實(shí)用的成語(yǔ)故事作文300字錦集七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的成語(yǔ)故事作文300字7篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文300字 篇1
死而不朽
解釋?zhuān)褐干黼m死而聲名、事業(yè)長(zhǎng)存。
成語(yǔ)故事：
公元前549年，魯國(guó)的大夫穆叔奉命到晉國(guó)去訪(fǎng)問(wèn)。晉國(guó)的卿范宣子接待了他，并且與他交談起來(lái)。范宣子問(wèn)穆叔道：“古人有話(huà)說(shuō)：‘死而不朽�！阒浪f(shuō)的是什么嗎？”穆叔不清楚范宣子提出這個(gè)問(wèn)題的用意，沒(méi)有馬上口答。范宣子以為穆叔答不上，得意他說(shuō)：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以后，由晉國(guó)主持中原的盟會(huì)，執(zhí)政的是范氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說(shuō)的就是這個(gè)吧！”穆叔聽(tīng)他這樣說(shuō)，覺(jué)得很不入耳，便說(shuō)：“據(jù)我所聽(tīng)到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國(guó)有一位已經(jīng)去世的大夫，叫藏文種。死了以后，他的話(huà)世世代代沒(méi)有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說(shuō)的是這個(gè)吧。”他接他又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，的是樹(shù)立德行，其次是樹(shù)立功業(yè)，再其次是樹(shù)立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會(huì)被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來(lái)守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個(gè)國(guó)家都有的，不能說(shuō)是不朽。
成語(yǔ)故事作文300字 篇2
顧左右而言他
戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子(又稱(chēng)孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠䥽?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”
最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話(huà)故意扯到別處去了。
上面這段對(duì)話(huà)，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之。”
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋?zhuān)嚎粗鴥膳缘娜�，說(shuō)別的話(huà)。形容無(wú)話(huà)對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話(huà)搪塞過(guò)去
成語(yǔ)故事作文300字 篇3
很久很久以前，在一座大山腳下住著一個(gè)農(nóng)夫，他每天一大早就到田里干活，特別辛苦。
有一天，農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢里跑了出來(lái)，野兔因見(jiàn)到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一顆樹(shù)樁上，折斷脖子死了。農(nóng)夫便放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。第二天，農(nóng)夫照舊在地里干活，可是他再也不像以往那么專(zhuān)心了。
他干了一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄。聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地沒(méi)鋤完，直到天黑也沒(méi)有見(jiàn)到兔子出來(lái)。他很不甘心地回家了。第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的田埂上，專(zhuān)門(mén)等待野兔子竄出來(lái)�？墒怯职装椎氐攘艘惶�。后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒(méi)有再得到。但農(nóng)田里的苗因?yàn)樗菸�。農(nóng)夫因此成了別人議論的笑柄。
這個(gè)故事告訴我們：只有通過(guò)自己的勞動(dòng)，才能有所收獲，否則終將一無(wú)所獲，留下終身遺憾。
成語(yǔ)故事作文300字 篇4
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)名將李廣。他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱(chēng)為“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的力氣，于是想再試一試。他往后退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：“如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的`東西也會(huì)被感動(dòng)的�！�
成語(yǔ)故事作文300字 篇5
暴虎馮河
春秋時(shí)期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子�？鬃酉胧账麨橥�，子路說(shuō)自己用劍不用讀書(shū)，孔子說(shuō)讀書(shū)可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問(wèn)孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰(shuí)共事，孔子說(shuō)不愿與那些空手打虎及徒步過(guò)河的有勇無(wú)謀的人共事。
據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載，“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫!’子路曰：‘子行三軍，則誰(shuí)與?’子曰：‘暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也�！笨鬃訉�(duì)顏淵說(shuō)：“用我，我就去干;不用我，我隱藏起來(lái)。能做到這樣的，只有我和你。”好勝心強(qiáng)的子路連忙問(wèn)：“老師，您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō)：“赤手空拳打虎，蹚水過(guò)河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事謹(jǐn)慎，善于謀劃而又能辦成事的人在一起�！�
暴虎：空手與老虎搏斗;馮：同憑，馮河，過(guò)河不用工具(如船、木筏之類(lèi))，赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀，魯莽從事。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河;人知其一，莫知其他�！薄墩撜Z(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也�！�
【釋讀】暴虎：空手搏虎;馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
成語(yǔ)故事作文300字 篇6
魚(yú)竿與魚(yú)
從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，還沒(méi)有品出鮮魚(yú)的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁。另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他渾身的最后一點(diǎn)力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。
又有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚(yú)，他們經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的跋涉，來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。
一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。
【小故事大道理】：只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成為一個(gè)成功之人。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。
成語(yǔ)故事作文300字 篇7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開(kāi)始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽(tīng)到老人的這番話(huà)，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽(tīng)了，覺(jué)得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。
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