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當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況研究的定量分析報(bào)告
摘要：消費(fèi)一直是國(guó)家和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，它對(duì)人們的生產(chǎn)及生活影響非凡。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，他們的消費(fèi)行為具有典型的代表性和前瞻性。雖其主流仍較為理性科學(xué)，但由于缺少社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，易受各種思潮沖擊，導(dǎo)致其觀念行為亦有差強(qiáng)人意之處�？梢�(jiàn)，引導(dǎo)培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀已勢(shì)在必行。本文采用問(wèn)卷調(diào)查和spss統(tǒng)計(jì)分析的方式深入系統(tǒng)的闡釋說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀念及其影響下的消費(fèi)行為，深入挖掘大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的消費(fèi)問(wèn)題，基于實(shí)證數(shù)據(jù)，概括了消費(fèi)結(jié)構(gòu)和影響大學(xué)生消費(fèi)觀念的因素，并通過(guò)社會(huì)一家庭一學(xué)校的三位一體的教育探討引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀的教育路徑。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;消費(fèi)行為;spss統(tǒng)計(jì)分析;消費(fèi)觀念
一、研究方法
本文從消費(fèi)行為研究的基礎(chǔ)理論入手，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的特點(diǎn)，編寫(xiě)大學(xué)生消費(fèi)行為現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷，問(wèn)卷為封閉形式，采用自填式結(jié)構(gòu)，其結(jié)果具有較高統(tǒng)一性，便于分析。調(diào)查以?xún)?nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂(lè)校區(qū)在校大學(xué)生為研究對(duì)象，預(yù)計(jì)樣本容量為100，發(fā)放問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷90份，回收率為90%，由于受研究經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、人力、能力等多方面限制，且未能獲取到內(nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂(lè)校區(qū)的學(xué)生統(tǒng)計(jì)信息，所以無(wú)法采用等概率的隨機(jī)抽樣，而僅是運(yùn)用了對(duì)自己最為便利的非概率抽樣中的偶遇抽樣，其有效性和代表性自然差強(qiáng)人意。我們?cè)谌Ｗ畲蟮膶W(xué)生餐廳處發(fā)放問(wèn)卷，餐廳位于學(xué)校中央，每到午餐時(shí)間，便人來(lái)人往、絡(luò)繹不絕，他們中性別、年級(jí)、專(zhuān)業(yè)比例相對(duì)而言較為真實(shí)，類(lèi)似于一個(gè)總體模擬物，從中發(fā)放問(wèn)卷雖是不得已而為之，但亦有其合理性和代表性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，填答問(wèn)卷的大學(xué)生中男生為32人，占總?cè)藬?shù)的35.6%，女生為58人，占總?cè)藬?shù)的64.4%，大一的為21人，占總?cè)藬?shù)的23.3%，大二的為28人，占總?cè)藬?shù)的31.1%，大三的為24人，占總?cè)藬?shù)的26.7%，大四的離校居多，僅遇到了7人，占總?cè)藬?shù)的7.8%，并運(yùn)用SPSS軟件對(duì)問(wèn)卷調(diào)查搜集到的第一手?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行定量性質(zhì)的統(tǒng)計(jì)分析，從中得出了大學(xué)生消費(fèi)行為的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，并基于實(shí)證數(shù)據(jù)，提出解決大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題的主要對(duì)策。
二、調(diào)查數(shù)據(jù)分析
(1)家庭所在地與大學(xué)生月消費(fèi)額之間的相關(guān)關(guān)系
對(duì)左側(cè)的交叉表進(jìn)行相關(guān)分析可得出：家庭所在地與月消費(fèi)額之間的相伴概率為零，小于0.025，位于拒絕域，接受備擇假設(shè)，二者存在顯著關(guān)系，具有高度的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義;且皮爾遜相關(guān)系數(shù)r=0.516，屬于較顯著的相關(guān)關(guān)系，用家庭所在地這一變量來(lái)預(yù)測(cè)大學(xué)生的月消費(fèi)總額能消減51.6%的誤差。家庭所在地與月消費(fèi)額存在顯著關(guān)系，一方面是因?yàn)閬?lái)自大城市和城鎮(zhèn)的大學(xué)生家庭條件較好，從小優(yōu)裕的生活使其消費(fèi)起來(lái)難免大手大腳;另一方面，來(lái)自大城市、城鎮(zhèn)的大學(xué)生易受西方消費(fèi)主義、享樂(lè)主義、拜金主義的沖擊，未能形成理性消費(fèi)觀。而來(lái)自鄉(xiāng)村的大學(xué)生，一方面是因?yàn)榧彝ピ率杖氲南拗�，另一方面是從小受艱苦樸素的環(huán)境潛移默化的熏陶和感染，在消費(fèi)時(shí)自然而然的能做到量入為出、理性消費(fèi)。
(2)性別對(duì)大學(xué)生月人情花費(fèi)的差異性影響
大學(xué)生的人情交際消費(fèi)支出正與日俱增，交往方式和活動(dòng)場(chǎng)所亦在不停的豐富擴(kuò)展，由方差齊性檢驗(yàn)可看到：Levene統(tǒng)計(jì)量為16.405，df1=1，df2=88，顯著性水平為零，小于0.05，說(shuō)明其不滿(mǎn)足方差齊性，不具有同質(zhì)性，故采用一元方差分析中的Welch檢驗(yàn)。由均值相等性的健壯性檢驗(yàn)表可看出，統(tǒng)計(jì)量為53.224，df1=1，df2=88，性別與人情消費(fèi)的相伴概率為零，說(shuō)明性別是人情交際消費(fèi)的影響因素。
個(gè)人理財(cái)習(xí)慣是大學(xué)生財(cái)商高低的重要表現(xiàn)，我們?cè)谡{(diào)查中主要針對(duì)大學(xué)生消費(fèi)計(jì)劃和消費(fèi)狀況這兩個(gè)變量分析，由復(fù)式條形圖可知，部分學(xué)生在消費(fèi)時(shí)往往是有計(jì)劃有目的的理性消費(fèi)，還有部分學(xué)生則缺乏計(jì)劃性，而絕大多數(shù)學(xué)生亦認(rèn)為消費(fèi)計(jì)劃可有可無(wú)，并不重要，他們大多也消費(fèi)隨意，缺乏理財(cái)觀念。由卡方檢驗(yàn)表可知，期望頻次小于5的格數(shù)為總格數(shù)的21.7%，沒(méi)超過(guò)25%，最小的期望頻次為2.67，大于1，卡方檢驗(yàn)有效性得以滿(mǎn)足，可以采用。由卡方檢驗(yàn)可知，Pearson卡方值為16.932，自由度df=6，消費(fèi)計(jì)劃與消費(fèi)狀況的相伴概率為0.01，小于0.025，說(shuō)明二者存在顯著關(guān)系。大學(xué)生由于生活閱歷淺薄，不諳社會(huì)，收入又來(lái)自父母給予，不知賺錢(qián)辛苦，所以很多學(xué)生的消費(fèi)計(jì)劃較為模糊，存在很多非理性消費(fèi)，如不及時(shí)糾正，改良消費(fèi)狀況，使其量入為主，理性計(jì)劃，就會(huì)產(chǎn)生極大危害。
(3)大學(xué)生月重點(diǎn)支出中學(xué)習(xí)和娛樂(lè)所占比重的對(duì)比研究
大學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目的是充實(shí)完善自我，滿(mǎn)足自我實(shí)現(xiàn)的需要，學(xué)習(xí)占極大比重理所應(yīng)當(dāng)，然而許多大學(xué)生卻缺乏進(jìn)取心，學(xué)習(xí)上的花費(fèi)寥寥無(wú)幾。由前兩圖可知，在調(diào)查的90位大學(xué)生中，每月消費(fèi)的主要項(xiàng)目用于娛樂(lè)的有58人，占總?cè)藬?shù)的65%，而用于學(xué)習(xí)的僅為23人，占總?cè)藬?shù)的25%，由學(xué)習(xí)費(fèi)用比例圖可知，即便在學(xué)習(xí)上有所投入的大學(xué)生，其費(fèi)用亦是少之又少，每學(xué)期不足50元的占41.11%，50-150元的占43，33%，兩者比例高達(dá)84.44%，而超過(guò)150元的竟不足 16%。顯然如今大學(xué)生在精神領(lǐng)域的消費(fèi)嚴(yán)重匱乏，在學(xué)習(xí)方面有所投入的簡(jiǎn)直屈指可數(shù)，而重視娛樂(lè)享受的卻比比皆是。當(dāng)今社會(huì)生活水平較高，大學(xué)生基本為獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子極盡溺愛(ài);加之西方消費(fèi)文化的滲透，大學(xué)生致力于生活享受，或沉溺于虛擬時(shí)空不能自拔，或陷入愛(ài)河無(wú)心學(xué)習(xí)，或追求時(shí)尚名牌如醉如癡，他們逃避社會(huì)，不思進(jìn)取，忽視了專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。
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