新課程理念下思想品德課學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的探討

　　[論文摘要]“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，我們必須改變教學(xué)方式，促使學(xué)生從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過程變成促進學(xué)生的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發(fā)展、提升的過程。

　　[論文關(guān)鍵詞]新課程理念 思品課教學(xué) 學(xué)習(xí)方式
　　
　　課程改革對教師提出了一定的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了一個發(fā)揮自己創(chuàng)造性的廣闊空間。我們要努力構(gòu)建以弘揚學(xué)生的主體性為宗旨，以促進學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為目的，由許多具體方式構(gòu)成的具有不同層次結(jié)構(gòu)、多角度的開放型的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。下面筆者根據(jù)教學(xué)實踐談?wù)勛约涸诮虒W(xué)中的實踐與體會。
　　
　　一、調(diào)動積極性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”
　　
　　主動性與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動性相對應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師把講臺當(dāng)作自己教學(xué)的演藝場，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動性也漸漸消失。學(xué)生在逼迫的狀態(tài)下被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果必定事倍功半。要改變這種現(xiàn)狀，就必須調(diào)動學(xué)生的主動性，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我要學(xué)”。“我要學(xué)”是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要，“要我學(xué)”同是基于外在誘因和強制。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，興趣是一種個體傾向性的表現(xiàn)，也是一種較為積極的心理趨向，學(xué)生一旦具有某種興趣，就成為主動性得以發(fā)揮的動力源泉，個人意志、情感就會凝聚為動力和學(xué)習(xí)需要，學(xué)生就會主動、深入地去探究和思考。如：我在上“初中思想品德課”二年級前言課時，一改過去以講為主的做法，讓學(xué)生圍繞“公民的生活離不開法律”，“國家的治理離不開法律”，“依法治國是我國的治國方略”，“學(xué)習(xí)法律知識，養(yǎng)成守法習(xí)慣”四個問題，結(jié)合事例分小組展開討論，課堂氣氛非常活躍。他們暢所欲言，各抒己見，舉大量的事例論證自己的觀點，并聯(lián)系自己的生活實際談自己的生活與法律、國家治理與法律的關(guān)系以及自己學(xué)習(xí)法律常識的意義。這樣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
　　
　　二、培養(yǎng)獨立性，由“我不能學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我能學(xué)”
　　
　　獨立性與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性相對應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)低估、漠視學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，教師一講到底，面面俱到，從預(yù)習(xí)、上課、作業(yè)，教師無不包辦代替。教師設(shè)計好一切教學(xué)思路，讓學(xué)生順著自己的思路走，學(xué)生無須動腦深入思考。課堂變成“講堂”，教師變成“講師”，學(xué)生則成“看客”。這種專教法，忽視、壓制學(xué)生的獨立要求，從而導(dǎo)致了學(xué)生獨立性不斷消失，依賴性越來越強，大事小事，總是依靠教師，離開教師自己就不能學(xué)。其實每個學(xué)生都具有相當(dāng)強的潛在的獨立學(xué)習(xí)能力，不僅如此，每個學(xué)生同時都有一種獨立的需求，都有一種表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)能力的欲望。我們要充分尊重學(xué)生的獨立性，積極鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的特長，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，由“我不能學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;我能學(xué)”。如：在教學(xué)初三思想品德課《當(dāng)代青年的社會責(zé)任》時，打破常規(guī)一框題一講的模式，按“自學(xué)—討論、質(zhì)疑—演講”的教學(xué)模式，教師引導(dǎo)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)。共用三課時，第一課時：學(xué)生自學(xué)，提出問題，教師把學(xué)生提的問題收集歸類。第二課時：組織學(xué)生討論，提出疑難問題，適當(dāng)?shù)攸c撥歸納。第三課時：教師讓學(xué)生以《我的擇業(yè)觀》為題撰寫小論文，由學(xué)生組織演講，教師做聽眾，從而達到共識、共享、共進。師生間的互動、互聯(lián)、互促，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了獨立性，使學(xué)生明白，我能學(xué)并學(xué)得很好。
　　三、發(fā)現(xiàn)獨特性，由“一刀切”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;因材施教”
　　
　　獨特性同時也意味著差異性，學(xué)生的學(xué)習(xí)客觀上存在著個體差異，不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)同一內(nèi)容時，實際具備的認知基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力不同，決定了不同的學(xué)生以同樣的內(nèi)容和任務(wù)，學(xué)習(xí)速度和掌握的時間及所需要的幫助不同。傳統(tǒng)教學(xué)中忽視學(xué)生的差異，“一刀切”現(xiàn)象十分普遍，按統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的要求、統(tǒng)一的訓(xùn)練、統(tǒng)一的答案，學(xué)生在同樣的時間里、同樣的條件下，以同樣的學(xué)習(xí)速度，達到同樣的學(xué)生水平和質(zhì)量。這種統(tǒng)得過多，“齊步走”式的教學(xué)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的手腳，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生成了標(biāo)準(zhǔn)化一的“工業(yè)品”。在新課程改革中，思想品德課要轉(zhuǎn)變這種“一刀切”的做法。因材施教，根據(jù)學(xué)生的不同特點、不同基礎(chǔ)、不同能力等，進行分級要求、分步練習(xí)、分組教學(xué)、分類達標(biāo)，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨創(chuàng)性，使不同資質(zhì)的學(xué)生都有自己的努力方向，都有不同的進步，都能體驗到成功的喜悅。這樣學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，才能發(fā)揮自己的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
　　
　　四、強調(diào)“體驗性”，把“間接經(jīng)驗”轉(zhuǎn)化為“直接經(jīng)驗”
　　
　　體驗是指由身體性活動和直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。體驗使學(xué)生進入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再僅僅屬于認知領(lǐng)域、理性范疇，它已擴展到情感、生理和人格等到領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心與人格的健全和發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)扭曲了以知導(dǎo)行的教育教學(xué)目標(biāo)，大搞教材內(nèi)容習(xí)題化、習(xí)題要點化、要點精確化，將學(xué)生變成機械記憶的工具。思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)較大幅度增加了實踐活動的要求，規(guī)定初中至少有20%的教學(xué)時間，用于開展學(xué)生課堂活動和相關(guān)實踐活動。將“運用”層次全部改為“活動”，強調(diào)在活動中學(xué)，在活動中用，增強學(xué)生的實踐能力。在教學(xué)中，要把直接經(jīng)驗的改造、發(fā)展作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要目的，間接經(jīng)驗要整合、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的直接經(jīng)驗，成為學(xué)生素質(zhì)的有機組成部分。在思想品德課教學(xué)中，課型做到多樣化，有討論式、談話式、辯論式以及演講、活動等方式。教學(xué)手段根據(jù)學(xué)生身心特點和認知規(guī)律，充分運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，如電視錄像、錄間、投影、計算機等。通過形式多樣的課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生參與課堂活動，把直接感受和書本上的抽象知識銜接起來，給學(xué)生充分的活動時間，用自己的手去操作，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達，用自己的心靈去感悟。這不僅使學(xué)生理解了書本知識，而且激發(fā)了學(xué)生參與社會活動的意識，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力。
　　
　　五、注重問題性，由“答問題”轉(zhuǎn)化為“提問題”
　　
　　問題是科學(xué)研究的出發(fā)點，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”因此，思想政治教學(xué)，要由“答問題”轉(zhuǎn)化為“提問題”，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。如，在教學(xué)初一思想品德《交友要講原則》時，運用體態(tài)語言和有聲語言營造積極民主的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生從不同角度提出問題。為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，讓學(xué)生分小組討論展開比賽，此法激起了學(xué)生的思維浪花，強化了學(xué)生提問的主體意識，學(xué)生興奮活躍，紛紛提出自己的問題。這些問題大致有：為什么說近朱者赤近墨者黑？怎樣識別益友、損友、諍友？媽媽讓我與學(xué)習(xí)好的同學(xué)交朋友，遠離學(xué)習(xí)差的同學(xué)，我該怎么辦？我把學(xué)生提出的問題進行篩選，然后組織學(xué)生討論。通過討論，學(xué)生知道交友的基本原則，并且學(xué)會辨別和分析交友方面的一些錯誤認識和做法，提高交友的警覺性。這一做法增加了學(xué)生的思維能力，強化了學(xué)生運用各種方法解決實際問題能力，使學(xué)生具有獨立的思想和見解。

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