探究木版年畫的藝術價值論文

　　一、構圖多樣飽滿

　　木版年畫中運用對稱偶數(shù)、飽滿的構圖方法是“求全”思想的又一體現(xiàn)。中國人受傳統(tǒng)思想的影響,歷來喜歡圓滿、完整和熱鬧,講究成雙成對。以對稱偶數(shù)的形式來進行構圖的木版年畫不在少數(shù),最常見的就是門神,如朱仙鎮(zhèn)木版年畫“秦叔寶和尉遲敬德”,無論在身形體態(tài)、還是衣著色彩上都很類似,神情威武嚴厲,左右呼應,只在一些細節(jié)上有所不同,形成對稱。木版年畫的畫面基本上不留白,被各種形象充實和填滿。為了表達人們對殷實豐足的年心理的渴望,大量的吉祥圖案被添加在畫面上,有些物品甚至看起來彼此無關,但卻被人們通過各種想象賦予了美好的寓意。這種填滿畫面并不是任意填補空缺,民間藝人通過巧妙的構圖使畫面看起來豐富而不雜亂,均衡而不呆板,飽滿而具有裝飾性。在木版年畫《富貴花瓶》中,畫以物抒情,花瓶插以荷花及蓮蓬,瓶紋為如意紋及冰裂紋,兩旁配有書籍、茶壺、石榴和酒壇,空白處補以蝙蝠及富貴印,這些貌似互不相干的事物組合在一起是取“蝠”“柜”“花”“瓶”的諧音,有著四季平安、富貴祥和之意。把書香門第、小康人家富于精神生活情趣的追求從另一個側面淋漓盡致地展現(xiàn)出來,同時把我國的茶道、花道、酒道全部糅合在一起,體現(xiàn)出了天地合一、萬象共生的和諧盛世圖景,極具年畫美。在年畫中,諧音或不諧音的圖像相互搭配,“組成一片濃烈豐盈、富麗華美又富于浪漫色彩的景象。這種奇特的繪畫氛圍與境界,只有在年畫中才能見到”。木版年畫的構圖形式自由多樣,除了對稱,還常采用平視體構圖和組合式構圖,這不同于西方的焦點透視原理所表現(xiàn)的三維空間,木版年畫不講究透視,不受時間和空間的限制,畫面極具裝飾意味。平視體構圖是將所有事物以二維的形式平置于畫面上,以上下階梯式或橫向直線式排列,只表現(xiàn)物象的一個面,并且不互相重疊。如廣東佛山木版年畫《勝意蠶姑》,畫中景象沒按照近大遠小的透視規(guī)律來表現(xiàn),而是大小一致、互不遮擋地平均分布在畫面上,如列隊般的角色清晰明了;而組合式構圖可以將不同時間、地點、人物以及景致等同時安排在一張畫面上,形成時空交錯的情形,如年畫中“日月同輝”“百花齊放”等場景都體現(xiàn)出這一構圖形式。這種綜合的構圖方法體現(xiàn)了民間藝人獨特的繪畫邏輯,是勞動人民主觀愿望的表現(xiàn)。在農(nóng)耕社會,農(nóng)夫、書生、漁夫、樵夫是四個比較重要的職業(yè),代表了民間的基本生活方式,陜西鳳翔木版年畫《耕讀漁樵》將這四種人的生活狀態(tài)同時表現(xiàn)在一幅畫面上,體現(xiàn)了人們對田園生活的愜意和淡泊自如的人生境界的向往,也說明內(nèi)心深處對入朝為官,得到統(tǒng)治者賞識的一種心理寄托。

　　二、色彩單純熱烈

　　木版年畫的套版最多也只有六種顏色,為了達到熱鬧紅火、喜氣洋洋的年心理需求,年畫的顏色多用植物和礦物原料直接制成原色,很少用調(diào)和色,整體明度高;且顏色多互相穿插交替使用,使色彩在明度、純度、冷暖、面積大小上形成對比,以達到彼此強調(diào)的作用,畫面看起來豐富多彩。在各種顏色中以紅色用得最多,除了其本身具有較長的波長讓人感到賞心悅目外,紅色在中國是吉慶的象征,新科狀元要“脫去藍衫換紅袍”以示榮耀,宅院大門和立柱都會涂上朱漆以表富貴吉利。在年畫的色彩中多用紅色與其他色相間搭配,傳遞喜慶吉祥的寓意,如民間口訣“紅配綠,一塊肉;紅間黃,喜煞娘;紅沖紫,臭起屎”。由于木版年畫在用色上的種種限制,所用色彩只有幾種,藝人們還通過調(diào)整不同色彩的面積大小以及位置關系,來產(chǎn)生豐富多彩的效果。如用大面積的藍色來襯托小面積的黃色,產(chǎn)生更強的視覺沖擊力;用相同面積的黃色與藍色穿插排列產(chǎn)生綠色的混色效果等。木版年畫在色彩對比的基調(diào)之上,還運用黑、白、金等色來協(xié)調(diào)對比關系,如年畫中的形象常用黑線或金線描邊,使畫面色彩即有對比又相互調(diào)和。“紫是骨頭綠是筋,配上紅黃色更新”就是這種調(diào)和方法的民間用色總結。木版年畫以其獨特的色彩,渲染著年的氣氛,傳達著人們特有的情感。

　　三、風格多樣,特色鮮明

　　中國木版年畫歷史悠久,產(chǎn)地遍布全國。其中開封朱仙鎮(zhèn)、天津楊柳青、蘇州桃花塢、濰坊楊家埠和綿竹年畫是民間五大木版年畫流派,為中國木版年畫的代表。由于各地自然條件、地理環(huán)境、人文景觀、風俗習慣等的不同,木版年畫在題材、風格、手法和制作方式上都各具特色。大體上北方年畫粗獷豪放,南方年畫細膩柔媚。但細看,同一地區(qū)各個產(chǎn)地的年畫畫風也相去甚遠。如木版年畫的“鼻祖”朱仙鎮(zhèn)木版年畫,帶著古代中原的大氣。在制作上只套印而不繪畫,題材和內(nèi)容大多取五代和北宋時期的戲曲故事,以人物為主,造型夸張;色彩對比強烈、渾厚鮮艷,線條粗獷有力,具有極強的裝飾性和鄉(xiāng)土氣息。同為北方的天津楊柳青毗鄰京都,為了順應都市人家的審美需求,楊柳青木版年畫更崇尚精雅與華美。采用版印與傳統(tǒng)重彩相結合的制作工藝,做工精細,色調(diào)典雅,線條挺拔流暢,人物形象秀美,具有濃郁的生活氣息。這些木版年畫雖同屬于北方的民間藝術,又都獨樹一幟�！案鳟a(chǎn)地在漫長的歷史進程中,形成自己的一整套制作經(jīng)驗和藝術與技術的特點,也創(chuàng)造出一批大眾喜聞樂見、經(jīng)久不衰的典型的年畫形象。”如楊柳青的《連年有余》、朱仙鎮(zhèn)的《大馗頭》、桃花塢的《一團和氣》等,一幅幅木版年畫開門見山、直來直去、毫無掩飾,年畫中的藝術形象也成為當?shù)啬酥林袊�民間藝術文化的符號。

　　四、線條簡練流暢、剛柔并濟

　　木版年畫以線為造型基礎,線條是其骨架,不同的題材和內(nèi)容選取不同的線條形式,表現(xiàn)出不同的構造、質(zhì)感、形態(tài)、神態(tài)。在門神、辟邪類的年畫中,常采用剛勁有力的線條來表現(xiàn)門神的威嚴與挺拔。如楊柳青木版年畫《鐘馗》,畫中門神鐘馗手持利劍,目如銅鈴,剛勁的線條使形象有很強的威懾力;還有在以農(nóng)民勞動和生活為題材的木版年畫中,簡練粗獷的線條表現(xiàn)出農(nóng)民的勤勞勇敢、憨厚樸實。木版年畫中的線條有剛也有柔,如楊柳青木版年畫中婀娜多姿的女性形象、圓潤肥碩的兒童、嬌柔艷麗的花草等,所用線條柔和細膩、飄逸流暢。木版年畫《游春仕女圖》,藝人用輕柔細密的線條,表現(xiàn)出仕女的飄逸輕盈的體態(tài)和柔美婉約的神情。此外,木版年畫的刻版也有著較高的藝術價值,刻版由民間藝人制版雕刻,刀法純熟,線條簡練流暢,體現(xiàn)著民間藝人質(zhì)樸的審美和情感,印出來的畫版味十足,對我國的版畫藝術也有很大的啟發(fā)和深遠的影響。

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