產(chǎn)品設(shè)計中民族文化元素的應(yīng)用論文
摘要：隨著時代的進步，科技的發(fā)展，產(chǎn)品設(shè)計也在不斷創(chuàng)新的路上，然而無論怎樣變遷產(chǎn)品設(shè)計始終是以人為本，以研究人們的日常生活為起點，以探索用戶價值取向為目的，以實地考察為研究方法，有助于全面認識用戶的多樣性，識別存在于多樣化人群中的常數(shù)，從而有效解決人的多樣化與產(chǎn)品準確定位目標人群之間的矛盾。筆者以涼山彝族漆器為例，將民族文化元素融入到了產(chǎn)品設(shè)計中，使產(chǎn)品的文化價值、使用價值和審美價值結(jié)合在一起，并且提出了要在產(chǎn)品設(shè)計中融合優(yōu)秀的民族特征和文化傳統(tǒng)，這樣不斷豐富了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的文化意蘊，也拓展了產(chǎn)品的設(shè)計理念并且加強了產(chǎn)品的文化屬性。從而使得產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新更加豐富，更加多元化，更加有活力。
關(guān)鍵詞：民族文化；產(chǎn)品設(shè)計；涼山彝族漆器
一、民族文化的含義
民族文化是指某一個民族經(jīng)過長期的社會發(fā)展和歷史變遷形成的固有文化，它能體現(xiàn)出本民族的民族特征，包括精神方面的文化和物質(zhì)方面的文化。一個民族的歷史文化反映出本民族發(fā)展水平的高低。
二、產(chǎn)品設(shè)計中的文化價值、使用價值和審美價值在涼山彝族漆器中的體現(xiàn)
1、涼山彝族漆器簡介
涼山彝族漆器是涼山彝族祖先經(jīng)過數(shù)千年的歷史，在古餐具的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和發(fā)展起來的民間手工藝品。它保留了原始古樸的風格外，也運用了現(xiàn)代科技技術(shù)，使得彝族漆器的發(fā)展更加趨于成熟。它的種類繁多，有酒具、餐具、旅游產(chǎn)品、茶具、室內(nèi)裝飾物等。主要特征是具有民族性、手工藝、高品位。隨著近年來涼山地區(qū)進行旅游開發(fā)，相繼彝族漆器也暢銷全國各地、享譽海內(nèi)外。彝族漆器用它獨有的方式——新穎的造型、精美的圖案和艷麗的色彩詮釋著這個偉大民族深處的靈魂，不驚讓人肅然起敬。為什么呢？因為彝族漆器不僅反映了涼山獨有的地理環(huán)境和彝族人民的生活方式，還反映出了他們的傳統(tǒng)文化和民族心理，最主要的是具有審美功能和價值取向。所以彝族漆器被稱為研究彝族歷史的活化石，也是傳統(tǒng)手工藝中的一塊瑰寶。
2、彝族漆器設(shè)計中的文化價值體現(xiàn)
文化價值，顧名思義是一個無形的意識形態(tài)領(lǐng)域，而要在產(chǎn)品設(shè)計中體現(xiàn)出來，那必將是有型的東西。在涼山彝族漆器的設(shè)計中，文化價值的體現(xiàn)將要來自于彝族這個民族文化的體現(xiàn)，而體現(xiàn)這個民族文化的載體可以是物質(zhì)的，也可以是精神方面的。比如說物質(zhì)的有建筑、服飾、傳統(tǒng)手工藝品等，精神的則由心理素質(zhì)、民族思想、民族信仰、語言等。在這些基礎(chǔ)之上則可以提煉出代表這個民族文化的符號、圖案、文字等。而在彝族漆器中，則有了代表這一民族的圖案、紋樣和色彩。圖案代表有動植物、天文地理、日月星辰、山川河流、神話傳說等。紋樣則有水波紋、條紋、幾何紋等，常單獨出現(xiàn)的機率較頻繁。色彩則是最具特色的紅、黃、黑三顏色，紅則代表著彝族人民的熱情豪放與勇敢；黃則代表著光明和未來；黑則是莊重威嚴的天地本色。
3、彝族漆器設(shè)計中的使用價值體現(xiàn)
彝族漆器的使用價值體現(xiàn)主要表現(xiàn)在一個“器”字上�！捌鳌鳖櫭剂x就是所有用具的總稱。用具則是貼近我們的現(xiàn)實生活，所以它的使用功能就不言而喻了。而彝族漆器的種類也較繁多，其中的酒具、餐具、茶具較為實用，無論是作為禮品、生活用品還是旅游紀念產(chǎn)品都是非常有意義的。然而在近些年來，由于某些原因，現(xiàn)存一個較為普遍的現(xiàn)象，就是很多彝族同胞家里已經(jīng)不再像以前一樣天天使用漆器了，而代替漆器的則是現(xiàn)代的生活用品，比如餐具已替換為陶瓷的。只有在大型的節(jié)日慶典上如婚慶、火把節(jié)或待客等才能看到它的蹤影。（除比較富貴的彝族外）這一現(xiàn)象表明漆器的使用價值在隨著社會的發(fā)展逐漸退化。而造成今天這種結(jié)果的.各種原因，無論是漆器原材料的稀缺還是漆器銷售市場價格的大幅度上漲或是其他方面的原因，我們都應(yīng)該反思并采取有效的措施來保住漆器在彝族人民生產(chǎn)生活中的使用價值。一旦沒有了使用價值，也就意味著這個產(chǎn)品沒有了使用功能，如果使用功能能轉(zhuǎn)化成其他的功能，那固然好，如若不然，那沒有功能的產(chǎn)品將會變成廢品，因此這是個比較嚴峻的問題。
4、彝族漆器設(shè)計中的審美價值體現(xiàn)
彝族漆器的審美價值體現(xiàn)在它的造型、紋飾、圖案及色彩上。彝族漆器的造型各式各樣，種類繁多，其中以酒具和餐具最有特色。而在筆者看來酒具最引人注目。例如酒具中的扁圓形酒壺，它的造型特點是分頭、腹、足三個部分，腹部為扁圓形，成子母扣合，側(cè)面則斜插一根吸管，特別有意思。而圓形酒壺則是腹部為圓形，還有木酒杯，則是上下對稱的酒杯組合。接下來還有其他獨特的造型，這些造型都是模仿一些動物局部而形成的，它們有鴿形酒杯、牛角酒杯、羊角酒杯、豬腳酒杯、鷹爪酒杯、單耳酒杯等。這一系列的酒杯造型是如此新穎，如此別出心裁，想想當時的彝族祖先他們是多么的有智慧，多么的具有創(chuàng)新精神，這一切都體現(xiàn)著彝族人民的審美心理和他們獨特的審美觀。彝族漆器的紋飾則從點、線、面三個方面的相結(jié)合來詮釋，常頻繁出現(xiàn)。彝族漆器的圖案則是多種多樣的，有日月星辰、山川河流、動植物及其他都是來源于大自然，來源于彝族先民在長期的游牧過程中對宇宙的審美認識。彝族漆器的三顏色，黑、紅、黃則賦予它鮮艷奪目的色彩并賦予它一定的象征意義，這也體現(xiàn)出了彝族人民的審美感情。當造型、紋飾、圖案、色彩融為一體的時候，整個漆器就顯得如此閃耀，如此精美。造型別致、紋飾均勻、圖案恰到好處的對稱、色彩搭配得有條不絮。唯一的缺點就是現(xiàn)如今的很多人都不了解彝族漆器，都不懂得它的審美價值，只有部分學者或者研究者才懂，所以想要保護好彝族漆器這門傳統(tǒng)手工藝的延續(xù)，首要的任務(wù)就是盡可能多的采用各種方式讓更多的人知道彝族漆器，了解彝族漆器并且懂得彝族漆器。
三、總結(jié)
產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新不斷在進行著，然而產(chǎn)品只有創(chuàng)新是不夠的，它還需要有豐富的文化內(nèi)涵來支撐這個創(chuàng)新。在非民族文化元素產(chǎn)品中，單有千篇一律的產(chǎn)品設(shè)計是孤獨的，而當產(chǎn)品設(shè)計中融入了民族文化元素，則使產(chǎn)品設(shè)計活潑起來、熱鬧起來、豐富起來。另一方面，也拓展了產(chǎn)品的設(shè)計理念，加強了產(chǎn)品的文化價值，使得產(chǎn)品更加具有獨特性和鮮明性。
參考文獻:
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