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淺談我國流行音樂對學(xué)校音樂教育影響的文獻(xiàn)綜述
論文關(guān)鍵詞：流行音樂 學(xué)校音樂教育 影響
論文摘要：流行音樂在我國的發(fā)展一直深深地影響著學(xué)校音樂教育，其中教育者的流行音樂文化觀念，也隨著流行音樂的發(fā)展變化而不斷地成熟起來，最終流行音樂成為音樂教育中的重要組成部分。
一、流行音樂及其含義
1.流行音樂釋義
《中國大百科全書•音樂舞蹈卷》中將流行音樂（popular music）定義為：“泛指一種通俗易懂、輕松活潑、易于流傳、擁有廣大聽眾的音樂；它有別于嚴(yán)肅音樂、古典音樂和傳統(tǒng)民間音樂，亦稱通俗音樂。”《不列顛百科全書》定義為：“the essence of popular music is that it should be readily comprehensible to (and perhaps also performable by )a large proportion of the populace, little or no knowledge of musical theory or techniques. )”。這說明學(xué)界對流行音樂的認(rèn)識(shí)和界定已經(jīng)有了較為明確的標(biāo)準(zhǔn)。
2.流行音樂在我國的發(fā)展
流行音樂在我國是群眾喜聞樂見的一種藝術(shù)形式，而流行音樂形式的出現(xiàn)，可以追溯到20世紀(jì)二三十年代，由于社會(huì)政治、歷史的原因，流行歌曲和流行歌曲演唱在迂回曲折中經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，到了80年代初，終于進(jìn)入了蓬勃發(fā)展時(shí)期，在這一時(shí)期涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的流行音樂作品、歌手和作曲家，并在中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中首次將流行歌曲演唱的形式定名為“通俗唱法”，這一舉措在當(dāng)時(shí)有著一定的現(xiàn)實(shí)意義，到了90年代通俗音樂飛速發(fā)展，特別是在演唱形式、舞臺(tái)表演、燈光音響等方面，都已進(jìn)入了相當(dāng)成熟的階段，創(chuàng)作業(yè)水平有了較大的提高，而理論研究和音樂評論也將“通俗”納入視野，在這一時(shí)期對于通俗唱法這一稱謂多有爭鳴，爭論的焦點(diǎn)在于“通俗唱法”的科學(xué)性、合理性。
二、流行音樂對學(xué)校音樂教育的影響
現(xiàn)今我國的音樂教育普及化程度還不十分完善，由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、師資、辦學(xué)條件等方面的因素，有很多音樂愛好者無法接受到體制內(nèi)的音樂教育，但他們可以通過廣播、電視等媒介自主學(xué)習(xí)流行音樂來獲得音樂知識(shí)。更重要的是流行音樂內(nèi)容簡單貼近生活容易理解，形式新穎豐富較容易被青年人所接受，因此在上世紀(jì)80年代流行音樂授眾群體幾乎達(dá)到了學(xué)校音樂教育授眾群體，在那一時(shí)期有很多“通俗”歌曲為大眾所傳唱不衰，甚至有些學(xué)校將時(shí)下較為流行的“通俗”歌曲，作為音樂課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一舉動(dòng)現(xiàn)在看來是較為自然的事，但在當(dāng)時(shí)卻引起了學(xué)者們的關(guān)注。
三、社會(huì)對于流行音樂進(jìn)入課堂所引發(fā)的爭論
自上世紀(jì)80年代初，音樂學(xué)家們對流行音樂關(guān)注的焦點(diǎn)在于流行音樂對學(xué)校音樂教育的利弊得失問題，對于這個(gè)問題專家學(xué)者們都有不同的見解，歸結(jié)起來可以大致分為以下幾種觀點(diǎn)：
1.“雅俗”觀念與流行音樂文化的對立
在我國傳統(tǒng)的“雅俗”觀念影響下，許多人認(rèn)為流行音樂內(nèi)容不適于進(jìn)入課堂，更不能對社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。 而 “雅俗”觀念由來已久，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代孔子在《論語》《貨陽》篇中提出：“惡子之奪珠也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者”，對“鄭衛(wèi)之音”采取鄙視的態(tài)度，給后世造成了深遠(yuǎn)的影響。
劉德波、李德謙、姜金福、頌煊等人認(rèn)為：流行音樂所表述內(nèi)容大多描寫愛情，不適合中學(xué)生身心發(fā)展，對中學(xué)生的人生觀，價(jià)值觀都將產(chǎn)生不良影響。斯嫌、姜金富也認(rèn)為：流行音樂不利于正常教學(xué)，干擾了民族音樂教育。
邵祖亮、蔡音穎認(rèn)為：流行音樂是在特定的社會(huì)文化環(huán)境中孕育和產(chǎn)生的，反映的是特定社會(huì)文化環(huán)境中的審美口味，因而總是良蕎并存，有些歌詞文理不通，曲調(diào)嬌柔造作，服飾怪異、夸張，對中學(xué)生起到負(fù)面效應(yīng)。
以上觀點(diǎn)都是在繼承了我國傳統(tǒng)“雅俗”觀念的基礎(chǔ)上，看到了流行音樂存在的諸多缺陷，認(rèn)為流行音樂進(jìn)入音樂課堂，對音樂教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了負(fù)面影響。
2.對流行音樂文化辯證的思考
梁茂春、金兆均、賀綠汀、于潤洋等學(xué)者認(rèn)為：流行音樂進(jìn)入課堂會(huì)將流行歌曲帶來的文化精神和信仰的危機(jī)波及到青少年學(xué)生。應(yīng)當(dāng)采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，但也不能回避或置之不理，其結(jié)果會(huì)使音樂教育深陷困境。應(yīng)該采取冷靜分析的態(tài)度。
李慶玲、張家喜、高涯、吳艷茹等人為：流行音樂作為一種文化出現(xiàn)在現(xiàn)代生活中有其合理性。學(xué)生可以在老師正確的引導(dǎo)下有選擇的去欣賞，但其不能獨(dú)占音樂課堂。這樣不利于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)和繼承民族音樂文化。
尤靜波，王紅艷，王思琦等人認(rèn)為：音樂教育所承擔(dān)的是讓學(xué)生全面的認(rèn)識(shí)、理解音樂的歷史與文化背景，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)與提高學(xué)生的辨別、能力、審美等能力，具有開闊的視野并尊重其他民族和其他類別音樂文化，而現(xiàn)今我國的音樂教育還不是十分的普及，沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)音樂的人可以通過自主學(xué)習(xí)流行音樂來獲得音樂知識(shí)。有利于開辟體制外音樂教育的功能，即緩解了音樂教育的壓力又使享受藝術(shù)教育的權(quán)利普遍化。
古全林、宋偉、蔡音潁、高涯等認(rèn)為：應(yīng)該客觀看待流行音樂，特別是讓經(jīng)過本土培育的、經(jīng)典的流行音樂走進(jìn)音樂課堂，不但能夠反映現(xiàn)實(shí)生活，愉悅身心，還能激勵(lì)人們積極向上，這樣的作品還是很多的。讓這樣題材的流行歌曲進(jìn)入學(xué)校音樂教學(xué)中，無論對學(xué)生的學(xué)習(xí)，還是老師的傳授都將起到積極的作用。
3.在平等、多元文化價(jià)值觀念中看流行音樂文化
王思琦在文章《中國當(dāng)代城市流行音樂—音樂與社會(huì)文化環(huán)境互動(dòng)研究》中認(rèn)為：流行音樂作為一種重要文化樣式，有著自身文化屬性。貝內(nèi)特•雷默在《音樂教育的哲學(xué)》中談到：“排斥任何時(shí)代好的藝術(shù)，同其反面，即堅(jiān)持只有老的藝術(shù)才是好的藝術(shù)，都是偏狹的。因此，選擇音樂的標(biāo)準(zhǔn)與歷史無關(guān)”。修海林、羅小平在《音樂美學(xué)通論》中談到音樂就是一種文化，音樂與音樂文化原本就是一回事。如果從音樂與文化的疊加關(guān)系中去看待音樂的整體存在，必然削弱甚至導(dǎo)致隔斷構(gòu)成音樂存在諸要素相互之間的有機(jī)聯(lián)系，最終難以在理論上擺脫“音”本體的影響。由此可見，流行音樂作為音樂文化的一種，同樣應(yīng)該具備音樂作為文化存在的三種要素。曾遂金認(rèn)為：中國的流行音樂文化在強(qiáng)調(diào)自身的中國特色、中國風(fēng)格的同時(shí)，正以開放和穩(wěn)健的姿態(tài)融入世界流行音樂的主流。
四、小結(jié)
流行音樂從產(chǎn)生發(fā)展之處，就一直深深的影響著廣大人民群眾，也同樣影響著廣大青年學(xué)生群體。而學(xué)校音樂教育在接受流行音樂的過程中，深受中國傳統(tǒng)音樂中“雅俗”觀念的影響；在經(jīng)歷了社會(huì)觀念洗禮之后的流行音樂最終逐漸步入了成熟發(fā)展時(shí)期，并成為我國學(xué)校音樂教育中重要的組成部分。
參考文獻(xiàn)：
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[3]《不列顛百科全書》（國際中文版)Encyclopedia
Britannica International Chinese Edition 中國大百科全書 出版社, 1980年版
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