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現(xiàn)代景觀中新材料運(yùn)用的鄉(xiāng)土化研究
【摘要】中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)需要走的是地方環(huán)境和地方特色結(jié)合的鄉(xiāng)土主義的道路，現(xiàn)代景觀中的新材料運(yùn)用呈現(xiàn)一種鄉(xiāng)土化的趨勢(shì)。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中選擇鄉(xiāng)土化的景觀環(huán)境材料，并被當(dāng)?shù)毓そ乘莆盏牟牧虾图夹g(shù)才能夠保證最低的建造成本，同時(shí)營(yíng)造出能夠融于這片土地的現(xiàn)代景觀。研究景觀材料鄉(xiāng)土化趨勢(shì)的目的，能通過(guò)這些研究和分析找到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)之路，需要對(duì)我們的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有所啟迪和思考。
【關(guān)鍵詞】新材料;鄉(xiāng)土化;運(yùn)用
現(xiàn)代景觀中新的材料和技術(shù)帶來(lái)新的審美感受，工程中刻意追求靈怪的外部視覺效果，新材料無(wú)限的拓展人類的想象力�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也從各個(gè)方面影響了現(xiàn)代景觀，從材料和技術(shù)的不斷研發(fā)，到人類的精神視野、方法的不斷拓展。塑料、不銹鋼、鋁合金、聚脂纖維和鈦合金，從電能、風(fēng)能、波能、核能到太陽(yáng)能技術(shù)，作為景觀設(shè)計(jì)師只有深入了解這些技術(shù)和材料才能創(chuàng)造全新的現(xiàn)代景觀，并且賦予這些景觀以時(shí)代感和全新的審美感受。只有確立了科學(xué)理性的精神，才能正確地對(duì)待現(xiàn)代技術(shù)給我們提供的無(wú)數(shù)種可能性，找出當(dāng)代高技術(shù)在現(xiàn)代景觀中的正確的表現(xiàn)方式，促進(jìn)技術(shù)與藝術(shù)的共同發(fā)展。
1、質(zhì)疑和探索――現(xiàn)代景觀的鄉(xiāng)土主義道路
建筑和景觀環(huán)境的風(fēng)格和表達(dá)所傳達(dá)的地域性信息可以強(qiáng)化人們對(duì)當(dāng)前位置的感受，激發(fā)人們的社會(huì)情感。許多好的作品不同程度的反映了地域文化特征，這是尊重自然環(huán)境和人文環(huán)境的必然結(jié)果，被稱為“有機(jī)高技”(Organic High-tech)代表的倫佐・皮亞諾(Renzo Piano)，―“獲得建筑真諦的惟一道路就是探求它的本源。我們必須敬重歷史，敬仰一切‘場(chǎng)所精神’”[1]。現(xiàn)代建筑通過(guò)對(duì)地域性的表現(xiàn)，打破了高技術(shù)建筑原有的冰涼的、冷酷的外表，展現(xiàn)出對(duì)材料工藝、場(chǎng)地特征以及氣候自然的結(jié)合等多方面的全面理解，充分地尊重傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)場(chǎng)所精神，在現(xiàn)代景觀中的發(fā)展也是如此�，F(xiàn)代景觀的地域化將技術(shù)和場(chǎng)所兩者有機(jī)地融合在一起，從而表現(xiàn)出更強(qiáng)的生命力，并引起了更廣泛的社會(huì)共鳴。
中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中新材料運(yùn)用的落后，是技術(shù)上的不足，同時(shí)也是概念與觀念上的不足。中國(guó)最為缺乏的，可能正是科學(xué)和理性的基礎(chǔ)，只有將二者結(jié)合起來(lái)，高技術(shù)的價(jià)值才是具有中國(guó)特色的完整的體現(xiàn)。要反對(duì)單純的“崇洋媚外”，也要注意簡(jiǎn)單的“自給自足”，中國(guó)的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)需要走的是地方環(huán)境和地方特色結(jié)合的鄉(xiāng)土主義的道路。
2、演化和變革――新材料運(yùn)用的鄉(xiāng)土化趨勢(shì)
現(xiàn)在有越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師在思考他們作品中科技所代表的意義與目的時(shí)，總是殷切的期盼著如何將地方技術(shù)，地方文化與科技文化的時(shí)代性同時(shí)表現(xiàn)在他們的作品中。他們利用高技術(shù)詮釋傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代環(huán)境中融入歷史文脈與地域的人文環(huán)境。文化的識(shí)別性和地域特性未必是可見的，這展示了有可能通過(guò)最先進(jìn)的當(dāng)代技術(shù)和材料表現(xiàn)地域的識(shí)別性[2]。現(xiàn)代景觀中新材料的運(yùn)用和發(fā)展，不僅反映出國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，而且還能透視出民族的思想和文化。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)運(yùn)用材料，使景觀體現(xiàn)出一處場(chǎng)所獨(dú)有的精神，進(jìn)而反映出民族特色與當(dāng)?shù)氐牡赜蛐蕴卣�，這也正使現(xiàn)代景觀中的新材料運(yùn)用呈現(xiàn)一種鄉(xiāng)土化的趨勢(shì)(表1)。
越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師他們從景觀與環(huán)境的對(duì)話、空間意向的把握和材料性能的理解等方面尋找傳統(tǒng)和現(xiàn)代的契合點(diǎn)，將高新技術(shù)合理的運(yùn)用到地區(qū)和傳統(tǒng)的景觀的構(gòu)筑中。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)必然是立足于特定地理?xiàng)l件、地質(zhì)條件和人文環(huán)境所產(chǎn)生的多樣性的景觀表現(xiàn)，這些限制的條件同時(shí)也成為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉，而在設(shè)計(jì)中如果能創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)有高新技術(shù)并結(jié)合當(dāng)?shù)氐牟牧霞夹g(shù)，與地域的人力、物力資源耦合，可發(fā)揮不可忽視的作用。在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中除了充分考慮當(dāng)?shù)刈匀惶卣�，最好采用適合的技術(shù)路線，根據(jù)各地自身的建設(shè)條件，對(duì)多種技術(shù)加以綜合利用、繼承、改進(jìn)和創(chuàng)新。選擇鄉(xiāng)土化的景觀環(huán)境材料，并被當(dāng)?shù)毓そ乘莆盏牟牧虾图夹g(shù)才能夠保證最低的建造成本，同時(shí)營(yíng)造出能夠融于這片土地的現(xiàn)代景觀。
3、實(shí)踐和啟示――新材料運(yùn)用的鄉(xiāng)土化實(shí)踐
3.1 新材料運(yùn)用鄉(xiāng)土化的實(shí)踐
要想做好一個(gè)合適的景觀，我們需要真實(shí)地、合理地考慮場(chǎng)地的地域特征，同時(shí)有所取舍地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土景觀適應(yīng)地域的策略，這樣才有可能創(chuàng)造出一個(gè)合理的景觀�，F(xiàn)代景觀作品要實(shí)現(xiàn)地域化的，具有美感的，并且能被使用者所接受的，津津樂道的，景觀材料與景觀設(shè)計(jì)的緊密結(jié)合就是這個(gè)景觀成功的必要條件，所有的景觀作品都涉及創(chuàng)造性地解決構(gòu)思和材料之間的協(xié)調(diào)問(wèn)題。
每一個(gè)初到玉湖村的人都會(huì)感受到一種強(qiáng)烈的震撼力，特別是玉湖村堅(jiān)固厚重的石墻，這也是對(duì)玉湖村風(fēng)貌中影響最為主要的材料(圖1)。玉湖村的世代居民在山石的自然環(huán)境中生生不息，石材被廣泛的應(yīng)用到村落的各個(gè)位置。獨(dú)特的石材質(zhì)的建筑和村落的建造，帶來(lái)獨(dú)特的地域藝術(shù)魅力，是設(shè)計(jì)師研究和學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。嘗試在麗江所建項(xiàng)目中運(yùn)用石材，并學(xué)習(xí)他們構(gòu)建方式，最終達(dá)到了很好的景觀效果。在設(shè)計(jì)中，為強(qiáng)化石材的獨(dú)特性，還在景觀設(shè)計(jì)中盡可能多的運(yùn)用了石材與其他材料之間的搭配。幾種材料之間的搭配關(guān)系需要經(jīng)過(guò)詳細(xì)的設(shè)計(jì)研究，不停調(diào)整以使設(shè)計(jì)語(yǔ)言更豐富，最后確定使用石材、木材和金屬搭配形成大面的景觀墻，圍合的院墻與高低錯(cuò)落的屋頂形成了簡(jiǎn)單樸素的變化(圖2)[3]。石材具有的黃白色調(diào)，粗獷堅(jiān)固的質(zhì)感，加上木材的細(xì)膩溫暖的質(zhì)感，金屬的現(xiàn)代工業(yè)質(zhì)感，如果只單獨(dú)的使用石材，必然是達(dá)不到現(xiàn)在的景觀的效果。場(chǎng)地內(nèi)的鄉(xiāng)土材料―石材的運(yùn)用沉淀了彌足珍貴的村落記憶，而新材料的鄉(xiāng)土化使用蘊(yùn)含地域情節(jié)，這就使場(chǎng)地成為一個(gè)重要的情感回歸場(chǎng)所。
3.2 新材料運(yùn)用的鄉(xiāng)土化啟示
實(shí)踐案例中云南麗江玉湖村是一個(gè)在長(zhǎng)期的形成過(guò)程中，在沒有設(shè)計(jì)師的參與下產(chǎn)生極具美感和特色的天然村落，原因很大程度上是鄉(xiāng)土材料的構(gòu)建美學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的。鄉(xiāng)土材料的本色反應(yīng)在這里構(gòu)建出了多種多樣的震撼力，嘗試在現(xiàn)代景觀的設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些材料和構(gòu)建方式，并且結(jié)合新材料共同營(yíng)造創(chuàng)造出現(xiàn)代的景觀，是設(shè)計(jì)師對(duì)場(chǎng)所地域性，對(duì)自然環(huán)境的最佳解答。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方的新技術(shù)景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，在關(guān)注其高技術(shù)的物質(zhì)表層，即新材料運(yùn)用的同時(shí)，也要注意的是對(duì)其背后的科學(xué)的思想、方法與精神對(duì)于景觀設(shè)計(jì)思想的積淀，思想解放的作用。在現(xiàn)代景觀發(fā)展的今天，在材料無(wú)限可能促進(jìn)景觀設(shè)計(jì)、工程技術(shù)的今天，人們不斷追求新的景觀形式的今天，作為設(shè)計(jì)師更應(yīng)該回歸到設(shè)計(jì)的本源，拋開枷鎖來(lái)研究景觀材料鄉(xiāng)土化的運(yùn)用。研究景觀材料鄉(xiāng)土化趨勢(shì)的目的，不是僅僅把這樣的趨勢(shì)特征以一種展示和學(xué)術(shù)的方式放置，更為重要的是我們要能通過(guò)這些研究和分析找到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)之路，需要對(duì)我們的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有所啟迪和思考。
4、結(jié)語(yǔ)
今天的新材料運(yùn)用從情感需要、可持續(xù)性、地域文化中不斷更新與壯大，把景觀中的技術(shù)、自然生態(tài)、文脈和環(huán)境等因素結(jié)合在一起，使新材料與自然、歷史、文化得到完美的融合。景觀設(shè)計(jì)師因?yàn)閷?duì)新材料使用的不合理或是單純追求高技的景觀效果，都有可能造成景觀作品的失敗。現(xiàn)代景觀的探索過(guò)程并不是一直完全正確的，對(duì)于新材料的使用也是如此。只有深刻地認(rèn)識(shí)到本土環(huán)境、特色環(huán)境和鄉(xiāng)土景觀的重要性才能以求真的藝術(shù)追求和科學(xué)理性才能走出中國(guó)現(xiàn)代景觀自己的道路，走出中國(guó)現(xiàn)代景觀自己充滿活力的多元化、科學(xué)化之路。
參考文獻(xiàn)：
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[3] 楊霞，韓曉強(qiáng). 云南鄉(xiāng)土材料在現(xiàn)代景觀中的運(yùn)用探討―以麗江玉湖村為例[J]. 城市建設(shè)理論研究，2013(12) ：108
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