民族化高師聲樂(lè)教學(xué)論文
一、我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)狀況
首先，高師聲樂(lè)藝術(shù)教育人士面對(duì)新的教育目標(biāo)和任務(wù)，就必須要對(duì)音樂(lè)方面知識(shí)了如指掌，并具備良好的眼光和強(qiáng)大的教學(xué)能力和理念。然而我們發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)諸多聲樂(lè)院校學(xué)生大多數(shù)音樂(lè)知識(shí)儲(chǔ)備不足，略顯單一狀態(tài)，大多數(shù)院校聲樂(lè)專業(yè)多，而其面卻不廣泛，這種專門修一門課程的音樂(lè)系學(xué)生對(duì)于其他方面和文化知識(shí)了解處于空白單薄狀態(tài)，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單也限定了其音樂(lè)才華的發(fā)展空間，使得其最終音樂(lè)素養(yǎng)無(wú)法全面提升，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教育也極為不利。其次，高師聲樂(lè)教學(xué)與其他院校聲樂(lè)專業(yè)教育目標(biāo)明顯不同，其主要是為了培養(yǎng)音樂(lè)教育人才的，因此高師院校對(duì)聲樂(lè)學(xué)生要求就更為嚴(yán)格。現(xiàn)在我國(guó)大多數(shù)高師聲樂(lè)教學(xué)中，普遍對(duì)不同唱法和不同聲部劃界分明，大多數(shù)只專精自己專業(yè)聲部，對(duì)符合或適合自己的民族歌曲熟悉了解，而對(duì)其他民族文化則涉獵甚微，這也會(huì)使得其將來(lái)在教授其他聲部和音色學(xué)生時(shí)會(huì)捉襟見(jiàn)肘，茫然無(wú)措。因此，我國(guó)高師院校聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生必須要加強(qiáng)其對(duì)其他不同民族風(fēng)格特色曲目的了解和掌握，突破其歌曲的局限性。然后，在調(diào)查我國(guó)高師聲樂(lè)民族文化藝術(shù)教學(xué)時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)在眾多不同文化特色的民族聲樂(lè)領(lǐng)域中，只有戲曲聲樂(lè)教學(xué)最為薄弱，不僅僅是因?yàn)槲覈?guó)戲曲凝聚了中國(guó)古代語(yǔ)言、文化、習(xí)慣和感情，在表現(xiàn)形式如唱念做打等等方面都有著一定的要求，也是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)校在這方面沒(méi)有加強(qiáng)重視，很多學(xué)生對(duì)不同戲曲的流派、劇目、曲牌行當(dāng)?shù)鹊榷贾欢�，這對(duì)我國(guó)戲曲的教學(xué)和發(fā)展帶來(lái)了極大的負(fù)面效果和影響。最后，現(xiàn)在大多數(shù)高師院校聲樂(lè)專業(yè)授課時(shí)都一味追求發(fā)聲技巧、對(duì)于民族歌曲沒(méi)有很好的演繹出其獨(dú)特的語(yǔ)言特色，也不注重歌曲的感情背景和地方特色，這種現(xiàn)象就會(huì)使得大多數(shù)聲樂(lè)學(xué)生無(wú)法真正領(lǐng)略到我國(guó)民族聲樂(lè)精髓，在感染學(xué)生方面也有一定不足，因此，高師院校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生也就無(wú)法更好地吸收、繼承、傳授這些民族音樂(lè)瑰寶，對(duì)于我國(guó)青少年聲樂(lè)的教育基礎(chǔ)也有很大的障礙。所以，高師院校聲樂(lè)教學(xué)專家也必須要加以注意。
二、深化我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)民族化的措施和建議
對(duì)于我國(guó)目前的聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，教師們的主要任務(wù)就是在其教學(xué)中保有自我民族特色的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，這才是這個(gè)時(shí)代賦予現(xiàn)代我國(guó)高師聲樂(lè)院校們的首要目標(biāo)，因此在深化我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)民族化進(jìn)程中，教師們就必須要正視其民族化教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，加以改進(jìn)和完善，下面作者就拋磚引玉，提出一些個(gè)人見(jiàn)解和措施。第一，加深學(xué)生對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)現(xiàn)在我國(guó)大多數(shù)高師民族聲樂(lè)教學(xué)中都規(guī)范了一套演唱方法和理論體系，基本上都是借鑒國(guó)外美聲唱法而來(lái)，這使得學(xué)生對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)理解不夠，認(rèn)識(shí)不足。我國(guó)從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，民族唱法基本上都帶有當(dāng)?shù)靥厣蛻蚯募记�，其聲音甜美，而自融入美聲唱法后一些歌曲的民族特色也無(wú)法顯現(xiàn)出來(lái)，這種教學(xué)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生民族文化意識(shí)和民族自豪感造成了很大的負(fù)面效果，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)教育的民族化也大大不利，因此，高師聲樂(lè)學(xué)院就必須在日常教學(xué)中妥善把握民族歌曲特色，要在融入外來(lái)風(fēng)格的同時(shí)保有當(dāng)?shù)馗枨攸c(diǎn)，這樣才能夠培養(yǎng)并熏陶學(xué)生的民族音樂(lè)感，才能夠讓學(xué)生熱愛(ài)民族聲樂(lè)文化，并在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)、鉆研和創(chuàng)新，才能夠使得我國(guó)民族聲樂(lè)始終保有其藝術(shù)魅力和生命力。第二，改進(jìn)高師院校聲樂(lè)的教學(xué)方法目前我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)主要有兩種，一種是在我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)基礎(chǔ)上融入美聲唱法，提高其歌唱技巧，另外一種就是在美聲唱法的基礎(chǔ)上，融入我國(guó)民族歌曲特色，使得歌曲包含民族韻味，這兩種教學(xué)方法都各具優(yōu)勢(shì)，因此作者認(rèn)為只要能夠推動(dòng)我國(guó)民族聲樂(lè)文化的發(fā)展和進(jìn)步，不論是前者還是后者，都可以采取。我國(guó)由于地區(qū)和文化的差異，各大高校的聲樂(lè)教學(xué)方法也都不一，就美聲唱法和民族唱法的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)來(lái)看，作者認(rèn)為對(duì)于一些小學(xué)生聲樂(lè)教授可以以美聲教學(xué)方法為主，同時(shí)加強(qiáng)他們對(duì)我國(guó)戲曲的練習(xí)，這樣能過(guò)打牢學(xué)生聲樂(lè)唱腔和技能的基礎(chǔ)。等打牢基礎(chǔ)之后，就可以隨意采用任何一種教學(xué)方法了，對(duì)于注重民族唱法的學(xué)生就要注重加強(qiáng)自己聲樂(lè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而注重美聲唱法的學(xué)生就必須要格外注意加入民族文化元素和自我理解，這樣才能夠使得歌曲不流于表面。各大院校聲樂(lè)教師可以結(jié)合實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行改進(jìn)和完善其教學(xué)方式。第三，開(kāi)拓高師民族聲樂(lè)眼界和曲目現(xiàn)在高師聲樂(lè)教學(xué)中大多偏向國(guó)外作品，這種教學(xué)狀況導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民族歌曲了解不多，而且也有很多學(xué)生受到西方教學(xué)影響，也有一些吐字不清，這對(duì)于他們學(xué)習(xí)中國(guó)民族曲目和藝術(shù)也有一定的困難。因此，高師聲樂(lè)教師首先就要幫助學(xué)生克服這個(gè)問(wèn)題，在平時(shí)教學(xué)或課后任務(wù)中多多布置我國(guó)民族特色曲目，并采取種種探討、研究或交流方式激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的興趣，從而開(kāi)拓學(xué)生們對(duì)民族文化的知識(shí)界面，也有利于拓寬其自身音樂(lè)的眼界，對(duì)未來(lái)的音樂(lè)教學(xué)事業(yè)有著不可估量的作用。第四，加快高師民族戲曲聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展我國(guó)民族地方戲曲是中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的重要組成成分之一，尤其是其承載著我國(guó)眾多文化傳統(tǒng)和特色，然而我國(guó)高師民族聲樂(lè)教學(xué)中，戲曲類很少，這對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)文化的長(zhǎng)期發(fā)展不利。因此，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)就尤其要注重加強(qiáng)這方面的教育。對(duì)于戲曲類的民族聲樂(lè)教學(xué)，教師們首先就要讓學(xué)生充分了解我國(guó)不同地區(qū)、不同種類戲曲的特色和背景，然后對(duì)每種戲曲的咬字、換氣、動(dòng)作等等進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，加強(qiáng)其日常的表演和實(shí)踐，這樣同時(shí)提高教師和學(xué)生對(duì)戲曲的掌握，也利于我國(guó)民族戲曲特色教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族聲樂(lè)魅力也有深刻的意義和深遠(yuǎn)的影響。此外，我國(guó)民眾現(xiàn)在普遍追求原生態(tài)唱法，高師聲樂(lè)院校也要可以在這方面進(jìn)行引進(jìn)和加強(qiáng)，這樣既符合了現(xiàn)代人們的需求，對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)也進(jìn)行了另一個(gè)方面的開(kāi)拓。
三、結(jié)束語(yǔ)
高師聲樂(lè)教育事業(yè)不僅僅關(guān)系到我國(guó)整個(gè)音樂(lè)體系的教育狀況，還關(guān)系到我國(guó)幾千年音樂(lè)文化的開(kāi)拓和發(fā)展，我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)事業(yè)要想綠色、健康、活力發(fā)展，就必須要充分融入我國(guó)地區(qū)、文化特色，這樣才能夠形成我國(guó)獨(dú)特的聲樂(lè)藝術(shù)，我國(guó)整體民眾的音樂(lè)素養(yǎng)才會(huì)得以全面提升，在國(guó)際音樂(lè)先進(jìn)舞臺(tái)才能夠更好的發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族文化和特色，也能更好的處理不同音樂(lè)文化之間的碰撞和交流，對(duì)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的繁榮也有著不言而喻的影響和作用，這就需要我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)專家們堅(jiān)持不懈的努力和鉆研，需要我國(guó)音樂(lè)教育專家們的長(zhǎng)期的磨練和提升。
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