淺談獨(dú)生子女大學(xué)生生命觀的幾個(gè)問(wèn)題論文
【摘 要】隨著獨(dú)生子女大學(xué)生漸入高校，他們的生活態(tài)度不端正、人生目標(biāo)不明確、缺乏責(zé)任感等問(wèn)題日益明顯，如何對(duì)他們進(jìn)行生命觀教育亟待解決。本文通過(guò)現(xiàn)狀分析，教育對(duì)策等方面剖析了獨(dú)生子女大學(xué)生在校情況，引導(dǎo)他們正確思考生與死的生命課題，以積極的態(tài)度，面對(duì)生命的失落與痛苦，確定人生的意義，熱愛(ài)生命。
【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女大學(xué)生；生命觀；教育對(duì)策
當(dāng)前，大學(xué)生輕視和傷害生命的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，是什么原因?qū)е铝怂麄儗?duì)自己生命的輕視和對(duì)他人生命的漠視？除學(xué)習(xí)壓力、人際關(guān)系、心理問(wèn)題等原因外，還與一些高校長(zhǎng)期缺乏對(duì)大學(xué)生的生命教育，沒(méi)有很好地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的生命觀有很大的關(guān)系。特別是近年高校獨(dú)生子女大學(xué)生日益增多，由于獨(dú)生子女性格存在很多缺陷，主要體現(xiàn)在：獨(dú)立性較差，依賴(lài)性較強(qiáng)，責(zé)任感缺乏，情感波動(dòng)較大，價(jià)值趨向模糊等。因而，開(kāi)展對(duì)獨(dú)生子女大學(xué)生生命觀的教育，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)生命，樹(shù)立正確的生命觀是高校思想政治工作者義不容辭的責(zé)任。所以，筆者通過(guò)對(duì)獨(dú)生子女現(xiàn)狀，教育對(duì)策等方面的分析，淺談一下獨(dú)生子女大學(xué)生生命觀教育的幾個(gè)問(wèn)題。
一、社會(huì)及家庭背景影響著獨(dú)生子女大學(xué)生生命觀的形成
家庭教育對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，由于現(xiàn)在家庭多數(shù)為獨(dú)生子女，普遍存在家長(zhǎng)對(duì)子女教育往往是以子女為中心，萬(wàn)事都為其做好而忽略對(duì)其發(fā)現(xiàn)及解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。曾有報(bào)道稱(chēng)，一位大學(xué)生不知道如何剝雞蛋而挨餓，可見(jiàn)，一些家長(zhǎng)對(duì)子女的寵愛(ài)到了何種程度。這種家庭教育環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，習(xí)慣了有人幫自己，嚴(yán)重的依賴(lài)心理使得他們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)表現(xiàn)出手足無(wú)措，缺少了長(zhǎng)輩呵護(hù)的他們感到恐慌甚至絕望，直至產(chǎn)生輕生的念頭。目前隨著全社會(huì)教育的普及化，學(xué)校教育的誤區(qū)嚴(yán)重扭曲了獨(dú)生子女的生命觀。有的學(xué)校為了升學(xué)率而片面的追求學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，這樣的學(xué)生往往沒(méi)有自我沒(méi)有個(gè)性，他們十分冷漠，沉重的升學(xué)壓力使得他們沒(méi)有對(duì)社會(huì)生存、處事方法有所了解，等到經(jīng)過(guò)重重選拔上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，這個(gè)象牙塔與想像中的很不一樣，他們對(duì)突然的輕松感到無(wú)所適從，對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系感到茫然，對(duì)自己的未來(lái)有點(diǎn)期待與擔(dān)憂(yōu)，由于交流與溝通的能力欠缺，壓力得不到釋放，積聚的結(jié)果就是傷害自己，結(jié)束生命。
二、獨(dú)生子女的人格特征決定生命觀的趨向
中國(guó)社科院的卜位認(rèn)為：每個(gè)人的行為、心理特征的總和就是人格（personality），健康的人格指人格健康中的氣質(zhì)、性格、能力、興趣、需要、信念等因素的協(xié)調(diào)和發(fā)展，其自我評(píng)價(jià)客觀，不狂妄自大，也不盲目自卑，并能有效適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化和個(gè)體身心健康發(fā)展。根據(jù)我們的`調(diào)查和國(guó)內(nèi)部分學(xué)者已做的工作得到的實(shí)證材料進(jìn)行分析，可以得出，獨(dú)生子女的人格特征對(duì)其生命觀的趨向有著重大影響。主要體現(xiàn)在：具有良好完善人格特征的獨(dú)生子女大學(xué)生會(huì)具有良好的人際關(guān)系，人生目標(biāo)明確，責(zé)任感意識(shí)強(qiáng)等，這會(huì)促進(jìn)其自我價(jià)值的體現(xiàn)和人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；反之不備正常人格特征的獨(dú)生子女大學(xué)生，在人際交往過(guò)程中存在困難，在壓力和困難的折磨下，他們的人生目標(biāo)生活態(tài)度就會(huì)發(fā)生急劇性的變化，直至出現(xiàn)自殺。
三、獨(dú)生子女大學(xué)生的心理素質(zhì)是生命觀確定的決定性因素
獨(dú)生子女大學(xué)生除具有當(dāng)代大學(xué)生所共同的心理特點(diǎn)外，還具有其鮮明的自身特征：思維活躍、自信、有一定特長(zhǎng)等，但由于特殊的成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式，在他們的身上也反映出一些特殊的心理狀態(tài)：
（一）、自我中心意識(shí)強(qiáng)，性格獨(dú)立。
獨(dú)生子女不管來(lái)自城市或農(nóng)村，他們都獨(dú)享受家庭成員的愛(ài)，擁有各種優(yōu)越的條件，處在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，于是他們只愛(ài)享受，只希望別人愛(ài)自己，對(duì)家長(zhǎng)的愛(ài)不領(lǐng)情、不珍惜，自小意識(shí)中就以自我為中心，平時(shí)都在家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的期盼中長(zhǎng)大，溺愛(ài)有加，養(yǎng)成個(gè)性極強(qiáng)的性格。
�。ǘⅹ�(dú)立生活能力差，經(jīng)不起生活的磨練。
獨(dú)生子女一直在家長(zhǎng)的呵護(hù)下長(zhǎng)大，被視為掌上明珠，視為整個(gè)家庭的希望，再加上現(xiàn)行的高校制度的應(yīng)試現(xiàn)狀，有的家長(zhǎng)對(duì)子女的生活盡可能的包辦代替。在高校新生入學(xué)報(bào)道注冊(cè)時(shí)，全家到校相送的比比皆是，更有甚者，有的家長(zhǎng)在子女上大學(xué)后，不顧路程遙遠(yuǎn)定時(shí)專(zhuān)程到校為子女洗衣縫被。在這樣包辦的環(huán)境下成長(zhǎng)，獨(dú)生子女大學(xué)生一旦離開(kāi)家庭，日常消費(fèi)毫無(wú)計(jì)劃，生活中遇到困難一籌莫展，遭到挫折就焦躁失落，無(wú)法及時(shí)調(diào)整好自己的精神狀態(tài)。因而，在獨(dú)生子女大學(xué)生身上存在這許多矛盾狀態(tài)：自主精神與依附心理集于一體；自我期望值高和自我控制能力弱并存；好強(qiáng)與脆弱聯(lián)在一起；理論知識(shí)與實(shí)踐能力脫節(jié)。
四、獨(dú)生子女大學(xué)生的生命觀教育的方法
�。ㄒ唬�、注重心理疏通培養(yǎng)健全人格
學(xué)生家長(zhǎng)要改變自己的角色，從哺養(yǎng)者、培養(yǎng)者、教育者轉(zhuǎn)變?yōu)樽优湃蔚幕锇楹鸵龑?dǎo)者，形成民主、平等、和諧的家庭氛圍。父母要關(guān)注自己孩子的真正需要，要尊重他們的選擇，理解而不溺愛(ài)、民主而不放任、疏導(dǎo)而不壓制,真正做到嚴(yán)有度、愛(ài)得法，努力培養(yǎng)他們自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)、自信的良好品質(zhì)，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。只有以情感人，尊重人、理解人、關(guān)心人，承認(rèn)他們的不同性格、愛(ài)好和興趣，理解他們的喜怒哀樂(lè)，動(dòng)之以情、曉之以理，把深刻的思想和道德融入濃厚的情感中，用熾熱感情表達(dá)深刻的思想，做到情真意切、情理結(jié)合，扶植其自尊心，激發(fā)其上進(jìn)心，才能真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能提高思想政治教育的廣度和力度，達(dá)到理想的效果。思想工作不與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合就很難有說(shuō)服力和感召力。要?jiǎng)訂T學(xué)校、家庭和全社會(huì)的力量，采取措施，幫助獨(dú)生子女大學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的具體問(wèn)題，從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一點(diǎn)一滴做起，從大學(xué)生反映的每一個(gè)具體問(wèn)題抓起，不斷滿(mǎn)足他們的合理要求，為他們的全面和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。
�。ǘ�、加強(qiáng)生命關(guān)懷教育
高校思想政治教育肩負(fù)著幫助大學(xué)生完善素質(zhì)、提升人格、激發(fā)激情和創(chuàng)造力的職責(zé)。只有真正做到關(guān)懷生命、關(guān)注生活，提高大學(xué)生的生命、生活質(zhì)量，高校思想政治教育才能增加親和力，富有感染力，提高實(shí)效性。
重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應(yīng)是人性化的教育。以學(xué)生為本，以提升個(gè)體的生命質(zhì)量為宗旨，服務(wù)于個(gè)體的生命成長(zhǎng)和發(fā)展，關(guān)注個(gè)體生命存在的價(jià)值，真正做到一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。
重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應(yīng)是個(gè)性化的教育�！叭诵牟煌魅缙涿妗�。大千世界，每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，都有獨(dú)特的自我和精神世界。高校思想政治教育只有從每個(gè)人的生理、心理和思想實(shí)際出發(fā)，“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，才能富有針對(duì)性，
重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應(yīng)是生活化的教育。生活是生命源泉，離開(kāi)生活的生命關(guān)懷是蒼白無(wú)力的。生命是生活的基礎(chǔ)，生活是生命的顯現(xiàn)，關(guān)注生活就是關(guān)愛(ài)生命。高校思想政治教育應(yīng)從關(guān)注大學(xué)生的日常生活入手，開(kāi)展深入細(xì)致的思想工作，采取切實(shí)有效的措施，幫助其釋疑解惑和解決實(shí)際問(wèn)題，緩解其來(lái)自經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、學(xué)習(xí)和生活等方面的壓力，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，提高應(yīng)對(duì)生活的能力。
重視生命關(guān)懷的思想政治教育，應(yīng)是幸福化的教育。教育的本質(zhì)是服務(wù)，為學(xué)生的終生幸福服務(wù)，是教育的崇高使命和終極目標(biāo)。著名教育家烏申斯基說(shuō)的好：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的�！备咝Ｋ枷胝谓逃龖�(yīng)該成為幸福化的教育。通過(guò)教育，使所有學(xué)生都能理解幸福的含義，體驗(yàn)幸福的境界，具有創(chuàng)造幸福的能力，具備奉獻(xiàn)幸福的品質(zhì)，成為擁有較高生命質(zhì)量的高素質(zhì)、高品位人才，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。
�。ㄈ⑦M(jìn)行集體榮譽(yù)感教育，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)
樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)重要方面。獨(dú)生子女大學(xué)生是在集體中生活的，這就需要一個(gè)和諧的、能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供學(xué)習(xí)、政治、文化娛樂(lè)生活的環(huán)境和氛圍。班集體是學(xué)生自我教育和自我管理的最基本的組織形式。在班集體生活中，同學(xué)們?cè)谒枷肫返律匣ハ嗾J(rèn)同，在行為上互相模仿，特別是在涉及共同利益和要求時(shí)，互相激勵(lì)、強(qiáng)化和支持，容易形成一定規(guī)模的群體行為。
�。ㄋ模�、注重慎獨(dú)，培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生的自覺(jué)行為
在大學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生們的自主精神是很重要的，而傳統(tǒng)的“慎獨(dú)”思想正是強(qiáng)調(diào)了高度自覺(jué)的修養(yǎng)精神，自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)遵紀(jì)守法，戒慎自守，這很有助于獨(dú)生子女大學(xué)生在道德修養(yǎng)中注重主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，能夠自覺(jué)的剖析自己、反省自己、反思自己，從而認(rèn)識(shí)自我，改造自我，確定自我意識(shí)和樹(shù)立“我”的穩(wěn)定形象，這是自我教育和自我管理的前提條件，是青年期最重要的心理過(guò)程。
�。ㄎ澹⒎e極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高獨(dú)生子女大學(xué)生的參與意識(shí)和獨(dú)立人格
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生自我教育和自我管理能力的最佳形式。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)拓他們的視野，拓寬他們的視角，增長(zhǎng)知識(shí)，提高認(rèn)知水平，調(diào)動(dòng)他們參與集體活動(dòng)的主動(dòng)性，培養(yǎng)他們的集體主義精神。充分發(fā)揮集體實(shí)踐活動(dòng)的重要作用，并從中注意分析獨(dú)生子女大學(xué)生們的心理特點(diǎn)及其價(jià)值觀念，做到有針對(duì)性的對(duì)其加以引導(dǎo)，使獨(dú)生子女大學(xué)生從中提高認(rèn)識(shí)自我，分析自我，塑造自我和完善自我的能力，增強(qiáng)自我管理的愿望和動(dòng)機(jī)，從而在社會(huì)化過(guò)程中盡快找準(zhǔn)自己的位置，建立正確的人生價(jià)值體系。
�。�、提高思想政治工作者的自身素質(zhì)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我管理
為了加強(qiáng)獨(dú)生子女大學(xué)生的自我教育意識(shí)，教育工作者必須率先垂范，不斷的提高自身綜合素質(zhì)，在樹(shù)立正確指導(dǎo)思想的前提下注重自身優(yōu)秀品質(zhì)的發(fā)揚(yáng)，打造自己的人格魅力，從而更好的引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育和自我管理。
（七）、改革教育管理方法，為培養(yǎng)獨(dú)生子女大學(xué)生的自我教育與自我管理能力創(chuàng)造條件
大學(xué)生活的自我管理是大學(xué)教育管理的基本內(nèi)容，學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理最終是通過(guò)大學(xué)生的自我管理來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，我們要注意工作方法的創(chuàng)新，顯現(xiàn)“以人為本”的管理理念，在實(shí)際工作中樹(shù)立尊重學(xué)生，理解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，教育學(xué)生，管理學(xué)生和成就學(xué)生的理念，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與管理，使學(xué)生在自我管理中接受教育，通過(guò)自我管理學(xué)會(huì)自律從而達(dá)到自我教育的目的。
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