fā)布的文件，觀察、學(xué)習(xí)比賽項(xiàng)目等形式，提升自己的教學(xué)水平。另外，經(jīng)過(guò)邀請(qǐng)企業(yè)管理者，企業(yè)專家來(lái)指導(dǎo)比賽后，教師可以更加明確地指導(dǎo)社會(huì)人才需求的方向以及當(dāng)前學(xué)生實(shí)際掌握的技能程度等，幫助教師解決教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際脫軌的問(wèn)題，使高職教育更加具有先進(jìn)性和針對(duì)性。
(二)提升教師的專業(yè)性
在高職院校舉辦的技能大賽中，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，是比賽項(xiàng)目規(guī)劃，比賽規(guī)則制定的直接參與者，在實(shí)際比賽過(guò)程中，教師通過(guò)與企業(yè)專家、行業(yè)人才進(jìn)行交流溝通后，能更加講解企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)的情況，比如，機(jī)器加工，維修類的比賽，教師就可以通過(guò)專家更清晰地了解到目前市場(chǎng)上先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，幫助教師開(kāi)展專業(yè)化的素質(zhì)提升，檢驗(yàn)教師固有的`教學(xué)水平，彌補(bǔ)教師教學(xué)的缺陷，讓教師的自身內(nèi)涵持續(xù)提升，讓教師更加深度地認(rèn)識(shí)行業(yè)，從而讓教師從純粹的教學(xué)者和指導(dǎo)者變成行業(yè)內(nèi)的專家。
三、技能大賽對(duì)學(xué)生的素質(zhì)提升
(一)幫助學(xué)生形成職業(yè)素養(yǎng)
在比賽中，學(xué)生可以通過(guò)賽前、賽中、賽后等環(huán)節(jié)獲得不同的職業(yè)素養(yǎng)指導(dǎo);在日常技能訓(xùn)練中，學(xué)生也會(huì)自主關(guān)注相關(guān)企業(yè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，并且制定一系列針對(duì)該企業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，同時(shí)，在比賽中，學(xué)生自身的創(chuàng)新思想和專業(yè)技術(shù)，通過(guò)碰撞和融合，學(xué)生的創(chuàng)造力也能大幅度的提升，在實(shí)際的技能操作中，因比賽規(guī)則和好勝心的原因，學(xué)生的思維嚴(yán)謹(jǐn)度和學(xué)習(xí)動(dòng)力都能有所增強(qiáng)，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，冷靜處理突發(fā)事件，比賽結(jié)束時(shí)，正確面對(duì)自身的不足，學(xué)會(huì)總結(jié)和積累，從而形成終身職業(yè)素養(yǎng)。
(二)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
在技能比賽中，具有創(chuàng)新意識(shí)的項(xiàng)目總能獲得高分，為了能夠在眾多的選手中脫穎而出，學(xué)生會(huì)在教師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)探索，挖掘新方法、新技術(shù)，進(jìn)而促使學(xué)生的專業(yè)技能得到訓(xùn)練，學(xué)生的實(shí)踐操作能力得到磨礪，再加上賽后評(píng)委的專業(yè)化點(diǎn)評(píng)，學(xué)生的創(chuàng)新思維會(huì)有很大提升。
四、總結(jié)
總而言之，無(wú)論是學(xué)生自身還是教師，都能從技能大賽中獲得幫助，教師的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)可以得到提升，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力可以得到提升。另外，高職院校的學(xué)校方面，學(xué)校還可以通過(guò)技能大賽的渠道，了解更多的社會(huì)發(fā)展情況，進(jìn)而有針對(duì)性地開(kāi)展高職人才培養(yǎng)教學(xué)，為社會(huì)輸送更多優(yōu)異的人才。
參考文獻(xiàn)：
潘芊芊.試論高職《劇本寫作》課程的教學(xué)改革[J].戲劇之家，20xx(8).
教育論文5
摘要：一個(gè)優(yōu)秀的品德課課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特征，從“激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思考，喚起學(xué)生情感”入手，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意，發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能；再結(jié)合具體的課堂教學(xué)主題，從“事實(shí)說(shuō)話補(bǔ)認(rèn)識(shí)，情景再現(xiàn)溫經(jīng)歷，親身體驗(yàn)強(qiáng)感受”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為突破課堂教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，從“形象感知釋感念，類比感悟滲道理，情景體悟揭困惑”入手設(shè)計(jì)導(dǎo)入，為解決課堂教學(xué)難點(diǎn)服務(wù)，發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能。從而真正提高品德課堂教學(xué)導(dǎo)入的實(shí)效性。 “為了生活、源于生活、高于生活、引導(dǎo)生活和發(fā)展生活”理念是新課程對(duì)品德學(xué)科教學(xué)的最深刻的闡述。品德課堂教學(xué)是教師主要任務(wù)，是帶教材走向兒童的生活和生活中的兒童的過(guò)程。教材中出現(xiàn)的一系列“生活”“生活事件”“生活主題”或“生活場(chǎng)景”基本上是屬于精心選擇的“美好生活圖景”，而不是或者說(shuō)大多數(shù)不是原汁原味的生活場(chǎng)景。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)兒童從教材通向生活，把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和兒童的生活有效地鏈接起來(lái)，讓兒童主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價(jià)值目標(biāo)。這一切入點(diǎn)在課堂教學(xué)的導(dǎo)入上。
關(guān)鍵詞：小學(xué)德育 德育教育 教學(xué)手段
Abstract: An outstanding personal character class classroom inducts, not only need be able to attract student#39;s attention, but must be able to arouse the student real experience of life, thus guides they better understanding life, the academic society life. This requests us when the design classroom inducts, must act according to student#39;s age, the psychological feature, from “stimulates the student interest, enlightens the student to ponder, arouses the student emotion” to obtain, to attract student#39;s study attention, the drive function which the display inducts; The recombination concrete classroom instruction subject, “makes up the understanding from the fact speech, the scene reappears the warm experience, experiences the strong feeling to obtain by oneself” to design inducts, serves with emphasis for the breakthrough classroom instruction, “releases from the vivid sensation thinks gratefully, the analogy feeling becomes aware infiltrates the truth, the scene realizes from experience uncovers puzzled” obtains to design inducts, serves for the solution classroom instruction difficulty, the display inducts upholstery function. Thus enhances the effectiveness which truly the personal character classroom instruction inducts. “to live, stem from the life, to be higher than the life, the guidance to live and to develop the life” the idea is the new curriculum to the personal character discipline teaching most profound elaboration. The personal character classroom instruction is the teacher primary mission, is the belt teaching material moves toward in child#39;s life and the life child#39;s process. In the teaching material appears a series of “the life” “the life event” “the life subject” or “the life scene” basically is belongs to the careful choice “the happy life prospect”, but is not or majority is not the original taste and flavor life scene. Therefore, in the classroom instruction, the teacher should display student#39;s study initiative fully, guides the child from the teaching material to the life, the teaching material load bearing#39;s value, the goal and child#39;s life links effectively, lets the child initiative, positively launches in the teaching material with the real life and the independent activity “the life” and “the activity”, thus achieves “the feeling”, “experience” in teaching material load bearing value goal. This breakthrough point on classroom instruction induction.
key word: Elementary school moral education moral education teaching media
前言
課堂導(dǎo)入是教學(xué)手段，是為開(kāi)展課堂教學(xué)服務(wù)，是老師在組織課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)。他主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為�？梢�(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的品德課堂導(dǎo)入，不僅要能吸引學(xué)生的注http://www.98lw.cn意，還要考慮如何喚起學(xué)生的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。
一 、發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能
發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能就是，要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)品德課堂導(dǎo)入時(shí)，要根據(jù)教材呈現(xiàn)的不同情景，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)靈活多樣的導(dǎo)入方法，最大限度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
1、以“ 趣 ”入境
“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣�！睂W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。品德課程中許多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。這類課堂的導(dǎo)入，設(shè)計(jì)時(shí)采用精心的裁剪的生活情景，凸現(xiàn)潛在的教育導(dǎo)向意義，以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。
例如《走進(jìn)市場(chǎng)》的安排目的是讓學(xué)生盡早的學(xué)會(huì)一些選購(gòu)商品的知識(shí)，培養(yǎng)他們獨(dú)立選購(gòu)簡(jiǎn)單生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力。課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”（學(xué)生雀躍）
再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）
�。S即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買物品時(shí)在干什么？”
“在挑選商品，看看是否是自己想要的�！�
“在看產(chǎn)品使用說(shuō)明。”
“在看是什么材料做成的�！�
……
學(xué)生回答踴躍。
現(xiàn)在從城鎮(zhèn)到農(nóng)村，處處可見(jiàn)超市。在超市購(gòu)物較為熟悉。用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
2、以“ 情 ”入境
情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。
《孝心獻(xiàn)老人》的教學(xué)關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生體貼老人，關(guān)心老人的情感，因此，以情感渲染來(lái)導(dǎo)入是觸動(dòng)學(xué)生心靈的基點(diǎn)。課始，老師出示兩幅漫畫：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孫子兵兵在給奶奶捶背，奶奶很高興。旁白：真懂事。問(wèn)學(xué)生這畫面在講什么？
學(xué)生一看就能夠清楚把圖意說(shuō)上來(lái)�；卮鸷螅蠋熯^(guò)渡：“家家有老人，人人都會(huì)老。老人曾經(jīng)為家庭，為社會(huì)做出了自己的貢獻(xiàn)�，F(xiàn)在年紀(jì)大了，該是按享晚年的幸福生活了。我們作為晚輩，承接了長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩，要懂得匯報(bào)。畫中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就給奶奶捶捶背，老人并不渴望家人為她付出多少。就是希望自己的晚年生活能夠幸福、美滿。你看，孝順的孫子給奶奶那輕輕地捶背，奶奶就一點(diǎn)兒也不覺(jué)的疲勞了。那臉上洋溢的笑容，多么開(kāi)心，多么幸福�。〗裉煳覀円黄饋�(lái)學(xué)習(xí)……”
在老師深情的講述中，學(xué)生都為之動(dòng)容，在其心頭激起情感的漣漪——老人很需要我們的關(guān)愛(ài)啊！帶著這樣的情感進(jìn)入課堂教學(xué)，學(xué)生怎么會(huì)不受到深刻的教育呢？
3、以“ 思 ”入境
“學(xué)而不思則罔”，從反面說(shuō)明了思在學(xué)習(xí)中的作用。在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于“心憤口悱”的積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這是一種非常理想的導(dǎo)入設(shè)計(jì)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行品德課程中一個(gè)重要的組成部分。這類課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。
《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。課始老師講述故事：
在德國(guó)，一位中國(guó)留學(xué)生以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)后，到德國(guó)大公司尋找工作，可是一連20多家公司都沒(méi)有接受他。他想自己才能出眾，找家小公司應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題吧。可是小公司也把他拒絕了。
同學(xué)們，為什么德國(guó)的公司都拒絕他呢？猜猜，可能是什么原因？
�。☉夷钜粩[，學(xué)生都積極猜想）
想知道真實(shí)原因嗎？那家公司的.老板告訴他，不錄用他的原因，竟然是因?yàn)樗诘聡?guó)期間乘公共汽車曾經(jīng)逃過(guò)三次票。留學(xué)生很吃驚，難道我的博士文憑還抵不過(guò)三次逃票。德國(guó)老板說(shuō)：“是的。我們不懷疑你的能力，但我們認(rèn)為您惟獨(dú)缺少了非常重要的兩個(gè)字！”
此時(shí)老師提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道是什么嗎？”“你有什么感想？”
感觸學(xué)生心里，學(xué)生都發(fā)表了自己的感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。
二、發(fā)揮導(dǎo)入的鋪墊功能
1、為突破重點(diǎn)作好服務(wù)
有些品德教育主題可能離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、感受有一定的距離。如果 ，在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。那么，要想在課堂上讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)課程教育意圖則有困難，從而影響整堂課的教學(xué)效果。鑒與這樣的考慮，我們要在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)把問(wèn)題解決好。
�。�1）、事實(shí)說(shuō)話導(dǎo)入補(bǔ)認(rèn)識(shí)
用事實(shí)說(shuō)話：就是采用社會(huì)上出現(xiàn)的事例，自然界存在的現(xiàn)象，來(lái)安排課堂導(dǎo)入。由于它的真實(shí)性，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。這類課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)對(duì)與那些學(xué)生感性認(rèn)識(shí)上不足或者模糊的品德教學(xué)主題特別合適。
例如《保護(hù)環(huán)境》的教學(xué)，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育，喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)保護(hù)環(huán)境�，F(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生知道身邊存在著比較嚴(yán)重的環(huán)境污染，但是他們并沒(méi)有覺(jué)得環(huán)境污染對(duì)自己的生活帶來(lái)什么影響，水污染了，他們覺(jué)得現(xiàn)在有自來(lái)水；電池亂扔，對(duì)土地的污染似乎也看不出來(lái)環(huán)境污染的嚴(yán)重性，環(huán)境污染對(duì)人類的生存和繁衍的威脅認(rèn)識(shí)就較為欠缺。因此，在導(dǎo)入時(shí)，老師用多媒體播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水變質(zhì)，魚兒死亡；不可分解塑料袋漫天飛舞……”隨著畫面的切換，學(xué)生臉上的表情變的嚴(yán)肅了，雄辯的事實(shí)讓學(xué)生充分感受到環(huán)境污染的嚴(yán)重性，那么“我們要保護(hù)環(huán)境”的意識(shí)立即萌生出來(lái)。接下去的課堂學(xué)習(xí)實(shí)效就有很好的保障。
�。�2）、親身體驗(yàn)導(dǎo)入強(qiáng)感受
由于年齡的原因，生活狀況不同的原因，我們的孩子對(duì)他人的心理，生活不可能有切身的體會(huì)。如何引導(dǎo)學(xué)生和他人交往，學(xué)會(huì)與人相處是品德課教育的重要任務(wù)之一。這類品德課程教育，在導(dǎo)入時(shí)要讓學(xué)生設(shè)身處地的為他人著想，最好的辦法是設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生去親身體驗(yàn)體驗(yàn)，這樣對(duì)馬上進(jìn)行的課堂教學(xué)非常有利。
殘疾人生活上的困難，一般健康的人都不會(huì)有什么體會(huì)和感受�？吹綒埣踩擞龅嚼щy，好大一部分學(xué)生會(huì)嘲笑他們�！蛾P(guān)心殘疾人》課堂導(dǎo)入時(shí)，如果老師選擇“一位盲人在行走時(shí)，不小心摔了一跤”或“一位腳殘疾人走樓梯”的情景來(lái)導(dǎo)入。希望引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“他們遇到困難需要得到我們的幫助�！蹦敲矗隙〞�(huì)有部分學(xué)生最先關(guān)注的是盲人摔跤，腳有殘疾的人走樓梯的情形。這情形在他們眼里看到的可能只是摔跤時(shí)的狼狽，走樓梯時(shí)的滑稽。
有位老師的導(dǎo)入很巧妙。設(shè)計(jì)一個(gè)生活情景：在講臺(tái)上放本書，旁邊再放些其他的東西，過(guò)道上也擺些凳子或物品，設(shè)置些障礙，讓學(xué)生蒙上眼睛，獨(dú)自去取書。然后在同學(xué)的幫助下再去取回書。在課堂導(dǎo)入時(shí)，請(qǐng)大家談?wù)勅母惺堋＿@樣回避了前一案例中出現(xiàn)的尷尬場(chǎng)面，同時(shí)讓學(xué)生親身來(lái)感受一下殘疾人在生活中遇到的困難，體會(huì)一下渴望得到他人幫助的那種心理，效果就不一樣了。
（3）、情景再現(xiàn)導(dǎo)入溫經(jīng)歷
現(xiàn)在的孩子生活幸福，在家里無(wú)時(shí)不刻都享受著親人的關(guān)愛(ài)，有一種“以我為中心”的意識(shí)。許多孩子忽視了生活經(jīng)歷中許多值得珍惜的東西。品德課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，深刻理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時(shí)，要把曾經(jīng)的生活情景重新再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識(shí)的溫習(xí)、再新認(rèn)識(shí)生活，這對(duì)與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。
教學(xué)《謝謝你們，我的父母》的重點(diǎn)是感受自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的�！庇械倪�埋怨：“父母對(duì)自己的關(guān)心不夠，沒(méi)有其他的父母那么好。”那么，課堂導(dǎo)入就需要老師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動(dòng)孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時(shí)，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)的生活小事后，可順勢(shì)提問(wèn)：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母的關(guān)心，體會(huì)到父母的辛苦操勞。
2、為解決難點(diǎn)做好服務(wù)
有些品德課的教育主題盡管與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)非常的貼近，學(xué)生理解起來(lái)難度不是很大，但是這一教育主題中可能會(huì)涉及到一些易混淆的概念，較抽象的道理，認(rèn)知上有困惑的現(xiàn)象。這些我們?cè)谡n堂上必須需要處理的問(wèn)題，可以考慮在課堂導(dǎo)入的時(shí)候來(lái)先行解決，從而為課堂學(xué)習(xí)打好一定的伏筆，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課堂主題有更深刻的理解，為提高課堂的學(xué)習(xí)質(zhì)量奠定基礎(chǔ)。
（1）、類比感悟?qū)霛B道理
品德課程中涉及到一些比較抽象的道理，這是我們?cè)谡n堂教學(xué)時(shí)所遇到的難題。我們可以在導(dǎo)入時(shí)，用比較形象的、例子進(jìn)行類比，讓學(xué)生對(duì)抽象的道理有個(gè)較為感性的認(rèn)識(shí)。
《集體的力量大》要求通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白集體的力量的無(wú)比。一個(gè)人辦不到的事情，很多人在一起齊心協(xié)力，互相合作就有可能辦到。難點(diǎn)：人多并不一定力量大，只有團(tuán)結(jié)一致，力往一處使才行。要在課堂上讓學(xué)生明白這個(gè)道理，可以通過(guò)課本中的《運(yùn)水果》的故事來(lái)突破，但是總覺(jué)得學(xué)生的認(rèn)識(shí)不夠深刻。所以在導(dǎo)入課堂教學(xué)的時(shí)候，我們可以采用能類比說(shuō)明問(wèn)題的“折筷子”的游戲來(lái)作好相應(yīng)的鋪墊。先請(qǐng)一位學(xué)生上前來(lái)折筷子，給一根，輕而易舉折斷了，再給兩根，有點(diǎn)費(fèi)力，但還是折斷。作后給一把筷子，結(jié)果怎么也折不斷。整把筷子請(qǐng)其他的同學(xué)也來(lái)折，可……游戲結(jié)束后，老師組織學(xué)生討論。通過(guò)游戲，你明白了什么？學(xué)生討論后，然揭示課題。
這個(gè)游戲中蘊(yùn)涵著團(tuán)結(jié)，力往一處使，力氣就大的道理。在討論中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到筷子多了就折不斷了。這是對(duì)道理的最為樸素的認(rèn)識(shí)。在課堂中《運(yùn)水果》的故事學(xué)完后，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)對(duì)“折筷子”的游戲有什么新的認(rèn)識(shí)。這時(shí)學(xué)生對(duì)道理的認(rèn)識(shí)就深刻到位了。
�。�2）、形象感知導(dǎo)入釋概念
現(xiàn)行的好多品德課的主題涉及到概念，這是老師在課堂教學(xué)時(shí)遇到的最令人頭疼的問(wèn)題。對(duì)概念進(jìn)行解釋吧，學(xué)生聽(tīng)不懂，再說(shuō)對(duì)小學(xué)生講概念也沒(méi)有這個(gè)必要；不解釋吧，課堂上出現(xiàn)這樣那樣的混淆，弄不明白。對(duì)與這類主題的教學(xué)，在課堂的導(dǎo)入時(shí)，可以把概念的外延一一具體擺出來(lái)，學(xué)生在大量的具體形象面前就自然理解可這個(gè)概念。
《生活中的你我他》這課的難點(diǎn)是，學(xué)生對(duì)職業(yè)這個(gè)概念弄不清楚。容易把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)做職業(yè)來(lái)看待。如果要引導(dǎo)學(xué)生把哪些是職業(yè)，哪些不屬于職業(yè)分辨開(kāi)來(lái)，有些難度，因?yàn)槭裁唇新殬I(yè)這個(gè)解釋，小學(xué)生理解不了，也沒(méi)有理解的必要。怎么辦？仔細(xì)想想，學(xué)生對(duì)生活中各種不同職業(yè)有一定的接觸和了解，“醫(yī)生、老師、工人、農(nóng)民、護(hù)士、警察、售貨員”等等應(yīng)該都認(rèn)識(shí)。因此，解決這個(gè)難題可以直接采用“職業(yè)”的具體形式來(lái)說(shuō)明。
在導(dǎo)入時(shí)，展示“不同職業(yè)人員的勞動(dòng)場(chǎng)面以及模仿各種職業(yè)的典型動(dòng)作，讓學(xué)生來(lái)猜猜他是從事什么職業(yè)的人？”這樣形象感知導(dǎo)入的效果真的好，學(xué)生興趣很濃，而且對(duì)各種職業(yè)的名稱很快有了清楚的認(rèn)識(shí)。在整節(jié)課的學(xué)習(xí)中再也沒(méi)有出現(xiàn)把外地人、領(lǐng)導(dǎo)、超人、魔法師等當(dāng)作職業(yè)來(lái)看待。
�。�3）、情境體悟?qū)虢依Щ?/p>
現(xiàn)實(shí)社會(huì)繽紛復(fù)雜，現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩。學(xué)生對(duì)生活中許多現(xiàn)象存在認(rèn)識(shí)上的困惑，覺(jué)得到底該怎樣來(lái)正確認(rèn)識(shí)，感覺(jué)很難，品德課程中如果涉及到了，我們就要花時(shí)間把它講透徹。因此，在課堂導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生來(lái)面對(duì)困惑，對(duì)于積極解決困惑幫助很大。
《當(dāng)沖突發(fā)生后》的難點(diǎn)，就是希望學(xué)生盡量避免與人發(fā)生矛盾，當(dāng)矛盾發(fā)生的時(shí)候，要冷靜處理，不激化矛盾，能理解他人，做到寬容待人。在現(xiàn)實(shí)的生活中，學(xué)生知道不該為一點(diǎn)小事與同學(xué)鬧的不可開(kāi)交。但在事情發(fā)生時(shí)，總覺(jué)得自己吃虧了，于是劍拔弩張干起來(lái)。對(duì)此孩子們?cè)谡J(rèn)識(shí)上很困惑，“我們到底怎么辦？”很希望在課堂上在老師的指點(diǎn)下，知道如何來(lái)處理。結(jié)合這樣的情況，可以設(shè)計(jì)如下的導(dǎo)入：
出示：三幅漫畫，第一幅兩個(gè)男同學(xué)在打架，鬧得很兇。第二幅是在辦公室里，老師在教育他們，兩人都低著腦袋。（旁邊文字）老師：“打架對(duì)嗎？” 第三幅是老師在問(wèn)哪你們?yōu)槭裁创蚣�？�(jī)蓚�(gè)男同學(xué)都仰著頭說(shuō)旁邊文字：一個(gè)說(shuō)：“是他先打我的。然后問(wèn)學(xué)生“看著這三副畫，你對(duì)他們打架以及在辦公室的表現(xiàn)是怎樣看的？”因?yàn)檫@種事情太熟悉了，學(xué)生紛紛發(fā)言。老師引出“當(dāng)沖突發(fā)生后，我們?cè)趺崔k？”然后重點(diǎn)和學(xué)生一起探討合理的處理辦法以及談?wù)摗袄蠈?shí)是要吃虧的”這種說(shuō)法。整堂課的教學(xué)，一點(diǎn)也不拖泥帶水，結(jié)構(gòu)緊湊，重點(diǎn)突出，教學(xué)實(shí)效明顯。
教育論文6
一、重視新時(shí)期高中化學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)教學(xué)的要求，在傳授知識(shí)的同時(shí)一定要仔細(xì)閱讀教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，充分理解教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，方能有目的的進(jìn)行教學(xué)。教師在閱讀普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們關(guān)注什么？我們的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一線教師更加關(guān)注具體知識(shí)點(diǎn)的多與少，知識(shí)點(diǎn)要求的深與淺。以下是教師對(duì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的一些典型認(rèn)識(shí)。從內(nèi)容的深廣度看，必修模塊的課程內(nèi)容相對(duì)寬廣、淺顯，目的是提高全民的基本化學(xué)素養(yǎng)；選修模塊的課程內(nèi)容更具有專題性，有一定的深度，符合學(xué)生化學(xué)專業(yè)發(fā)展的需求，也符合知識(shí)體系的完整性。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)主要從正面介紹化學(xué)。同時(shí)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題就是以往很多教師在授課時(shí)，常常用負(fù)面的例子去介紹化學(xué)，使學(xué)生感到化學(xué)有毒污染環(huán)境。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)介紹了化學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)有很多重要的作用。此外，課程標(biāo)準(zhǔn)中很多內(nèi)容條目都與生產(chǎn)、生活實(shí)際相聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到化學(xué)在生產(chǎn)、生活中有重要的作用。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展。教師從各自的視角關(guān)注了內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的不同方面。那么，教師應(yīng)該如何看內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該從怎樣重視呢？普通高中化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是面向全國(guó)范圍，對(duì)化學(xué)科目教育中某個(gè)學(xué)段或某個(gè)具體模塊中學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容提出一些基本的要求，帶有一種規(guī)劃性質(zhì)。課程標(biāo)準(zhǔn)界定的內(nèi)容條目，是由模塊中的主題來(lái)闡釋的。課程標(biāo)準(zhǔn)中課程內(nèi)容的這種組織和呈現(xiàn)方式，最突出的功能在于規(guī)定了具體化學(xué)知識(shí)的價(jià)值取向。課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)表明了為什么要教這個(gè)內(nèi)容，具體知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)價(jià)值是什么。每個(gè)具體知識(shí)是為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)內(nèi)容主題的認(rèn)識(shí)發(fā)展，而主題的認(rèn)識(shí)構(gòu)建又是為了體現(xiàn)課程模塊的核心功能。課程標(biāo)準(zhǔn)中的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)已不再僅僅是狹義的知識(shí)點(diǎn)，有很多聯(lián)系實(shí)際生產(chǎn)、生活的內(nèi)容，還有很多涉及實(shí)驗(yàn)方法技術(shù)、化學(xué)學(xué)科思想的內(nèi)容。因此我們要重視高中化學(xué)的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，才能不像無(wú)頭蒼蠅那樣，不知所措。
二、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期高中化學(xué)的廣度
新時(shí)期，對(duì)于高中化學(xué)的教學(xué)的深廣度還存在分歧。一些教師認(rèn)為，高中化學(xué)新課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的'深廣度界定不明確，無(wú)法指導(dǎo)具體教學(xué)。教師面臨著巨大的高考?jí)毫Γ桓曳砰_(kāi)手腳實(shí)施新課程，思想上總有一種顧慮，對(duì)必修內(nèi)容的深廣度把握不好。目前教學(xué)中使用的資料中部分習(xí)題仍然保留原來(lái)的知識(shí)深度，教師如果不多講，學(xué)生沒(méi)有習(xí)題可做，或者有習(xí)題不會(huì)做；若深講的話，教學(xué)時(shí)間顯然不足，終日忙于趕進(jìn)度。從我國(guó)化學(xué)教育及課程實(shí)踐層面分析，課程內(nèi)容的深廣度應(yīng)該由整個(gè)課程實(shí)施系統(tǒng)來(lái)刻畫，并且應(yīng)該是隨著新課程的實(shí)施逐漸生成的。課程內(nèi)容的深廣度問(wèn)題實(shí)際上是課程內(nèi)容在某種特定的條件下的具體化描述和反映。所謂特定的條件，包括教學(xué)對(duì)象、學(xué)段、教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)間；所謂具體化包括教的深廣度、學(xué)的深廣度以及落實(shí)的深廣度。此外，課程內(nèi)容的深廣度問(wèn)題與討論該問(wèn)題的人的個(gè)人理解或團(tuán)隊(duì)理解也是密切相關(guān)的。課程內(nèi)容的深廣度問(wèn)題不能脫離上述限制性條件進(jìn)行孤立和絕對(duì)地討論。課程內(nèi)容的深廣度有絕對(duì)的差異性和不可統(tǒng)一性。其實(shí)，真正科學(xué)的課程內(nèi)容的瀠產(chǎn)度恰恰應(yīng)該是有彈性的。由于存在差異性和不可統(tǒng)一性是本質(zhì)的、客觀的，所以明確性和規(guī)定性只能是相對(duì)的、有條件的，只有控制上述系統(tǒng)的其他要素使其一致，對(duì)于深廣度的規(guī)定才有真實(shí)意義。
三、小結(jié)
總之，對(duì)于新時(shí)期高中化學(xué)的教學(xué)模式的探索，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。冰凍三尺非一日之寒。我們要加倍努力，在提高自己能力的同時(shí)，重視化學(xué)教育的發(fā)展，從而提高教學(xué)能力。
教育論文7
摘要：學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)文化的場(chǎng)所，更是育人的陣地。校園文化作為一種教育力量，對(duì)學(xué)生的行為有著非強(qiáng)制性的導(dǎo)向作用，潛移默化地影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。并且學(xué)校對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育直接影響著校園文化的建設(shè)，本文就以鋼琴藝術(shù)為代表，淺析鋼琴藝術(shù)教育在大學(xué)生校園文化建設(shè)中的意義。學(xué)校通過(guò)鋼琴藝術(shù)教育，提升校園文化的品位，陶冶學(xué)生情操，鑄造學(xué)生健康人格，全面提升大學(xué)生的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;鋼琴藝術(shù)教育;校園文化
一、鋼琴藝術(shù)教育與校園文化的提升
校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化為主要內(nèi)容，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化包含了學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系等。校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和，包括物質(zhì)層面、制度層面、活動(dòng)層面和精神層面。其中，精神文化是校園文化的深層結(jié)構(gòu)。而校園文化的形成是校園中每個(gè)個(gè)體的價(jià)值觀和人文精神的總和體現(xiàn)，這就需要提高每個(gè)學(xué)生的人文素養(yǎng)和內(nèi)在修養(yǎng)，提升校園文化建設(shè)。本文以鋼琴藝術(shù)為例，通過(guò)學(xué)生對(duì)鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀、價(jià)值觀，陶冶學(xué)生情操，從而創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的育人環(huán)境。學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升不能單靠專業(yè)知識(shí)的灌輸，還要借助于藝術(shù)教育的長(zhǎng)期熏陶。學(xué)生鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)能夠直接加強(qiáng)校園精神文化的建設(shè)。社會(huì)文化的參差不齊對(duì)大學(xué)生的德育發(fā)展有很大的影響。學(xué)校通過(guò)完善藝術(shù)教育，比如大學(xué)生鋼琴課程的開(kāi)展，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)能陶冶學(xué)生情操，讓學(xué)生辨明不同的校園文化中所蘊(yùn)含的不同價(jià)值觀念和人生信條，讓學(xué)生能夠真正理解校園文化的深層含義，并使其積淀為大學(xué)生深層的世界觀基礎(chǔ)。鋼琴藝術(shù)教育的意義就是通過(guò)這種精神文化來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范和激勵(lì)大學(xué)生的行為。從人們的實(shí)踐來(lái)看，鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)校園文化的建設(shè)有導(dǎo)向功能。校園文化除了學(xué)校的規(guī)章制度以外，一般不具有強(qiáng)制性，它只是一種無(wú)形的、道德范疇類的約束力。生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，會(huì)使心靈得到凈化、品質(zhì)得到優(yōu)化、人格得到美化、意志得到強(qiáng)化、情感得到深化。鋼琴藝術(shù)的學(xué)習(xí)對(duì)于校園文化的建設(shè)有凝聚功能。美好的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系，很大程度上可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)校凝聚力與向心力，更大層面上地激發(fā)師生員工的.創(chuàng)造精神和工作學(xué)習(xí)熱情。良好的校園文化是學(xué)校管理工作正常運(yùn)行的有效保證，是學(xué)校教學(xué)工作高效運(yùn)作的有力保證，是辦學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高的重要保證。除此之外，生活在鋼琴藝術(shù)熏陶的良好的校園文化中，能有效地促進(jìn)師生向更高層次的思想道德境界進(jìn)取，對(duì)人的教育和影響它不僅具有即時(shí)價(jià)值而且具有延時(shí)價(jià)值，它甚至對(duì)人的一生的成長(zhǎng)發(fā)生著深刻影響，因此它具有全面性、長(zhǎng)效性。這樣的校園文化對(duì)人的教育和影響往往是在不知不覺(jué)的過(guò)程中發(fā)生的，它對(duì)人的思想觀念、行為習(xí)慣、人生觀、世界觀、價(jià)值觀乃至人的品格具有潛在的影響。
二、鋼琴藝術(shù)教育有效提升校園文化的措施
校園文化建設(shè)的涵蓋面極廣，它是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而鋼琴藝術(shù)課程的教學(xué)在校園文化建設(shè)的提升方面也需要遵循整合原則，在實(shí)踐方面要作宏觀思考，實(shí)際教學(xué)中要做到微觀切入。首先教學(xué)的物質(zhì)方面需要根據(jù)學(xué)校財(cái)力合理計(jì)劃行事，教學(xué)制度上要制定相應(yīng)的實(shí)施制度，學(xué)生對(duì)于鋼琴藝術(shù)教育的思想接受則通過(guò)學(xué)習(xí)、教育、熏陶、內(nèi)化，來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)，不可操之過(guò)急。人們必須培養(yǎng)學(xué)生的興趣，抓住核心問(wèn)題、綜合開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。物質(zhì)提供要滿足精神建設(shè)需求。如前所說(shuō)，校園文化是由物質(zhì)文化和精神文化兩方面組成，兩者缺一不可，它們互相作用、互相影響。實(shí)踐證明，藝術(shù)教育是校園精神文化建設(shè)的可靠保證。保證每個(gè)學(xué)生的參與是主體性的要求，在參與過(guò)程中每個(gè)學(xué)生都能得到教育與提升，只有學(xué)校的積極性和制度以及教學(xué)計(jì)劃的制定而沒(méi)有保證全體學(xué)生參與的校園文化建設(shè)是難以持久，收效甚微的。鋼琴藝術(shù)教育做到了大學(xué)生藝術(shù)教育的高品位原則。校園文化建設(shè)要從培養(yǎng)高素質(zhì)的、能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的一流人才的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)，立意要高，而它的實(shí)現(xiàn)必須要充分注意物質(zhì)建設(shè)的教育性、藝術(shù)性，給人以美的熏陶，以美輔德、以美益德。
三、鋼琴作品的賞析和與德育教育
鋼琴藝術(shù)作品的賞析是在大學(xué)生德育教學(xué)中有重要的意義，能提升大學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。鋼琴藝術(shù)是人類中相對(duì)古老和具有感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過(guò)特定的音符，用于表達(dá)演奏者內(nèi)心感情，與聽(tīng)眾進(jìn)行思想交流的重要方式。因此，鋼琴藝術(shù)在人類的精神方面發(fā)揮著重要的作用。向?qū)W生展示國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的鋼琴藝術(shù)作品同時(shí)也是在通過(guò)音樂(lè)的熏陶、知識(shí)傳授等教育過(guò)程，將這種藝術(shù)內(nèi)化為學(xué)生的自身的人格魅力和氣質(zhì)修養(yǎng)。鋼琴作品的賞析教育教學(xué)作為學(xué)校德育教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀方面有非常重要的意義。聽(tīng)貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生感受到對(duì)命運(yùn)的悲憤和對(duì)生命熱情的火焰和不屈于命運(yùn)的精神，聽(tīng)冼星海的《黃河大合唱》讓學(xué)生感受到曲子蘊(yùn)含的氣勢(shì)磅礴的精神，聽(tīng)貝多芬的《田園交響曲》，讓學(xué)生感受到大自然的可愛(ài)。很多經(jīng)典的鋼琴作品都能潛移默化地影響人們，這就是鋼琴作品的教育對(duì)學(xué)生的教化作用。在每一部?jī)?yōu)秀的鋼琴曲背后都有其深厚的意義。在鋼琴的歷史上，有很多偉大的愛(ài)國(guó)主義者，他們通過(guò)對(duì)鋼琴曲的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)主義精神。學(xué)生通過(guò)學(xué)會(huì)賞析這些優(yōu)秀的鋼琴曲來(lái)培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)精神。學(xué)生對(duì)于鋼琴作品的賞析能力體現(xiàn)了學(xué)生的文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。而一個(gè)人的文化藝術(shù)的修養(yǎng)又直接影響著他的音樂(lè)欣賞的能力和水平。學(xué)生的欣賞水平層次不齊，對(duì)同一個(gè)作品的欣賞也因人而異，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于鋼琴作品的欣賞，不僅僅受自身的文化水平的限制，還要受到學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和生活閱歷的影響。因此，教師通過(guò)挖掘經(jīng)典作品背后的意義，并將其傳授給學(xué)生。學(xué)校通過(guò)營(yíng)造文化氛圍，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，加大對(duì)學(xué)生的鋼琴教育，從而達(dá)到建設(shè)優(yōu)秀校園文化，形成正確校園輿論導(dǎo)向的目標(biāo)。
四、大學(xué)生鋼琴演奏學(xué)習(xí)與思維培養(yǎng)
鋼琴音樂(lè)教育也是藝術(shù)教育中的一個(gè)重要組成部分，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面有很重要的意義。鋼琴演奏是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程，并不是機(jī)械地完成樂(lè)譜上的每個(gè)符號(hào)，真正的音樂(lè)精神是無(wú)法記錄的，因?yàn)樽髑以趧?chuàng)作的作品中包含了無(wú)限的精神和豐富的感情，演奏鋼琴的價(jià)值在于最大限度地再現(xiàn)作曲的精神和情懷。大學(xué)生在鋼琴的演奏中能影響思維活動(dòng)，并通過(guò)動(dòng)腦筋和用感情出發(fā)掘隱藏在樂(lè)譜行間的內(nèi)容，使樂(lè)譜中的每個(gè)符號(hào)真正復(fù)活。對(duì)于鋼琴曲的演奏是個(gè)人感知到再現(xiàn)的過(guò)程，這一過(guò)程需要演奏背者具有敏銳的內(nèi)心洞察力，而且具有表達(dá)作曲家內(nèi)心世界的演奏技巧。從科學(xué)的角度講，在學(xué)生學(xué)習(xí)演奏的過(guò)程中，通過(guò)改變神經(jīng)沖動(dòng)頻率的方式來(lái)調(diào)節(jié)肌肉的收縮速度，反復(fù)的練習(xí)指法可以提高大腦皮質(zhì)的機(jī)能，從而加強(qiáng)神經(jīng)對(duì)肌肉的支配作用，提高肌肉的工作效率，達(dá)到高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。隨著鋼琴演奏的不斷深入學(xué)習(xí)，就能逐漸掌握技巧，熟練手指動(dòng)作和力度.增強(qiáng)手指的敏感度，這能讓大學(xué)生對(duì)空間事物微小變化的分辨力會(huì)逐漸提高，為保持與演奏所需要的相應(yīng)的興奮程度，神經(jīng)系統(tǒng)建立響應(yīng)的調(diào)控功能，從而使人腦思維更加敏銳、反應(yīng)更加靈敏�？偠灾�，鋼琴藝術(shù)教育能促進(jìn)人的思維發(fā)展，尤其有利于創(chuàng)造思維的發(fā)展。按心理學(xué)、教育學(xué)的觀點(diǎn)，人的創(chuàng)造思維有兩種思維在起作用，一是聚合思維，二是擴(kuò)敞思維，而學(xué)生的擴(kuò)散思維是關(guān)鍵。心理學(xué)家認(rèn)為，擴(kuò)散思維的特點(diǎn)是流暢、變通、獨(dú)特。這種思維正好與聚合思維相反，它需要離開(kāi)問(wèn)題的中心然后向多方向擴(kuò)展，以便從多角度尋找解決問(wèn)題的途徑。在這個(gè)過(guò)程中不受已有知識(shí)的束縛，也不受傳統(tǒng)舭念和思維方式的制約，因此，在大學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴演奏的同時(shí)，要不斷更新、不斷豐富、不斷發(fā)現(xiàn)，從而提出新的認(rèn)識(shí)和思想，并以此來(lái)鍛煉自己的思維。音樂(lè)活動(dòng)的審美過(guò)程，如一位偉大作曲家的音樂(lè)作品的欣賞，正是一個(gè)從中不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，認(rèn)識(shí)不斷深入的過(guò)程。
五、大學(xué)生鋼琴藝術(shù)學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐能力的提高
近幾年來(lái)，大學(xué)生由于生活圈子的限制，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力差，尤其是在大學(xué)生步入社會(huì)之后，適應(yīng)性差,適應(yīng)周期長(zhǎng)，不利于創(chuàng)新能力和開(kāi)拓型人才的培養(yǎng)。而大學(xué)生的鋼琴藝術(shù)的教育能有效地提高其實(shí)踐能力。鋼琴作為樂(lè)器之王，在其演奏和欣賞中理解并學(xué)習(xí)音樂(lè)，通過(guò)作品的理解、對(duì)作者人性在精神上的觸摸，更能使得大學(xué)生理解并包容他人的感情，并用合理和諧的方式融入自己的感情，使得在交流的過(guò)程中更能讓他人或自己接受對(duì)方的想法，這對(duì)將要步入社會(huì)的大學(xué)生的人際交流能力有著極大的影響，對(duì)校園團(tuán)體生活的和諧健康的進(jìn)行也有著極大幫助。藝術(shù)普及、鋼琴教育促進(jìn)著大學(xué)生的情商提升，也有利于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)及大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的健康開(kāi)展。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的必然發(fā)展趨勢(shì)，高校音樂(lè)教育及鋼琴教學(xué)都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。因此在高校鋼琴教學(xué)中,教師要明確鋼琴教學(xué)對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義，有效解決大學(xué)生實(shí)踐能力差的問(wèn)題。
六、結(jié)束語(yǔ)
鋼琴藝術(shù)教育通過(guò)學(xué)生對(duì)經(jīng)典鋼琴曲的學(xué)習(xí)和鑒賞，讓大學(xué)生接觸到優(yōu)秀的鋼琴作品，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的審美素質(zhì)和德育素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀�？傊ㄟ^(guò)學(xué)校對(duì)鋼琴藝術(shù)課程學(xué)習(xí)的加強(qiáng)，能夠加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提升校園文化品位是全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的需要，越來(lái)越多的教育管理者、教育工作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到校園文化在學(xué)校教育中的巨大能量。
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教育論文8
中學(xué)生的心理健康問(wèn)題，嚴(yán)重影響著學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從中學(xué)生心理健康問(wèn)題及形成的原因入手，提出了應(yīng)對(duì)中學(xué)生心理健康問(wèn)題的有效途徑。
中學(xué)生心理健康問(wèn)題應(yīng)對(duì)途徑《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出，要“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志，艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)生活的能力�！苯鼛啄辏瑹o(wú)論在電視上、報(bào)紙上還是網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)看到有關(guān)中學(xué)生暴力事件以及殺人、自殺事件的報(bào)道，中學(xué)生中存在的心理問(wèn)題觸目驚心，并且存在不同程度心理健康問(wèn)題的學(xué)生數(shù)目也在逐年增加。如厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說(shuō)謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、攻擊性強(qiáng)、畏懼、退縮、焦慮、抑郁等，種種外顯和內(nèi)隱的心理健康問(wèn)題十分突出。這些心理健康問(wèn)題，不但嚴(yán)重地影響著中學(xué)生自身的健康發(fā)展，而且也給正常的教育教學(xué)工作帶來(lái)巨大的困擾，直接影響著學(xué)校教育任務(wù)的完成和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文將對(duì)中學(xué)生心理健康問(wèn)題及其產(chǎn)生的內(nèi)在與外在原因進(jìn)行分析，并提出切實(shí)可行的應(yīng)對(duì)策略，期望盡可能的減少中學(xué)生心理健康問(wèn)題引起的負(fù)面影響。
一、中學(xué)生心理健康存在的主要問(wèn)題及成因
（一）逆反心理
在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中，自尊心、成人感日益增加，自我意識(shí)十分強(qiáng)烈，服從長(zhǎng)輩的意識(shí)淡薄，喜歡獨(dú)立思考，不愿讓別人把他們的意志強(qiáng)加在自己身上，有的過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我，唯我獨(dú)尊，對(duì)于老師家長(zhǎng)善意的批評(píng)、提醒和幫助不愿意接受。有意反其道而行之，經(jīng)常用反抗的行為來(lái)表達(dá)自己的能力和價(jià)值。
他們對(duì)新生事物特別敏感，好奇心強(qiáng)，喜歡追求與眾不同，探索新奇的問(wèn)題，并以標(biāo)新立異為自豪，不愿意恪守“老一套”，不愿聽(tīng)“老生常談”，看問(wèn)題容易片面偏激。另外，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中僅以為“授業(yè)”“解惑”方能讓學(xué)生有知識(shí)，于是一概的以一種固定模式去傳業(yè)，去解惑，惟此而已，對(duì)那些不“依章守規(guī)”而想脫離教者設(shè)計(jì)的模式，另辟思路的學(xué)生則視為“差生”“調(diào)皮生”。這極大地削弱了學(xué)生的開(kāi)拓意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，打消了他們展現(xiàn)自我的追求，斷送了他們發(fā)掘潛能的機(jī)會(huì)。的確，由于中學(xué)生閱歷淺，思想混亂，有些行為讓人看不下去，容忍不了。為師者單以此為憑，不尊重學(xué)生，挖苦諷刺或懲罰，這樣就使學(xué)生很容易喪失自尊心和自信心，破罐子破摔。
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由于中學(xué)生把自己的大部分時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，所以在人際交往方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，從而顯得非常害羞，與別人交談總是面紅耳赤，結(jié)結(jié)巴巴，不敢正視別人的眼睛，不敢在各種場(chǎng)合發(fā)表自己的見(jiàn)解，因此常常為不能清晰的表達(dá)自己的觀點(diǎn)而苦惱。
（三）作弊心理
這種心理并不是一種心理疾病，但事實(shí)上這是中學(xué)生懶惰且虛榮的表現(xiàn)，加上學(xué)校的排名，家長(zhǎng)惟分?jǐn)?shù)評(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生為了一時(shí)蒙混過(guò)關(guān)，逃避家長(zhǎng)的指責(zé)和老師的批評(píng)，結(jié)果是平時(shí)荒廢了寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間，一旦考試就想方設(shè)法通過(guò)作弊來(lái)獲取高分，贏得榮譽(yù)。
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如今的中學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，在家人的眼中都是寶貝，從小就在多重關(guān)懷下成長(zhǎng)，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。在小學(xué)課堂上聽(tīng)老師講，課外作業(yè)靠老師催，家庭作業(yè)有家長(zhǎng)陪，生活上根本不需自己操心，到了中學(xué)大多數(shù)學(xué)生不再和父母生活在一起，一切事情都要靠自己去處理。一方面，擁有了更多自由；另一方面，要擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任，這個(gè)跨度比較大，學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的自主性和獨(dú)立性要求也很高，這使得許多學(xué)生心理落差很大，于是，沒(méi)有主見(jiàn)、缺乏自信、總覺(jué)得自己能力不足，甘愿置身于從屬地位，遇事優(yōu)柔寡斷，難事時(shí)常等待別人幫助；生活上總覺(jué)得很難適應(yīng)，學(xué)習(xí)上總喜歡老師給予細(xì)心全面指導(dǎo)，習(xí)慣讓老師推著前行。遇到是非問(wèn)題往往人云亦云，趕時(shí)髦，易產(chǎn)生從眾心理。在家里，一切聽(tīng)父母擺布，自己毫無(wú)主張。生活感到很困難，學(xué)習(xí)感到很吃力，內(nèi)心缺乏安全感，時(shí)常感到恐懼、焦慮、擔(dān)心，總希望身邊有人幫助和支持。
（五）封閉心理
現(xiàn)在的中學(xué)都以中考和高考為總目標(biāo)，然而能升到高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的同學(xué)只是一部分。加上大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)現(xiàn)狀導(dǎo)致他們對(duì)求學(xué)的動(dòng)力不足，于是學(xué)校的要求與個(gè)人的志向格格不入。有些學(xué)生，生活不拘小節(jié)，學(xué)習(xí)每況愈下，他們解決問(wèn)題、思考問(wèn)題主要采用自我消解法，認(rèn)為自己已長(zhǎng)成大人，不愿把自己的想法告訴學(xué)習(xí)好的同學(xué)、老師和家長(zhǎng)，不參加集體活動(dòng)，不與學(xué)生交流，課堂不發(fā)言，課外不活動(dòng)；遇事總是藏著掖著，獨(dú)自反復(fù)捉摸；對(duì)周圍的事物漠不關(guān)心，外部表現(xiàn)就是沉默寡言、悶悶不樂(lè)，從而擔(dān)憂、苦悶、消沉甚至不合群、學(xué)習(xí)的潛力無(wú)從發(fā)揮。
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這種心理主要存在于困難家庭和單親家庭的學(xué)生。這類學(xué)生一般都是經(jīng)濟(jì)條件比較差、伙食水平不高、穿著不如別人、消費(fèi)不敢大手大腳、日用品檔次趕不上別人。單親家庭的孩子來(lái)自父母親的問(wèn)候和關(guān)心不完整、不經(jīng)常。他們總是擔(dān)心被別人瞧不起，生怕自己的不足和缺點(diǎn)暴露出來(lái)，凡事謹(jǐn)小慎微、時(shí)時(shí)提防別人的譏笑和嘲諷，缺乏自信和勇氣，總是保守、多疑。
�。ㄆ撸┙箲]心理
在中學(xué)學(xué)習(xí)給學(xué)生帶來(lái)的心理壓力很大，他們經(jīng)受不起挫折的打擊，特別在高中高手如林，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，每一次考試，學(xué)生心情十分緊張，總擔(dān)心考試會(huì)失敗，失掉“尖子生”的地位，受到老師、父母的責(zé)備，同學(xué)的冷眼；中等生怕成為差生，差生怕教師拋棄，從而產(chǎn)生高焦慮，而一旦真的考試失敗，就立即灰心喪氣，情緒十分低落，“挫折感”油然而生，表現(xiàn)為焦慮、失意、注意力不集中，對(duì)老師和同學(xué)的言行敏感、失眠、食欲不振、神經(jīng)衰弱等癥狀。這種現(xiàn)象在高三十分突出。
二、應(yīng)對(duì)中學(xué)生心理健康問(wèn)題的策略
�。ㄒ唬┳屑�(xì)觀察學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)
觀察應(yīng)該在學(xué)生沒(méi)有察覺(jué)的情況下進(jìn)行，利用自己的眼睛，耳朵等感覺(jué)器官去感知學(xué)生的行為。在平常的教學(xué)過(guò)程、課外活動(dòng)、學(xué)生交往中，甚至日常生活的所有方面，都注意觀察學(xué)生的精神面貌、言談舉止、行為動(dòng)作、興趣愛(ài)好、待人接物的表現(xiàn)。為了更好地了解學(xué)生的'心理，還應(yīng)該讓學(xué)生就某一件事寫出評(píng)論或看法，教師選題，讓學(xué)生把自己內(nèi)心的真實(shí)想法寫出來(lái)，老師認(rèn)真閱讀、分析捉摸，以此了解學(xué)生的心理狀況，然后采取適當(dāng)?shù)拇胧⿴椭鷮W(xué)生調(diào)整好心理。
�。ǘ┥钊雽W(xué)生進(jìn)行傾心談話
教師要善于用談話的方式進(jìn)行輔導(dǎo)，用轉(zhuǎn)移法增強(qiáng)其信心，讓學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到優(yōu)勢(shì)方面，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，正視不足，改掉拿自己的缺點(diǎn)與別人的長(zhǎng)處比較的思維方式。談話有經(jīng)驗(yàn)的老師，經(jīng)常通過(guò)與學(xué)生的促膝談心，在一定程度上了解學(xué)生的心理或思想問(wèn)題。談話可以最親切、最直接地了解學(xué)生的心理狀況，還可以察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變，發(fā)現(xiàn)或獲得學(xué)生心理的一些重要信息，談話過(guò)程實(shí)際上是交談?wù)唠p方之間的一種交往與認(rèn)識(shí)過(guò)程，是溝通的主要方式，談話雙方的心理特征、態(tài)度、期望、動(dòng)機(jī)、知覺(jué)、情緒和行為等對(duì)談話的效果有一定的影響。
�。ㄈ┡囵B(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力
中學(xué)生的心理挫折大部分是來(lái)源于成績(jī)的不理想和與同學(xué)相處不好，老師要對(duì)學(xué)生的挫折心理給予正確的指導(dǎo)，才能形成良好的班風(fēng)，剛?cè)雽W(xué)時(shí)不適應(yīng)學(xué)習(xí)，有的甚至產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，不思進(jìn)取的表現(xiàn)十分突出。針對(duì)這種情況，就要用遠(yuǎn)大的理想來(lái)激勵(lì)學(xué)生，并要及時(shí)的告誡學(xué)生有了遠(yuǎn)大的理想是好事，但理想與現(xiàn)實(shí)有很遙遠(yuǎn)的路途，需要付出艱苦的努力和汗水，經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃图?lì)，學(xué)生抗挫折能力增強(qiáng)了，克服了學(xué)習(xí)中的困難，學(xué)習(xí)積極性就大大提高，成績(jī)也將隨之提高。
�。ㄋ模┯脨�(ài)心感化學(xué)生，促使學(xué)生心理健康發(fā)展
熱愛(ài)學(xué)生是形成教育藝術(shù)的基礎(chǔ)，“感人心者莫先乎情”，對(duì)愛(ài)撫情感的渴求是每一個(gè)青少年學(xué)生的心理需要。以情育人，以生為友；學(xué)生才樂(lè)意接受。教師始終要做到以微笑贏得微笑，以信任換取自信，以耐心等待成功；老師只有把愛(ài)的情感投射到學(xué)生的心田，師生間才能產(chǎn)生心心相印的體驗(yàn)，收到良好的教育效果。
�。ㄎ澹╅_(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)
學(xué)校要利用一切可以利用的條件，開(kāi)展學(xué)生喜愛(ài)的社團(tuán)活動(dòng)，盡量讓每一個(gè)學(xué)生根據(jù)興趣和愛(ài)好參與其中，在與他人的交往中潛移默化的學(xué)習(xí)與人交往的技巧，滿足自己的心理需求，展示自己的一技之長(zhǎng)，分散和削弱消極情緒的縈繞，提升自己的性格，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，從而在不知不覺(jué)中養(yǎng)成豁達(dá)的處事方法。
�。┤鏉B透，全方位推進(jìn)
學(xué)校方方面面的工作，都有一個(gè)重要的屬性就是教育性。因此，調(diào)動(dòng)學(xué)校各方面的力量，全面滲透、多渠道、全方位推進(jìn)心理健康教育應(yīng)是學(xué)校首選策略，首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的必要性和緊迫性要給予高度重視，把心理健康教育納入學(xué)校的教育工作系統(tǒng)，然后將心理教育分布在學(xué)校教育的各個(gè)方面，構(gòu)建一個(gè)專門渠道和非專門渠道有機(jī)結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，專門渠道就是要開(kāi)展心理教育專業(yè)課，實(shí)施心理輔導(dǎo)，開(kāi)展心理咨詢和實(shí)施心理治療；非專門性渠道就是在學(xué)科教學(xué)中，在德育活動(dòng)中、在課外活動(dòng)、在勞技課中，在學(xué)校的各項(xiàng)管理中滲透心理健康教育。此外，還要構(gòu)建一個(gè)學(xué)校家庭，社區(qū)教育相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，多角度、全方位共同實(shí)施心理健康教育。
三、結(jié)語(yǔ)
為了使中學(xué)生心理健康教育真正收到實(shí)效，首先，學(xué)校、社會(huì)和家庭都要高度重視，并在機(jī)制、師資上落實(shí)到位，形成齊抓共管的合力。其次，所有教師要不斷提升自己的人格魅力，充分發(fā)揮潛移默化的熏陶與教化作用，真正做到為人師表。這樣，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康水平就一定能朝著健康的方向發(fā)展。
教育論文9
一、課題名稱
通過(guò)工作記憶刷新功能的訓(xùn)練促進(jìn)智障兒童的智力開(kāi)發(fā)
二、課題界定
在武夷山市特殊教育學(xué)校中，目前主要的教育對(duì)象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)康復(fù)活動(dòng)中，他們很難主動(dòng)的長(zhǎng)時(shí)間集中注意力參與到教育教學(xué)康復(fù)活動(dòng)中來(lái)，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒(méi)有激情，無(wú)精打采，性情沖動(dòng)，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復(fù)效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強(qiáng)化記憶，提升能力;如何使康復(fù)教育效果最大化等等問(wèn)題困擾著我們，成了我們一線教師的心頭病。
近年來(lái)我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測(cè)試篩查儀器，體感互動(dòng)儀器，言語(yǔ)功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，語(yǔ)言功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。
周仁來(lái)說(shuō)：“刷新是工作記憶一個(gè)重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)較大的新信息來(lái)替換與當(dāng)前任務(wù)聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對(duì)記憶中的內(nèi)容進(jìn)行修正。通過(guò)訓(xùn)練工作記憶提高流體智力為該領(lǐng)域研究開(kāi)辟了新的方向。”
本研究希望利用先進(jìn)的信息技術(shù)設(shè)備，通過(guò)制作多媒體課件、開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源等方式激發(fā)起孩子們對(duì)參與到特殊教育康復(fù)活動(dòng)中的自主性和積極性，進(jìn)而提高特殊教育康復(fù)質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會(huì)適應(yīng)能力。我們將結(jié)合本校特點(diǎn)，將北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行實(shí)踐研究，通過(guò)信息技術(shù)的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過(guò)工作記憶來(lái)刷新功能的訓(xùn)練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會(huì)適應(yīng)能力得到提升。
三、課題研究的現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢(shì)
本課題組成員在普通小學(xué)教育與信息技術(shù)教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實(shí)際的操作性和針對(duì)性。近年來(lái)特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開(kāi)發(fā)不容忽視。
四、課題研究背景：
北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授周仁來(lái)表示，研究對(duì)于深入理解工作記憶的功能，探索人類認(rèn)知活動(dòng)和認(rèn)知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領(lǐng)域，工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究也可以為兒童智力開(kāi)發(fā)，特殊兒童的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助。
談及未來(lái)的發(fā)展方向，北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來(lái)教授說(shuō)：“工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究可以為特殊兒童(如學(xué)習(xí)障礙兒童、多動(dòng)癥兒童)的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個(gè)體(如認(rèn)知老化個(gè)體)的臨床干預(yù)和治療提供有效的訓(xùn)練工具;對(duì)于人類認(rèn)知活動(dòng)與大腦神經(jīng)可塑性之間關(guān)系的研究開(kāi)辟一條新的途徑。”
近年來(lái)我校的`信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測(cè)試篩查儀器，體感互動(dòng)儀器，言語(yǔ)功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，語(yǔ)言功能檢測(cè)處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。我們將結(jié)合前沿理論知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和已有的技術(shù)能力進(jìn)行實(shí)踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過(guò)工作記憶訓(xùn)練，提高流體智力，促進(jìn)智力障礙兒童的社會(huì)適應(yīng)能力的提升。
五、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容
(一)、研究目標(biāo)：
(1)、信息技術(shù)與特殊教育深度融合，促進(jìn)智力障礙兒童社會(huì)適應(yīng)能力的提高。
(2)、幫助學(xué)生認(rèn)知能力、感知能力和言語(yǔ)、語(yǔ)言能力的提升。
(3)、幫助學(xué)生進(jìn)行行為缺陷的矯正。
(4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。
(5)、通過(guò)此項(xiàng)研究，促進(jìn)特殊教育工作者與特殊教育對(duì)象感情的交流。
(二)、研究的內(nèi)容：
(1)、融合信息技術(shù)，有效開(kāi)展生活適應(yīng)課程。
(2)、通過(guò)工作記憶刷新功能的訓(xùn)練，幫助提升特殊兒童的流體智力。
(3)、在教育康復(fù)課程中，有效的對(duì)特殊兒童進(jìn)行缺陷行為的矯正
六、實(shí)施方案(說(shuō)明研究的方法、步驟)
(一)、研究方法：
主要使用的研究方法有：實(shí)驗(yàn)法、比較法和分析法。為 “融合信息技術(shù)后，對(duì)特殊兒童社會(huì)適應(yīng)能力提升”進(jìn)行研究。
(1)、借助醫(yī)院測(cè)試證明和我校心理、智力測(cè)試篩查測(cè)試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進(jìn)行分析研究提供第一手資料。
(2)、實(shí)驗(yàn)法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動(dòng)進(jìn)行研究的一種方法。即在課題實(shí)施過(guò)程中，課題組成員通過(guò)“課前備課——課堂教學(xué)——課后反思——個(gè)案輔導(dǎo)”等教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進(jìn)而改進(jìn)、完善特殊教育康復(fù)活動(dòng)。
(3)、比較法：是通過(guò)對(duì)本課題活動(dòng)開(kāi)展的觀察，分析，找出研究對(duì)象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，幫助研究者對(duì)研究現(xiàn)象的認(rèn)知。
(4)、分析法：通過(guò)對(duì)本課題研究對(duì)象行為問(wèn)題的原因或結(jié)果進(jìn)行周密分析，從而證明論點(diǎn)的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來(lái)找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，促進(jìn)智力障礙兒童社會(huì)適應(yīng)能力的全面發(fā)展。
(二)、實(shí)施步驟：
第一階段：(20xx年7月—9月)準(zhǔn)備階段，成立課題研究小組，做好課題申報(bào)、制定實(shí)施方案等工作。
第二階段：(20xx年10月—12月)收集研究對(duì)象的相關(guān)醫(yī)學(xué)證明資料及進(jìn)行相關(guān)篩查測(cè)試工作，確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象。
第三階段：(20xx年1月—20xx年6月)具體步驟如下：
(1)、(20xx年1月—20xx年3月)為課題組試驗(yàn)、求證階段。按照新的教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)向進(jìn)行實(shí)踐。
(2)、(20xx年4月—20xx年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評(píng)估，撰寫中期評(píng)估報(bào)告，并根據(jù)中期評(píng)估的反饋意見(jiàn)和建議進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。
第四階段：(20xx年3月—20xx年6月)結(jié)題階段。學(xué)科課題組寫成結(jié)題報(bào)告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。
七、研究隊(duì)伍
本課題研究隊(duì)伍由新豐小學(xué)3位教師組成，共同承擔(dān)研究任務(wù)。
課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學(xué)校教師)
參加人員：陳珉(新豐小學(xué)副校長(zhǎng))、梅霞莉(武夷山市新豐小學(xué)財(cái)務(wù))
具體分工：何煦兒操作實(shí)施，陳珉信息技術(shù)指導(dǎo)，梅霞莉收集整理資料
八、預(yù)期成果
1、提高特殊教育學(xué)校對(duì)智力障礙兒童的教研實(shí)效。
2、案例展示(何煦兒)。
3、研究論文(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
4、課題研究總結(jié)性報(bào)告(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。
教育論文10
一、實(shí)施免費(fèi)學(xué)前教育的可能性分析
�。ㄒ唬┟赓M(fèi)項(xiàng)目
可能在大多數(shù)人的理解中，免費(fèi)學(xué)前教育就是學(xué)前教育中的任何費(fèi)用都是免除的。但是從我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)看，要想達(dá)到費(fèi)用全免的狀態(tài)，還需要國(guó)民共同努力。而為了確保免費(fèi)學(xué)前教育可以一直實(shí)施下去，在設(shè)置免費(fèi)學(xué)前教育初期，可以根據(jù)實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展免費(fèi)項(xiàng)目。這樣可以減少一些家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也可以促進(jìn)免費(fèi)學(xué)前教育可以一直辦下去。
�。ǘ┭a(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)
因?yàn)閷?shí)施的免費(fèi)學(xué)前教育未能達(dá)到費(fèi)用全免的狀態(tài)，這使得一些家庭或地區(qū)難以進(jìn)行學(xué)前教育。對(duì)此，可開(kāi)展一些補(bǔ)助項(xiàng)目來(lái)促進(jìn)學(xué)前教育。當(dāng)然，補(bǔ)助項(xiàng)目的落實(shí)是有一定標(biāo)準(zhǔn)的。例如對(duì)于特別貧困的家庭，可以提供一些補(bǔ)助，緩解學(xué)前教育給家庭帶來(lái)的壓力。而另一種補(bǔ)助項(xiàng)目是面對(duì)學(xué)校的。因?yàn)橐蠛戏ㄓ變簣@進(jìn)行免費(fèi)學(xué)前教育，將會(huì)大大降低幼兒園收入，可能給幼兒園造成經(jīng)費(fèi)緊張或經(jīng)費(fèi)不足等情況。為了避免此種情況出現(xiàn)，需要適當(dāng)?shù)慕o予幼兒園補(bǔ)助。
二、實(shí)施免費(fèi)學(xué)前教育的有效路徑
為了促進(jìn)我國(guó)免費(fèi)學(xué)前教育可以一直有效的實(shí)施下去，筆者建議應(yīng)當(dāng)開(kāi)展以下實(shí)施路徑。
（一）分年齡、分群體、分項(xiàng)目逐步實(shí)現(xiàn)免費(fèi)學(xué)前教育
分年齡、分群體、分項(xiàng)目的.進(jìn)行免費(fèi)學(xué)前教育可以減緩當(dāng)?shù)卣畨毫Γ⑶腋纳茖W(xué)前教育現(xiàn)狀，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展。由于免費(fèi)學(xué)前教育的有效實(shí)施需要大量的人力物力財(cái)力支持，但是在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限的情況下，需要分年齡、分群體、分項(xiàng)目的進(jìn)行學(xué)前教育。分年齡來(lái)進(jìn)行學(xué)前教育，可以減少學(xué)前教育對(duì)象人數(shù)，緩急教育人數(shù)多而增加的經(jīng)費(fèi)投入、人力投入等問(wèn)題；而分群體來(lái)進(jìn)行學(xué)前教育，可以使迫切需要接受學(xué)前教育的特殊群體得到免費(fèi)學(xué)前教育的機(jī)會(huì)；而分項(xiàng)目來(lái)進(jìn)行學(xué)前教育，可以緩解因?qū)W前教育產(chǎn)生的大量經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，促使免費(fèi)學(xué)前教育可以穩(wěn)步、持續(xù)、良好的發(fā)展。
（二）建立科學(xué)合理的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制
之所以要建立科學(xué)的、合理的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，主要是保證經(jīng)費(fèi)可以用在實(shí)處，充分發(fā)揮作用，以此來(lái)推動(dòng)免費(fèi)學(xué)前教育能夠持續(xù)實(shí)施。那么，如何建立科學(xué)、合理的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制？這就要求當(dāng)?shù)卣皩W(xué)前教育部門，針對(duì)當(dāng)前當(dāng)?shù)貙W(xué)前教育需求進(jìn)行分析；在對(duì)免費(fèi)學(xué)前教育需要的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行分析。依次為依據(jù)，制定以區(qū)級(jí)政府為投入主體，投入標(biāo)準(zhǔn)參照義務(wù)階段小學(xué)生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，合理、規(guī)范的制定經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。
教育論文11
人體的體態(tài)與健康息息相關(guān)，所有的家長(zhǎng)都希望自己的孩子體態(tài)優(yōu)美，發(fā)育良好�？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中，不少的孩子卻養(yǎng)成了低頭縮頸、含胸弓背的壞習(xí)慣，有的孩子走路時(shí)兩肩一高一低，身體左右搖擺，有時(shí)孩子側(cè)斜靠在沙發(fā)上看電視。這樣，不但影響體態(tài)的健美，而且給身體健康帶來(lái)了危害。那么，如何培養(yǎng)孩子健康的體態(tài)呢？
一、創(chuàng)設(shè)適宜的物質(zhì)條件
合適的桌椅是良好體態(tài)形成的物質(zhì)條件。幼兒園和家庭都應(yīng)為幼兒提供高低適合的桌椅，使孩子坐的舒服、身體挺拔。合適的`桌椅一般為幼兒就座后，大腿與小腿基本成直角，兩臂屈肘后，小臂自然擱上桌面，上體保持正直。合適的桌椅是培養(yǎng)孩子健康體態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
二、教育孩子保持正確的姿勢(shì)
在日常生活中發(fā)現(xiàn)孩子彎著腰、弓著背或隨意斜靠在桌子上看書、畫畫、做桌面游戲或看電視時(shí)，要及時(shí)提醒孩子，必要時(shí)可作正確的示范和要點(diǎn)講解。正確的坐姿是：腳放平，肩不聳，頭不歪，身體正，閱讀寫字時(shí)，胸離桌子要有一拳的距離。正確的站立姿勢(shì)是：站立時(shí)兩腳分開(kāi)，身體重心在兩腳之間，頭正肩平，挺胸收腹。正確的走路姿勢(shì)是：走路時(shí)上體保持正直，兩眼正視前方，肩部放松，兩臂前后自然擺動(dòng)，落地要輕而柔，腳尖向前，保持平衡。各種正確的姿勢(shì)應(yīng)從小培養(yǎng)，逐步達(dá)到古人所說(shuō)的：“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)、睡如弓�！�
三、保持孩子合理的營(yíng)養(yǎng)，教育孩子積極參加體育鍛煉
合理的營(yíng)養(yǎng)是保證孩子健康發(fā)育的重要基礎(chǔ)。使孩子獲得多種礦物質(zhì)、維生素，以及適量的蛋白質(zhì)與脂肪，對(duì)孩子骨骼、肌肉的發(fā)育成長(zhǎng)是十分有利的。教育孩子從小積極參加體育鍛煉，跑步、跳躍、游戲、體操、舞蹈等運(yùn)動(dòng)，是促進(jìn)健康體態(tài)形成的積極因素。在體育鍛煉中，應(yīng)讓孩子盡量用雙側(cè)肢體做運(yùn)動(dòng)或全身活動(dòng)，如：雙手拍球、跳繩、做體操等，以免由于長(zhǎng)期單側(cè)運(yùn)動(dòng)（如羽毛球、投擲等）而影響雙側(cè)肌肉發(fā)育的不平衡。總之，講究科學(xué)，才能培養(yǎng)孩子健康的體態(tài)。
教育論文12
一、幼兒藝術(shù)教育的概念和內(nèi)涵
幼兒藝術(shù)教育是指以幼兒現(xiàn)有的身心發(fā)展水平為基礎(chǔ)，通過(guò)不同的藝術(shù)形式和方式對(duì)幼兒進(jìn)行感染和熏陶，挖掘幼兒對(duì)美的感知力、認(rèn)知力和創(chuàng)造力，陶冶幼兒的道德情操，塑造幼兒的身心健康，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。幼兒藝術(shù)教育范疇廣泛，涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、歌舞、表演、文學(xué)、影視、書法、圖書等多個(gè)領(lǐng)域，既是幼兒教育的組成部分，又是藝術(shù)教育的啟蒙階段。
二、幼兒藝術(shù)教育的重要性和意義
（一）幼兒藝術(shù)教育有利于塑造幼兒健康個(gè)性和完美人格
藝術(shù)教育是關(guān)乎人類心靈行為，它可以通過(guò)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，用藝術(shù)的內(nèi)在吸引力潛移默化的感染幼兒，讓幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中體會(huì)愉悅，收獲美的享受，從而引導(dǎo)幼兒的個(gè)性健康發(fā)展。同時(shí)，藝術(shù)教育也能夠?yàn)樗茉煊變骸巴昝佬汀比烁翊蛳铝嘶A(chǔ)。幼兒期是人格塑造的奠基時(shí)期，也是接受藝術(shù)啟蒙教育的最佳時(shí)期。在藝術(shù)教育中堅(jiān)持藝術(shù)與德智體美教育相結(jié)合，既能使幼兒的行為接受真和善的被動(dòng)調(diào)節(jié)，也能使其獲得美的自動(dòng)控制，使幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)一同提升，為幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中塑造“完美型”人格打好基礎(chǔ)。
�。ǘ┯變核囆g(shù)教育有利于培育幼兒審美的興趣和能力
藝術(shù)教育喚起人對(duì)審美的需要，培養(yǎng)人的審美趣味，形成人的審美觀念，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的感受、欣賞、理解和創(chuàng)造，人會(huì)逐漸形成一定的審美能力。從美感的形成角度看，藝術(shù)教育對(duì)于喚醒與培育幼兒的審美興趣和能力具有重要的意義。每個(gè)兒童內(nèi)心深處都有一種審美的`潛能，它取決于是否能夠被浪漫地喚醒，又是否能夠在激發(fā)之后，被綜合塑造為更高層次的美的意境、生命的境界。通過(guò)藝術(shù)教育，在孩子心中播下美好的種子，可以形成螺旋上升的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，形成足夠豐富的感受、感知以及溝通能力。
�。ㄈ┯變核囆g(shù)教育有利于發(fā)展幼兒智力和創(chuàng)造力
人的認(rèn)知能力是人首要的、基本的能力，也是形成其它能力的基礎(chǔ)。知識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是邏輯的、理性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的左腦。藝術(shù)教育則側(cè)重于直覺(jué)的、感性的認(rèn)知能力，更多在開(kāi)發(fā)人的右腦。從腦科學(xué)角度來(lái)說(shuō)，藝術(shù)，協(xié)調(diào)著人的左右腦，使兩者既保持相互的平衡，又在相互促進(jìn)中得到提升和發(fā)展。幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中能產(chǎn)生一定的直覺(jué)能力和空間想象能力，這對(duì)抽象的邏輯思維能力起到一定的互補(bǔ)作用，幫助提高了幼兒智力的發(fā)展。一個(gè)從小就對(duì)藝術(shù)興趣強(qiáng)烈的幼兒在進(jìn)入義務(wù)教育階段，往往比一般幼兒具有更強(qiáng)的感悟力、思維力、想象力，這就體現(xiàn)了藝術(shù)教育有助于促進(jìn)幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展。
三、幼兒藝術(shù)教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題
�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)落后的藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)教育不一定能培養(yǎng)出藝術(shù)大師，但應(yīng)該努力培養(yǎng)出用藝術(shù)表達(dá)人生體驗(yàn)，寄予自我思想和情感的學(xué)生。在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)、音樂(lè)教育中，教師比較重視讓幼兒學(xué)習(xí)掌握藝術(shù)技能，而幼兒在藝術(shù)活動(dòng)中的情緒情感體驗(yàn)、興趣、觀察力、創(chuàng)造性、想象力等方面的培養(yǎng)往往被淡化或擱置。這就無(wú)法使幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的內(nèi)心情感，偏離了藝術(shù)的人文本性。
�。ǘ┕麢C(jī)械的藝術(shù)教育方式
當(dāng)前的藝術(shù)教育往往用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，不可避免的就出現(xiàn)了表演成人化、訓(xùn)練機(jī)械化的情況，偏離了藝術(shù)教育的方向。若不顧幼兒的年齡，盲目的將藝術(shù)教學(xué)定位在對(duì)幼兒進(jìn)行高難度的訓(xùn)練，強(qiáng)迫幼兒反復(fù)排練一個(gè)藝術(shù)節(jié)目，為的就是能在舞臺(tái)上表現(xiàn)出“精彩”的藝術(shù)表演，從而體現(xiàn)幼兒園藝術(shù)教學(xué)的成果，這就讓幼兒藝術(shù)教育染上功利的色彩。若在藝術(shù)教育中只采取灌輸、機(jī)械的訓(xùn)練方法，將會(huì)讓幼兒對(duì)藝術(shù)的興趣在一遍遍重復(fù)訓(xùn)練中喪失殆盡。
�。ㄈ﹨T乏的藝術(shù)教育師資力量
當(dāng)下，許多就職的幼師并非專業(yè)的藝術(shù)類院校畢業(yè)，沒(méi)有接受過(guò)藝術(shù)類教育的理論課程指導(dǎo)，無(wú)法系統(tǒng)的規(guī)劃藝術(shù)教育課程，不能準(zhǔn)確把握藝術(shù)教育的終點(diǎn)，難以正確地指導(dǎo)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育的實(shí)踐活動(dòng)，既不能很好的引導(dǎo)幼兒領(lǐng)悟真正的藝術(shù)理念，也不利于發(fā)掘幼兒的藝術(shù)天賦。很多幼兒園，特別是農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)課、美術(shù)課開(kāi)不好，這其中很大原因就是缺乏專業(yè)的師資力量。
四、幼兒藝術(shù)教育改進(jìn)的對(duì)策建議
�。ㄒ唬�(shù)立正確的幼兒藝術(shù)教育觀念
藝術(shù)不是簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)與模仿，藝術(shù)教育并不要求每個(gè)人學(xué)會(huì)創(chuàng)作，只是想讓更多人欣賞世上已有的美好創(chuàng)造。審美是藝術(shù)教育價(jià)值的核心意蘊(yùn)，一旦人成為審美的人之后, 那么在日常生活中，就能按照美的樣式來(lái)改進(jìn)自己的生活。我們要將“審美培養(yǎng)”作為幼兒藝術(shù)教育的核心理念和行動(dòng)指南，去引導(dǎo)幼兒感受美和表現(xiàn)美，而不只僅僅是通過(guò)音樂(lè)、舞蹈、繪畫等藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)技能。
�。ǘ┴S富幼兒藝術(shù)教育的方式方法
一是改革創(chuàng)新幼兒藝術(shù)活動(dòng)的教學(xué)方法。幼兒藝術(shù)教育要貼近幼兒的生活實(shí)際，教師為幼兒選擇的藝術(shù)教育內(nèi)容應(yīng)尊重幼兒的主體地位，符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，貼近幼兒生活實(shí)際。教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍生活環(huán)境和藝術(shù)作品的欣賞，使之初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美，培養(yǎng)幼兒對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，充分拓展幼兒熱愛(ài)真善美率真天性的空間。
二是注重幼兒創(chuàng)造精神與能力的培養(yǎng)。打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育以灌輸為主的教學(xué)方法，尊重幼兒的個(gè)性化表達(dá)和自由創(chuàng)作，支持鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)新想法和創(chuàng)新行為，盡力為幼兒創(chuàng)建創(chuàng)造性的空間，引導(dǎo)他們用多種形式來(lái)感受和表達(dá)藝術(shù)，并給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)，充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性與主動(dòng)性，提高他們的創(chuàng)造力和想象力。
三是以孩子的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行藝術(shù)教育。在提升幼兒審美力方面，幼兒教師不應(yīng)該以好看、好聽(tīng)或者不好看、不好聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單定義。藝術(shù)發(fā)展到今天，早已從模仿、再現(xiàn)、寫實(shí)過(guò)渡到抒情、表現(xiàn)、言志。教師應(yīng)從孩子的角度，以孩子的眼光看待藝術(shù)，從孩子的藝術(shù)作品中獲得對(duì)美的感受。在藝術(shù)活動(dòng)中，幼兒的情感體驗(yàn)、聯(lián)想、表現(xiàn)、表達(dá)是不同的、多元的、可變的，有相當(dāng)大的自由度，每個(gè)幼兒都是天生的“畫家”、“表演家”，他們不是不會(huì)表達(dá)自己的心理感受，而是不會(huì)按照成人的方式來(lái)表達(dá)。教師在藝術(shù)活動(dòng)中應(yīng)多鼓勵(lì)幼兒按照自己喜愛(ài)的方式大膽的表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)，他們就會(huì)無(wú)拘無(wú)束的發(fā)揮自己的想象，獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和感受。
�。ㄈ┘訌�(qiáng)幼兒藝術(shù)教育的師資力量
師資力量的強(qiáng)弱決定了一個(gè)幼兒園教學(xué)水平的高低，幼兒園在加大藝術(shù)類幼兒教師的引進(jìn)力度以外，還要對(duì)現(xiàn)有的幼兒教師進(jìn)行藝術(shù)教育類的培訓(xùn)，支持鼓勵(lì)幼兒教師去有關(guān)的藝術(shù)院校進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時(shí)幼兒園不定期地邀請(qǐng)一些藝術(shù)教育名師來(lái)園給幼兒教師進(jìn)行指導(dǎo)或開(kāi)辦講座，從而提高幼兒藝術(shù)教育的師資力量，提高幼兒園的藝術(shù)教育水平。
教育論文13
【摘要】 自從有人類社會(huì)，就有殘疾兒童的存在。有殘疾兒童就有特殊教育，由于中國(guó)的特殊教育起步較晚，各級(jí)各類特殊教育機(jī)構(gòu)數(shù)量還有限。實(shí)踐證明，提高殘疾人自身素質(zhì)，讓殘疾人平等參與社會(huì)生活，根本在于教育，特別是殘疾兒童的早期教育。特殊教育的老師雖然可以在教學(xué)中掌握學(xué)生的不同需要，并提供盡可能多的幫助，但父母卻是與子女相處最長(zhǎng)也是最了解子女的人，故此特殊兒童的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)擔(dān)任了舉足輕重的角色。
【關(guān)鍵詞】 特殊教育 家長(zhǎng)教育
家有特殊兒童對(duì)父母來(lái)說(shuō)，是很復(fù)雜的心情，包括了罪惡感，焦慮，否定，依賴…等。首先，當(dāng)父母知道自己有個(gè)特殊兒童時(shí),會(huì)顯得悲哀和傷痛，可能會(huì)持續(xù)一年以上，才慢慢的接受這個(gè)事實(shí)。
孩子有任何方面的障礙，對(duì)父母而言都是震撼的，但是父母卻是接觸身心障礙兒童時(shí)間最多，最了解特殊兒童的人.因此在幫助殘障兒童成長(zhǎng)的過(guò)程中，家長(zhǎng)的地位及重要性絕不亞于教師或相關(guān)專業(yè)人員，父母的角色與任務(wù)也不是他人所能取代的。
以下有幾點(diǎn)，提供父母親們參考：
1.家長(zhǎng)與教師不斷地探討適合的教學(xué)方法與教育思想,提供合乎孩子特殊需求之教學(xué)內(nèi)容，雙管齊下，發(fā)揮孩子的潛能。
2.家長(zhǎng)需讓孩子盡早接受專業(yè)的治療與安排，以提早進(jìn)行學(xué)習(xí)與補(bǔ)救，并配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，融入居家生活中的一部份。
3.積極的人生觀重新學(xué)習(xí)以不同的.眼光看人論事，珍惜最可貴的生命，以及對(duì)生命的尊重與關(guān)懷。
4.推廣融合教育，融合教育乃未來(lái)特殊教育之趨勢(shì)，家長(zhǎng)對(duì)融合教育應(yīng)該有正向的態(tài)度，并了解其重要性.普通生家長(zhǎng)會(huì)懷疑將特殊兒童融入普通班中，則特殊兒童與普通兒童顯得差異太大，教師如何在課程，作息環(huán)境，活動(dòng)安排及教室管理上同時(shí)滿足普通與特殊兒童的需求。 因此必須教育普通生家長(zhǎng)相信融合教育對(duì)他們的孩子并不會(huì)造成學(xué)習(xí)落后，反而能培養(yǎng)出體貼他人的同理心，尊重個(gè)別差異，并認(rèn)同自我價(jià)值。
特殊的孩子并不是他前世犯了什么罪，今世才得到報(bào)應(yīng)，也不是他的父母做了什么傷天害理的事，連累他的孩子，他也是個(gè)生命體，獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，只是他比一般所謂的“正常人”需要額外的幫助，才能學(xué)會(huì)生活的基本技能,而且有越來(lái)越多發(fā)現(xiàn)，證明殘障的人雖然在某方面有缺陷，卻往往在另方面比一般人靈巧。例如，失聰?shù)娜艘曈X(jué)特別敏銳，失明的人觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)特別敏銳，自閉兒有的在數(shù)理方面具有資優(yōu)的表現(xiàn)。由此可見(jiàn),重視特殊教育并不是浪費(fèi)，而是人才投資。天生我材必有用，希望每個(gè)家庭都能以更積極的態(tài)度面對(duì)特殊兒童，給他們良好的教育，讓他們?cè)谏鐣?huì)上也能享有平等立足的空間。
教育論文14
循證護(hù)理是護(hù)理人員在計(jì)劃其護(hù)理活動(dòng)的過(guò)程中，審慎地、明確地、明智地將科研結(jié)論與臨床經(jīng)驗(yàn)、患者愿望相結(jié)合獲取證據(jù)，作為臨床護(hù)理決策依據(jù)的過(guò)程。循證護(hù)理是從經(jīng)驗(yàn)護(hù)理向科學(xué)化護(hù)理邁進(jìn)的重要方法。高職護(hù)生作為技能型人才，將成為臨床護(hù)理的一線主體，也是循證護(hù)理的實(shí)施者，其循證護(hù)理素質(zhì)、護(hù)理質(zhì)量和專業(yè)發(fā)展密切相關(guān)。教育是促進(jìn)循證護(hù)理實(shí)踐和提高護(hù)理人員循證知識(shí)和技能的有效措施。目前尚未有深入探討循證護(hù)理教育課程對(duì)高職護(hù)生護(hù)理科學(xué)觀影響的干預(yù)研究。本研究將循證護(hù)理教育引入高職護(hù)生教學(xué)過(guò)程中，研究其對(duì)護(hù)生護(hù)理科學(xué)觀的影響，取得良好的效果。
一、對(duì)象與方法
�。ㄒ唬┭芯繉�(duì)象
從我院大專三年制20xx級(jí)937名護(hù)生中隨機(jī)選擇116名學(xué)生為研究對(duì)象，并隨機(jī)分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組各58名。其中男生4名，女生112名，年齡18～21歲，不同性別、年齡組的護(hù)生間差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），不同組別間護(hù)生的循證護(hù)理科學(xué)觀差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。
�。ǘ┭芯糠椒�
1.干預(yù)方法
實(shí)驗(yàn)組學(xué)生在進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)中接受循證護(hù)理教育學(xué)習(xí)，時(shí)間為4個(gè)月。由具有循證護(hù)理知識(shí)并參加過(guò)培訓(xùn)的教師進(jìn)行授課教學(xué)，在日常教學(xué)內(nèi)容中讓學(xué)生接觸循證護(hù)理相關(guān)知識(shí)，教學(xué)采用講授、演示、案例分析和小組討論教學(xué)法相結(jié)合。引導(dǎo)護(hù)生針對(duì)案例提出需要解決的護(hù)理問(wèn)題，尋找循證證據(jù)，制訂針對(duì)性護(hù)理措施。鼓勵(lì)護(hù)生多發(fā)言，強(qiáng)調(diào)循證護(hù)理與護(hù)理科學(xué)觀的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用評(píng)判性思維參與到護(hù)理基礎(chǔ)及操作的學(xué)習(xí)中。對(duì)照組接受學(xué)�，F(xiàn)行的傳統(tǒng)教學(xué)法。
2.評(píng)價(jià)方法
采用自行設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷對(duì)對(duì)照組及實(shí)驗(yàn)組的護(hù)生干預(yù)前后進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查問(wèn)卷包括下面幾個(gè)維度：（1）循證護(hù)理知識(shí)量表，主要是評(píng)估高職護(hù)生對(duì)循證護(hù)理科學(xué)的相關(guān)知識(shí)，如，以隨機(jī)對(duì)照研究方式進(jìn)行研究，其獲得的結(jié)果循證等級(jí)最高。（2）文獻(xiàn)綜述的目的就是要從相關(guān)的研究中找出結(jié)論等，共8個(gè)條目。（3）循證護(hù)理態(tài)度量表，主要是評(píng)估高職護(hù)生對(duì)循證護(hù)理科學(xué)的看法，如，循證護(hù)理可增進(jìn)臨床管理的效能。（4）循證護(hù)理讓護(hù)理服務(wù)更能顧及患者獨(dú)特性等共7個(gè)條目。（5）循證護(hù)理行為量表，
主要是評(píng)估高職護(hù)生對(duì)執(zhí)行循證護(hù)理科學(xué)的頻率，如研讀文獻(xiàn)時(shí)，“我會(huì)評(píng)論研究結(jié)果”“我會(huì)區(qū)分臨床研究結(jié)果的證據(jù)等級(jí)”等共9個(gè)條目。根據(jù)維度的不同，采用不同的統(tǒng)計(jì)方式。對(duì)循證護(hù)理知識(shí)采用二分法（對(duì)/錯(cuò)）測(cè)量，記分方式為答對(duì)給1分，答錯(cuò)0分，滿分為8分。態(tài)度量表采用Liker四點(diǎn)計(jì)分法測(cè)量，分為：非常同意4分，同意3分，不同意2分，非常不同意1分。最后計(jì)分方式采總平均，分?jǐn)?shù)越高表示態(tài)度越趨正向。行為量表采用Liker五點(diǎn)計(jì)分法測(cè)量，分為：總是5分，經(jīng)常4分，有時(shí)候3分，不常2分，無(wú)1分，均為正向問(wèn)法，最后采用總平均分計(jì)分，分?jǐn)?shù)越高表示護(hù)生在臨床護(hù)理學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)較常以循證護(hù)理的步驟，思考及解決臨床問(wèn)題。
3.統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用SPSS16.0對(duì)資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，所采用的方法包括描述性統(tǒng)計(jì)和均數(shù)t檢驗(yàn)，取檢驗(yàn)水準(zhǔn)α<0.05。
二、結(jié)果
�。ㄒ唬⿲�(duì)照組學(xué)習(xí)前后比較
學(xué)習(xí)4個(gè)月后，對(duì)照組護(hù)生評(píng)判性思維能力前后比較，各方面差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05）。見(jiàn)表1。
�。ǘ⿲�(shí)驗(yàn)組學(xué)習(xí)先后比較
學(xué)習(xí)4個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)組的循證護(hù)理科學(xué)觀相較于干預(yù)前差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01）。見(jiàn)表2。
�。ㄈ⿲�(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組干預(yù)后的比較
循證知識(shí)、態(tài)度和行為方面得分差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01）。見(jiàn)表3。
三、討論
（一）循證護(hù)理教育能提高高職護(hù)生的循證素質(zhì)
循證護(hù)理知識(shí)、技能、態(tài)度及行為是循證護(hù)理的核心素質(zhì)，是一種綜合能力的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)循證思維的基礎(chǔ)。學(xué)校常規(guī)課程設(shè)置包含公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課及人文拓展類課程，通過(guò)在校兩年系統(tǒng)的課程學(xué)習(xí)，護(hù)生掌握了專業(yè)的基本理論、基本知識(shí)及基本技能，為臨床護(hù)理工作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。雖然，其中部分課程包含了相關(guān)循證知識(shí)，成為循證實(shí)踐的基礎(chǔ)，但護(hù)生不能自覺(jué)內(nèi)化為循證護(hù)理的批判性思維。因此，本研究對(duì)實(shí)驗(yàn)組護(hù)生開(kāi)展循證護(hù)理相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，使護(hù)生在校期間即具備相關(guān)循證素質(zhì)，為臨床循證實(shí)踐奠定基礎(chǔ)；培訓(xùn)中聘請(qǐng)了資深的主講教師，運(yùn)用靈活多樣的教學(xué)方法，深入淺出地教學(xué)，為課程教學(xué)質(zhì)量提供了有力的'保證；課程安排上考慮到授課對(duì)象為高職護(hù)生，知識(shí)結(jié)構(gòu)局限，課程的學(xué)時(shí)數(shù)有限，故以“實(shí)用、夠用”為原則選取教學(xué)內(nèi)容，注重實(shí)踐應(yīng)用；理論教學(xué)使護(hù)生掌握循證知識(shí)，實(shí)例練習(xí)使護(hù)生體驗(yàn)了循證護(hù)理過(guò)程，進(jìn)一步鞏固循證知識(shí)，提高了護(hù)生的評(píng)判性思維能力，從而促進(jìn)了護(hù)生循證素質(zhì)的提高。
本研究結(jié)果顯示，實(shí)驗(yàn)組高職護(hù)生在沒(méi)經(jīng)過(guò)循證護(hù)理教育前，對(duì)循證護(hù)理知之甚少，學(xué)生只是機(jī)械性地學(xué)習(xí)，缺乏科學(xué)精神和審慎的能力。而經(jīng)過(guò)循證護(hù)理教育后，護(hù)生的循證護(hù)理科學(xué)觀得到有效的提高，與干預(yù)前比較有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.01），護(hù)生對(duì)循證護(hù)理理念有了更感性的認(rèn)識(shí)。護(hù)理科學(xué)觀形成了，對(duì)于培養(yǎng)護(hù)生的臨床綜合能力就變得相對(duì)輕松了。分析原因認(rèn)為，循證護(hù)理教學(xué)可以啟發(fā)護(hù)生的思維，從而更能主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握。討論、提問(wèn)的授課方式，加強(qiáng)了邏輯思維，通過(guò)循證能更科學(xué)地為患者實(shí)施護(hù)理措施。另外，評(píng)判性思維能力不僅要具備靈活的逆向思維，而且更需要綜合思維能力，而這些都應(yīng)具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，以及組織系統(tǒng)化解決問(wèn)題的能力，學(xué)生確實(shí)缺少這方面的知識(shí)和能力。但循證護(hù)理教育之后，護(hù)生自主學(xué)習(xí)性提高，會(huì)利用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和拓展相關(guān)方面的知識(shí)。
�。ǘ┭C護(hù)理教育實(shí)施中的注意點(diǎn)
現(xiàn)今，我國(guó)循證護(hù)理教育仍存在諸多問(wèn)題，如師生沒(méi)有明確定位、師資力量薄弱、教法單一、缺乏相應(yīng)的教材和考評(píng)方法等，學(xué)生在傳統(tǒng)護(hù)理教育模式下缺乏評(píng)判性思維、缺乏循證能力、理論與實(shí)踐相脫節(jié)。由于循證護(hù)理教育主要由教師實(shí)施，教師循證護(hù)理素質(zhì)和循證護(hù)理意識(shí)的提高是搞好循證護(hù)理教育的關(guān)鍵。有研究表明，大專教師隊(duì)伍中具有評(píng)判性思維精神的教師所占比例小于30%。故若想培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維能力，首先教師要掌握循證護(hù)理知識(shí)，成為一個(gè)評(píng)判性思維者，以身作則，以循證護(hù)理教育改變護(hù)生傳統(tǒng)的思維方式，充分調(diào)動(dòng)護(hù)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)護(hù)生的思維能力，形成正確的護(hù)理科學(xué)觀。因此，我院應(yīng)加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專任教師循證能力的培養(yǎng)，通過(guò)臨床頂崗實(shí)踐、參加學(xué)術(shù)交流和脫產(chǎn)培訓(xùn)等，不斷提高其循證護(hù)理素質(zhì)，并將循證護(hù)理知識(shí)、臨床證據(jù)滲透到專業(yè)課程的課堂教學(xué)中，使護(hù)生于前期教學(xué)即能領(lǐng)悟到循證護(hù)理的重要意義。當(dāng)然，針對(duì)高職護(hù)生這個(gè)大群體，也要兼顧其本身知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、自主學(xué)習(xí)性不高、接受知識(shí)慢、易受外界影響等因素，有針對(duì)性地進(jìn)行課程改革、開(kāi)發(fā)循證護(hù)理教材、規(guī)劃循證護(hù)理基地等，提高護(hù)生學(xué)習(xí)興趣，使護(hù)生學(xué)會(huì)并養(yǎng)成自我思考、分析和解決問(wèn)題的習(xí)慣，慢慢形成評(píng)判性思維能力，并樹(shù)立正確的護(hù)理科學(xué)觀。
教育論文15
摘要：時(shí)下校園事故不斷增多，社會(huì)只重視個(gè)體的成功，缺少對(duì)生命意義的思考。校園安全事件的根本原因是校園管理的偏差，所以要重視校園的生命安全教育。學(xué)校中的安全教育缺乏應(yīng)急避險(xiǎn)事件能力的培養(yǎng)，學(xué)生缺少應(yīng)急避險(xiǎn)的技能，不能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。本文深入研究了生命安全教育過(guò)程中的一些問(wèn)題，對(duì)生命安全教育的相關(guān)理論進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；生命安全教育；體育教學(xué)；建構(gòu)
一、學(xué)校安全問(wèn)題的內(nèi)容和范疇
安全問(wèn)題是學(xué)校教育最重要的問(wèn)題，主要有以下幾個(gè)方面：第一，基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題。校園的基礎(chǔ)設(shè)施存在隱患，樓梯間過(guò)于擁擠，缺乏照明設(shè)施，上下課容易發(fā)生事故；第二，食品安全問(wèn)題。目前很多學(xué)校食堂餐廳實(shí)行外包制，學(xué)校對(duì)餐廳缺乏安全監(jiān)督，校園中毒事件時(shí)有發(fā)生；第三，交通安全問(wèn)題。交通傷害已經(jīng)是世界范圍青少年死亡的主要原因，校車安全事故時(shí)有發(fā)生，學(xué)校交通安全管理監(jiān)督機(jī)制不健全；第四，校園傷害問(wèn)題。由于現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境的變化，校園傷害事故時(shí)有發(fā)生。有些同學(xué)心理不平衡，采取報(bào)復(fù)同學(xué)或老師的行為，社會(huì)負(fù)面影響和危害極大，法律意識(shí)和道德感薄弱，甚至做出危害同學(xué)生命安全的事情，暴露出了我們的安全教育的缺失。我國(guó)青少年生命安全意識(shí)淡薄，學(xué)校缺乏必要的自然災(zāi)害應(yīng)急預(yù)案的演練，災(zāi)害發(fā)生時(shí)，學(xué)生根本無(wú)法采取必要的避險(xiǎn)措施，導(dǎo)致?lián)p失慘重。
二、生命安全教育在學(xué)校教育中缺失的原因
1.對(duì)生命安全教育的認(rèn)識(shí)存在偏差。很多學(xué)校對(duì)于生命安全教育的開(kāi)展局限于生活安全常識(shí)的普及以及校園安全管理?xiàng)l例的制定，形式化嚴(yán)重。對(duì)生命安全教育的認(rèn)識(shí)過(guò)于片面化和形式化，通過(guò)一些強(qiáng)制性的措施來(lái)減少學(xué)生進(jìn)行相對(duì)危險(xiǎn)的活動(dòng)，只是單純地進(jìn)行校園安全管理。對(duì)于安全教育應(yīng)該設(shè)置應(yīng)急預(yù)案，平時(shí)在課程中添置應(yīng)急演練的環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生教授自救互救基本知識(shí)和技能，教授只是單純地進(jìn)行理論的講解，沒(méi)有把安全教育付諸實(shí)踐，對(duì)安全教育缺乏更深入的思考。2.生命安全教育在家庭教育中的缺位。在孩子全面發(fā)展過(guò)程中，家長(zhǎng)扮演著特別重要的角色。大部分家長(zhǎng)缺乏科學(xué)健康的生命安全觀，過(guò)分注重所謂的成功，過(guò)分注重孩子的智商和文化課學(xué)習(xí)成績(jī)，忽略了孩子的身體健康和體育鍛煉，忘記了生命健康才是一切的根本。忽略了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)孩子健康的作用，忽視了教育不只是學(xué)校單方面的活動(dòng)，教育是學(xué)校、家庭和社會(huì)共同作用的綜合的教育。等到事故真的發(fā)生以后，將責(zé)任全部推卸給學(xué)校，從根本上忽略了家庭教育對(duì)孩子的重要性，缺乏健康科學(xué)的生命安全觀。
三、在中學(xué)體育教學(xué)中構(gòu)建生命安全教育的基本理念
1.堅(jiān)持以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為主要原則。體育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該從學(xué)生的主體性的角度出發(fā)，以保障學(xué)生的安全為基本的原則，使中學(xué)體育教學(xué)生活化。因?yàn)槲覈?guó)的體育發(fā)展受競(jìng)技體育的影響，過(guò)分注重體育教學(xué)中技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的教學(xué)，而我們進(jìn)行體育教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，增進(jìn)健康，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣，在體育教學(xué)中鍛煉學(xué)生應(yīng)急救險(xiǎn)的能力，提高學(xué)生對(duì)生存環(huán)境的預(yù)判能力，達(dá)到對(duì)生命安全的保護(hù)。2.注重學(xué)生的主體性地位，激發(fā)學(xué)生的興趣。在體育教學(xué)的過(guò)程中，大部分教師不注重學(xué)生的真實(shí)感受，學(xué)生的內(nèi)在興趣與創(chuàng)新精神得不到發(fā)展，體育教學(xué)要注重學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。在整個(gè)體育教學(xué)的活動(dòng)中，教師與學(xué)生應(yīng)保持良好的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參與到體育教學(xué)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)的興趣。
四、生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的構(gòu)建原則
1.教學(xué)目標(biāo)生命安全化原則�，F(xiàn)有的體育教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有具體的關(guān)于生命安全教育的教學(xué)目標(biāo)，這對(duì)生命安全教育的實(shí)施帶來(lái)很大的困難。應(yīng)該使生命安全教育的目標(biāo)更加系統(tǒng)化，更加明確。只有設(shè)置了清晰的目標(biāo)，才會(huì)為生命安全教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。2.教學(xué)評(píng)價(jià)多元化原則。注重對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的研究，根據(jù)自己學(xué)校的特點(diǎn)選擇教學(xué)評(píng)價(jià)的方式。在評(píng)價(jià)中注重以學(xué)生為主體的定位，改變以教師為權(quán)威的評(píng)價(jià)模式，讓教師與學(xué)生共同參與到評(píng)價(jià)當(dāng)中，使評(píng)價(jià)體系更加系統(tǒng)化。3.在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施生命安全教育的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。體育教學(xué)主要的教學(xué)內(nèi)容就是運(yùn)動(dòng)技能的教學(xué)，將生命安全教育中的逃生自救技能和運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)鍛煉身體，提高對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力。著重加強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，有意設(shè)置一定的運(yùn)動(dòng)難度，挑戰(zhàn)其心理極限，讓學(xué)生在自救和互救的過(guò)程中發(fā)展團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)積極向上的心理品質(zhì)。
五、在中學(xué)體育教學(xué)中實(shí)施生命安全教育的內(nèi)容構(gòu)建
1.體育理論課的教學(xué)。通過(guò)理論課讓學(xué)生了解到生理解剖的.知識(shí)以及如何應(yīng)對(duì)生理反應(yīng)，通過(guò)講解經(jīng)典的案例將生命安全知識(shí)傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解并掌握基本的運(yùn)動(dòng)損傷的預(yù)防，以及包括發(fā)生災(zāi)害后如何逃生自救。2.體育實(shí)踐課的教學(xué)。通過(guò)體育教學(xué)，將各種武術(shù)的攻防組合加入到日常的教學(xué)過(guò)程中，在面臨危險(xiǎn)時(shí)做到基本的自我保護(hù)。模擬基本的傷口處理以及各種身體損傷的應(yīng)急處理，增強(qiáng)學(xué)生應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。3.定期舉辦生命安全運(yùn)動(dòng)會(huì)。體育教學(xué)離不開(kāi)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，定時(shí)定期開(kāi)展關(guān)于生命安全教育的主題運(yùn)動(dòng)會(huì)，將生命安全教育的主要內(nèi)容與運(yùn)動(dòng)會(huì)進(jìn)行結(jié)合，例如：將障礙跑和救助傷員進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在緊張的競(jìng)賽狀態(tài)下將學(xué)到的生命安全知識(shí)用于實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生的生命安全意識(shí)。4.加強(qiáng)社會(huì)資源的利用。學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)有共同構(gòu)建生命安全觀的責(zé)任，地震、公安、交通、消防部門要積極配合，請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人幫助制定應(yīng)急預(yù)案，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的融合。
六、生命安全教育在中學(xué)體育教學(xué)中的構(gòu)建保障
1.將生命安全教育納入中學(xué)體育教學(xué)制度中。體育教學(xué)中生命安全教育以運(yùn)動(dòng)技術(shù)的教學(xué)為載體，將運(yùn)動(dòng)技術(shù)的培養(yǎng)內(nèi)容和應(yīng)急避險(xiǎn)能力的培養(yǎng)進(jìn)行結(jié)合，有意識(shí)地將生命安全教育在中學(xué)體育中的開(kāi)展制度化。2.體育教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)建。在體育教學(xué)的課堂上，不僅要進(jìn)行運(yùn)動(dòng)技術(shù)的學(xué)習(xí)，還要進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練。在體育教學(xué)中培養(yǎng)應(yīng)急避險(xiǎn)的能力，挖掘不同地域環(huán)境資源，和學(xué)校的教學(xué)資源進(jìn)行整合，在體育教學(xué)中更好地開(kāi)展生命安全教育。3.師資保障。（1）生命安全意識(shí)的樹(shù)立。體育教師在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)用愛(ài)來(lái)教學(xué)，要從內(nèi)心開(kāi)始認(rèn)識(shí)并尊重生命，要做好生命安全教育的倡導(dǎo)者，只有體育教師具備了科學(xué)的生命安全觀，讓教師明白課堂是自己詮釋生命價(jià)值最好的舞臺(tái)，要認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程的生命意義。（2）體育教師知識(shí)技能體系的完善。體育教師應(yīng)該具備的能力有三個(gè)方面：一是馬克思主義哲學(xué)理論；二是教育心理學(xué)的知識(shí)；三是體育專業(yè)知識(shí)；另外，體育教師在掌握了理論知識(shí)的基礎(chǔ)上提升自己的文化底蘊(yùn)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理、生理、品德、審美情趣等全方位的教育。（3）體育教師的培訓(xùn)。生命安全教育在體育教學(xué)中的實(shí)施，不僅取決于體育教師的專業(yè)知識(shí)和技能，還需要體育教師具備豐富的生命安全知識(shí)。生命安全教育在我國(guó)開(kāi)展的時(shí)間不長(zhǎng)，這就要求教師的知識(shí)面要足夠廣，相關(guān)教育部門要對(duì)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，體育院校在專業(yè)教學(xué)中開(kāi)發(fā)生命安全教育的相關(guān)內(nèi)容，更好地為學(xué)生的生命安全負(fù)責(zé)。4.全方位的體育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。要做到全校師生共同參與，根據(jù)自身地域和學(xué)校的情況制定適合自己學(xué)校和地域的評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)內(nèi)容主要分為兩個(gè)方面，一是生命安全相關(guān)的理論知識(shí)以及生活安全知識(shí)，二是主要針對(duì)學(xué)生的應(yīng)急避險(xiǎn)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。
七、結(jié)論
我國(guó)學(xué)校教育現(xiàn)有的生命安全教育缺乏必要的實(shí)踐鍛煉，沒(méi)有形成系統(tǒng)的教學(xué)模式。學(xué)校、學(xué)生以及家長(zhǎng)對(duì)于生命安全教育具體的實(shí)施沒(méi)有很好的表現(xiàn)，在體育教學(xué)中開(kāi)展生命安全教育更具實(shí)踐性，中學(xué)體育中開(kāi)展生命安全教育是對(duì)體育教學(xué)的內(nèi)容和價(jià)值的升華。采用生活化、個(gè)性化、多元化的原則在體育教學(xué)中開(kāi)展生命安全教育，使體育教學(xué)課程更加具有實(shí)踐性，使體育教學(xué)課程中的生命安全教育更加規(guī)范，評(píng)價(jià)機(jī)制更加健全，將生命安全教育和中學(xué)體育教學(xué)進(jìn)行完美的結(jié)合。
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