古代書籍的成語故事
吳宮教陣
典出《史記·孫子吳起列傳》。
孫武是春秋時(shí)齊國(guó)人,是位著名的軍事家,著有《孫子兵法》十三篇。他把自己的十三篇兵法進(jìn)呈給吳王闔閭,吳王讀了,十分欣賞,特地召他進(jìn)宮,對(duì)他說:
“你寫的十三篇兵法,我已全部看過了。你能不能作一個(gè)小小的試驗(yàn)?zāi)??/p>
“可以!睂O武說。
“能不能用宮女來試驗(yàn)一下呢?”吳王又問。
“也可以!睂O武回答。
吳王聽了,召來一百八十名宮女。
孫武把這些宮女分成兩隊(duì),發(fā)給她們每人一支戟,以吳王的兩個(gè)寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng),問道:
“你們都知道前后左右嗎?”
“知道!睂m女們回答說。
“好!我叫前,你們向前走;叫左,你們向左轉(zhuǎn);叫右,你們向右轉(zhuǎn);叫后,你們往后退!”
孫武把號(hào)令交代清楚后,又吩咐擺下執(zhí)行軍法用的鐵鉞,又向她們把號(hào)令反復(fù)地解釋了幾遍,然后擊鼓傳令:“右!”
可那些宮女嘻嘻哈哈,打打鬧鬧,像在鬧著玩一樣,沒有一個(gè)人向右轉(zhuǎn)。孫武見了,自我檢討說:
“對(duì)部下約束不嚴(yán),號(hào)令交代得不清楚,這是將領(lǐng)的過錯(cuò),不怨她們!
于是,孫武又把號(hào)令重申一番,然后擊鼓傳令“左!”
可是那些宮女仍不把號(hào)令放在眼里,一個(gè)個(gè)捧腹大笑。孫武把臉一板,十分嚴(yán)肅地說:
“約束不嚴(yán),號(hào)令不明,是將領(lǐng)的過錯(cuò),F(xiàn)在號(hào)令已明,但你們?nèi)圆蛔袷靥?hào)令,這就是隊(duì)長(zhǎng)的罪了!”
于是,孫武下令要將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首示眾。這時(shí),吳王正在宮中的一座高臺(tái)上觀看,他見孫武要將自己兩個(gè)寵姬斬首,不由大驚,急忙派人去對(duì)孫武說:
“大王已知道將軍能用兵了,沒有這兩個(gè)愛姬,大王吃飯都沒有味道,希望將軍不要?dú)⒌羲齻z!”
孫武威嚴(yán)地說:“我已被大王任命為將軍。將帥在軍中,君王的命令可以不接受!”
于是,孫武立即下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)斬首,又重新指派了兩名隊(duì)長(zhǎng),重新?lián)艄膫髁。這下,有了剛才的教訓(xùn),那些宮女都噤若寒蟬,不敢再發(fā)出任何響聲,無論是左、右、前、后,都規(guī)規(guī)矩矩、認(rèn)認(rèn)真真地按照口令操練。不一會(huì),這些宮女便已經(jīng)成了一支像模像樣的女兵隊(duì)伍了。
后來,“吳宮教陣”這一典故,用來形容將領(lǐng)治軍,號(hào)令嚴(yán)明,對(duì)違犯軍紀(jì)的人絕不寬容。
床頭周易
典出《晉書·王湛傳》。
王湛,字處仲,是西晉司徒王渾的弟弟。王湛讀書很多,學(xué)識(shí)淵博,但很少和人講話,也從不在別人面前炫耀自己的學(xué)問;再加上他長(zhǎng)得身材高大,龍頰虎鼻,一副戇兮兮的樣子,活像個(gè)傻大個(gè),因此即使是王家的族人也不知道他是個(gè)學(xué)富五車之人,而認(rèn)為他是個(gè)癡呆。只有他的父親王昶認(rèn)為王湛是個(gè)不同尋常的人,但決不癡呆。
王昶死后,王湛在父親的墓地搭了間茅屋,穿了孝服守墓,更少和人交往。他吃的用的,一切都十分簡(jiǎn)陋,過著十分儉樸的隱士般的生活。
有一次,他的侄子王濟(jì)去看望他的這位叔叔,看到王湛的床頭竟然放著一本《周易》,不由十分驚奇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)之人,好清談,崇尚《老子》和《周易)),便說:“叔父也愛讀《周易》嗎?你讀了《周易》,派什么用場(chǎng)呢?”
王湛回答說:“我閑著無事的時(shí)候,隨便看看罷了!
王濟(jì)自己日常也研讀《周易》,覺得此書深?yuàn)W難懂,便說:“叔父能為侄兒講解一下《周易》嗎?”
王湛笑笑,就滔酒不絕地給王濟(jì)大談《周易》中的玄理,剖析得頭頭是道,那些高深而又有奇趣的玄妙之處,都是王濟(jì)聞所未聞的。
王濟(jì)回到家中,對(duì)父親王渾說:“父親,我一直以為叔父是個(gè)癡呆,今日去看望他,竟發(fā)現(xiàn)他對(duì)《周易》的研讀非常人能及,一點(diǎn)也不癡。從今天起,我才真正認(rèn)識(shí)了叔父,他是個(gè)真正的高人。
當(dāng)時(shí),晉武帝也知道王湛是個(gè)癡呆。他見了王濟(jì),常問:“你那個(gè)癡呆叔叔死了沒有?”王濟(jì)不知道怎樣回答才好。
王濟(jì)見過王湛后的一天,晉武帝又問:“你那個(gè)癡呆叔叔死了沒有?”王濟(jì)回答說:“我叔叔王湛一點(diǎn)也不癡呆!苯又鯘(jì)便把王湛大大贊美了一番。
晉武帝聽了,又問:“那他可比得上誰呢?”
王濟(jì)答道:“上比山濤不足,下比魏舒有余!
于是晉武帝召見王湛,見他果然毫無癡呆之狀,而且才識(shí)過人,便拜他為太子洗馬,讓他教授太子讀書。后又任命他為太子中庶子、汝南內(nèi)史等職。王湛四十七歲那年,死于任上。
后來,“床頭周易”這一典故,用來形容人懷才不露,以讀書排遣;有時(shí)也用來形容文人生病。
雞犬升天
典出晉·葛洪《神仙傳》
漢武帝時(shí),漢朝開國(guó)皇帝劉邦的孫子劉安承襲父爵,被封為淮南王。劉安是個(gè)愛好煉丹修道之人,一心幻想得道成仙。因此后世就有了關(guān)于他得道神仙的傳說。
傳說有一天,有八位白發(fā)蒼蒼的老人來到淮南王府,要求拜見劉安。管門的官吏傲慢無禮地說:“我們王爺收羅的,一是飽學(xué)的儒者,二是勇武有力的猛士,三是有長(zhǎng)生不老的道學(xué)之士。諸位都是風(fēng)燭殘年之人,一向未聞其名,我又不知道你們有什么本領(lǐng),我怎么去向我們王爺稟報(bào)呢?”
八位老人一起大笑起來,說:“你是要我們顯露一下真本事,再去向王爺稟告,是嗎?”
“是的!遍T吏說。
八位老人說:“這不難!”他們不知使了什么法術(shù),一剎那間,八位老人全變成了英俊的少年。
門吏十分驚奇,連忙去報(bào)告劉安。劉安聽了,趕忙親自出來迎接,并且跪拜著要求八位老人收他為徒。
八位老人答應(yīng)了。劉安便正式拜他們?yōu)閹,老人也便恢?fù)了原來的容貌。他們對(duì)劉安說:“我們聽說王爺誠(chéng)心修道,才特地相約前來點(diǎn)化于你。我們八人各有神通,能夠呼風(fēng)喚雨,騰云駕霧,役使鬼神,點(diǎn)石成金,并能修煉長(zhǎng)生不老之術(shù),你想學(xué)什么呢?”
劉安說:“我當(dāng)然要學(xué)修煉成仙的長(zhǎng)生不老之術(shù)!
于是,八位老人向劉安傳授丹經(jīng),并教他煉制服了能得道成仙的丹藥。
正在這時(shí),劉安的兒子劉遷自恃劍術(shù)高明,與當(dāng)時(shí)擅長(zhǎng)擊劍的郎中雷被比劍。比試中,雷被誤傷了劉遷。劉遷既失面子,又受了傷,十分恨雷被。雷被自知闖了禍,請(qǐng)求劉安批準(zhǔn)他去抗擊匈奴,但劉安不答應(yīng)。
雷被怕遭害,便向漢武帝上書,說劉安不讓自己去抗擊匈奴。漢武帝大為震怒,根據(jù)法律,這要判死罪的。但漢武帝考慮劉安是自己的堂叔,下令削去了劉安兩個(gè)縣的封地。
劉安為此對(duì)雷被恨之入骨。雷被怕遭報(bào)復(fù),便和人串通,誣告劉安心懷不滿,蓄意謀反。漢武帝不問真假,隨即派人捉拿劉安。
劉安得知消息,向八位師傅討教怎么辦。師傅們笑著說:“這是上天要召王爺去了,不然,王爺怎能離開這個(gè)俗世呢?”
八位老人帶著劉安祭拜了天地,讓他服食了已煉制好的丹藥。
劉安服藥后,頓時(shí)身輕如燕,冉冉升天。劉安的家人也同時(shí)服了藥,一起升上了天。
劉安服剩的丹藥,撒落在庭院里,王府中的雞和狗吃了,也一同升入天界。
后來,“雞犬升天”這一典故,用來形容一個(gè)人當(dāng)了高官,有了權(quán)勢(shì),和他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì),得到好處。
一枕黃粱
典出唐.沈既濟(jì)《枕中記》。
唐代開元年問,有一道士呂翁,得了神仙之術(shù)。
一次,呂翁到邯鄲去,途中在一旅店休息時(shí),碰到一位名叫盧生的年輕人。
盧生穿著短衣,騎著一條青色小駒,正準(zhǔn)備下田千活。恰好他也來這個(gè)旅店中歇息一下,于是與呂翁坐在一條席上,二人攀談起來。
兩人談得很暢快。愁眉苦臉的盧生看著自己貧寒的裝束,長(zhǎng)嘆一口氣說:
“我生不逢時(shí),所以如此窮途潦倒!”
呂翁道:“看你的樣子,沒有病痛,談笑適意,怎么是窮途潦倒呢?”
盧生說:“我這只是湊合著活著,茍且偷生而已,哪里談得上適意?''
呂翁問:“那你以為什么才是適意的呢?”
盧生答:“有志者生在世上,應(yīng)當(dāng)建功立業(yè),擔(dān)任將相,美食酒色,享之不盡,且家族昌盛,這才箕是適意。而我,雖然有了一肚子學(xué)問,曾經(jīng)以為功名利祿定能得到,但現(xiàn)已近中年,卻還只能在家中種田,這還不算是窮途潦倒嗎?”
盧生說完,越發(fā)神情倦怠,昏昏欲睡。
這時(shí),旅店的主人正在煮黃粱(小米)飯。
呂翁見狀,便從自己的行囊中取出一只青瓷枕頭,遞給盧生,對(duì)他說:
“你枕我這瓷枕,就可以實(shí)現(xiàn)自己的愿望!
盧生接過枕頭,枕著,入睡了......
在夢(mèng)中,盧生娶了大族姓崔的女兒。那崔氏女不僅美艷無比,而且資財(cái)巨厚。一年后,盧生又中了進(jìn)士,在官場(chǎng)中一帆風(fēng)順,步步高升,直做到卿相高官。家中良田美宅、好馬佳人不計(jì)其數(shù),子孫都與名門望族婚配。如此五十余年,盧生夙愿盡償,享盡了榮華官蠱。后來,終于漸漸年老力衰,生病而死。
這時(shí),盧生懶懶地伸展了一下身子,醒來了。舉目一看,發(fā)現(xiàn)自己仍然睡在小旅店里,呂翁仍坐在身邊,店主人的黃粱飯還沒有煮熟呢!
盧生恍然大悟,明白了人生富貴榮華如同一夢(mèng)的'道理。他叩頭拜謝了呂翁。
后來,“一枕黃粱”這一典故,用來形容人生榮華富貴虛幻若夢(mèng),或借指夢(mèng)想破滅,欲望成空。
孟宗泣筍
典出《三國(guó)志·吳志·孫皓傳》。
孟宗是三國(guó)時(shí)期江夏人,是一個(gè)出名的孝子。他年少的時(shí)候,在南陽的名儒李肅的門下求學(xué)。孟宗日夜苦讀、孜孜不倦的精神令李肅感到十分驚訝,認(rèn)為他將來是當(dāng)宰相的材料。
孟宗的母親十分賢惠,兒子在外求學(xué),她就特地趕縫了一條很大的被子,給兒子送去。人們看到這么大的一條被子,都覺得很奇怪。孟宗的母親卻說:
“小兒拿不出其他的好東西與學(xué)子們交朋友。學(xué)子們大都家境貧寒,這條大被子正好給他們一起遮身御寒,這樣大家相處起來就更覺得溫暖親切。”
孟宗學(xué)成之后,擔(dān)任了東吳的鹽城司馬,主要掌管漁鹽。他自己結(jié)網(wǎng),自己捕魚,腌制后托人帶回家鄉(xiāng),孝敬自己的母親。但母親并不接受,叫人帶話說:
“你自己擔(dān)任魚宮,為什么不避嫌呢?”
孟宗見母親怪罪,連忙伏地謝罪,把裝魚的壇子沉入池中。
孟宗對(duì)母親非常孝順,每當(dāng)母親生病,他都要趕回家中,親自給老母煎藥,服侍母親。
一次,孟宗的母親病后初愈。老人家很喜歡吃竹筍,想要幾根嫩筍嘗嘗鮮。孟宗便挎著籃子、拿著鋤頭到竹林找筍。當(dāng)時(shí)正是冬天,竹林里怎么也找不到竹筍。孟宗焦急萬分,想到不能遂了母親的心愿,不由對(duì)著竹林傷心地哭泣。
傳說經(jīng)他這樣一哭,那些深埋在土里的筍芽紛紛破土而出。孟宗破涕為笑,鏟了數(shù)支嫩筍,回家孝敬母親。
這件事很快就傳開了,人們都說這是孟宗盡心盡孝,感動(dòng)了天地。元朝人郭居敬所著的《二十四孝》一書也記載了孟宗泣筍的的事。
后來,孟宗的母親年邁而終,孟宗不顧朝廷的禁令,辭去官職,回家奔喪,盡自己的一片孝心。
孟宗在東吳時(shí),官拜司空,位近宰相,實(shí)現(xiàn)了他的恩師李肅的預(yù)言。
后來,“孟宗泣筍”這一典故,用來比喻孝敬父母,事親盡孝,至誠(chéng)動(dòng)天。
負(fù)薪行歌
典出《漢書·朱買臣傳》。
漢朝的朱買臣,是吳縣地方的一個(gè)讀書人。他家里很窮,但他很喜歡讀書,掙錢聚財(cái)?shù)氖虏⒉环旁谛纳。平時(shí),他和妻子二人上山砍柴,再挑到集市上賣掉,換一點(diǎn)口糧錢,勉強(qiáng)糊口。
過著這樣清貧的日子,朱買臣一點(diǎn)也不覺得有什么不好,整天樂呵呵的。上山打柴總不忘帶本書去。打了柴,挑著柴擔(dān)往回走,一路上邊走邊誦書唱歌。他的妻子也背著一捆柴跟在后頭走,見他這樣瘋傻,幾次三番阻止他,說:
“你這樣走在路上還大聲唱,給人聽見像什么話?”
但朱買臣不聽勸阻,唱得更加起勁。他的妻子覺得很羞恥,要求和他離婚。朱買臣笑著說:“我到五十歲時(shí)就應(yīng)當(dāng)富貴了,現(xiàn)在我已經(jīng)四十多歲了。你跟著我,過了這么久的苦日子,等我做了宮,我會(huì)回報(bào)你的,還是別走吧。”
他的妻子聽到他提到“富貴”二字,以為癡人說夢(mèng)話,憤怒地說:“像你這樣子,最后要餓死在溝中,哪里還能富貴?”
于是她執(zhí)意離開這個(gè)窮酸讀書人。朱買臣挽留不住,只好聽任她離去了。
妻子走后,朱買臣獨(dú)自一人挑著柴擔(dān),依然邊走邊誦書謳歌,過著快樂的日子。
到五十歲時(shí),朱買臣果然被拜為會(huì)稽太守。
后來,“負(fù)薪行歌”這一典故,用來形容士人在未發(fā)達(dá)前,生活貧窮而心情坦然。
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