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讀書的成語解釋
讀書的成語解釋1
立地書櫥---比喻人讀書多，學(xué)識文博。
立地書廚---比喻人讀書多，學(xué)識淵博
老虎借豬，相公借書---相公：舊指讀書人。比喻東西正合自己的.心愿，到手后就據(jù)為己有。也比喻各有各的愛好。
瑯瑯上口---瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦。
匡衡鑿壁---《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實。
開卷有益---開卷：打開書本，指讀書;部分國：好處。讀書總有好處。
據(jù)鞍讀書---在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮。
九儒十丐---儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
盡信書不如無書---〖解釋泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
集螢映雪---集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書;映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。
讀書的成語解釋2
文不加點
形容寫文章一氣呵成，不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學(xué)記》引)：“吳郡張純少有令名，嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù)，據(jù)令賦一物然后坐，純應(yīng)聲便坐，文不加點�！贝说涞闹饕问接校骸拔牟患狱c”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
讀書的成語解釋3
尋章摘句
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“(趙咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：‘吳王頗知學(xué)乎?’咨曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經(jīng)略，雖有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！�
讀書的成語解釋4
學(xué)如不及，猶恐失之：學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉；形容學(xué)習(xí)勤奮，進(jìn)取心強(qiáng)；又形容做其他事情的迫切心情。
學(xué)以致用：為了實際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。
學(xué)步邯鄲學(xué)步：學(xué)習(xí)走路。比喻機(jī)械地模仿，不但學(xué)不互別人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。
學(xué)富五車五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識豐富。
學(xué)而優(yōu)則仕優(yōu)：有余力，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。后指學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。
學(xué)無止境：指學(xué)業(yè)上是沒有盡頭的，應(yīng)奮進(jìn)不息。
學(xué)而時習(xí)之：學(xué)過的.內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。
真才實學(xué)：真正的才能和學(xué)識。
勤學(xué)好問：勤奮學(xué)習(xí)，不懂的就問。比喻善于學(xué)習(xí)。
博學(xué)洽聞：博學(xué)：廣博。學(xué)問廣博，見識豐富。
不愧下學(xué)：猶言不恥下問。
不學(xué)無識：指沒有學(xué)問，缺乏見識。
才學(xué)兼優(yōu)：才能和學(xué)問都優(yōu)秀。
長材茂學(xué)：指才能高學(xué)問大的人。
蟲魚之學(xué)：指繁瑣的考據(jù)訂正。
村學(xué)究語：謂迂腐淺陋的言辭。
讀書的成語解釋5
洛陽紙貴
形容著作風(fēng)行一時，人人爭相傳抄的典故。典出《晉書·左思傳》：“及賦成，時人未之重�！捕ɑ矢χk有高譽(yù)，思造(拜訪)而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注《魏都》，劉逵注《吳》、《蜀》而序之。……司空張華見而嘆曰：‘班、張之流也，使讀之者盡而余，久而更新�！谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴�！薄妒勒f新語·文學(xué)》也有：“庾仲初作《揚(yáng)都賦》成，以呈庾亮，亮以親族之懷，大為其名價，云可三《二京》，四《三都》(與《二京賦》鼎足而三，與《三都賦》并列而四)。于此人人競寫，都下紙為之貴�！�
讀書的成語解釋6
著述等身
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》：“黃中幼聰悟，方五歲，玭(中幼父名玭)每旦令正立，展書卷比之，謂之‘等身書’，課其誦讀。”后人遂用“等身書”形容讀書很多，只是后來是說將書冊摞起來有身子高，與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富，多作“著述等身”、“等身著作”。
讀書的成語解釋7
暗室求物
在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領(lǐng)，難見成效。
出處：《朱子語類輯略·總論為學(xué)之方》：“要緊只是看大底道理分明，遍處自尋得。如暗室求物，把為來便照見；若只管去摸索，……” 作賓語、定語；指沒有目的
傲賢慢士
賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態(tài)度對待有德有才的人�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：明·羅貫中《三國演義》第六十回：“何期逆賊恣逞奸雄，傲賢慢士，故特來見明公�！� 作謂語、定語；指看不起有才能的人
八百孤寒
八百：形容很多；孤寒：指貧寒的讀書人。形容人數(shù)眾多，處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。
出處：五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。” 小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。幔亭仙客休相待，～要此人。清·黃景仁《兩當(dāng)軒集·十四·歲暮懷人》
白面儒冠
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
出處：清·龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？”
白面儒生
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人�！� 描寫讀書的成語
出處：《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；若大軍濟(jì)河，必望旗震壞，不待戰(zhàn)也。”
白面書郎
猶白面書生。指只知讀書，閱歷少，見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
出處：唐·白居易《重過秘書舊房因題長句》：“昔為白面書郎去，今作蒼顏贊善來。”
白面書生
指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
出處：《宋書·沈慶之傳》：“陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由濟(jì)�！� 雪兒呵，偏則把～奚落。明·湯顯祖《牡丹亭》第二十二出
閉戶讀書
關(guān)著門在家里埋頭讀書�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》第三卷：“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書，師心自是�！�
閉門讀書
關(guān)起門來在家里讀書。原意是獨自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣�！�
博覽群書
博：廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
出處：《周書·庾信傳》：“庾信，字子山，南陽新野人也�！锥∵~，聰敏絕倫，博覽群書，尤善《春秋左氏傳》�！�
博覽五車
指讀書多，學(xué)識淵博�！� 描寫讀書的成語
出處：《初刻拍案驚奇》卷十：“真?zhèn)�是：才過子建，貌賽潘安。胸中博覽五車，腹內(nèi)廣羅千古。”
布衣韋帶
原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。
出處：《漢書·賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內(nèi)，成名于外。” 相府開筵，常聚些～。清·吳敬梓《儒林外史》第八回
才貫二酉
二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學(xué)識淵博。
出處：據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁：傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然～，學(xué)富五車了。《鏡花緣》一六回
朝經(jīng)暮史
經(jīng)：指舊時奉為經(jīng)典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書，多知故事�！�
穿壁引光
穿：鑿?fù)ǎ灰阂M(jìn)。鑿?fù)▔Ρ�，引進(jìn)燭光。形容家貧讀書刻苦。
出處：晉·葛洪《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！�
春誦夏弦
誦、弦：古代學(xué)校里讀詩，只口誦的叫“誦”，用樂器配合的叫“弦”。原指應(yīng)根據(jù)季節(jié)采取不同的學(xué)習(xí)方式。后泛指讀書、學(xué)習(xí)。
出處：《禮記·文王世子》：“春誦夏弦，大師詔之�！� 入于門墻，如造闕里�！�，載飏淑聲。唐·劉禹錫《許州文宣王新廟碑》
唇腐齒落
比喻讀書諷誦極為勤苦�！� 描寫讀書的成語
出處：漢·東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術(shù)，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋�！� 多立小數(shù)，一經(jīng)至數(shù)百萬言。致令學(xué)者難曉，虛誦問答，～而不知益�！端鍟そ�(jīng)籍志一》
刺股讀書
比喻刻苦攻讀。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
大璞不完
指玉既經(jīng)雕琢，就失去了天然的形態(tài)。舊時比喻讀書人做了官，喪失了原來的志向。
出處：《戰(zhàn)國策·齊策四》：“夫玉生于山，制則破焉。非弗富貴矣，然大璞不完�！�
簞食瓢飲
一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！� 而又有～，足以不死。唐·韓愈《與李翱書》
道學(xué)先生
指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“仲友喜的是俊爽名流，惱的是道學(xué)先生�！� 你怎么也是這么個～！清·曹雪芹《紅樓夢》第一百九回
讀不舍手
舍：舍得，愿意。讀書讀到有興趣時舍不得放下。
出處：無
讀書百遍，其義自見
見：顯現(xiàn)。讀書上百遍，書意自然領(lǐng)會。指書要熟讀才能真正領(lǐng)會�！� 描寫讀書的成語
出處：晉·陳壽《三國志·魏志·王肅傳》：“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見。’”
讀書得間
間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領(lǐng)神會。
出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第五十四回：“飏翁！你真可謂讀書得間了！你說的一點不錯。”
讀書君子
舊時稱有志操有學(xué)問的人。
出處：無
讀書破萬卷
破：突破；卷：書籍冊數(shù)。形容讀書很多，學(xué)識淵博�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神�！�
讀書三到
形容讀書十分認(rèn)真。
出處：宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊�！�
讀書三余
余：冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。指讀好書要抓緊一切閑余時間。
出處：《三國志·魏志·董遇傳》云：“人有從學(xué)者，……從學(xué)者云，苦渴無日。遇言：‘當(dāng)以三余�！騿枺骸唷狻Ｓ鲅裕憾邭q之余，夜者日之余，陰雨者晴之余。”
讀書種子
指在文化上能承先啟后的讀書人�！� 描寫讀書的成語
出處：宋·周密《齊東野語·書種文種》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令讀書種子斷絕，有才氣者出，便當(dāng)名世矣。’” 城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下～絕矣�！睹魇贰し叫⑷�?zhèn)鳌?/p>
廢書而嘆
因有所感而停止讀書。
出處：《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。”
焚膏繼晷
膏：油脂，指燈燭；繼：繼續(xù)，接替；晷：日光。點上油燈，接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。
出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年�！� 相傳文人目多眚，歸咎讀書，～，以致?lián)p明。清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》
腹載五車
比喻讀書甚多，知識淵博�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�
滾瓜爛熟
象從瓜蔓上掉下來的瓜那樣熟。形容讀書或背書流利純熟。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二歲就講書、讀文章，先把一部王守溪的稿子讀的滾瓜爛熟�！� 曹寅從小對唐詩就背得～。端木蕻良《曹雪芹》四
含菁咀華
比喻讀書吸取其精華。同“含英咀華”。
出處：明·張居正《贈吳霽翁督學(xué)山東序》：“今世學(xué)者，含菁咀華，選詞吐艷，蓋人人能矣�！�
含英咀華
咀：細(xì)嚼，引伸為體味；英、華：這里指精華。比喻讀書吸取其精華�！� 描寫讀書的成語
出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“沈浸濃郁，含英咀華�！� ～，早預(yù)蓬萊道山之選。宋·陸游《答建寧陳通判啟》
畫荻教子
荻：蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
出處：《宋史·歐陽修傳》：“家貧，致以荻畫地學(xué)書�！�
積雪囊螢
積雪：南朝孫康映雪讀書。囊螢：晉代車胤把螢火蟲裝在口袋里，借熒光讀書。形容刻苦攻讀。
出處：無
集螢映雪
集螢：晉代車胤少時家貧，夏天以練囊裝螢火蟲照明讀書；映雪：晉代孫康冬天常映雪讀書。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。—— 關(guān)于讀書的成語
出處：南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“既筆耕為養(yǎng)，亦擁書成學(xué)，至乃集螢映雪，編蒲輯柳�！�
盡信書不如無書
泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
出處：語出《孟子·盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書�！� 歷史可信嗎？我們只能說：大體可信。如果說完全不可信，那就成了虛無主義。但～的古訓(xùn),還是有道理的。孫犁《我的史部書》
九儒十丐
儒：舊指讀書人。元代統(tǒng)治者把人分為十等，讀書人列為九等，居于末等的乞丐之上。后指知識分子受到歧視和苛待。
出處：宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。”
據(jù)鞍讀書
在馬背或驢背上讀書。后多形容學(xué)習(xí)勤奮�！� 描寫讀書的成語
出處：《淵鑒類函·驢三》：“江鄰幾調(diào)藍(lán)山尉，騎驢赴官，第據(jù)鞍讀書，至迷失道，家人求之乃覺�！�
開卷有益
開卷：打開書本，指讀書；益：好處。讀書總有好處。
出處：晉·陶潛《與子儼等疏》：“開卷有得，便欣然忘食�！�
匡衡鑿壁
后以之為刻苦讀書的典實。
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡，字稚圭。勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！� 因效～之義，于墻上穴一小孔，置燈彼屋而光射此房。清·李漁《閑情偶寄·居室·書房壁》
瑯瑯上口
瑯瑯：玉石相擊聲，比喻響亮的讀書聲。指誦讀熟練、順口。也指文辭通俗，便于口誦�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：清·王韜《淞隱漫錄·凌波女史》：“自幼即喜識字，授以唐詩，瑯瑯上口�！� 但在我自己有記憶的二、三歲時，她已經(jīng)把唐詩絕句教我暗誦，能誦得～。（郭沫若《沸羹集·如何研究詩歌與文藝》）
立地書廚
比喻人讀書多，學(xué)識淵博。
出處：《宋史·吳時傳》：“時敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學(xué)目之曰‘立地書廚’�！�
立地書櫥
比喻人讀書多，學(xué)識文博。
出處：《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學(xué)目之曰立地書櫥�！�
兩腳書櫥
指讀書很多但不善于應(yīng)用的人�！� 描寫讀書的成語
出處：《南史·陸澄傳》：“澄當(dāng)世稱為碩學(xué)，讀《易》三年不解文義，欲撰《宋書》竟不成。王儉戲之曰：‘陸公，書廚也�！� 俗諺謂為～，記誦日多，多益為累，及伸紙落筆時，胸如亂絲。清·葉燮《原詩·內(nèi)篇下》
磨穿鐵硯
把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功，有恒心。
出處：宋·陸游《寒夜讀書》詩：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手抄那計年�！� 坐破寒氈，～。元·范子安《竹葉舟》第一折
目不識丁
指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。
出處：無
目不知書
指讀書很少或沒讀過書；不甚識字或不識字。同“目不識書”。—— 關(guān)于讀書的成語
出處：無
納士招賢
招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。
出處：《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者。”元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 賢士有如此博學(xué)廣文，高才大德，見如今圣人～，何不進(jìn)取功名。明·無名氏《薛苞認(rèn)母》第四折
囊螢照讀
用口袋裝螢火蟲，照著讀書。形容家境貧寒，勤苦讀書。
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉�！� 古時候曾有“～”、“鑿壁偷光”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
囊螢照書
囊螢：把螢火蟲放在袋子中。形容家境貧寒，勤苦讀書�！� 描寫讀書的成語
出處：《晉書·車胤傳》：“車胤恭勤不倦，博學(xué)多通，家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”
牛角掛書
比喻讀書勤奮。
出處：《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀�！�
牛角書生
比喻勤奮讀書的人。
出處：《新唐書·李密傳》：“以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” ～，虬髯豪客，談笑皆堪折簡招。宋·劉克莊《沁園春·答九華葉賢良》詞
七行俱下
讀書，同時讀七行。比喻非常聰明�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：《南史·宋孝武帝紀(jì)》：“少機(jī)穎，神明爽發(fā)，讀書七行俱下，才藻美甚�！�
窮愁潦倒
窮愁：窮困愁傷；潦倒：頹喪，失意。窮困愁苦，失意消沉。形容讀書人境遇困苦，意志消沉。
出處：清·無名氏《都門竹枝詞·教官十首》：“盤費全無怎去家，窮愁潦倒駐京華。” 我從此認(rèn)得笑庵，不是飯顆山頭，～的詩人，倒是瑤臺桃樹下，玩世不恭的奇士了。清·曾樸《孽�；ā返谌寤�
然荻讀書
然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發(fā)奮讀書。形容勤學(xué)苦讀。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。”
三余讀書
充分利用一切空余時間讀書�！� 描寫讀書的成語
出處：《三國志·魏志·王肅傳》裴松之注引《魏略》：“從學(xué)者云：‘苦渴無日�！鲅裕骸�(dāng)以三余。’或問三余之意，遇言：‘冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也�！� 余嘗以～，講習(xí)之暇，讀其文。晉·陶潛《感士不遇賦序》
舌戰(zhàn)群儒
舌戰(zhàn)：激烈爭辯；儒：指讀書人。指同很多人辯論，并駁倒對方。
出處：明·羅貫中《三國演義》第43回：“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒。” 諸葛亮～，薛綜謂劉玄德乃織席敗履之徒。馮玉祥《我的生活》第32章
詩禮人家
世代讀書以傳統(tǒng)封建禮教為行為準(zhǔn)則的人家。
出處：無
詩禮之家
詩：指《詩經(jīng)》；禮：指《周祀》、《儀禮》、《禮記》。舊指世代讀書講究禮教的人家�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：明·郎英《七修類稿》卷十六：“因仍茍且，多為惜財之小而忘大義，奈何詩禮之家亦如此是耶！”
十年窗下
科舉時代，讀書人要取得功名，終年埋頭在書本里。形容十年時間閉門苦讀。
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知�！� 雖是～無人比，穩(wěn)情取一舉成名天下知。（元·關(guān)漢卿《裴度還帶》第二折）
十年讀書
指長期努力于學(xué)業(yè)。
出處：無
十年寒窗
形容長年刻苦讀書�！� 描寫讀書的成語
出處：元·劉祁《歸潛志》卷七：“古人謂十年窗下無人問，一舉成名天天下知�！�
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。形容讀書極快。
出處：《南史·梁本紀(jì)下》：“讀書十行俱下，辭藻艷發(fā)，博綜群言，善談玄理。”《梁書·簡文曾紀(jì)》：“讀書十行俱下，九流百氏，經(jīng)目必記�！�
士農(nóng)工商
古代所謂四民，指讀書的、種田的、做工的、經(jīng)商的。
出處：《管子·小匡》：“士農(nóng)工商四民者，國之石（柱石）民也�！薄痘茨献印R俗訓(xùn)》：“是以人不兼官， 官不兼事，士農(nóng)工商，鄉(xiāng)別州異，是故農(nóng)與農(nóng)言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數(shù)。” 下面密密層層，有億萬人來來往往，都想爭奪此物。細(xì)細(xì)看去，～，三教九流，無一不有。清·李汝珍《鏡花緣》第九十九回
世代書香
世世代代都是讀書人家。—— 關(guān)于讀書的成語
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“林家雖貧到?jīng)]飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑�！� 跟你談起鄭家的事，你就滿口～，家學(xué)淵源。巴金《秋》
書讀五車
形容讀書多、知識豐富。
出處：無
書生之見
指讀書人不切實際或不合時宜的見解。
出處：宋·邵博《聞見后錄》卷一：“予謂議者以本朝養(yǎng)兵為大費，欲復(fù)寓兵于農(nóng)之法，書生之見，可言而不可用者哉�！� 其中有些話都是窒礙難行，畢竟～，全是紙上談兵。清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第三十一回
書聲瑯瑯
形容讀書聲音響亮�！� 描寫讀書的成語
出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷三：“明季有書生獨行叢莽間，聞書聲瑯瑯，怪曠野那得有是�！�
書聲朗朗
形容讀書聲音清朗而響亮。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“ 走過鬧市，只聽那些居民人家，接二連三，莫不書聲朗朗�！�
書通二酉
比喻讀書甚多，學(xué)識豐富精湛。二酉：指大酉山、小酉山。
出處：語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學(xué)，因留之�！� ［陳宗阮］到一十六歲，果然學(xué)富五車，～。明·馮夢龍《古今小說·閑云庵阮三償冤債》
書香門第
舊時指上輩有讀書人的家庭。—— 關(guān)于讀書的成語
出處：清·文康《兒女英雄傳》四十回：“如今眼看著書香門第是接下去了，衣飯生涯是靠得住了�！� 她每天一想到自己出身于～，哥哥是個舉人，卻落入賊人之手，已夠丟盡了祖宗的人。姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
書香門戶
指世代都是讀書人的家庭。
出處：沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是個所謂書香門戶子弟�！�
書香人家
指世代都是讀書人的家庭。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十六回：“原來是個仕宦書香人家，怪不的他得夫人那樣明理�！� 你看，全是這樣的子弟，詩禮人家，～，還有什么希望？巴金《秋》三
書香世家
指世代都是讀書人的家庭�！� 描寫讀書的成語
出處：高云覽《小城春秋》第十三章：“劉眉盡管把鼻子都?xì)馔崃�，也還是保持著書香世家的風(fēng)度�！�
碩學(xué)通儒
儒：指讀書人。學(xué)問淵博，通達(dá)事理的學(xué)者。
出處：《后漢書·杜林傳》：“博洽多聞，時稱通儒。”《南史·顧越傳》：“弱冠游學(xué)都下，通儒碩學(xué)，必造門質(zhì)疑，討論無倦�！�
宿學(xué)舊儒
指老成博學(xué)的讀書人。
出處：宋·胡仔《苕溪隱叢話前集·西昆體》：“老杜詩既為世所重，宿學(xué)舊儒猶不肯深與之�！�
孫康映雪
比喻讀書非常刻苦�！� 關(guān)于讀書的'成語
出處：《藝文類聚》卷二：“孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜�！�
徒讀父書
徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運(yùn)用知識，加以變通。
出處：《史記·廉頗藺相如列傳》：“括徒能讀其父書，不知合變也。” 括～，不知變通，非將才，愿王勿遣。明·馮夢龍《東周列國志》第九十八回
韋編三絕
韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出處：《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕�！� 我們提倡～的讀書精神，更提倡學(xué)以致用，期待創(chuàng)新人才的大量涌現(xiàn)。
文弱書生
文弱：文雅而體弱。舉目文雅，身體柔弱的讀書人�！� 描寫讀書的成語
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)下》：“士龍為人，文弱可愛�！�
五車腹笥
比喻讀書多，學(xué)識淵博。
出處：無
五行并下
五行文字一并看。形容讀書速度快。
出處：《后漢書·應(yīng)奉傳》：“奉少聰明，自為童兒及長，凡所經(jīng)履，莫不暗記。讀書五行并下�！�
五行俱下
指讀書敏捷神速�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：無
學(xué)富五車
五車：指五車書。形容讀書多，學(xué)識豐富。
出處：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！� 大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。清·李汝珍《鏡花緣》第十六回
雪天螢席
比喻不分寒暑，刻苦讀書。
出處：無
尋章摘句
尋：找；章：篇章；摘：摘錄。舊時讀書人從書本中搜尋摘抄片斷語句，在寫作時套用。指寫作時堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性�！� 描寫讀書的成語
出處：《三國志·吳書·孫權(quán)傳》：“遣都尉趙咨使魏�！迸崴芍⒁秴菚罚骸半m有余閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已�！� ～老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。唐·李賀《南園》詩
燕頷儒生
有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。
出處：無
燕頷書生
有封侯之相的讀書人。亦用以稱美志在建立軍功的士人。同“燕頷儒生”。
出處：無
洋洋盈耳
洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書的聲音悅耳動聽。—— 關(guān)于讀書的成語
出處：《論語·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉。” 今也名賢秀士，濟(jì)濟(jì)一堂，大義正音，～。清·歸莊《靜觀樓講義序》
搖頭擺腦
腦袋搖來搖去。形容驕傲自得或自得其樂的樣子。亦以形容讀書吟誦的姿態(tài)。
出處：無
一簞一瓢
一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
出處：《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！�
一介書生
一介：一個。舊時讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱�！� 描寫讀書的成語
出處：唐·王勃《秋日登洪州滕王閣餞別序》：“勃三尺微命，一介書生�！� 讀書人又稱書生。這固然是個可以驕傲的名字，如說“～”、“書生本色”，都含有清高的意思。朱自清《論書生的酸氣》
引錐刺股
錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學(xué)習(xí)勤奮刻苦。
出處：《戰(zhàn)國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股�！�
映雪讀書
利用雪的反光讀書。形容讀書刻苦。
出處：南朝梁·任彥升《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“至乃集螢映雪，編蒲緝柳�！弊⒁秾O氏世錄》：“晉孫康家貧，常映雪讀書，清介，交游不雜�！�
映月讀書
利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學(xué)苦讀�！� 關(guān)于讀書的成語
出處：《南史·江泌傳》：“泌少貧，晝?nèi)枕綄詾闃I(yè)，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登�！�
源頭活水
原比喻讀書越多，道理越明�，F(xiàn)也指事物發(fā)展的動力和源泉。
出處：宋·朱熹《觀書有感》詩：“問渠哪得清如許，謂有源頭活水來�！�
臧穀亡羊
《莊子·駢拇》載，臧、穀二人牧羊，臧挾策讀書，穀博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實則一。
出處：宋·蘇軾《和劉道原〈詠史〉》：“仲尼憂世接輿狂，藏穀雖殊竟兩亡�！�
鑿壁偷光
原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦�！� 描寫讀書的成語
出處：《西京雜記》卷二：“匡衡字稚圭，勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之�！� 一個說要用功，古時候曾有“囊螢照讀”“～”的志士。魯迅《且介亭雜文·難行和不信》
摘句尋章
摘取、搜尋文章的片斷詞句。指讀書局限于文字的推求。
出處：元·湯式《一枝花·贈人》套曲：“論文時蕓窗下摘句尋章，論武時柳營內(nèi)調(diào)絲弄竹�！� 老夫少年雖曾～，推敲一道，從未諳之，這些壁間之作都是小女代為，不過初學(xué)涂鴉，有何好處。清·煙霞散人《鳳凰池》第四回
招賢納士
招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指網(wǎng)羅人才。
出處：《戰(zhàn)國策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者�！痹ゑR致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁�！� 這里有個～好漢柴大官人。明·施耐庵《水滸全傳》第九回
照螢映雪
利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神—— 關(guān)于讀書的成語
出處：無
折節(jié)讀書
折節(jié)：改變過去的志趣和行為。改變舊習(xí)，發(fā)憤讀書。
出處：《后漢書·段颎傳》：“颎少便習(xí)弓馬，尚游俠，輕財賄，長乃折節(jié)好古學(xué)�！� 四十年，方遇張憬藏，謂臣當(dāng)以文學(xué)備位將相，無為自棄。爾來～。唐·吳競《開元升平源》
枕典席文
指以典籍為伴，勤于讀書學(xué)習(xí)。
出處：漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設(shè)坐來賓。筵床對兒，盛養(yǎng)已陳。肴仁飯義，枕典席文�！�
枕籍經(jīng)史
枕著經(jīng)典，墊著史書。形容專心一意讀書。—— 描寫讀書的成語
出處：清·張?zhí)﹣怼督髟娚缱谂蓤D錄》：“李彭家貧績學(xué)，枕籍經(jīng)史，詩文能兼諸家之長�！�
枕經(jīng)籍書
枕著經(jīng)，墊著書。形容酷嗜讀書，以書為伴。
出處：《文選·班固〈答賓戲〉》“徒樂枕經(jīng)籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根�！眳蜗蜃ⅲ骸罢斫�(jīng)典而臥，鋪詩書而居也�！�
晝耕夜誦
白天耕種，夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
出處：《魏書·崔光傳》：“家貧好學(xué)，晝耕夜誦，傭書以養(yǎng)父母�！�
讀書的成語解釋8
夢筆生花
比喻文人文思大進(jìn)，文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁�！堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，后天才贍逸，名聞天下�！币虼�，后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進(jìn)。
讀書的成語解釋9
束之高閣
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標(biāo)注引《漢晉春秋》：“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世，(庾)翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟(等到)天下清定，然后議其所任耳�！贝说浔静恢笗�，但后來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
讀書的成語解釋10
斷章取義
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的`愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，余取所求焉�！贝呵飼r各諸侯國進(jìn)行外交活動時，使節(jié)們往往以賦《詩》為表達(dá)己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”�，F(xiàn)今還用，不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
讀書的成語解釋11
藏之名山
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》：“仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”此典的`主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
讀書的成語解釋12
三墳五典
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官職名，倚相，人名)趨過(快步走過)，王曰‘是良史也，子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》�！焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹薄ⅰ暗鋲灐�、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
讀書的成語解釋13
一字千金
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀(jì)》，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》，布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金�！贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹�、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
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