教育論文（必備）
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那要怎么寫好論文呢？以下是小編整理的教育論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教育論文1
摘要：在中職學(xué)校的發(fā)展前景中，學(xué)前教育專業(yè)對人才的需求和培養(yǎng)是多方面的。而學(xué)前教育的美術(shù)專業(yè)對孩子的成長又起著至關(guān)重要的作用，教師可以在豐富多彩的美術(shù)教學(xué)實踐中，吸引孩子的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時在一定能程度上，能夠鍛煉和提升他們的觀察能力、探索能力和創(chuàng)新能力，開發(fā)孩子的潛能等。但是，就現(xiàn)階段的中職院校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)效果來看，成績并不理想，在實際的教學(xué)開展過程中，美術(shù)課程的開展仍存在很多問題，在學(xué)生的社會實踐中，仍舊不能滿足社會發(fā)展對人才的需要。因此，本文就針對當(dāng)前中職學(xué)校的學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)課程的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)之上提出相關(guān)的提高美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新性措施，同時為美術(shù)教學(xué)提供一點參考。
關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；學(xué)前教育；美術(shù)教學(xué)
隨著中職院校教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，學(xué)前教育專業(yè)也在逐漸進(jìn)步改革。在學(xué)前教育專業(yè)的改革中，對美術(shù)的教學(xué)過程也越來越關(guān)注。中職院校作為培養(yǎng)專業(yè)和實踐型人才的重要基地，在社會發(fā)展和教育現(xiàn)狀的要求下，對美術(shù)教學(xué)在學(xué)前教育中的地位提起高度重視，并以此提升該專業(yè)學(xué)生的'綜合素質(zhì)，達(dá)到培養(yǎng)人才的目標(biāo)，更好地引導(dǎo)學(xué)生的進(jìn)步，滿足多元社會發(fā)展背景下對人才的需求。
一、現(xiàn)階段，美術(shù)教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中的存在的主要問題
�。ㄒ唬┙處熃虒W(xué)理念相對落后多數(shù)教師的教學(xué)觀念相對落后，導(dǎo)致在實際教學(xué)過程中采取的教學(xué)方式相對陳舊。教師還停留在理論教學(xué)的節(jié)點上，更加關(guān)注對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中美術(shù)技能和美術(shù)理論的講解，學(xué)生死記硬背，實踐能力得不到相關(guān)訓(xùn)練和提升。還有一些教師完全忽視了教學(xué)現(xiàn)狀，沒有考慮當(dāng)前幼兒教學(xué)的實際情況，教學(xué)盲目，沒有針對性，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因就是教師的教學(xué)觀念相對落后。
�。ǘ┟佬g(shù)教學(xué)內(nèi)容與實際需求的脫節(jié)教材的專業(yè)化程度在教師的授課方式下，無疑提高了學(xué)生的理解程度，學(xué)生在潛意識里對美術(shù)課程的向往被打破，無法最大程度地激發(fā)學(xué)生對美術(shù)知識的學(xué)習(xí)積極性，拖延美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)度。中職院校的培養(yǎng)目標(biāo)與其他高校不同，更加關(guān)注學(xué)生的實踐能力和專業(yè)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中的理論知識要注意與實踐的結(jié)合，才能達(dá)到最好的教學(xué)效果。而實際教學(xué)實踐中，教師對美術(shù)理論的講解要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對美術(shù)實踐的重視，導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)與社會實際教學(xué)需求的嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生實踐能力差，能力得不到社會認(rèn)可，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
二、提高中職學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新措施
�。ㄒ唬┙處熮D(zhuǎn)變教學(xué)觀念教師必須意識到，在學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)過程中，開展美術(shù)教學(xué)不是培養(yǎng)專業(yè)的美術(shù)人才，而是鍛煉和提升該專業(yè)學(xué)生的美術(shù)意識、美術(shù)技能，將重點放在提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)能力上。顯而易見，教師往往在實際授課過程中忽略了這一點，導(dǎo)致過于關(guān)注學(xué)生的美術(shù)技能和理論知識的掌握情況，極大地影響了學(xué)生美術(shù)審美意識和美術(shù)素養(yǎng)的提高。因此對于教育工作者來說，適時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，順應(yīng)教育發(fā)展潮流是第一步。例如，教師根據(jù)美術(shù)教材的內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)知識延伸。古今中外美術(shù)發(fā)展簡史、相關(guān)美術(shù)名家的簡介以及相關(guān)作品的鑒評賞析。在激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣的同時增強學(xué)生的術(shù)體驗。同時教師要注意教學(xué)方式的改變，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足，將關(guān)注點放在理論教學(xué)與專業(yè)教學(xué)實際需求的連接上，同時注重師生間的互動，逐步提高學(xué)生的實踐能力。
�。ǘ┳⒅亟虒W(xué)內(nèi)容與實際需求的結(jié)合美術(shù)教材是美術(shù)課程開展的依據(jù)，同樣地在幼兒學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)中，教材依然是開展教學(xué)活動的主要依據(jù)。但是針對當(dāng)前美術(shù)教學(xué)中教材理論的專業(yè)程度與學(xué)生實際情況的脫節(jié)而言，學(xué)校必須引起高度重視，積極研發(fā)和選擇貼近幼兒學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教材。所以，在教材的選擇上，要從學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況和社會對人才要求的實際角度出發(fā)，為學(xué)前教育專業(yè)的美術(shù)教學(xué)提供合適的教材。例如，教材的編撰者要注重美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與實際生活之間的相關(guān)聯(lián)系，并將重點放在對美術(shù)教學(xué)的實際應(yīng)用中，提升學(xué)生的美術(shù)相關(guān)基礎(chǔ)能力。要求中職院校也要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的實際情況，針對區(qū)域性的幼兒教學(xué)實際，進(jìn)行實地考察和調(diào)研，最大程度上滿足教學(xué)的實際需求，積極創(chuàng)新，在美術(shù)教材的改革實驗中，編寫出一套具有極強的本區(qū)域本校的特色教材，讓教材內(nèi)容更具實踐性。
�。ㄈ┯|動學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)點，提高美工技巧能力激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力是教師要重點關(guān)注的教學(xué)因素，這對順利開展課堂教學(xué)至關(guān)重要。教師只有在滿足提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，才會引領(lǐng)學(xué)生自主進(jìn)入到教學(xué)活動中，逐步提高學(xué)生的審美意識。對教師來說，注意教學(xué)方法的創(chuàng)新，例如，教師可以借助多媒體教學(xué)在課堂上展示一些相關(guān)的美術(shù)鑒賞視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣；在課外教學(xué)的活動實踐中，引導(dǎo)學(xué)生用畫筆記錄大自然的美好等。教師還要注意對學(xué)生美工技巧的傳授，觸動學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興奮點，提升學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)在實際應(yīng)用中的能力。例如，利用廢舊物品進(jìn)行創(chuàng)造性的手工創(chuàng)作，如樹葉、塑料袋、廢棄紙箱等。在發(fā)散學(xué)生思維的同時，提高學(xué)生對美術(shù)實踐的相關(guān)技巧能力。
三、結(jié)束語
教師要意識到在學(xué)前教育的美術(shù)教學(xué)中，針對學(xué)生美術(shù)意識和美術(shù)素養(yǎng)的提升是一個長期的過程。教師要注意教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，注重師生互動；注重教學(xué)內(nèi)容與實際需求相結(jié)合；重視美工技巧的傳授，提升學(xué)生的動手能力，學(xué)校和教師要在不斷的探索中，尋求一條符合實際的發(fā)展道路。
參考文獻(xiàn)：
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教育論文2
摘要:隨著社會的不斷發(fā)展，人們對教學(xué)改革的重視程度越來越高，特別是在法學(xué)教育改革中引入的情境教學(xué)法對學(xué)生的影響非常大。通過情境創(chuàng)設(shè)可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力、綜合判斷能力、協(xié)調(diào)能力等，這不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還點燃了學(xué)生的創(chuàng)新激情，對于法律教學(xué)來講，在一定程度上起到了實踐教學(xué)的作用。在法學(xué)教育過程中，科學(xué)有效的情境創(chuàng)設(shè)不但能夠提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，還順應(yīng)了法學(xué)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:法學(xué)教育;情境教學(xué)法;創(chuàng)設(shè);創(chuàng)新
自從依法治國的方略提出以后，法制化進(jìn)程的腳步越來越快，同時我國的法學(xué)教育出現(xiàn)了前所未有的高速發(fā)展局面。對于當(dāng)今法學(xué)教育來講，主要是培養(yǎng)專業(yè)化、寬口徑、復(fù)合型的法律人才，但是就目前來看，我國的法學(xué)教育無論是在教學(xué)體制上，還是在教學(xué)計劃上，以及教學(xué)模式上都存在相應(yīng)的問題。鑒于此，法學(xué)教育者必須要認(rèn)清眼前的狀況，不斷加強關(guān)注法學(xué)教育的發(fā)展，尋找傳統(tǒng)教學(xué)的不足，梳理法學(xué)教育改革的思路等，以便科學(xué)有效地提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量。我們都知道，法學(xué)教學(xué)注重的是實踐，那么實踐教學(xué)法將成為法學(xué)教學(xué)改革的首選，通過實踐教學(xué)法，可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識的能力、全方位的判斷能力、協(xié)調(diào)組織能力等，在激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上還培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力［1］。
一、在法學(xué)教育過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對學(xué)生的影響
我們都知道，教學(xué)方法是一個意義廣泛的詞語，主要是在教學(xué)過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)教師和學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)，完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，而采用的那些教學(xué)互動行為都可以看作是教學(xué)方法。對于傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)來講，主要是采取面授的方法來進(jìn)行，在面授的過程中，教師是整個課堂的主體，與此同時還有一些疑難解答、課堂提問、論文撰寫等，幾乎都是教師講什么內(nèi)容，學(xué)生就聽什么內(nèi)容，如此一來，法學(xué)教育就成了理論教學(xué)或者是學(xué)術(shù)教育。在社會高速發(fā)展的今天，法學(xué)教育逐漸職業(yè)化，傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展，我們要對它的弊端有充分的了解和認(rèn)知。
(一)傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方法，使當(dāng)前教與學(xué)形成了一定的惰性
就目前情況來看，在法學(xué)教學(xué)過程中，無論是教師，還是學(xué)生，都已經(jīng)習(xí)慣了在課堂上教師講解、學(xué)生聽課的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)方式，無論是對教師還是對學(xué)生來講都是過于粗陋簡單，不符合時代發(fā)展的。教師只需要一份教案就可以完成所有的課程教學(xué)，而學(xué)生在整個課堂上，幾乎都是在流水線般地抄寫筆記，根本沒有什么時間來思考教師講解的問題。學(xué)生能做到的僅僅是將知識存留在筆記本上，長此以往，學(xué)生認(rèn)為自己所扮演的角色就是聽眾，甚至部分學(xué)生都懶得去聽，所以，對于學(xué)生來講，他們已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的積極性。由此可見，日常的課堂面授得不到有效的重視，那么在本質(zhì)上就無法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。對于教師來講，在課堂教學(xué)過程中，他們只是以自己為中心進(jìn)行講解，學(xué)生有沒有聽、聽了多少、是否理解等一系列問題都被無視。還有部分教師認(rèn)為，現(xiàn)在的學(xué)生對學(xué)習(xí)的重視程度不夠，老師無論講多少知識對學(xué)生都起不到相應(yīng)的作用，所以教師就不會對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的深究，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)態(tài)度的怠慢。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，肯定會影響教師和學(xué)生的發(fā)展與進(jìn)步，嚴(yán)重情況下還會阻礙法學(xué)教育的改革和創(chuàng)新。
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)方法和法律職業(yè)化的吻合度不高，學(xué)生的法律素養(yǎng)和技能得不到有效的培養(yǎng)
在我國的教育過程中，傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固，對教師和學(xué)生的影響非常大。在法學(xué)教學(xué)過程中，由于過度依賴傳統(tǒng)的教學(xué)方法，所以就出現(xiàn)了當(dāng)前重理論、輕技能的嚴(yán)重后果，因此許多學(xué)生在觀察能力、分析問題能力、解決問題的能力、表達(dá)能力、溝通能力、寫作能力等一系列方面無法得到快速的提高［2］。我們都知道，有關(guān)法律的問題都會牽扯到許多復(fù)雜的社會問題，要想解決相應(yīng)的法律問題，必須要有相應(yīng)的法律職業(yè)能力才可以完成，這就要求法學(xué)教育必須重視實際問題的解決能力。對于法學(xué)來講，它是立足于社會現(xiàn)實的學(xué)科，與單純的規(guī)范學(xué)科存在著一定的區(qū)別，在一定程度上，我們可以將法學(xué)教育看作是一種職業(yè)教育。如果從職業(yè)教育的角度出發(fā)，那么在法律教學(xué)的過程中，無論是在教學(xué)方法上，還是在教學(xué)內(nèi)容上都要加強法律信仰、法律職業(yè)道德、法律職業(yè)理論知識、法律實踐的技能等一系列方面的培養(yǎng)，以便達(dá)到職業(yè)倫理教育和職業(yè)技巧教育的雙重發(fā)展。
(三)傳統(tǒng)法學(xué)教育方式阻礙了學(xué)生職業(yè)能力的養(yǎng)成
傳統(tǒng)的教學(xué)方法過于看重理論知識的學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生缺乏相應(yīng)的實踐機會。我們都知道，在我國，司法環(huán)節(jié)相對來講比較復(fù)雜，缺乏實踐機會的法學(xué)學(xué)生對司法環(huán)節(jié)不是很了解，對所學(xué)的知識很難達(dá)到靈活運用。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入社會后，才發(fā)現(xiàn)所學(xué)理論知識和實踐實務(wù)在一定程度上是脫節(jié)的，因此，在實際運用能力上比較匱乏。目前法學(xué)畢業(yè)生面臨這樣的問題，在他們進(jìn)入相應(yīng)的實務(wù)部門后，在短時間內(nèi)根本不能單獨處理各種法律實務(wù)，以至于造成了法學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難的現(xiàn)象。傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)的過程中存在一定的.問題，因此，法學(xué)教學(xué)必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革。改變那種以理解法律概念，傳授法律知識為目的的教學(xué)方法，在改革的過程中，要不斷加大實踐教育的比重。將注意力集中放在法學(xué)學(xué)生自己消化知識能力的培養(yǎng)、自主獲取知識的能力、綜合判斷能力、組織能力、協(xié)調(diào)能力等一系列的能力上。培養(yǎng)是目的，改革是前提，所以，必須要進(jìn)行相應(yīng)的改革。那么，在原有課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，將會對課堂教學(xué)有一定的改變和影響，將會是提高法學(xué)教育職業(yè)化的有效途徑。
二、情境教學(xué)法在法學(xué)教學(xué)過程中的創(chuàng)設(shè)
(一)情境教學(xué)法的認(rèn)知
我們都知道，法學(xué)教育的結(jié)果就是對法律行為和法律事件進(jìn)行處理，那么，在法學(xué)教育過程中，情境教學(xué)法就是為學(xué)生創(chuàng)造一個科學(xué)合理的法律行為和法律事件，讓學(xué)生參與其中并扮演相應(yīng)的角色，實施相應(yīng)的行為，參加處理相應(yīng)的模擬事件，通過栩栩如生的環(huán)境或者是自身的經(jīng)歷，使學(xué)生養(yǎng)成站在不同的法律主體上看待問題、解決問題的習(xí)慣。如此一來，學(xué)生可以學(xué)會很多重要的、在抽象案例中無法獲取的、傳統(tǒng)教學(xué)過程中無法學(xué)到的技巧。對于情境教學(xué)來講，它的產(chǎn)生是以構(gòu)建理論為基礎(chǔ)的。對于構(gòu)建主義來講，學(xué)生所獲得的知識不是在教師的傳授過程中完成的，它是學(xué)習(xí)者在特定的環(huán)境下或者是社會文化背景下，通過別人的幫助，根據(jù)相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料，在意義構(gòu)建的環(huán)境下而獲取思維。在構(gòu)建理論認(rèn)知里存在四大要素，即:“情境”“協(xié)助”“會話”“意義構(gòu)建”。
(二)在法學(xué)教學(xué)過程中，情境教學(xué)法對實踐教學(xué)的意義
對于情境教學(xué)法來講，它使學(xué)生從傳統(tǒng)的平面、書面來接觸法律轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^立體的方法來運用法律，如此一來，在整個教學(xué)過程中，都充滿了真實感和使用性。因此，它在法學(xué)教育過程中所發(fā)揮的作用是不可替代的。1.情境教學(xué)法使課堂教學(xué)更具吸引力對于情境教學(xué)法來講，其改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中繁冗復(fù)雜的理論闡述，讓那些枯燥無味的法條變得生動形象，在教師和學(xué)生共同努力配合的情況下，創(chuàng)設(shè)出不同的情境，活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出相應(yīng)的法律事件和行為，通過教師科學(xué)有效的指導(dǎo)，將枯燥乏味的法律條款運用到現(xiàn)實問題的解決過程中，如此以來，學(xué)生所學(xué)習(xí)的就不再是單純的理論知識，而是將理論帶到實踐中去進(jìn)行學(xué)習(xí)。在不同的情境中，學(xué)生可以扮演不同的角色，根據(jù)角色的不同，學(xué)生所運用的法條不同，所思考的角度也不同，學(xué)生在不同的思考過程中，收獲也不盡相同，從而使學(xué)生全方位、多層次地認(rèn)知法律。這里所說的法，不再是單純課本中的法，還有我們經(jīng)常說的法官的法、事件當(dāng)事人的法等一系列的法。采用這種方法，不但使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，還增加了教學(xué)方式的活力。學(xué)生在參與的過程中，通過實際的操作，將相應(yīng)的法律問題進(jìn)行一一的解決，如此以來，不僅科學(xué)有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性，還挖掘了學(xué)生探討法律的熱情。2.情境教學(xué)法對學(xué)生的法律意識、法律素養(yǎng)、法律精神的提高都有一定的促進(jìn)作用傳統(tǒng)的法學(xué)教學(xué)方法很容易讓人們對法律產(chǎn)生一定的錯誤認(rèn)知，其一，有關(guān)法律的工具主義;其二，有關(guān)法律的虛無主義。就法律工具主義而言，它認(rèn)為法律在一定程度上也就是有關(guān)管理和統(tǒng)治的工具，人們都是在被動和強制的情況下來服從法律的。在一般情況下，他們會認(rèn)為權(quán)利是大于法律的，法律對那些擁有權(quán)利的人們不起任何作用，法律是專門管理那些沒有權(quán)利的普通百姓的，因此，人們的法律信仰就會逐漸減弱，法律在人們心目中的權(quán)威性被無形地動搖了。對于法律的虛無主義來講，其無視法律的存在，依靠自己的思想和行為無束無拘地任我行，不能用法律的相應(yīng)規(guī)定來規(guī)范自己的各項行為，法律的尊嚴(yán)被大大地削弱了。但是，將情境教學(xué)法引入課堂教學(xué)就可以讓學(xué)生樹立科學(xué)合理的法律價值理念，學(xué)生對法律的信仰就會在無形中被提高，讓學(xué)生感受到法律的權(quán)利是至高無上的，它是公平、公正的化身，無論在任何情況下，都要懂得運用法律規(guī)范來約束自身的行為;要清楚明白只有完善的社會主義法制才能推動社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能確保社會穩(wěn)定、和諧的發(fā)展。3.將理論科學(xué)有效地轉(zhuǎn)化為實踐，進(jìn)而提高學(xué)生的實踐能力我們都知道，法學(xué)比較復(fù)雜，牽扯到許多的社會問題，那么，在法學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，單純的理論知識無法滿足實際的應(yīng)用。因此，將理論科學(xué)有效地運用到實踐中成為當(dāng)前教學(xué)的重中之重。在法學(xué)課堂教學(xué)過程中，加入情境教學(xué)法，可以將學(xué)生了解的實際案例、社會問題等帶進(jìn)課堂［3］。在整個案例中，學(xué)生可以扮演不同的角色，通過演繹自身的角色將整個事件活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來，以便學(xué)生處理相應(yīng)的法律，如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論知識便可以得到有效的運用，并解決相應(yīng)的法律問題。只有將理論運用到實踐過程中，才能做到理論與實務(wù)相聯(lián)系，在情境教學(xué)環(huán)境下，不僅使學(xué)生的法學(xué)知識得到豐富，學(xué)生的實踐能力也得到了有效的提高。4.通過情境教學(xué)可以有效地提高法學(xué)教師的人格魅力我們都知道，在法學(xué)教學(xué)過程中，必須要以法律思維方式來考慮問題。那么，法律思維方式究竟是什么樣的呢?在一般情況下，是依據(jù)法律的基本原則、具有規(guī)范性的法律文書以及相應(yīng)的法律精神，來思考問題、處理問題、分析問題、判斷問題。對于一個人來講，他是否習(xí)慣運用法律思維方式來思考問題，這與他個人的法律素養(yǎng)、法律價值觀以及對法律的認(rèn)可度有著非常直接的關(guān)系。情境教學(xué)方法，可以為
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摘 要：學(xué)生提供一個運用法律來解決現(xiàn)實問題的機會，因此可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在一定程度上增強學(xué)生的法律信仰。對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來講，引入情境教學(xué)法在課堂教與學(xué)的過程中，增加了許多互動的環(huán)節(jié)，如此一
關(guān)鍵詞：法律教育論文
學(xué)生提供一個運用法律來解決現(xiàn)實問題的機會，因此可以科學(xué)有效地培養(yǎng)學(xué)生的法律思維，在一定程度上增強學(xué)生的法律信仰。對于傳統(tǒng)的教學(xué)方法來講，引入情境教學(xué)法在課堂教與學(xué)的過程中，增加了許多互動的環(huán)節(jié)，如此一來，不但增加了教師和學(xué)生之間的溝通幾率，提高了教師和學(xué)生之間的配合程度，還在一定程度上提高了教師課堂教學(xué)的主動性。教師作為育人者，有著較高的職業(yè)修養(yǎng)和專業(yè)知識，在課堂教學(xué)過程中，教師利用自己較高的專業(yè)理論探索精神不斷地影響著學(xué)生，如此一來，可以科學(xué)有效地提高自身的人格魅力。不僅獲得更多學(xué)生的愛戴和尊重，還為法學(xué)課堂教學(xué)營造了一個良好的教與學(xué)的環(huán)境。
三、情境教學(xué)法在法學(xué)課堂教學(xué)過程中的有效運用
(一)科學(xué)合理地選擇主題來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)
對于情景教學(xué)法來講，主要是為學(xué)生提供一個構(gòu)建和運用知識的機會。我們都知道，在教學(xué)過程中，不是所有的知識點都適用于情境法來進(jìn)行法學(xué)教學(xué)，在此過程中，不僅有課時這一客觀因素的限制，還有教學(xué)內(nèi)容自身主觀因素的限制，那么教師在進(jìn)行情境教學(xué)選題的過程中，要么選擇那些實務(wù)性較強的內(nèi)容，要么選擇那些技能性較高的內(nèi)容來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境進(jìn)行對應(yīng)的教學(xué)。對于法律情境來講，創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，可以是教師自行設(shè)計相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;也可以是教師和學(xué)生在配合的前提下共同設(shè)置相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;還可以是學(xué)生單獨設(shè)置相應(yīng)的劇情來進(jìn)行表演;甚至是利用科學(xué)有效的視頻短片以及相應(yīng)的圖片資料等方式。方式雖然多種多樣，但是無論選擇哪一種方式，在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)的過程中，都必須要貼近學(xué)生的實際生活、社會實際狀況，符合教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生的能力和興趣為基礎(chǔ)，再加上學(xué)生的社會生活經(jīng)驗，以便他們可以自然而然地進(jìn)入情境之中。如此一來，不但有效地增強了感染力，對學(xué)生在一定程度上還會有所啟發(fā)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，從而會加深他們對法律精神的理解。
(二)學(xué)生的主體地位不可動搖
對于教師來講，在情境創(chuàng)設(shè)的過程中，他擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珣?yīng)該是導(dǎo)演，按照慣性思維方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的情境，然后再把他們推出來。在教學(xué)活動中，教師要將學(xué)生看作學(xué)習(xí)活動的主體，只有學(xué)生在真正意義上發(fā)揮主體性，教育才會取得相應(yīng)的成效。堅持學(xué)生的主體地位不動搖，就是要從學(xué)生這一主體出發(fā)來尋找相應(yīng)的題材、進(jìn)行方案的相關(guān)規(guī)劃和課堂教學(xué)的互動、情境問題的分析，從而不但實現(xiàn)了教學(xué)目的，學(xué)生的組織能力和團(tuán)隊精神也得到了有效的培養(yǎng)［4］。
(三)教師要充分 發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用
在情境教學(xué)導(dǎo)入的過程中，首先，教師要有針對性地啟發(fā)學(xué)生明確每一個環(huán)節(jié)必須要有相應(yīng)的專業(yè)知識點，以便學(xué)生能夠快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，如此一來，可以有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，學(xué)生在表演過程中出現(xiàn)的錯誤或問題教師要進(jìn)行及時的記錄，進(jìn)而可以及時控制創(chuàng)設(shè)情境的發(fā)展，讓整個情境創(chuàng)設(shè)沿著教學(xué)目的的軌道發(fā)展，鼓勵學(xué)生參與情境創(chuàng)設(shè)過程，對于學(xué)生提出的疑問，教師要給予及時的解答，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思考和討論。再次，在情境教學(xué)結(jié)束后，教師要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)，以便學(xué)生能夠?qū)⒗碚撝R吸收、消化、轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R。與此同時，教師還要根據(jù)教學(xué)要求進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)和點評，以便促進(jìn)學(xué)生總結(jié)、分析、運用等能力的提高。對于國家司法來講，它的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，內(nèi)容比較煩瑣，不是單純地套用課本知識就可以解決的。所以，在課堂教學(xué)過程中引入情境教學(xué)法，可以將學(xué)生所學(xué)的理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，這不但是教學(xué)改革的需要，還是社會發(fā)展的需要。
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教育論文3
摘要：不同的家庭教育觀造就不同的性格。很多中國孩子內(nèi)向、聽話，缺乏創(chuàng)造力。很多美國孩子外向，敢于創(chuàng)新。這引發(fā)了一個問題：教育到底是什么？本文研究中美兩國家庭教育觀的差異及其影響因素，分析什么是教育。
關(guān)鍵詞：家庭教育;中國;美國;父母;孩子
一、家庭教育的內(nèi)涵
家庭教育指家庭長輩通過傳授知識、道德培養(yǎng)和營造家庭生活氛圍等方式對后代在行為上的指導(dǎo)，從而直接或間接地影響后代的發(fā)展。簡言之，家庭教育就是家庭長輩對晚輩的教育。
二、中美家庭教育觀的差異
1.父母與孩子之間關(guān)系的定位
在中國家庭教育中，父母一直占據(jù)主導(dǎo)地位。在一些家庭里，父母往往代表權(quán)威，父母可以根據(jù)自己的愿望制定家規(guī)，用此家規(guī)約束自己的孩子，孩子很少有發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，不能因為與父母意見不一致而提出異議。孩子能做的就是守規(guī)矩，聽從父母的教導(dǎo)，不能頂撞父母。美國家庭教育中，美國父母一直以自己的孩子為主體。美國的父母認(rèn)為一個人的權(quán)利和自由是最重要的，每個人生而平等，在他們眼里，孩子雖小，但有自己的自由，通常父母與孩子是一種朋友的關(guān)系。美國的父母更愿意聽取孩子的意見和要求。
2.兩種不同的教育理念
在對孩子的教育過程中，一些中國父母關(guān)心和在意孩子的智商，很少顧及孩子的情商，他們希望自己的孩子取得較高成就。如果孩子的結(jié)果是令他們滿意的，那過程無論犯多少錯，父母都會選擇原諒孩子。如果過程不是父母想要的，那無論孩子在過程中付出多少努力，得到的只會是父母失望的眼神。與此相比，美國的父母更加注重孩子的興趣、個性、創(chuàng)新能力。只要孩子有自己的夢想，美國父母會努力地幫助他們實現(xiàn)。在實現(xiàn)夢想的過程中，盡管孩子的表現(xiàn)不是父母所期望的，甚至可能是令父母失望，父母不會責(zé)怪他們，而是會默默地幫助他們，直到他們自己意識到錯誤并且主動承認(rèn)錯誤。3.教育方式的不同在生活、經(jīng)濟(jì)、社交上，一些中國父母比較縱容自己的孩子，能夠包辦代替的都包辦，能夠滿足孩子要求的盡量滿足，盡可能給孩子最好的東西。然而，一些中國父母對孩子的學(xué)習(xí)要求很高，孩子在學(xué)�？荚嚨姆�?jǐn)?shù)越高，名次越靠前，拿的證書越多，就證明孩子的學(xué)習(xí)成績越好。在對待孩子的過錯時，一些中國父母習(xí)慣批評、指責(zé)孩子。美國家庭中，父母更多采取的是鼓勵的教育方式。父母鼓勵孩子對一件事提出自己的看法，尊重和理解他們的看法，鼓勵孩子“保留意見”，獨立行事。對孩子犯的錯誤，父母不會大吵大鬧，而是心平氣和地與孩子交談，父母會站在孩子的角度上理解他們犯錯誤的原因，包容孩子所犯的錯誤，鼓勵孩子改正錯誤，耐心教導(dǎo)孩子如何避免錯誤。
三、教育
1.教育不是教育者的主觀設(shè)計，必須體現(xiàn)受教育者的客觀存在和特征
由于先天性的因素和后天成長環(huán)境的差異，我們作為一個獨立的個體存在于社會之間，應(yīng)該具有每個人獨特的人格。我們每個人的生活需求和努力方向各有差異。因此，教育不應(yīng)該是一個統(tǒng)一的范式，不是教育者主觀的設(shè)想，必須體現(xiàn)受教育者的客觀存在和特征，適合受教育者的需求，從而有效地促進(jìn)受教育者的發(fā)展。
2.教育不是控制，而是合乎規(guī)律的引導(dǎo)
我們每個受教者都是有生命、有思想的個體，我們不可能被完全地控制。所以，教育者在實施教育的過程中不要試圖通過一些方式控制受教育者接受相關(guān)教育，否則受教育者會出現(xiàn)反抗。教育者應(yīng)該站在受教育者的立場上，根據(jù)他們的需要，選擇適合他們的教育方法加以引導(dǎo)，最終達(dá)到使他們接受教育的目的。
3.教育不是競爭，不是優(yōu)勝劣汰，而是互助、交流和相互的感染
受教育是每個人的`權(quán)利，受教育者應(yīng)該有機會接受教育，并且在接受教育的過程中互助、交流和相互感染，以此促進(jìn)受教育者的發(fā)展。通常情況下，考試的目的是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，從而有利于他們更好地接受知識。教育者采取考試選拔優(yōu)秀人才，淘汰不合格的受教育者，以至于被淘汰者無法再繼續(xù)接受教育。
4.教育不是大工廠的生產(chǎn)線，而是小作坊里的手工制作
如果說，學(xué)校是“工廠”，那么入學(xué)時間到畢業(yè)時間之間就是對“產(chǎn)品”進(jìn)行加工的時間，通過考試者就是“合格產(chǎn)品”，沒有通過考試者就是“劣質(zhì)品”。然而教育不是大工廠的生產(chǎn)線，不需要生產(chǎn)統(tǒng)一的“產(chǎn)品”。教育是小作坊里的手工制作，需要相關(guān)人員慢慢地、用心地編制出有特色的“產(chǎn)品”。
5.教育不是商場，不以金錢和牟利為目的，而是以服務(wù)社會為目標(biāo)
一些人認(rèn)為，人們的受教育程度越高，其將來的社會地位和薪水越高。當(dāng)接受教育的動機不純時，教育就失去了自身價值，受教育者會因為沒有達(dá)到理想目標(biāo)而痛苦。教育不是商場，不以金錢和牟利為目的，而是受教育者要運用所學(xué)知識，從而服務(wù)社會。
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摘要：不同的家庭教育觀造就不同的性格。很多中國孩子內(nèi)向、聽話，缺乏創(chuàng)造力。很多美國孩子外向，敢于創(chuàng)新。這引發(fā)了一個問題：教育到底是什么？本文研究中美兩國家庭教育觀的差異及其影響因素，分析什么是教育。
教育論文4
美術(shù)教育可以說是現(xiàn)代素質(zhì)教育中的重要組成部分，能夠有效地提升學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，越來越得到廣大教育工作者的重視。但在實際教學(xué)過程中，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)還存在著一定的問題，很難在有限的課堂中保證學(xué)生的素質(zhì)得到合理地提升。這就需要學(xué)校和教師共同努力，為中小學(xué)美術(shù)教育中的素質(zhì)培養(yǎng)尋找有效的措施，實現(xiàn)美術(shù)教育的更好落實與發(fā)展。
�。敝匾曋行W(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位
教育關(guān)系到我國的未來，在現(xiàn)代教育中為了給社會的發(fā)展提供更為優(yōu)秀的人才，相關(guān)部門特意制定了素質(zhì)教育的方針政策，但在實際推行過程中受到了種種阻礙。美術(shù)教育時素質(zhì)教育中的重要組成部分，在中小學(xué)教育中尤其對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、形象思維能力等發(fā)揮著巨大作用，是一門具有濃厚的藝術(shù)感染力的課程。但在實際的教學(xué)中，由于之前美術(shù)教學(xué)并未得到重視教學(xué)資源短缺，學(xué)校重視程度較低，美術(shù)教師專業(yè)技能不夠高等原因，始終小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在種種弊端。這就需要各中小學(xué)校深刻落實國家頒布的有關(guān)素質(zhì)教育的方針，組織校領(lǐng)導(dǎo)以及全體教師進(jìn)行素質(zhì)教育方針政策的學(xué)習(xí)，做到真正理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵。在校方組織進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)之后，各任課教師應(yīng)該認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位，積極配合美術(shù)教師的教學(xué)工作，不占用美術(shù)課的時間。校方還應(yīng)該加大對美術(shù)教學(xué)相關(guān)教具的投入，針對各年級所需要學(xué)習(xí)的美術(shù)課程，為其配備較為充足的美術(shù)教具，有條件的學(xué)�？梢詭徒M學(xué)生置辦美術(shù)用品，這樣為美術(shù)教學(xué)的順利展開提供物質(zhì)保證。美術(shù)教師也應(yīng)該重視美術(shù)教育工作，在業(yè)余時間不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握美術(shù)這一學(xué)科的發(fā)展動向，不斷提升自身的美術(shù)專業(yè)技能。這樣通過校方和教師的不斷努力，轉(zhuǎn)變美術(shù)在傳統(tǒng)教學(xué)中所占據(jù)的地位，提升對美術(shù)教學(xué)的重視程度，正視其在素質(zhì)教育中占據(jù)的重要地位。
�。步處熮D(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力
美術(shù)教師在對自己的本職工作具有足夠的重視之后，需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)不僅是教授學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識與技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作的熱情，激發(fā)其創(chuàng)作力及想象力，幫助中小學(xué)生形成健全的人格。教師首先要轉(zhuǎn)變照本宣科的教學(xué)方式，在實際教學(xué)過程中，對每節(jié)課所需要教授給學(xué)生的知識技能進(jìn)行深入挖掘，并根據(jù)本班學(xué)生的實際情況設(shè)計需要進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的主題。在學(xué)生完成了美術(shù)創(chuàng)作之后，教師要認(rèn)真欣賞學(xué)生的作品，從中挖掘?qū)W生作品的閃光點，并對學(xué)生提出表揚。對于一些在創(chuàng)作上存在不足的學(xué)生，只要其作品能表達(dá)出真情實感即可，不必要求學(xué)生必須正確掌握和學(xué)會運用美術(shù)技能。在實際教學(xué)過程中，除非必要的課程，教師盡量減少學(xué)生對物體的描摹或者對大家作品的臨摹，給學(xué)生足夠的進(jìn)行想象與創(chuàng)造的空間。美術(shù)教師需要交會中小學(xué)生每件藝術(shù)品都是獨一無二的，充滿創(chuàng)造力的作品才是最與價值的。例如在進(jìn)行與版畫相關(guān)的創(chuàng)作時，教師只需要傳授給學(xué)生如何制作版畫即可，不需要為學(xué)生制定版畫的主題，可以讓學(xué)生選擇自己最感興趣的內(nèi)容作為版畫的主題，這樣學(xué)生制作出來的版畫才能各具特色。對于一些再制作版畫時能夠大膽進(jìn)行想象、構(gòu)圖、色彩搭配的學(xué)生，教師要予以鼓勵，并向全班同學(xué)展示其作品。讓學(xué)生認(rèn)識到充滿創(chuàng)作力的美術(shù)作品才是最具有特色的，是值得觀眾欣賞的.。
３教學(xué)中合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)
隨著科技的不斷進(jìn)步，許多高科技在現(xiàn)代教學(xué)中能夠加以利用。在中小學(xué)美術(shù)課堂上，教師可以合理的利用相關(guān)現(xiàn)代科技，為學(xué)生提供更為豐富的教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生在課堂上就能感受到美術(shù)領(lǐng)域的日新月異，也能夠幫助學(xué)生更為深刻的理解美術(shù)相關(guān)知識技能，使得教學(xué)目標(biāo)更為高效的落實。教師可以在教學(xué)過程中將每節(jié)課的重點內(nèi)容制作成課件，在課上演示給學(xué)生，使得課本上的文字材料和圖片以一種相對動態(tài)的形式展示給學(xué)生。在進(jìn)行欣賞課時，教師需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體，將名家名作展示給學(xué)生進(jìn)行欣賞，并利用多媒體進(jìn)行細(xì)節(jié)的放大，幫助學(xué)生更好的對美術(shù)名作進(jìn)行觀察。在遇到難點問題時，教師還可以制作一些小軟件，利用電腦幫助學(xué)生重復(fù)練習(xí)和理解，這樣學(xué)生能夠在玩樂中掌握相關(guān)繪畫技能。例如在學(xué)習(xí)有關(guān)素描的知識時，由于素描的色彩較為單調(diào)，容易使中小學(xué)生感到枯燥，教師就可以合理利用多媒體向?qū)W生講解相關(guān)繪畫技巧。教師可以將知識點制作成色彩豐富的課件，吸引學(xué)生的注意力，還可以將運筆等繪畫技巧制作成動畫，使學(xué)生更為形象的理解相關(guān)的知識技能。這樣，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中合理的利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。
４結(jié)語
綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中需要重視中小學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中的重要地位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作潛力，合理利用現(xiàn)代技術(shù)，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。從而落實素質(zhì)教育教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
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教育論文5
為了讓孩子能夠更好地適應(yīng)時代的進(jìn)步和發(fā)展，讓孩子可以全面地發(fā)展，需要把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來。以下是“我的家庭教育論文”希望能夠幫助的到您！
一、家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題
如果在孩子的成長過程之中只是單獨地接受兩種教育模式的一種，都會讓自身的發(fā)展產(chǎn)生局限性，個人能力并不能適應(yīng)社會發(fā)展，學(xué)校教育和家庭教育在相互聯(lián)系的過程中存在一些問題。
1．家長把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校
當(dāng)今，家長的想法比較簡單，他們認(rèn)為學(xué)校有義務(wù)將孩子培養(yǎng)成為全面的人才，孩子接受教育的唯一方式就是通過學(xué)校;還有部分家長認(rèn)為，老師懂得如何與孩子交流和溝通，省去了自己對孩子教育的環(huán)節(jié)，把教育孩子的任務(wù)全部推給了別人，錯誤地以為教學(xué)程度的好壞才是影響孩子成長的關(guān)鍵因素;部分家長只是對孩子起到生養(yǎng)的作用，而并不會關(guān)注孩子之后在成長之中的性格養(yǎng)成，成為“衣食父母”，最后孩子養(yǎng)成錯誤價值觀，自己才后悔莫及。
2．家庭教育成為學(xué)校教育的延伸
很多家長錯誤地以為家庭教育應(yīng)該和學(xué)校教育具有一致性，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，回到家中更應(yīng)該讓孩子接受更多的知識，給孩子增加了許多的學(xué)習(xí)任務(wù)，無形之中給孩子增加了巨大的學(xué)習(xí)壓力，對孩子性格養(yǎng)成以及價值觀形成或是情商培養(yǎng)，都沒有進(jìn)行關(guān)注。
3．家長沒有主見
“唯老師是從”兩種教育模式有著巧妙的聯(lián)系，也有著明顯的區(qū)分，并不能將兩者混為一談。大多數(shù)家長極端地認(rèn)為老師的想法是最正確的，卻忘記了老師也會出現(xiàn)錯誤。正是因為對老師的過分支持，經(jīng)常根據(jù)老師的想法，就給自己的孩子定了性，對孩子進(jìn)行一些不被提倡的處罰方法。單純從家庭教育的這方面講，當(dāng)孩子在學(xué)生受到老師的否定和批評時，應(yīng)該靈活的從側(cè)面對孩子進(jìn)行安撫，用正確的方式為自己的孩子加油打氣，并且在過程中也要讓孩子有所思考，讓他們真正了解到自身缺點。問題的產(chǎn)生是因為兩種環(huán)境對于孩子的評判標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，學(xué)校更傾向于學(xué)生最后取得怎么樣的分?jǐn)?shù)。作為家長應(yīng)該和學(xué)校進(jìn)行溝通，與老師之間搭建一個交流的平臺，在孩子成長過程中起到共同推進(jìn)的作用。
二、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施
1．家長應(yīng)正確認(rèn)識家庭教育
作為父母不應(yīng)該把教育重心完全放在學(xué)校和老師的身上，更不能把家庭和學(xué)校教育進(jìn)行重復(fù)，應(yīng)該為孩子提供那些在學(xué)校無法學(xué)習(xí)或是疏于學(xué)習(xí)的知識。學(xué)校教育主要是為了給學(xué)生儲備知識，家庭教育要著手于孩子的性格發(fā)展，要培養(yǎng)孩子特有的個性，讓孩子能夠更好的適應(yīng)社會發(fā)展以及提高孩子面對困難的心態(tài)，把學(xué)校教育體現(xiàn)在實際生活之中，教育過程之中要注意不要對孩子進(jìn)行過分對比，要看重孩子的能力提高和性格良性發(fā)展。
2．通過多種形式加強家校之間的聯(lián)系和溝通
要掌握多種溝通的技巧。一般學(xué)校和家庭進(jìn)行聯(lián)系，分為集體聯(lián)系和個體聯(lián)系。集體聯(lián)系在規(guī)定時間內(nèi)和所有家長進(jìn)行交流會談，個體聯(lián)系則是教師與個別家長進(jìn)行單獨溝通，通過打電話或是面對面等多種方式。無論是哪種方式，都是為了把家庭教育和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，對孩子的全面發(fā)展有著極其重要的作用。家長在平時生活當(dāng)中要注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，對孩子有細(xì)致的了解，因為和學(xué)校有了聯(lián)系，不管是教師還是家長對孩子都會有一個更加全面的關(guān)注，教師著重發(fā)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生不同的性格特點，可以更加有效的進(jìn)行教學(xué)進(jìn)程。現(xiàn)在學(xué)校和家長之間通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行溝通，成為學(xué)校和家庭聯(lián)系的主流模式，通過多媒體的形式，家長們掌握正確的教育方式，加強與孩子之間的溝通。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校一方也可以了解不同家長的教育風(fēng)格，家長通過網(wǎng)絡(luò)手段學(xué)習(xí)正確的教育理念，分析自己在家庭教育當(dāng)中存在的問題，可以聽取網(wǎng)絡(luò)教育專家的建議，完善自己對于孩子的家庭教育，告別以往乏味的.教育方式，增強自己的責(zé)任心，還可以和別人進(jìn)行溝通討論，把自己的教育方式做到最大化的完善。而且家長在網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)習(xí)時也可以取長補短，懂得根據(jù)孩子的不同發(fā)展制定相應(yīng)的家庭教育的策略，讓孩子可以在一個良好的氛圍當(dāng)中積極成長。家庭教育要配合學(xué)校教育，兩種教育方式要密切聯(lián)系。孩子系統(tǒng)的接受知識，構(gòu)建完善的學(xué)習(xí)體系必須要有老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，家長和老師都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)校教育和家庭教育聯(lián)系起來，為孩子構(gòu)建一個良好的成長氛圍，全方位改善孩子的成長環(huán)境，對孩子有細(xì)致的理解，兩種教育方式相互配合，能夠讓孩子有全面的發(fā)展和知識儲備，更好地適應(yīng)社會的進(jìn)步和發(fā)展。
教育論文6
一、課題提出的背景
作文是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是個社會對個人能力的要求。“立人”始終是我們教育的出發(fā)點與歸宿。而“作文是‘立言——立人’的途徑�！钡恢币詠�，作文教學(xué)方式基本處于無序狀態(tài)，老師們教得隨意，教學(xué)效果并不理想。不會寫作文、怕寫作文，幾乎是絕大多數(shù)學(xué)生的切身感受。作為小學(xué)語文教師，我們感覺到改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)的必要性。
我校在泗陽縣是第一批全面使用國家新課程標(biāo)準(zhǔn)小學(xué)語文實驗教科書(蘇教版)的學(xué)校。學(xué)校積極探索小學(xué)生作文教學(xué)的有效途徑，取得一定的成績和積累了不少的作文教學(xué)的經(jīng)驗。自主管理、課外閱讀是我校的特色，我也在語文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)中著力展開研究，以培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)作文的空間等策略，提高學(xué)生作文的興趣和水平，從而培養(yǎng)想學(xué)習(xí)會學(xué)習(xí)的學(xué)生，這與新課程標(biāo)準(zhǔn)要求的培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力是一致的。這也是我開展“培養(yǎng)小學(xué)生自主作文能力的策略研究”課題的重要原因。
另一方面，我校一直重視教師的科研。認(rèn)識到教師科研是促進(jìn)教師發(fā)展的最好途徑，是由教書匠型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變的重要途徑。課題組教師都具有較強的教育科研意識和從事科研的能力，希望通過教育科研提升自己并構(gòu)建出有效的促進(jìn)小學(xué)生作文的教學(xué)模式。
二、課題研究的目的和意義
(1)通過本課題的研究，淡化作文程式，讓學(xué)生自由、開放地選材、命題、構(gòu)思、作文;引導(dǎo)學(xué)生“我手寫我心”，寫出兒童的語言、心理特點，解決學(xué)生無話可說的問題。
(2)通過本課題的研究，改革作文評價方案，讓學(xué)生享受作文成功的樂趣，增強學(xué)生寫作的自信，從而培養(yǎng)學(xué)生作文興趣，提高作文教學(xué)質(zhì)量，解決作文水平差的問題。
(3)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的學(xué)生觀。讓學(xué)生參與到作文教學(xué)設(shè)計中來，和教師一起進(jìn)行習(xí)作前的準(zhǔn)備，一起設(shè)計教和學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生真正成為習(xí)作的主人，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。
(4)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀。以往把教學(xué)看成是教師有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。這樣的教學(xué)觀，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對學(xué)生的單項培養(yǎng)。通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的這種觀點，使教學(xué)過程成為師生共同學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、互幫互學(xué)的過程。
(5)通過本課題的研究，轉(zhuǎn)變教師的角色，教師將成為真正意義上的指導(dǎo)者、幫助者、合作者，成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。
(6)提高教師的教案編制能力以及科研能力。
三、課題核心概念的界定
“自主性作文教學(xué)”強調(diào)以學(xué)生為中心，教師不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)和解決他們所面臨的問題，而是著重于創(chuàng)造促進(jìn)經(jīng)驗學(xué)習(xí)的課堂氣氛，以真誠的情感對待學(xué)生，給學(xué)生以無條件的.關(guān)注，并能設(shè)身處地為學(xué)生著想，產(chǎn)生移情。隨之而來的便是學(xué)生自我指向的學(xué)習(xí)�！白灾餍浴睆娬{(diào)作文及作文教學(xué)應(yīng)長期并始終關(guān)注、植根、攝取和提煉生活的現(xiàn)實與需求，尊重、理解、珍視并立足學(xué)生的生活閱歷和情感體驗。也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是作文教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。所謂"策略"，就是指教師為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。據(jù)此，我們對小學(xué)“自主性”作文教學(xué)有效實施的策略作如下的界定：就是從廣大教師在“自主性”作文教學(xué)實施中遇到的實際問題出發(fā)，依據(jù)新課程理念與有效教學(xué)的理念、生活教育理論、生活化作文教學(xué)的特征和教學(xué)實施要求，通過作文教學(xué)內(nèi)容、形式、方法以及典型作文教學(xué)課例的設(shè)計、實踐和分析總結(jié)，對如何有效開展自主性作文教學(xué)進(jìn)行研究，提出自主性作文教學(xué)有效實施的基本策略，為教師開展作文教學(xué)提供指導(dǎo)和支持，提高教學(xué)實效。本課題著重小學(xué)“自主性”作文教學(xué)中有效實施策略的實踐研究。
四、支撐性理論
1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論(維果斯基;皮亞杰)
(1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識不僅僅是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助于其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。
(2)建構(gòu)主義理論對于我國教育界的現(xiàn)狀特別有針對性——它所強調(diào)的“以學(xué)生為中心”、讓學(xué)生自主建構(gòu)知識意義的教育思想和教學(xué)觀念，對于多年來統(tǒng)治我國各級各類學(xué)校課堂的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式是極大的沖擊。除此以外，還因為建構(gòu)主義理論本身是在20 世紀(jì)90 年代初期，伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展起來的，它可以對信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)(也就是信息技術(shù)與各學(xué)科課程的整合)提供最強有力的支持。
(3)建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計有兩大部分：一部分是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計，另一部分是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計。 環(huán)境的設(shè)計實際上是要求設(shè)計出能提供一種有利于學(xué)生自主建構(gòu)知識的良好環(huán)境，例如創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的情境、提供必要的信息資源以及組織合作學(xué)習(xí)等。
2.行為主義學(xué)習(xí)理論(代表人物：巴甫洛夫;華生;桑代克;斯金納;班杜拉)
(1)桑代克的“試誤說”：美國桑代克是聯(lián)結(jié)學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為學(xué)習(xí)在于形成一定的情景與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)的、試探式的、嘗試與錯誤的過程，隨著錯誤的不斷減少，正確反映逐漸增加，形成固定的“刺激——反應(yīng)”，即形成刺激反映之間的聯(lián)結(jié)。
(2)斯金納的“操作條件說”，美國行為主義學(xué)習(xí)理論家斯金納依據(jù)他創(chuàng)立的反射與強化的理論，提出了“操作條件說”，他認(rèn)為，一切行為都有反射構(gòu)成，學(xué)習(xí)在于形成條件反射。他把學(xué)習(xí)分成兩類，即反射學(xué)習(xí)與操作學(xué)習(xí)，反射學(xué)習(xí)是應(yīng)答性行為，它是有已知的刺激所引起的反應(yīng);操作學(xué)習(xí)是自發(fā)性行為，它是由有機體發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)。
3.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(代表人物：苛勒;托爾曼;布魯納;奧蘇貝爾;加涅)
(1) 布魯納的“認(rèn)知——發(fā)現(xiàn)說”，布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在于被動地形成刺激——反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是在于通過主動發(fā)現(xiàn)來形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是在頭腦中形成“編碼系統(tǒng)”或“知識結(jié)構(gòu)”的過程，編碼系統(tǒng)的形成主要依賴思維的概念化或類型化。布魯納提倡在教學(xué)中運用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，他把學(xué)生的學(xué)習(xí)看作是學(xué)生主動地獲得知識和不斷發(fā)展知能的過程。他論述了四條學(xué)習(xí)原則：主動原則、結(jié)構(gòu)原則、序列原則、反饋原則。
(2)奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論:其理論內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式。有意義接受學(xué)習(xí)必須滿足內(nèi)、外部條件。內(nèi)部條件指學(xué)習(xí)者須有意義學(xué)習(xí)的心向，同時，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識發(fā)生聯(lián)系。再有，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互聯(lián)系，使舊知識得到改造，新知識獲得實際意義即心理意義。
(3)認(rèn)知學(xué)習(xí)論在教育上的應(yīng)用價值 布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論在教育應(yīng)用上有兩大貢獻(xiàn)：其一，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論為啟發(fā)式教學(xué)法確立了理論基礎(chǔ);其二，布魯納所強調(diào)的學(xué)習(xí)情景結(jié)構(gòu)理念，引起以后教材編制重視結(jié)構(gòu)的實踐。奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)論對學(xué)校教學(xué)提示了一個重要的建議：教師對學(xué)生經(jīng)驗?zāi)芰Φ牧私獠⒔o予清楚地講解引導(dǎo)，是形成有效教學(xué)的必要條件。
教育論文7
一、目前成人繼續(xù)教育中存在的問題
我國的成人繼續(xù)教育通常包含以下幾個方面：廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)，由于教育資源配置較少，并不能滿足人們的學(xué)習(xí)需求；還有由于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，產(chǎn)業(yè)內(nèi)部進(jìn)行了人員調(diào)整和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變換，大量勞動者勞動技能的轉(zhuǎn)變，使得社會出現(xiàn)事業(yè)、培訓(xùn)、再就業(yè)的問題；還包括隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會競爭過程更為激烈，用人單位對于勞動者素質(zhì)有了更高要求，勞動者只有通過成人繼續(xù)教育，來學(xué)習(xí)更多的技能與觀念，才能保證工作的先進(jìn)性。成人繼續(xù)教育有著多層次的教學(xué)目的，因此也應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的制定不同培養(yǎng)目標(biāo)，并對教育方案進(jìn)行調(diào)整，來滿足不同層次勞動者的學(xué)習(xí)需求，使得成人繼續(xù)教育能為社會勞動者，提供終身教育的橋梁。但現(xiàn)今我國的成人教育仍沿用著普通高校的傳統(tǒng)教育方法，統(tǒng)一制定培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方案，這種的人才培養(yǎng)模式，并沒有明確的教學(xué)目的，也極大的限制了成人教育的功能，使得成人繼續(xù)教育成為單一的學(xué)歷教育。
二、成人繼續(xù)教育的發(fā)展對策
�。ㄒ唬┩晟瞥扇死^續(xù)教育制度
２１世紀(jì)作為學(xué)習(xí)型社會，成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)將社會勞動者的終身教育作為教學(xué)目的，但成人繼續(xù)教育的發(fā)展，需要積極的政策指導(dǎo)和制度保障。針對成人繼續(xù)教育的政策和制度制定，應(yīng)當(dāng)具有引導(dǎo)性，在人才的考核過程中，并不能只看文憑與學(xué)歷的機械做法，應(yīng)當(dāng)根據(jù)勞動者的工作能力和實際績效，鼓勵社會中各種形式的人才培訓(xùn)和勞動者的終身學(xué)習(xí)觀念。調(diào)動勞動者通過多種信息渠道進(jìn)行知識的獲取，提高自身素質(zhì)，將成人繼續(xù)教育不局限于高等院校的教育配置之中，而是將成人繼續(xù)教育與勞動者的日常生活相結(jié)合，保障教育體系的連貫性和持續(xù)性。并且在制度制定方面，也應(yīng)當(dāng)考慮到成人繼續(xù)教育的協(xié)調(diào)性，作為全面的社會系統(tǒng)工程，人才的培養(yǎng)與勞動力素質(zhì)的提高，需要社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平作為保障，并充分研究勞動力素質(zhì)結(jié)構(gòu)，在成人繼續(xù)教育的過程中，得到更領(lǐng)域的協(xié)調(diào)配合，構(gòu)建全面的教育培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)。
�。ǘ┙⒇�(zé)任制度
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會勞動者明確的認(rèn)識到知識的重要性，但往往受到客觀條件的限制，使得成人繼續(xù)教育成為長期性的社會投資，只能間接的帶來效益。因此成人繼續(xù)教育應(yīng)當(dāng)開發(fā)人力資源的責(zé)任制度，保障勞動者的'學(xué)習(xí)權(quán)利，并盡量滿足勞動者的學(xué)習(xí)需要，將成人繼續(xù)教育作為社會性行為，促使社會個體建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)與考核標(biāo)準(zhǔn)，保證成人教育的教學(xué)質(zhì)量提高。
三、成人繼續(xù)教育數(shù)字的建設(shè)構(gòu)想與實施策略
如今數(shù)字化已經(jīng)滲透進(jìn)社會的多個領(lǐng)域，成人繼續(xù)教育的教學(xué)質(zhì)量提升，需要將成人繼續(xù)教育充分結(jié)合數(shù)字化的建設(shè)。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過信息網(wǎng)絡(luò)平臺，完成成人繼續(xù)教育的教學(xué)管理、資源管理和學(xué)生的自主學(xué)習(xí)管理。建立開放式的網(wǎng)絡(luò)教育信息平臺，解決教育資源配置不合理的情況，為社會勞動者提供更為全面的學(xué)習(xí)機會。開放式網(wǎng)絡(luò)信息平臺能夠強化教學(xué)信息的多態(tài)性，以及師生教學(xué)互動的多樣性，并使得教學(xué)資源數(shù)字化，學(xué)習(xí)者能夠通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，并且開放式的網(wǎng)絡(luò)信息平臺還能與高等院校進(jìn)行結(jié)合，從而進(jìn)行優(yōu)勢互補，共同提高教學(xué)效果。
教育論文8
淺議音樂基礎(chǔ)教育中的個性培養(yǎng)
論文關(guān)鍵詞：音樂 基礎(chǔ)教育 個性培養(yǎng)
論文內(nèi)容摘要：新中國成立之初就制定了德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針，近幾年又出臺了新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。其中，中小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的個性培養(yǎng)有著十分鮮明的要求，作為師范學(xué)院的音樂教師應(yīng)該予以高度關(guān)注。研究和熟悉新課標(biāo)對高等師范院校的音樂教學(xué)有著非常重要的意義。文章力圖結(jié)合新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)，闡釋如何在音樂基礎(chǔ)教育中注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，針對我國音樂教育的普遍狀況開展切實的研究，并努力地運用到高師音樂教學(xué)之中，使之更好地培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資。
科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新越來越快。展望當(dāng)今世界，國家無論大小強弱，綜合國力的競爭日趨激烈。“知識改變命運，教育決定成敗”的理念成為人們的共識。國家綜合實力越來越體現(xiàn)在國民素質(zhì)的高低和創(chuàng)新人才的數(shù)量和質(zhì)量上。誰能把握住21世紀(jì)教育的優(yōu)勢誰就能在激烈的國際競爭中處于戰(zhàn)略的主動地位。
早在1958年5月，《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中已明確指出：“教育必須為社會主義建設(shè)服務(wù)，社會主義建設(shè)必須依靠教育。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉任務(wù)，要求我們不但必須放手使用和努力提高現(xiàn)有的人才，而且必須極大地提高全黨對教育工作的認(rèn)識，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 ，為九十年代以至下世紀(jì)初葉我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，大規(guī)模地準(zhǔn)備新的能夠堅持社會主義方向的各級各類合格人才。” [1]中國是聞名世界的文明古國、禮義之邦，尊師重教是祖輩相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。重知識、重人才歷來是我國國策的重要內(nèi)容，新中國成立伊始即制定了使受教育者德、智、體、美全面發(fā)展的教育方針。
為了進(jìn)一步鞏固教育事業(yè)發(fā)展的成果，近幾年又開始了新的課改，并出臺了新的課程標(biāo)準(zhǔn)。其中，中小學(xué)音樂教學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)有了很多新的調(diào)整，作為師范大學(xué)的音樂教師應(yīng)該予以高度關(guān)注。因為我們招收和培養(yǎng)的音樂人才有很多都將步入中小學(xué)音樂教師的教學(xué)崗位。研究和熟悉中小學(xué)音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)對師范類高校的音樂教育無疑有著非常重要的意義。
新音樂課程標(biāo)準(zhǔn)帶給音樂教育工作很多新的研究課題，其中關(guān)于個性培養(yǎng)的思想尤其突出和鮮明。例如，在《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的前言中有這樣一段話：“《標(biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣，豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)�！眰�性培養(yǎng)的意圖在“尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式”一語中十分鮮明和突出。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中還提出：“在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想象力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮�！焙茱@然，這是在提倡展現(xiàn)個性，從而開發(fā)學(xué)生的音樂想象力和創(chuàng)造力。
《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在“基本理念”的第四條“注重個性發(fā)展”中更是明確強調(diào)：“每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情智。要把學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間�！边@段話作為音樂教育中關(guān)于個性培養(yǎng)的專論無疑十分重要，值得所有的音樂教育和培訓(xùn)、音樂科研和考察、音樂表演和實踐等方面的工作人員高度重視，深入思考，細(xì)心領(lǐng)會，認(rèn)真研究和十分努力而又不厭其煩地實踐、體驗、摸索，并力圖總結(jié)出可資借鑒和推廣的經(jīng)驗來。
認(rèn)識之一，教育和幫助學(xué)生學(xué)好音樂，必須認(rèn)識并尊重學(xué)生的權(quán)利。換句話說，學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)是他們的權(quán)利，這種權(quán)利是受到法律保護(hù)的，全社會都應(yīng)該遵照并實施，決不能違背或忽視，教育工作者尤其如此�！胺簿哂兄袊鴩倪m齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。”[2]新課標(biāo)在“基本理念”中專列一條明確強調(diào)學(xué)生的“權(quán)利”正是我國義務(wù)教育法的進(jìn)一步延展和細(xì)致化，是一脈相承的，理所當(dāng)然地必須得到全社會，特別是教育工作者的重視。誰不重視學(xué)生的權(quán)利，忽視甚至違背義務(wù)教育法和新課標(biāo)的規(guī)定，輕者是個人素養(yǎng)欠缺和學(xué)習(xí)不夠的表現(xiàn)，重者則是違法違規(guī)，更嚴(yán)重點說，甚至是對國家和民族及其發(fā)展和未來的“犯罪”。因為，我們常常在說，青少年是祖國和民族的未來和希望。國學(xué)大師梁啟超也曾在《少年中國說》一文中闡述過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球�！惫磐駚�，諸子百家，重視教化和青少年人才培養(yǎng)的論述和實例可謂俯拾皆是，不勝枚舉。而尊重學(xué)生的權(quán)利則是對中華民族傳統(tǒng)教育思想的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，是教育改革與發(fā)展日益科學(xué)化、民主化、法制化的重要體現(xiàn)，也是教育事業(yè)乃至全社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)之一。作為高校音樂工作者，擔(dān)負(fù)著為基礎(chǔ)教育培養(yǎng)師資的崇高使命，實在不可以不慎思之。
認(rèn)識之二，注重個性發(fā)展必須重視學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂、享受音樂的樂趣時各自的獨特的方式。也就是說，學(xué)生可能有著不同的興趣、愛好和特長，他們對各種音樂內(nèi)容和形式可能有不同的認(rèn)識、了解和喜好，他們的審美標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念、追求目標(biāo)也可能各不相同。因此，在音樂學(xué)習(xí)以及享受其帶來的樂趣時也必定有各自獨特的.方式。顯然，作為教育工作者必須關(guān)注和了解學(xué)生，并幫助他們以自己的獨特方式學(xué)習(xí)和享受音樂。比如，以地域論，有的學(xué)生會更欣賞中國音樂，而有的學(xué)生可能更欣賞外國音樂;從音樂樣式的分類來看，有的學(xué)生可能喜好聲樂，而有的學(xué)生則可能更喜好器樂，也會有聲樂和器樂兼好的人;從聲樂方面分析，由于演唱方式、技巧，乃至內(nèi)容和形式的要求或限制，對于流行音樂、民族唱法、美聲唱法、原生態(tài)唱法，學(xué)習(xí)者的取舍、興趣也必然會是各異的;從器樂方面分析，體現(xiàn)中國民族特色和東方神韻的主要在于弦、竹、金、革、匏等幾類，其中，拉弦樂器如京胡、二胡等，吹管樂器如簫、笛、嗩吶等更普及和有影響一些。而西洋器樂如鍵盤樂、管樂、弦樂等也被廣泛喜歡。學(xué)習(xí)者對器樂的興趣與選擇絕不可能是一致的，教育工作者如果對學(xué)生強求一律也肯定是不現(xiàn)實的，甚至是可笑的。
認(rèn)識之三，注重個性發(fā)展，必須認(rèn)真組織、引導(dǎo)學(xué)生實際參與各種音樂活動。我們都知道，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對于音樂教育而言，學(xué)生參與各種音樂活動就是實踐，就是真理。音樂是人類最古老也是最具感染力的一種藝術(shù)形式，作為人類文化的重要形態(tài)和載體，音樂蘊含著豐富的文化和歷史內(nèi)涵。而音樂學(xué)習(xí)的目的正是為了很好地使學(xué)生正確感悟、領(lǐng)會其豐富而又深刻的內(nèi)涵。然而音樂對人類文化、歷史等的表現(xiàn)是藝術(shù)的，還有許多抽象的東西，并不是一般的教學(xué)模式就可以輕而易舉地達(dá)到教學(xué)目的的。讓學(xué)生參與各種音樂活動正好可以彌補這種不足。
組織和開展豐富多彩的音樂活動雖然會有很多方面的困難或限制，卻可以獲得較之于一般課堂教學(xué)更切實有效的收益。這是因為，第一，音樂活動內(nèi)容豐富，形式靈活多樣，讓學(xué)生參與其中更有利于激發(fā)和培養(yǎng)其學(xué)習(xí)音樂的興趣，找到適合自己個性發(fā)展的方向和方式。如果總是以單一呆板的課堂教學(xué)實施音樂教育，學(xué)生假如不以為然，尤其是覺得不符合自己的個性需求時，自然就沒什么學(xué)習(xí)的興趣，乃至淡化學(xué)習(xí)意識甚至放棄學(xué)習(xí)都有可能。而豐富多樣的音樂活動開展起來情況就不太一樣了，學(xué)生總可以在參與中通過自己的親身感受和對眾多音樂樣式的比較，最終找到適合自己并能發(fā)揮和展示個性特色的方式和途徑。很多音樂家、影視演員等都是在參與音樂活動與實踐中發(fā)現(xiàn)自我、展示個性并有所作為的。聶耳、冼星海分別創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》等名作都是在其參與革命活動尤其是音樂活動中創(chuàng)作而成的，現(xiàn)在都成為中國民族音樂最經(jīng)典的作品。第二，讓學(xué)生參與音樂活動，親歷親為，這種最直接的感受和過程本身就是一種享受。在音樂活動的策劃、組織、排練等環(huán)節(jié)和過程中，有利于培養(yǎng)他們的組織能力和團(tuán)隊精神，在民主協(xié)商、分工合作中充分發(fā)揮和展示各自的個性與才華，其價值和意義會大大超出音樂活動本身。第三，讓學(xué)生參與音樂活動，勢必會促進(jìn)其從學(xué)業(yè)到情智以至全身心的發(fā)展，有利于激發(fā)個性、特色的展示甚或超常發(fā)揮。在實際音樂活動的比拼之中，只要組織周密、嚴(yán)謹(jǐn)有序，評價標(biāo)準(zhǔn)客觀公證，有個性、才藝出眾者就能脫穎而出，得到認(rèn)可，使學(xué)生獲得一定的成就感和自信心。而在音樂活動比拼中的落后者或失利者則會認(rèn)識到自己的不足，學(xué)習(xí)別人的長處。以切身的體驗和感受為前提，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，重新認(rèn)識自己和他人，激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情。
無論從歷史還是現(xiàn)實的角度來看，在音樂教育中都應(yīng)注重學(xué)生的個性培養(yǎng)。我們知道，關(guān)于宮、商、角、徵、羽五聲的確立，最早見于《管子·地員篇》，至少已有20xx年的歷史。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有大量描述當(dāng)時宮廷中祭祀宴饗的音樂盛況。漢朝開始設(shè)立專門掌管音樂的機構(gòu)——樂府，負(fù)責(zé)制定樂譜，訓(xùn)練樂工和收集歌辭。從古至今，《高山流水》《廣陵散》《梅花三弄》《十面埋伏》《胡笳十八拍》等大量聲樂、器樂作品廣為流傳，甚至在美國、法國、德國、意大利、匈牙利、瑞士等許多國家上演、流傳并廣受好評。而代表中國特色的樂器，如簫、笛、胡琴、琵琶、箏、古琴等隨之引起了世界各國人民的濃厚興趣和極大的關(guān)注。
綜上所述，在音樂基礎(chǔ)教育中注重個性培養(yǎng)的確是我國基礎(chǔ)教育改革和創(chuàng)新的重要課題之一，是新課標(biāo)的一大亮點，對于促進(jìn)素質(zhì)教育，實施美育方針和相關(guān)政策規(guī)范有著既現(xiàn)實又深遠(yuǎn)的意義。高等師范院校的音樂教育工作者有責(zé)任和義務(wù)認(rèn)真學(xué)習(xí)基礎(chǔ)教育的新課標(biāo)，并針對我國音樂教育的普遍狀況開展切實的研究，努力地運用到高校音樂教學(xué)之中，為培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資貢獻(xiàn)綿薄之力。
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教育論文9
隨著改革開放的不斷深化，社會深刻的變革以及全球化、信息社會的快速發(fā)展，在人們?nèi)粘Ｉ铑I(lǐng)域中各種影響安全的復(fù)雜、不確定性因素增多。高校與社會高度融合，各種安全問題也深刻影響著大學(xué)校園，面對新的安全形勢特點，高校在強化各種安全管理，落實各項安全責(zé)任的同時，需要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生安全教育，樹立主體教育理念，發(fā)揮大學(xué)生在維護(hù)校園安全中的主體作用。
1主體性教育理念下的大學(xué)生安全教育
現(xiàn)代社會對人才的教育和培養(yǎng)倡導(dǎo)主體教育。主體性教育理論認(rèn)為，主體性是人的本質(zhì)的重要體現(xiàn)，是人在社會活動中表現(xiàn)出的自主性、能動性和創(chuàng)造性，其教育目的是通過培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和主體能力，喚起學(xué)生的主體責(zé)任，成為教育活動和自我發(fā)展的主體，使自我學(xué)習(xí)，自我管理和自我服務(wù)的能力成為大學(xué)生自我實現(xiàn)的目標(biāo)追求。[1]在主體性教育理念引導(dǎo)下，高等教育注重“以生為本”，即從注重傳授理論和知識轉(zhuǎn)向注重對學(xué)生能力培養(yǎng)，從單純的應(yīng)試教育向拓展學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變。主體性教育理念，對于大學(xué)生安全教育而言，一是幫助大學(xué)生建立起維護(hù)校園及公共安全的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和主體意識，自覺地維護(hù)校園安全秩序，主動地參與安全文化建設(shè)；二是幫助大學(xué)生增強在防范安全風(fēng)險時的集體觀念和團(tuán)隊意識，以及相互協(xié)同配合的精神。
2主體性視閾下的大學(xué)生安全教育問題
目前高校積極推進(jìn)大學(xué)生安全教育工作，并取得一定成效。但隨著社會的快速發(fā)展，高校大學(xué)生安全教育存在著與現(xiàn)實不相適應(yīng)的地方，需要不斷的改進(jìn)和創(chuàng)新。主要是：全教育的內(nèi)容著重于安全知識的宣傳和教育；教育模式是課堂教育和節(jié)假日，或某個安全問題突出時期的警示性等單一灌輸式的教育方式；安全目標(biāo)偏重于關(guān)注學(xué)生個體的人身、財物等安全。因此，大學(xué)生對安全的認(rèn)識側(cè)重的是以個人的角度作為出發(fā)點，更多的是關(guān)注自身的安全，并以自身的安全來看待環(huán)境安全，大學(xué)生的主體性沒有充分有效發(fā)揮，表現(xiàn)為：
2．1安全責(zé)任缺乏
校園安全管理制度是維護(hù)校園安全的基礎(chǔ)保障，大學(xué)生作為校園的主體應(yīng)自覺遵守并率先垂范。但從統(tǒng)計數(shù)字看，大學(xué)生違法犯罪案件在校園屢見不鮮，而且呈現(xiàn)逐年上升的趨勢；發(fā)生在校園的火險及火災(zāi)事故，90%是由于大學(xué)生違規(guī)使用各種電器引發(fā)。[2]
2．2防范意識薄弱
據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，校園盜竊案占案件總數(shù)的90%，而其中的80%是由于大學(xué)生疏于防范，安全意識薄弱所致；[3]各種詐騙活動通過網(wǎng)絡(luò)等途徑進(jìn)入校園，因此，大學(xué)生上當(dāng)受騙案件時有發(fā)生。大學(xué)生防范意識薄弱，無形中給違法犯罪分子以可乘之機，給校園安全環(huán)境和良好秩序帶來了不利影響。
2．3安全技能欠缺
由于高校在安全教育中，對實戰(zhàn)安全演練尚未形成制度和建立相關(guān)機制，大學(xué)生在現(xiàn)實中安全技能缺乏，自我保護(hù)能力較弱。20xx年上海某高校大學(xué)生宿舍發(fā)生火災(zāi)，四名大學(xué)生選擇跳樓方式逃生，全部墜亡。這也使我們反思對學(xué)生的安全教育，在知識宣傳的同時，也需要進(jìn)行實戰(zhàn)演練，才能真正增強大學(xué)生維護(hù)安全的主動性。
2．4安全觀念弱化
20xx年上海外灘caita事故令人震驚，36個年輕生命的逝去令人痛心，其中也包括大學(xué)生，同樣類似事件也曾發(fā)生在大學(xué)校園。由此可見，尚未充分認(rèn)識到個體安全與整體安全，現(xiàn)實安全與未來發(fā)展的安全關(guān)系是大學(xué)生安全觀念較弱的主要原因。
3主體性視閾下大學(xué)生安全教育的路徑
針對高校安全教育中存在的問題，從大學(xué)生的成長成才和有效應(yīng)對新的安全形勢出發(fā)，高校對大學(xué)生安全教育需要在主體性教育理念的.引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)新。
3．1完善安全教育內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生安全責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識
高校在大學(xué)生安全教育上，應(yīng)從安全知識的教育拓展到對大學(xué)生安全責(zé)任和整體安全觀的教育，不斷開拓大學(xué)生的安全視野，樹立大安全觀念，充分認(rèn)識各種安全因素間的關(guān)系及其相互轉(zhuǎn)化，以及人在安全因素中的重要作用，特別是人的主體作用對安全的積極影響。幫助大學(xué)生認(rèn)識到樹立整體安全理念，共同營造安全環(huán)境和氛圍的重要意義，切實擔(dān)當(dāng)起維護(hù)校園安全的主體責(zé)任。
3．2社會實踐與校園安全管理相結(jié)合，發(fā)揮大學(xué)生主體性作用
社會實踐是大學(xué)生接觸社會實際，增強自身能力，進(jìn)行自我教育的有效途徑。高校應(yīng)將大學(xué)生社會實踐活動與校園安全管理有機結(jié)合，建立相關(guān)工作運行體制和機制，使大學(xué)生通過參與校園安全管理制度的制定和維護(hù)校園安全工作等實質(zhì)性地參與校園的安全管理。通過設(shè)置大學(xué)生社會實踐崗和志愿服務(wù)崗的方式，為其提供有效參與學(xué)校安全事務(wù)的空間。
3．3建立安全實戰(zhàn)演練機制，提升大學(xué)生安全防范技能
防控安全風(fēng)險和應(yīng)對安全危機，需要大學(xué)生具備危險來臨時的逃生技能，對此，高校應(yīng)將安全教育演練制度化，并建立起長效工作機制，將組織安全實戰(zhàn)演練列入安全管理工作計劃和大學(xué)生安全教育的內(nèi)容，針對現(xiàn)實中的安全問題和安全風(fēng)險，開展多種安全實戰(zhàn)訓(xùn)練。高校需廣泛利用社會機構(gòu)場地等相關(guān)資源，聘請專業(yè)機構(gòu)人員進(jìn)行組織和現(xiàn)場指導(dǎo)，開展訓(xùn)練，切實提高大學(xué)生應(yīng)對安全危機能力。同時，通過演練培養(yǎng)大學(xué)生協(xié)同配合，相互合作精神。
3．4開展宣傳安全文化活動，營造安全文化氛圍
由學(xué)生組織并參與的校園文化活動是大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的重要載體，也是對大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育的第二課堂。對大學(xué)生的安全教育與大學(xué)生校園文化活動相結(jié)合，通過大學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育及自我管理，可以挖掘其自身潛能，發(fā)揮其主觀能動性，將各種安全理念和知識滲透到大學(xué)生日�；顒又�，使對美好生活及安全和諧氛圍的向往成為大學(xué)生的自覺追求。
參考文獻(xiàn)
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教育論文10
一、現(xiàn)代幼兒教師職業(yè)能力的內(nèi)涵
(一)非專業(yè)能力
非專業(yè)能力對學(xué)生來說是必需的，特別是學(xué)前教育專業(yè)更是如此。首先，學(xué)生要具備基本的政治素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，事業(yè)心、責(zé)任感以及愛崗敬業(yè)的精神。教師的任務(wù)是教育學(xué)生以愛為出發(fā)點，全身心地尊重和關(guān)愛幼兒，細(xì)心地照顧和教育幼兒。其次，學(xué)生要具備一定的學(xué)習(xí)能力，能夠在知識不斷更新的當(dāng)今社會，充分提高自己的知識素養(yǎng)，緊跟時代發(fā)展步伐，對幼兒進(jìn)行基本的文化教育。
(二)社會交往能力
社會交往能力對于學(xué)生來說也是非常重要的一種能力。學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)怎樣與人相處、交流、對話。學(xué)會對人的態(tài)度，怎樣尊重人，怎樣與人和諧相處。還應(yīng)該有良好的心理素質(zhì)、掌握正確處理問題的方法等。這些能力對于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生尤為重要。
(三)信息技術(shù)能力
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生信息技術(shù)能力主要包括制作多媒體課件并進(jìn)行教學(xué)的能力，掌握檢索和查詢與本專業(yè)相關(guān)信息資料的方法，并在此基礎(chǔ)上形成一定的科研能力。
二、高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在職業(yè)能力方面存在的問題
(一)學(xué)習(xí)動機和職業(yè)能力不強
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在現(xiàn)實工作中的表現(xiàn)與實際能力相差很遠(yuǎn)，他們普遍眼光高、心態(tài)高、要求高，但實際能力與職業(yè)素養(yǎng)還有待提高。常常表現(xiàn)為沒有明確的職業(yè)目標(biāo)，缺乏職業(yè)興趣感和責(zé)任感，甚至存在得過且過的消極心理，對專業(yè)內(nèi)涵的理解不夠，對幼兒缺少奉獻(xiàn)精神和關(guān)愛精神，甚至隨意訓(xùn)斥、責(zé)罵幼兒。
(二)教學(xué)能力與專業(yè)技能不夠
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生在幼兒園工作中所表現(xiàn)出來的組織教育教學(xué)的能力較差，其主動學(xué)習(xí)新知識，接受新思想和掌握國家有關(guān)政策文件的興趣和愿望較差。在專業(yè)技能方面的表現(xiàn)不盡如人意。
(三)管理與保育能力不足
高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生雖然積累了一定的學(xué)前教育理論知識，但在實際的班級管理實踐中，還是缺乏獨立帶班的能力，不能很好地將所學(xué)知識運用到實際教學(xué)當(dāng)中，甚至在課堂教學(xué)中面對幼兒突發(fā)意外時手足無措。對幼兒一日生活活動中保育觀念淡薄，包括對幼兒生活學(xué)習(xí)中行為習(xí)慣關(guān)注不夠，安全觀念淡薄，對幼兒關(guān)愛不夠，還有的學(xué)生存在怕苦、怕累、怕臟的思想，不愿接觸幼兒排泄、飲食等日常事務(wù)。
三、探尋高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式
(一)建立高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式
德才兼?zhèn)涫侨瞬排囵B(yǎng)的兩大要求，思想品德永遠(yuǎn)都是放在第一位的，尤其是對于學(xué)前教育這一行業(yè)，師德歷來都是強調(diào)的重點。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生首要的職業(yè)能力便是具備高尚的道德品質(zhì)，從基礎(chǔ)做起，從做人開始。教學(xué)中，我們采取了多種形式，注重對學(xué)生進(jìn)行教書育人、為人師表的職業(yè)道德教育。如，開展“我是一名合格的幼兒教師”職業(yè)道德講座，組織學(xué)生開展“我為幼兒獻(xiàn)愛心”主題演講活動，以職業(yè)道德精神的力量感召學(xué)生，使學(xué)生提高職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)。
(二)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)能力訓(xùn)練模式
1．教學(xué)模式
教師的任務(wù)是在課堂上組織教學(xué)活動，進(jìn)行知識和技能的講授。要根據(jù)高職學(xué)生的現(xiàn)實水平開展教學(xué)，可將教育技能和各類教學(xué)法的內(nèi)容融為一體，采用以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的案例教學(xué)法，情境教學(xué)法或者現(xiàn)場教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，提高學(xué)生適應(yīng)幼兒園崗位的能力，為以后的職業(yè)生活提供條件。
2．模擬實訓(xùn)模式
模擬實訓(xùn)訓(xùn)練是根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)的特點，從教學(xué)實際需要出發(fā)，組織學(xué)生在模擬實訓(xùn)室進(jìn)行的實際訓(xùn)練。學(xué)前教育專業(yè)具有很強的實踐性和應(yīng)用性，因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)實工作需要，模擬幼兒園活動場景，組織學(xué)生進(jìn)行實際訓(xùn)練。
3．技能訓(xùn)練與競賽模式
技能訓(xùn)練是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生必備的'職業(yè)技能，為了更加有效地提升學(xué)生技能，除了在平時設(shè)置此類課程以外，還可以在課后開展各種競技類比賽，激發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的興趣和愿望。教師及學(xué)生都可以組織各種技能訓(xùn)練競賽，以此激發(fā)學(xué)生的積極性。
4．幼兒園崗位實習(xí)模式
幼兒園崗位實習(xí)是學(xué)前教育專業(yè)必不可少的一個環(huán)節(jié)，也是充分認(rèn)識和體會專業(yè)性質(zhì)的良好機會，同時還能培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的職業(yè)素養(yǎng)、夯實專業(yè)基本能力、培養(yǎng)其愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。因此，高職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)定期組織學(xué)生到幼兒園實習(xí)，跟班聽課，擔(dān)任班級助理老師或者定崗實習(xí)，在真實的職業(yè)崗位中，將所學(xué)知識應(yīng)用于實際崗位中，以此來提高學(xué)生對崗位的適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。另外，我們與市內(nèi)十幾所幼兒園簽訂了合作協(xié)議，建立了一批校外實習(xí)基地，經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行實踐教學(xué)訓(xùn)練，提高了學(xué)生崗位適應(yīng)能力。
(三)建立高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的考核模式
1．對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的考核采用抽考方式
每學(xué)期可以針對教學(xué)計劃中設(shè)置的課程內(nèi)容，由各科老師設(shè)計出不同的考試題目，打破過去一卷決定學(xué)生成績的做法，設(shè)計出多種題目對學(xué)生進(jìn)行抽考檢查。如大班體育活動設(shè)計，中班語言活動設(shè)計，小班社會活動設(shè)計，“文明小乘客”課件制作，“冬季自然角設(shè)計”“智力游戲教具”制作，“家園聯(lián)系欄”布置等。
2．建立評價學(xué)生職業(yè)能力的考核模式
制訂學(xué)生在職業(yè)能力方面所要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求。如普通話需達(dá)到國家級普通話證書二級乙等以上，計算機需獲得教育部、勞動部或信息產(chǎn)業(yè)部辦公應(yīng)用技術(shù)證書等。另外，對在校期間在各項課程或競賽———親子課程培訓(xùn)、奧爾夫音樂培訓(xùn)、感覺統(tǒng)合等課程或者舞蹈、歌唱比賽中取得一定成績者頒發(fā)證書，并鼓勵學(xué)生積極參加相關(guān)的國家職業(yè)資格考試。
(四)建立高職學(xué)前教育專業(yè)教材使用模式
選擇適合高職學(xué)生使用的教材很重要。有的教材理論性很強，高職學(xué)生學(xué)習(xí)起來比較難，也不太實用;有的教材實用性不強，內(nèi)容簡單，質(zhì)量差，學(xué)生不愿意接受。針對這種情況，應(yīng)組織教師編寫適合高職學(xué)生學(xué)習(xí)的，在未來工作中實用的教材。選擇集實用性、趣味性和可操作性為一體的高職學(xué)前教育專業(yè)教材，符合提升高職學(xué)生職業(yè)能力的崗位目標(biāo)要求。
四、總結(jié)
高職教育是讓每一個學(xué)生都能夠在有目的、有計劃、有準(zhǔn)備的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置下，形成與自己的知識水平、學(xué)習(xí)能力相適應(yīng)的職業(yè)實際應(yīng)用能力。這要求教師不斷學(xué)習(xí)進(jìn)修，下企業(yè)調(diào)研鍛煉，找尋方法，找尋模式，大膽摸索，大膽實踐，探求高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出符合幼兒園和早教機構(gòu)等用人單位要求的學(xué)生。
教育論文11
我于1987年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，在昆明市藝術(shù)學(xué)校音樂科從事聲樂教學(xué)至今21年，藝校的聲樂教學(xué)針對的是一個特殊的群體，年齡在十四至十八歲左右的青少年，這個階段的孩子由于生理發(fā)育的必然性，有的進(jìn)入了變聲期，有的進(jìn)入了變聲末期。按以往的聲樂專業(yè)的教學(xué)定律，學(xué)院式的聲樂教學(xué)只有變聲后才能進(jìn)行學(xué)院化規(guī)范系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)。面對固有的觀念和現(xiàn)實，如何把孩子教好，培育成人，培養(yǎng)成才，是我多年來一直深入思考，不斷探究的課題。下面就我在教學(xué)中針對青少年的聲樂教育談一點在感受。
■注重興趣的培養(yǎng)
興趣是一個人的愛好，是最好的老師。大家都知道，萬丈高樓平地起，如何讓孩子在這個階段夯實基礎(chǔ)，樹立一個遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)“興趣”比“傳授”知識更重要。我們的孩子從小學(xué)到初中都在接受一種所謂傳統(tǒng)的填鴨式的學(xué)習(xí)方式，到藝校后如果我們還保持這樣的教學(xué)方式，那么孩子的學(xué)習(xí)興趣就沒有了，更談不上在藝術(shù)上的發(fā)展和創(chuàng)意了。
我們應(yīng)該讓孩子們明白，在藝術(shù)創(chuàng)作上是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的，答案有很多、很多……。如果我們把藝術(shù)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)化了，格式化了，那藝術(shù)本身就不存在了。流動的是音樂，靜止的不是音樂。變化的才是藝術(shù)，靜止的不是藝術(shù)，而是藝術(shù)品。音樂是流動的建筑，沒有技術(shù)就沒有藝術(shù)等等觀念，與孩子們共同探討，充分調(diào)動他們的參與意識，讓他們了解藝術(shù)，理解藝術(shù)，愛上藝術(shù)，自覺參與到學(xué)習(xí)中來。這一時期孩子特點是精力充沛，情緒高亢又充滿叛逆，從生理到心理都處在一個變化期，對于教師來說聲樂教育最終目的培養(yǎng)的是人，而不是犧牲孩子的學(xué)習(xí)興趣。所以，樹立“以人為本”的聲樂教育觀，尊重學(xué)生的個性，以學(xué)生全面發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)聲樂的心理及情感基礎(chǔ)，至關(guān)重要。
■把握審美
歌唱的審美是歌唱的心理尺度，在培養(yǎng)孩子興趣的同時，幫助孩子建立一個良好的審美尺度非常關(guān)鍵。在多年的聲樂教學(xué)中，我認(rèn)為聲樂技術(shù)上的問題相對比較容易改正，但良好的審美尺度是很難培養(yǎng)的。良好的心態(tài)就是良好歌唱的狀態(tài)。只有建立良好歌唱狀態(tài)方能唱出自己最美的心聲。
我們的孩子在藝校上學(xué)，很多孩子還要上大學(xué)，畢業(yè)后還要融入社會，所以要讓他們明確學(xué)習(xí)目的，確立自己的服務(wù)對象。作為聲樂事業(yè)的'傳播者，就要追求大眾的審美要求，讓孩子樹立“學(xué)有所用”的審美觀念，當(dāng)將來他們面對社會競爭和考學(xué)競爭的時候，就能知道自己該怎樣去面對。
■“教”與“學(xué)”
“師者，傳道授業(yè)解惑也”，就我的教學(xué)體會“傳道授業(yè)”在這個階段并不十分重要，最重要的是“解惑”�！敖饣蟆边@個概念適用于各個學(xué)習(xí)階段，如果我們只是一味的“傳道授業(yè)”，那么作為教師，如果知識更新跟不上，我們的“傳道授業(yè)”可能就會把天才給泯滅了。而教育最重要的是過程，在我的教學(xué)里我主張的是“學(xué)比教更重要”。如果不能積極的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，那么我們的教育是失敗的，特別是聲樂教學(xué)。因為聲樂教學(xué)有他的特殊性，課堂教學(xué)一對一，既看不見，也摸不到，非常抽象，學(xué)生學(xué)起來有很大的難度，這就要求學(xué)生在心里要有歌唱的意識，如果心里有了音樂，有了對音樂的理解，那么學(xué)生表達(dá)出來的音樂就是最美的，最和諧的，也是最有個性的，最有旋律的。
否則，就是再好的歌唱方法也不會唱出和諧的聲音。而教師的任務(wù)就是引導(dǎo)、點拔，使之獲得審美的，知識的，技能的建設(shè)性經(jīng)驗，為歌唱事業(yè)打好基礎(chǔ)。
■關(guān)愛基礎(chǔ)教育
基礎(chǔ)教育是人生的通行證，不僅為孩子提供了知識和技能，更重要的是教會孩子如何做人，也就是說基礎(chǔ)教育首先是“人”的教育。我現(xiàn)在的學(xué)生有藝校的，也有大學(xué)的學(xué)生，我明顯感覺到大學(xué)和我們的學(xué)生教學(xué)既有統(tǒng)一性又有差異性。大學(xué)的學(xué)生無論從心理、生理上經(jīng)過了變聲期，對客觀事物的認(rèn)識、審美及判斷都有了很大的變化，而我們藝校的孩子年齡比較小，各方面不穩(wěn)定因素比較多。比如說，入校時是一個男高音，畢業(yè)就變成了一個男中音，這就是孩子本身生理上的變化，大學(xué)學(xué)生就不會遇到這樣的問題。我們在教學(xué)的過程中既要解決聲樂上的技術(shù)問題、藝術(shù)問題，更重要的還要解決思想問題�；A(chǔ)教育階段還是孩子樹立人生觀、價值觀的過程，又是人生成長中最叛逆的階段，教育往往是欲速則不達(dá)。這就需要我們拿出慈父慈母般的耐心和信心，跟孩子交朋友，拉進(jìn)師生之間的距離，去關(guān)心他們，愛護(hù)他們，這一階段聲樂的從業(yè)者，更多的是默默無聞，無私奉獻(xiàn)。
最可敬的是他（她）們把孩子從一個基礎(chǔ)愛好者（喜歡），逐漸教會他們怎樣歌唱培養(yǎng)成一個具有舞臺演唱經(jīng)驗的歌唱者。這就是我從事聲樂21年來的一點教學(xué)體會，我的學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，都考上了大學(xué)，有了追求，實現(xiàn)了夢想，有了成就，這就是我最大的安慰，作為基礎(chǔ)教育的工作者，面對孩子們我們要時刻牢記：“稱職比職稱更重要”。
教育論文12
光陰荏苒，大學(xué)的學(xué)習(xí)即將結(jié)束，四年的學(xué)習(xí)生活使我受益匪淺。經(jīng)過兩個多月的磨礪，我的畢業(yè)論文終于完稿，回首這段時間以來收集、整理、思索、停滯、修改直至最終完成的過程，我得到了許多的關(guān)懷和幫助，現(xiàn)在要向他們表達(dá)我最誠摯的謝意。
首先要感謝我們系的各位老師，是你們教會了我們勤奮學(xué)習(xí)，誠實做人，踏實做事，以寬容之心面對生活。指引著我們沿著正確方向前進(jìn)。在點滴匯聚中使我逐漸形成正確、成熟的人生觀、價值觀。特別要感謝我的指導(dǎo)教師——**老師，給予我的各種幫助。在論文的選題、搜集資料和寫作階段，**老師都傾注了極大的關(guān)懷和鼓勵。在論文的寫作過程中，**老師也會放下繁忙的工作，不厭其煩地指點我;在我初稿完成之后，老師又在百忙之中抽出時間對我的`論文認(rèn)真批改，提出許多寶貴的指導(dǎo)意見，使我在寫作過程中不致迷失方向。
同時也感謝我的家人和同學(xué)們，正是在你們殷切目光的注視下，我才一步步的完成了求學(xué)生涯。是你們，讓我擁有一個溫馨的家庭，一個幸福的班集體，讓我所有的一切都可以在你們這里得到理解與支持，得到諒解和分擔(dān)。你們的支持和鼓勵是我前進(jìn)的動力，感謝你們。
教育論文13
一、高校中科學(xué)運用藝術(shù)教育的矯治功能
針對藝術(shù)教育所具備的矯治功能，面對高校中大學(xué)生的發(fā)展現(xiàn)狀，在高校中科學(xué)運用藝術(shù)教育矯治功能，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從表面上來看，大學(xué)生屬于高智商、非�；钴S的年輕人。但是，在實際中，因職業(yè)市場競爭激烈及家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響，大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，加上與同學(xué)之間可能產(chǎn)生的各種情感糾葛，有的學(xué)生難免會產(chǎn)生各種各樣的心理問題。從醫(yī)學(xué)角度來講，學(xué)生表現(xiàn)出的各種不良情感就是程度不同的各種隱性心理疾病，若學(xué)生表現(xiàn)出的各種心理疾病得不到及時解決，將嚴(yán)重阻礙學(xué)生的發(fā)展。為此，為了促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，順利完成學(xué)業(yè)，從學(xué)生踏進(jìn)校門開始，就應(yīng)注重藝術(shù)教育的引入，校正學(xué)生情感上所帶來的負(fù)面影響，使學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。所以，針對藝術(shù)教育的矯治功能在高校中的科學(xué)運用，應(yīng)分為以下幾個階段：
1.大學(xué)初期階段：從大學(xué)生踏進(jìn)校門開始，學(xué)校應(yīng)重視和引入藝術(shù)教育，主要因為大學(xué)生進(jìn)入一個陌生的'環(huán)境需要一定的適應(yīng)過程，有的學(xué)生可能第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和父母，在這個心理適應(yīng)階段，渴望得到關(guān)愛，同時也有的學(xué)生心理出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。為此，在這個階段實施藝術(shù)矯治工作，結(jié)合大學(xué)生情感的需求點和思維的活躍點，有針對性地開展藝術(shù)教育矯治功工作，以達(dá)到事半功倍的效果。
2.大學(xué)中期階段：通過大學(xué)初期階段藝術(shù)教育矯治工作的開展，大多數(shù)學(xué)生也具備了一定的藝術(shù)特長。為此，在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)的中期階段，為了讓大學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動力，取得優(yōu)異的成績，可以讓藝術(shù)成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的有益調(diào)劑，科學(xué)運用藝術(shù)教育所具備的管理實務(wù)、藝術(shù)規(guī)律等功能，使學(xué)生在藝術(shù)教育矯治工作中達(dá)成共識，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。從藝術(shù)教育矯治工作的實踐中，可以知道藝術(shù)教育矯治中期階段的后進(jìn)可能是小階段的先進(jìn)，同時現(xiàn)階段藝術(shù)教育矯治工作的先進(jìn)也可能是下階段的后進(jìn)。所以，在高校學(xué)習(xí)中期階段，應(yīng)注重強調(diào)藝術(shù)教育矯治規(guī)律與人們心理規(guī)律的相互結(jié)合，從而充分發(fā)揮藝術(shù)教育的矯治功能。
3.高校學(xué)習(xí)末期階段：在高校學(xué)習(xí)中期階段，雖然學(xué)生掌握了藝術(shù)的技術(shù)、但是，在現(xiàn)實生活中，僅僅掌握藝術(shù)的技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其是不足以登上人生舞臺的。因此，在學(xué)習(xí)末期階段加強藝術(shù)教育矯治工作，讓學(xué)生充分了解、掌握藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，只有充分掌握了藝術(shù)的藝術(shù)環(huán)節(jié)，學(xué)生才能正確審視自己，才能坦然、從容地面對生活中的困難與困境。
二、結(jié)束語
面對大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的思想和心理上的負(fù)面因素，合理運用藝術(shù)教育的矯治功能，使藝術(shù)教育矯治功能在高校中發(fā)揮著不可估量的積極作用。
教育論文14
一、優(yōu)化教師的教法
以往的美術(shù)教學(xué)往往是教師的包辦式教學(xué)，教師在課堂開始就直奔主題，講述本節(jié)課的畫法與技巧，待講完必要的理論后，在黑板上畫出本節(jié)課作業(yè)的示范圖，然后讓學(xué)生參照示范圖完成作業(yè)，或者是讓學(xué)生直接畫一幅完全一樣的圖完成作業(yè)。這樣的教學(xué)方式?jīng)]有體現(xiàn)出學(xué)生的主體作用，也沒有給予學(xué)生符合其認(rèn)知規(guī)律的引導(dǎo)，限制了學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生在上課時容易心不在焉，對于教學(xué)作業(yè)只是想著快速完成，失去對美術(shù)的熱忱和興趣。尤其在幼兒美術(shù)教學(xué)中，教師如果繼續(xù)采用固有的教學(xué)方式，會使幼兒美術(shù)教育變成一種形式，沒有實際作用。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，幼兒主要是通過觀察與模仿的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就要求美術(shù)教師重視幼兒的`學(xué)習(xí)特性和認(rèn)知能力，在此基礎(chǔ)上開展美術(shù)教學(xué)。在教幼兒繪畫某一物體或形狀時，首先應(yīng)該讓幼兒充分觀察和感知這個物體或形狀，也就是說，教師要培養(yǎng)幼兒的觀察力，使幼兒能夠具有表現(xiàn)物體或形狀的能力。教師在應(yīng)用多媒體教學(xué)工具時，應(yīng)該注重制訂培養(yǎng)幼兒觀察能力的活動計劃，制作或選用生動直觀、活潑形象的課堂教學(xué)軟件，這樣可以吸引幼兒的目光，集中幼兒的注意力，便于讓幼兒進(jìn)行細(xì)致的觀察與認(rèn)真的思考。之后，對所教內(nèi)容進(jìn)行逐步深入的展示，使幼兒跟隨電化教學(xué)媒體的展示進(jìn)行觀察與感知，并及時與幼兒交流，加強引導(dǎo)，為幼兒的創(chuàng)作做好鋪墊，這樣，幼兒的作品會表現(xiàn)得更加生動有趣、充滿童真，使教學(xué)效果最大化。
二、激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
人們做一件事情，會因為對這件事情的興趣，而決定這件事情的完成效率。興趣是推動幼兒學(xué)習(xí)的主要動力，是促進(jìn)幼兒智力發(fā)展的主要因素。要想提高美術(shù)教學(xué)效果，就必須激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這就要求教師掌握幼兒的心理發(fā)展特點。幼兒階段是感知、認(rèn)知的發(fā)展階段，幼兒往往缺乏抽象思維的能力，也沒有進(jìn)行意義記憶的能力，只能通過自己的觀察和感知進(jìn)行直觀的判斷與記憶。在應(yīng)用電化教學(xué)媒體時，可以通過圖像與聲音的展示為幼兒帶來直觀、生動的學(xué)習(xí)體驗，這既符合幼兒的心理發(fā)展特征，有助于激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，也可以提升幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)效果。如，在《美麗的沙畫》教學(xué)中，教師可以先讓幼兒通過觸覺感知沙子，然后再通過視頻展示簡單的沙畫畫法，可以從畫小鳥、大樹、小花和房子開始。在視頻播放過程中，幼兒會被沙畫的神奇所吸引，對于用沙子作畫的興趣會有極大的提升，會忍不住用沙子繪制自己想畫的東西，這就使整節(jié)課的教學(xué)氣氛高漲，有效地提高了教學(xué)效率。
三、提升幼兒美術(shù)素養(yǎng)
以往的幼兒美術(shù)教學(xué)只是通過繪畫課本、教師的講解與示范、實物展示等方式進(jìn)行，很難在對造型、色彩與畫幅的表現(xiàn)上達(dá)到欣賞水平。在幼兒美術(shù)教學(xué)中，如果涉及各種美的形態(tài)與法則，并且讓幼兒體會到多種藝術(shù)風(fēng)格的美術(shù)作品，會使幼兒對于藝術(shù)的理解和認(rèn)識得到極大的擴充與豐富。而電教媒體在這一點上就有著極大的優(yōu)勢，它可以把復(fù)雜的事物變得簡單、把抽象的事物變得具體，可以很好地揭示美的本質(zhì)特征及其內(nèi)在的聯(lián)系。在課堂教學(xué)中，教師可以選擇符合幼兒認(rèn)知結(jié)構(gòu)的作品制作成課件，讓幼兒欣賞，如畫家齊白石的《蝦》等。這些作品構(gòu)成簡單、表現(xiàn)生動，可以使幼兒很好地理解與感受。通過多媒體教學(xué)課件的演示，使原本單調(diào)、枯燥的美術(shù)教學(xué)變得豐富多彩，從而讓幼兒可以愉快地參與到教學(xué)活動中，精神和情感都得到放松，不僅開闊了眼界，而且體會到了造型與構(gòu)圖的奧妙，對美術(shù)作品的感受能力也得到了提升。這樣的教學(xué)活動可以很好地培養(yǎng)幼兒的美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)幼兒對美術(shù)進(jìn)行更深入的追求。
四、結(jié)語
電化教學(xué)在幼兒美術(shù)教學(xué)中有著重要的作用，教師應(yīng)該合理利用電教媒體，不斷優(yōu)化美術(shù)教育，使幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)效率與學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效的提升。
教育論文15
一、對于職工勞動權(quán)的維護(hù)
職工的勞動權(quán)利受到侵害，勞動合同不規(guī)范，是一個在社會上普遍存在著的現(xiàn)象。勞動合同是勞動權(quán)的重要保障，但是現(xiàn)實中的許多勞動合同不規(guī)范的或者不合法的情況使得勞動權(quán)無法得到有效保障。勞動合同不規(guī)范的主要形式有以下幾種：不簽訂勞動合同；附加不合理條款或者是違規(guī)合同，這中情況有的時候會會直接影響到職工的勞動權(quán)。有的企業(yè)設(shè)置的過高的就業(yè)門檻，或者是各種歧視，再或者是使用童工，嚴(yán)重的侵害了他人的勞動權(quán)。建立健全完善的勞動合同、集體勞動合同制度是維護(hù)職工合法權(quán)益的有效手段。勞動合同是否完善、是否體現(xiàn)出了職工的合法權(quán)益，都會對職工合法權(quán)益的維護(hù)有著重要的影響。在勞動合同和集體合同中必須明確體現(xiàn)出雙方的責(zé)任和權(quán)利。不能以任何形式侵犯職工的勞動權(quán)，例如不能夠因為職工的性別、經(jīng)驗或者學(xué)歷等原因降低職工的工資或者是開除職工。合同中不能出現(xiàn)各種形式的附加條款。不可將勞動合同作為懲罰職工的工具，侵害職工的勞動權(quán)。
二、對于職工生命權(quán)的維護(hù)
生命權(quán)是人權(quán)的基本權(quán)利，但是在我國職工的生命權(quán)受到侵犯是一個常見的現(xiàn)象。企業(yè)有義務(wù)為職工在生產(chǎn)過程中提供一切安全保障手段。但是有許多企業(yè)卻沒有做到。有許多的工種對于相應(yīng)的安全要求較高，例如采礦、化工、冶煉、建筑、電梯安裝等行業(yè)。山西的小煤礦礦難是全國都比較關(guān)注的事件，短時間內(nèi)多起礦難的發(fā)生，從另一個側(cè)面反映出了煤礦經(jīng)營者沒有尊重職工的生命權(quán)。還有一些行業(yè)雖然不屬于高危行業(yè)，但是也需要比較嚴(yán)格的保護(hù)措施，例如從事爆破、風(fēng)鉆工作、水泥生產(chǎn)等工作的人員，保護(hù)措施不當(dāng)則易患上塵肺病。例如深圳塵肺病維權(quán)事件，就是一些農(nóng)民工的生命權(quán)被損壞的表現(xiàn)。對于維護(hù)職工的生命權(quán)，工會應(yīng)該發(fā)揮其重要的作用。根據(jù)《安全生產(chǎn)法》，工會對于維護(hù)職工的生命權(quán)有以下幾項權(quán)利：（1）工會有權(quán)對建設(shè)項目的安全設(shè)施與主體工程同時設(shè)計、同時施工、同時投入生產(chǎn)和使用進(jìn)行監(jiān)督，提出意見。（2）工會對生產(chǎn)經(jīng)營單位違反安全生產(chǎn)法律法規(guī)，侵犯從業(yè)人員合法權(quán)益的行為，有權(quán)要求糾正；發(fā)現(xiàn)違章指揮，強令冒險作業(yè)，或者發(fā)現(xiàn)事故隱患時，有權(quán)提出解決的建議。（3）發(fā)現(xiàn)危及從業(yè)人員生命安全的情況時，有權(quán)向生產(chǎn)經(jīng)營單位建議組織從業(yè)人員撤離危險場所，生產(chǎn)經(jīng)營單位必須立即作出處理。（4）工會有權(quán)依法參加事故調(diào)查，向有關(guān)部門提出處理意見，并要求追究有關(guān)人員的責(zé)任。
三、維護(hù)職工的收益權(quán)
工資被拖欠，職工收益權(quán)受到損壞。拖欠工人工資是我國一部分企業(yè)的老大難問題，其中農(nóng)民工的工資拖欠問題是我國比較突出的一種問題。在我國的很多地區(qū)都存在著這種問題。由于我國農(nóng)民工的法律意識淡薄，在工作的時候基本都沒有簽訂相應(yīng)的勞動合同，基本都是口頭協(xié)議。同時很多工頭以各種名義拖欠農(nóng)民工的工資，從而損害了農(nóng)民工的收益權(quán)。工會應(yīng)該督促各個企業(yè)建立健全工資的增長制度，同時還應(yīng)該敦促各企業(yè)按時發(fā)放工人工資。在勞動合同中必須注明工資發(fā)放日期，工資增長制度。建立相關(guān)的法律規(guī)定對于在不具有合理的原因情況下拖欠職工工資的企業(yè)進(jìn)行處罰。
四、保證職工的休息權(quán)
職工休息權(quán)得不到有效的保證。加班是我國許多企業(yè)都存在著的一個現(xiàn)象，大量的加班剝奪了職工的休息權(quán)。華為是我國較為知名的企業(yè)，該企業(yè)由于其特殊的企業(yè)文化使得企業(yè)內(nèi)加班的'人大有人在。而且在20xx年時有員工因過度勞累而死亡。但是該企業(yè)如今已經(jīng)有了相應(yīng)的加班制度。沿海的一些制造類企業(yè)也經(jīng)常為了能夠使得機器能夠被有效的利用起來，而延長了員工的工作時間，并不安排相應(yīng)的補休時間。這些都是對員工的休息權(quán)的侵害。維護(hù)職工的休息權(quán)要以法律為依據(jù)�！秳趧臃ā分袑τ跇�(biāo)準(zhǔn)工時制有相關(guān)的規(guī)定，同時也對因某些原因不能夠?qū)嵭袠?biāo)準(zhǔn)工時制的企業(yè)做出了相關(guān)的規(guī)定。如果不能夠?qū)嵭袠?biāo)準(zhǔn)工時制，企業(yè)必須將其制定的工時制上報有關(guān)部門進(jìn)行審批，如沒有審批就實行，則其不被法律保護(hù)。同時對于任何超過正常的工作時間的工作都應(yīng)該計入加班工資。企業(yè)自身無權(quán)決定將標(biāo)準(zhǔn)工時制度變更為綜合計算工時或其他工時制度。
五、維護(hù)職工的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)
知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)也是職工所應(yīng)該享受的權(quán)利。根據(jù)國家法律和中紀(jì)委的規(guī)定，涉及到企業(yè)重大決策和職工切身利益的事都要公開。不但國有企業(yè)廠務(wù)要公開，私營企業(yè)涉及職工利益事宜也要公開。一些單位和企業(yè)對此置若罔聞，根本就不公開，有的避實就虛，不關(guān)痛癢的事項公開，涉及到核心的事項就不公開，有的事項用“其它”來代替。一些私營企業(yè)主對職工養(yǎng)老保險、失業(yè)保險等不公開，用俗話說就是“蒙著盒子搖”，職工根本不知道是否繳納“三金”，自身權(quán)益受到極大侵害。對于職工的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)的維護(hù)，可以從完善職代會制度、完善合理化建議制度這兩個方面入手。完善職代會制度從以下幾個方面進(jìn)行：（1）拓寬職代會制度的適用范圍；（2）充實職代會職權(quán)；（3）健全職代會的組織制度；（4）明確職工代表大會制度的執(zhí)法主體和法律責(zé)任。對于完善建議制度可以從以下幾個方面進(jìn)行：（1）建立定期活動機制；（2）建立建議評審機制，對職工的建議進(jìn)行評審；（3）建立獎勵機制，職工的建議都是經(jīng)過復(fù)雜的思考與實踐的，對于提出建議的職工應(yīng)該給予合理的獎勵；（4）建立催辦落實機制，在確定職工的建議具有價值時敦促相關(guān)部門立即進(jìn)行整改；（5）建立信息反饋機制，對是否采納職工建議進(jìn)行反饋。
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