古代成語故事3則
在古代有許多經(jīng)典的成語故事流傳至今，今天yjbys小編為大家整理了一些成語故事，希望對(duì)大家有所幫助!
關(guān)于言過其實(shí)的成語故事
【成語】： 言過其實(shí)
【拼音】： yán guò qí shí
【解釋】： 實(shí)：實(shí)際。原指言語浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
【成語故事】：
三國(guó)時(shí)，孫權(quán)使詐殺害了關(guān)羽;劉備悲憤不已，出兵伐吳，想替關(guān)羽報(bào)仇，不幸失敗，退到了白帝城，最后劉備又憂憤而病倒。當(dāng)劉備臨終的時(shí)候，將復(fù)國(guó)的重任和輔佐幼主的事托付了給諸葛亮，并且告訴他說：“馬謖是虛浮不實(shí)的人，他所說的話，往往夸大，言過其實(shí)，今后丞相任用他時(shí)，要格外的謹(jǐn)慎。”后來，司馬懿出兵攻打街亭，馬謖向諸葛亮請(qǐng)求自愿去鎮(zhèn)守街亭，結(jié)果因?yàn)樽宰髦鲝垼瑧?zhàn)術(shù)錯(cuò)誤，弄得街亭失守。諸葛亮以馬謖不聽軍令，將他處死。這時(shí)候，諸葛亮突然想起了劉備臨終的遺言，很后悔沒有謹(jǐn)守囑咐，而大哭了一場(chǎng)。
“言過其實(shí)”這句成語，便是指說話的人，往往超過他自己實(shí)在的本領(lǐng)，只會(huì)說大話，不會(huì)做大事，結(jié)果所做的事和所說的話并不相符合，徒惹人笑話而已。這是一句罵人的話。有時(shí)，“言行不符”和“言過其實(shí)”是被混用的，但是這兩句的意思并不是完全相同。
“言行不符”指的是，話和事完全兩樣，例如，滿口的仁義理論，做的卻是奸惡的勾當(dāng)，言論和行為完全違背;但是“言過其實(shí)”是在譏諷專說大話的人，這兩點(diǎn)是不一樣的。
關(guān)于興高采烈的成語故事
【成語】： 興高采烈
【拼音】： xìng gāo cǎi liè
【解釋】： 興：原指志趣，后指興致;采：原指神采，后指精神;烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
【成語故事】：
稽康，字皮夜，他是魏晉之間有名的“竹林七賢’之一，風(fēng)度翩翩，文才超群，當(dāng)時(shí)便有許多人傾慕他�；狄簧鷮懥瞬簧僭姾驼撐�。他在詩中曾一再提到環(huán)境的`險(xiǎn)惡。“鳥盡良弓藏，謀極身心危，吉兇雖在己，世路多險(xiǎn)峨。”這些詩句對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)作了無情的揭露和批判。他的論文，則觀點(diǎn)鮮明，論點(diǎn)集中，具有根強(qiáng)的論辯力，充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的揭露和對(duì)禮法之士的批判。如他在《養(yǎng)生論》中主張“清虛靜泰，少私寡欲”，批判士族中的人過著“聲色是耽”的縱欲生活，尤其對(duì)又想長(zhǎng)壽又要享樂這類人的心理刻畫更是特別精采。他說，這類人“欲之患其得，得之懼其失，茍患失之所不至矣。在上何得不驕，持滿何得不溢，求之何得不茍，得之何得不失那!”稽康就是這樣，把魏晉士大夫那種得失急聚、生死無常所產(chǎn)生的極為貪婪的變態(tài)心理一語破的，刻劃得淋漓盡致。
關(guān)于買櫝還珠的成語故事
【成語】： 買櫝還珠
【拼音】： mǎi dú huán zhū
【解釋】： 櫝：木匣;珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。
【成語故事】：
春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。
有一個(gè)鄭國(guó)人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價(jià)錢后，就買了一個(gè)，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
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