新課改下語文教學探究

        隨著新課改步伐的不斷加進，課改這個名詞已家喻戶曉。從古代私熟式的小教育天地，到引進西方教育的模式，幾乎無時無刻不在變化，那它為什么變化呢？這是因為社會在變，潮流在變，舊的教育模式已經(jīng)跟不上潮流了，所以才有了課改這個名詞，今天我們利用的教材，隨著時間的推移，它也不是長久的，也許明天就會改變，過去，人們是在書本加教鞭和黑板加粉筆的模式下產(chǎn)生了教育，而現(xiàn)在好象對于這些幾乎淡化了，粉筆、黑板的價值，已經(jīng)不太那么重要了，而不完全取代它們的則是卡片教學法、多媒體教學法、游戲等多種教學手段，使學生在玩的過程中便獲得知識，確實不可思議，我想：“這就是新課改的魅力吧？”
        新課程標準中強調(diào)：教學過程是師生共創(chuàng)共生的過程，師生同屬于課程的構成因素,與學生平等地參與教學，成為學生學習的參與者。在參與中與學生分享自己的感情與認識，一道尋找真理，在參與中勇敢地承認自己的過失與錯誤。作為在教學過程中起主導地位的教師一定要在思想上有一個大的改變，要由“教師為中心”，居高臨下，注重表演的傳授者變?yōu)楣餐�建構學習的參與者，要打破“一統(tǒng)天下”的舊思想，在和諧、民主、平等的學習氛圍中引導學生自由表達和自主探索，教師一定要從“師道尊嚴”中解脫出來，盡量給學生營造良好的學習環(huán)境和學習氛圍。
        “教是為了不教”，讓學生積極主動地去學習，這是每個教育第一線的工作者夢寐以求的目標。這就要求每一個語文教師要在教學上去尋找更好的契入點，而“寓教于樂”教育思想恰恰給我們提供了這樣一種可能。“寓教于樂”的教育思想最早體現(xiàn)在孔子的教育理論當中，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子其實所主張的“樂之者”就是一種快樂學習法，即學習源自興趣，而興趣源自快樂。北宋教育家程頤進一步提出寓教于樂，適時教學，他說：“教人未見意趣，必不樂學”，樂學必見意趣，否則索然寡味，就會使學生失去學習的動力，教育的目的便不可能達到。
        “寓教于樂”并不能簡單的理解為只是在課堂上營造一種快樂的氣氛，或者用某種教輔手段使學生在枯燥乏味的學習之外暫得一時歡娛。我認為它應該作為一種教育思想始終貫穿在整個教學過程當中，“教”是教學、教育，“樂”是樂趣、興趣、意趣、情趣，即把教學活動放到對學生的意趣、情趣的培養(yǎng)上，激發(fā)起學生的潛能和學習源動力，讓學生最大可能地感受到學習過程的樂趣，努力提高學生的語文素養(yǎng)，促進其知、情、意的全面發(fā)展。我認為，具體包括這幾個方面：情境創(chuàng)設、教育過程、評價與激勵。
        一、情境創(chuàng)設
        語文課從某種意義上說就是情感交流課，現(xiàn)代心理學研究表明，情感因素是學生接受信息的閥門，令人愉快和諧的情境更便于情感的表達與交流，為學生創(chuàng)設這樣一個寬松的情境，讓學生在舒適溫馨的氛圍當中去感受語文的魅力，是語文課首要的工作。
        情境的構成又是多方面的，既包括了圖畫、音樂、影視作品、多媒體等硬件設置，又包括教師與學生、學生與學生之間的多邊互動，角色的轉(zhuǎn)換與情景演示等等，讓課堂變成社會自然歷史科學人文的縮影，給學生以身臨其境之感，如聞其聲，如見其人，調(diào)動學生的想象力，達到一種審美愉悅和以知識心領神會的目的。比如講授《孔雀東南飛》可以從古代四大傳說講起，運用小提琴協(xié)奏曲《梁祝》鋪墊一種凄楚哀婉的情景，把學生引入課文的情節(jié)當中；講《再別康橋》就可以先從電視劇《人間四月天》講起，通過徐志摩與陸小曼的纏綿的愛情故事，把大家的注意力吸引到徐志摩對愛與美的追求上來。        要想創(chuàng)設良好的情境，教師一定要樹立民主平等的思想，抑制自我中心意識，強化服務意識，用愛心去面對每一個學生，用自己的人格魅力去調(diào)動每一個學生，通過自己的一言一行讓學生去接受知識的熏陶和美的啟迪。
        二、教育過程
        語文教學的過程中，“寓教于樂”體現(xiàn)為讓學生感受學習的樂趣，借助于情趣去獲取知識，強化能力，得到審美愉悅的快感，完善人格。教學活動給人的感覺應當是快樂的、愉悅的，整個過程應當是和諧的、平等的，而教師可選擇的教學措施也是很多的，大到一節(jié)課的安排，小到一個細節(jié)的處理，都能體現(xiàn)“寓教于樂”的教學思想，教學過程當中讓學生敢于表達，樂于表達，一句話，就是讓學生去盡情享受教學的整個過程，一般來說，整個教學過程這是這樣安排的：學生參與——教師簡評——引題過渡——設置疑點——共同探究——得出結(jié)論——評估激勵，爭取讓每個學生都能夠進入到這個過程當中，而且也只能由學生充當這個過程的主人。
        語文課最能體現(xiàn)互動性與參與性，對于每一篇課文而言，學生既是聽眾，又是講解人；既是觀眾，又是主演；既是接受者，又是批判者。他有他自己對課文的理解，甚至與老師的意見相反，他在聽的同時也在幻想，課文中哪個地方是他向往的，課文中哪個人物也許就是他自己，作者筆下的跟我想象的還不一樣，他也許會從一個不起眼的地方提出一個很讓人費解的問題，也許會在老師講課過程中不經(jīng)意地插上一兩句話。其實這正是一種自由融洽的課堂氣氛所帶來的必然的結(jié)果，也是學生去充分調(diào)動自己思維的必然結(jié)果，而老師所要做的就是把這一切都轉(zhuǎn)化成一種契機，一種動因，進一步去激發(fā)學生探究與思考，質(zhì)疑與思辨，去發(fā)現(xiàn)知識的閃光點和美的所在，要讓學生永遠以思考的主人的身份出現(xiàn)在課堂上。
        對過程的把握體現(xiàn)了一個老師駕馭課堂的能力，缺乏激情的課堂只能培養(yǎng)出缺乏激情的學生，詩的節(jié)奏，散文的韻味，小說的深刻，文言的博大，都能夠調(diào)動起學生的激情，同時又不乏思辨和探究，對于培養(yǎng)學生獨立思考的能力是極有幫助的。
        三、評價與激勵
        對學生在課堂上的表現(xiàn)及時并準確地做出反饋與評估，是繼續(xù)保持學生學習熱情的一個有效的手段。應當說老師對學生的評價是貫穿于整個課堂教學活動過程中的，并集中體現(xiàn)在兩個地方，一是上課導入時，一是隨堂檢測。在我的語文課上，我力爭讓所有的學生都參與到語文活動當中，無論是抄講成語、評析古詩還是解讀格言，我都力爭去鼓勵每一個學生，從一個眼神到一句首肯的話，只要能夠燃起學生學習的火焰，便是一種成功，有時結(jié)果可能會出現(xiàn)一點問題，但整個過程就已經(jīng)說明了他在努力讓自己達到老師的要求，對于教育來說，這是最重要的。
        作為一名語文教師，我們應該力求讓學生積極主動去開拓知識領域，尋找廣闊的語文天地，從而更好的提高自身的語文能力，而不是一味地包辦代替,知識的天地是廣袤無垠的，我們也根本包辦不了，但我們卻可以給學生創(chuàng)造良好的學習氛圍，讓他們在輕松愉快中主動學習，樂于學習。建立良好的師生關系，生生關系，營造活躍，和諧的教學氛圍。
        陶行知先生說：“千教萬教教人求知，千學萬學學做真人”�！霸⒔逃跇贰钡慕逃�思想給予學生的正是這樣一種活潑寬松融洽的學習氛圍，我想，讓每個學生都能在其中探究語文之美，提高語文素養(yǎng)，為其終身學習和個性的發(fā)展奠定基礎，這也正是每一個語文老師所期盼的吧！ 

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