中學(xué)美育課程改革在少數(shù)民族雙語班的應(yīng)用
論文關(guān)鍵詞：中學(xué)美育教育;美術(shù)教學(xué);特色教育
論文摘要：本文從美術(shù)課程的改革及將美育特色納入雙語學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā),對(duì)雙語學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展作出可行性規(guī)劃。同時(shí)指向未來、迎接競(jìng)爭(zhēng),指出了美育教育的基本特點(diǎn)和實(shí)施方法。
一、引言
美育課程的改革不僅是內(nèi)容的改革,也是美育教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革,課程改革的一重要特點(diǎn)就是十分重視教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)從以學(xué)生發(fā)展為本的前提出發(fā),從學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的角度提出了具體的標(biāo)準(zhǔn),破除了陳舊的教育觀念,為切實(shí)搞好教學(xué)過程和教學(xué)方法的改革作了全方位的闡釋和要求,滲透著美育課程的性質(zhì)與價(jià)值的具體精神,是學(xué)校美育教學(xué)工作遵循的重點(diǎn)。
我校作為一所民漢合校,將美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略,是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在預(yù)測(cè)未來環(huán)境變化的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展所作出的帶有變革性的可行性規(guī)劃。要把美育特色納入學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略,使它真正發(fā)揮推動(dòng)作用,就需要進(jìn)一步豐富和創(chuàng)新特色教育的內(nèi)容,增加對(duì)師生的吸引力,使得它在校內(nèi)獲得持續(xù)的成功和支持;更需要進(jìn)一步深化特色教育,揭示和承載更多的現(xiàn)代教育觀念,并遷移到各項(xiàng)工作和所有教師身上,最終促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提高。
二、中學(xué)美育課程改革的注意點(diǎn)
(一)以美術(shù)教育課程為載體,注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,達(dá)到學(xué)生全面發(fā)展的目的。
美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。九年義務(wù)教育階段,美術(shù)課程價(jià)值中的一個(gè)重要方面就是陶冶學(xué)生的情操,提高其審美能力。美術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑。中學(xué)的美術(shù)教育通過情感、形象、審美等教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞與表現(xiàn),并在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中掌握基本的美術(shù)知識(shí)和技能,以此提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),陶冶學(xué)生的審美情趣。我校雙語班少數(shù)民族學(xué)生的美術(shù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇,其目的是普遍提高少數(shù)民族學(xué)生的審美素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展。
所謂審美素質(zhì),就是感受、鑒賞和創(chuàng)造美的能力,其核心是審美情趣和審美能力。要提高審美素質(zhì),需要以提高其他素質(zhì)(如文化素質(zhì)、人格素質(zhì)、道德素質(zhì)等)為前提,更需要通過對(duì)藝術(shù)作品的欣賞來提高。所謂情趣,簡(jiǎn)而言之,即情調(diào)趣味。情趣呈現(xiàn)方式有平庸、低俗、高雅之分。情趣的高雅是審美的高品位。所謂審美能力,就是對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行審美判斷和評(píng)價(jià)的能力。審美能力是通過與優(yōu)秀的藝術(shù)作品不斷接觸而培養(yǎng)出來的。它既要求學(xué)生對(duì)自然和藝術(shù)作品長(zhǎng)期的感性接觸和體驗(yàn),又要求學(xué)生有相應(yīng)的知識(shí),包括對(duì)美術(shù)語言的了解和藝術(shù)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)。正如馬克思所說的:“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。
在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)遵循審美規(guī)律,不要替代學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象進(jìn)行比較,開展討論,讓學(xué)生開體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷,從而提高他們的審美情趣。審美能力的培養(yǎng),一般分為兩個(gè)層面進(jìn)行。
第一個(gè)層面:通過一般的教學(xué)方法,即觀察、了解、認(rèn)識(shí)、記憶、理解、訓(xùn)練等基本方法,掌握一般的美術(shù)知識(shí)和基本技能。其中包括對(duì)美術(shù)語言、美術(shù)類別、多種流派和風(fēng)格的掌握,對(duì)相關(guān)聯(lián)的歷史背景和有特定意義的形體、線條、色彩等符號(hào)象征的理解,對(duì)各個(gè)民族的文化意識(shí)、思想傾向、歷史發(fā)展、時(shí)代精神的了解。
第二個(gè)層面:運(yùn)用美術(shù)教育的特殊方法,達(dá)到對(duì)藝術(shù)作品深刻蘊(yùn)意和外在形式美的理解。它融會(huì)了感知、情感、想象、創(chuàng)造等眾多因素,是一種形象生動(dòng)、真實(shí)直觀的理解。這就要求學(xué)生以一種審美的眼光來看待自然和藝術(shù)品,還要有情感的投入。因?yàn)榍楦行允敲佬g(shù)的一個(gè)基本品質(zhì)。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)所感知的“美”有深刻的情感體驗(yàn)時(shí),才會(huì)產(chǎn)生美的共鳴。一旦審美主體(學(xué)生)與審美對(duì)象融為一體,審美主體的想象力就會(huì)得到自由發(fā)展和升華。
(二)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)。
“激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐行動(dòng)”是根據(jù)美術(shù)教育的美學(xué)特征和審美心理活動(dòng)特征所提出來的。首先,教師要具有創(chuàng)新精神,同時(shí)又要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,使他們?cè)诿佬g(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中能創(chuàng)造性的應(yīng)用美術(shù)語言進(jìn)行質(zhì)疑和探索,并且通過多種實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng),提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。因此,我們的美術(shù)教學(xué)必須形成以激發(fā)創(chuàng)新精神為先導(dǎo),以探索研究為中心,以創(chuàng)造實(shí)踐為主線,以培養(yǎng)能力為宗旨的格局。
美術(shù)教學(xué)是一種形象塑造與審美欣賞的特殊文化教育,它不但作用于學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的提高,而且還作用于學(xué)生人格的完善。要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,首先要確立學(xué)生實(shí)踐的主體地位,通過多種手段引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之具備主動(dòng)積極的學(xué)習(xí),產(chǎn)生執(zhí)著的探索精神。
激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,主要通過具有審美價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)身臨其境的情景,讓學(xué)生在審美魅力的作用下受到潛移默化的感染。同時(shí),我們還應(yīng)將審美觀念帶入到學(xué)生日常行為、班級(jí)管理和校園文化建設(shè)中,讓學(xué)生在生活中感覺到美的存在,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中懂得創(chuàng)造美。此外,我們還應(yīng)該加強(qiáng)少數(shù)民族文化和內(nèi)地文化的交流,消除在文化上的隔閡,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。
三、總結(jié)
美育教育具有情感性的基本特點(diǎn),注重情感,以情動(dòng)人,突出感受性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中創(chuàng)新;善于表達(dá)各自的審美體驗(yàn),使學(xué)生敢創(chuàng)新,會(huì)創(chuàng)新。
在美育教育中,應(yīng)全面抓起。在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域滲入美育教學(xué),通過各學(xué)科課堂教學(xué)、藝術(shù)興趣小組活動(dòng),變教會(huì)為自主學(xué)會(huì),讓民族學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。要全面提升少數(shù)民族學(xué)生素養(yǎng),給予民族學(xué)生適宜的人文環(huán)境和主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間,給予民族學(xué)生自我發(fā)展的舞臺(tái),讓學(xué)生在實(shí)踐中求知,在實(shí)踐中創(chuàng)造,為真正培養(yǎng)德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)和接班人做出作為一名教育工作者應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
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[2]周干明,當(dāng)今形勢(shì)下對(duì)美育工作的再認(rèn)識(shí)[J],科教文匯,2008(07)
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