【實(shí)用】成語(yǔ)故事作文錦集10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的成語(yǔ)故事作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
成語(yǔ)故事作文 篇1
啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出
在和村，住著一個(gè)啞巴，他是一個(gè)很固執(zhí)的人。
有一天，村長(zhǎng)的孫子過(guò)滿月，把全村的人都請(qǐng)過(guò)去吃滿月宴。啞巴也來(lái)了，到了村長(zhǎng)家，啞巴看到桌子上放著一包東西，就想知道這里面包的是什么？啞巴伸手扒開(kāi)紙包，想一探究竟。
快手二嫂一把奪下啞巴手里的黃連，連連擺手，連喊帶叫：“啞巴，這是黃連，苦得很！”好奇的啞巴才不理那套呢：“不讓吃我偏吃！”又把二嫂手里的黃連搶到自己手里。
旁邊的人看啞巴那副傻傻的樣子，也跟著大聲喊：“這不是吃的，這是入藥用的藥材，你不能吃�！彼自捳f(shuō)，十聾九啞。也就是說(shuō)，十個(gè)聾子里面有九個(gè)是不會(huì)說(shuō)話的。是啊，啞巴怎么聽(tīng)得見(jiàn)呢？但他看到眾人阻攔的樣子，犟勁又上來(lái)了，“哇哇”叫著，仿佛在說(shuō)：“我偏吃，我偏吃，你們算老幾？管得著嗎？”眾目睽睽之下，啞巴把黃連塞進(jìn)了嘴里。
黃連到了嘴里，但啞巴并沒(méi)有嚼。他想：“不行，不行，萬(wàn)一真的不能吃，把我毒死怎么辦呀？”思忖了一會(huì)兒，啞巴動(dòng)了動(dòng)腮幫子，躍躍欲試。
村長(zhǎng)抓住他的手，連比帶劃地命令他：“放下，黃連可是天下最苦的東西，你小子也敢吃！”啞巴一看村長(zhǎng)生氣了，反而壞笑起來(lái)，邊笑邊大嚼起來(lái)。
這下可不得了，剛嚼兩口，啞巴的臉都痛苦得變形了，呲牙咧嘴，吐著舌頭，不停地往外哈氣，用手扇嘴邊的苦氣，想要把黃連的苦味都扇走似的。那捶胸頓足的樣子，讓人又好氣又好笑。
旁人見(jiàn)了連連搖頭，嘆道：“唉，這可真是‘啞巴吃黃連——有苦說(shuō)不出’�。 �
成語(yǔ)故事作文 篇2
在很久很久以前，有一個(gè)人承包了一塊土地，他在那塊土地上撒了許多農(nóng)作物的種子，他想著這些農(nóng)作物成熟后，自己不僅可以吃剩下的，還可以拿去賣了，于是每天都勤勞的耕作。
果然，這個(gè)人的努力并沒(méi)有白費(fèi)，田地里的苗開(kāi)始長(zhǎng)高了，他看到后便更加勤奮的勞動(dòng)了，每天天還不亮就出門了，直到天完全黑了，也沒(méi)有回來(lái)，在妻子和兒子還以為這個(gè)人出什么事了呢？于是，這個(gè)農(nóng)民的妻子和兒子邊滿大街的尋找這個(gè)人，沒(méi)想到他竟然在農(nóng)田里認(rèn)認(rèn)真真地勞動(dòng)。
第二天早晨，這農(nóng)民又和以前一樣出發(fā)勞動(dòng)了，可是他在想到底有沒(méi)有讓農(nóng)作物快速生長(zhǎng)的方法呢？這不，他就想到了。
傍晚，這個(gè)農(nóng)民回家時(shí)對(duì)他妻子和兒子說(shuō)：“你們都聽(tīng)好了，從此以后我種的菜不一會(huì)兒就可以成熟了。”
他的兒子還以為他的爸爸又在說(shuō)什么瘋話了，急忙跑向田中，發(fā)現(xiàn)苗都被拔出了一大截，到明天就會(huì)全死光的。
這個(gè)農(nóng)民聽(tīng)了兒子的話后，從此老老實(shí)實(shí)的種菜，不再想任何鬼主意了。
成語(yǔ)故事作文 篇3
這天，我看了一本書，叫——《成語(yǔ)故事》。是說(shuō)的一些因故事而造成的成語(yǔ)。有金石為開(kāi)、狼狽不堪、身先士卒，都是有名將軍、軍師。我就講金石為開(kāi)這個(gè)故事。
李廣有一次帶百十名騎兵碰到匈奴，李廣故意原地休息，讓匈奴以為前面有埋伏，一向不敢攻擊。那里可表現(xiàn)出他精神韜略，善于用兵，而且作戰(zhàn)英勇。
李廣又有一次，他被免了職務(wù)，晚上行走被巡邏的軍官抓祝李廣說(shuō)自我過(guò)去是將軍。軍官不買賬，諷刺說(shuō)：“你就是現(xiàn)任將軍也不行，犯夜就拘押，更別說(shuō)什么前任將軍。”李光就被關(guān)了一夜。等他復(fù)職了。就想方設(shè)法的把那個(gè)巡邏軍官殺了。這證明了李廣度量狹窄，就等于你是班里的班長(zhǎng)，你用班長(zhǎng)的名義來(lái)害別人。
還有一次，李廣去打獵，跑了一整天都沒(méi)找到一個(gè)獵物，他突然看見(jiàn)了一只老虎，他精神大振，取出弓箭，搭上羽箭，平足力氣將弓拉得如同一輪滿月，一箭射向老虎。他發(fā)現(xiàn)老虎沒(méi)有掙扎，走去一看，原先是石頭，穿碎了石頭。這證明做什么要一絲不茍、全神貫注，考試就考滿分！
成語(yǔ)故事作文 篇4
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，宋國(guó)有一個(gè)養(yǎng)猴子的老人，在家中的院子里養(yǎng)了許多只猴子。這個(gè)老人每天早晚都分別給每只猴子四顆橡子。日子一久，這個(gè)老人和猴子之間竟然能交流溝通了。
幾年之后，老人的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越不充裕了，而猴子的數(shù)目卻越來(lái)越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改為七顆。
于是，一天，他和猴子們商量說(shuō)：“現(xiàn)在糧食不夠了，從今天開(kāi)始，食物必須節(jié)約著吃。我每天早上分別給你們?nèi)w橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認(rèn)為怎么樣呢？”
猴子們聽(tīng)到老人的這番話，非常生氣，都認(rèn)為早上怎么少了一個(gè)？于是，紛紛開(kāi)始吱吱大叫，而且還到處竄來(lái)跳去，貌似是在用這種方式來(lái)表示對(duì)分配情況的強(qiáng)烈不滿。
老人看到這個(gè)情形，連忙改口說(shuō)：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們?nèi)w，這樣總該可以了吧？”
這群猴子們聽(tīng)了，覺(jué)得早上的橡子數(shù)量已經(jīng)由三個(gè)變成四個(gè)，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來(lái)，認(rèn)為自己取得了勝利。
成語(yǔ)故事作文 篇5
三國(guó)時(shí)候，魏王曹操有個(gè)小兒子，名字叫作曹沖。曹沖自幼聰明伶俐、智慧過(guò)人，深得曹操的寵愛(ài)。曹沖做事愛(ài)開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考，才只有五六歲的年紀(jì)，就可以想出辦法來(lái)解決一些連大人都束手無(wú)策的問(wèn)題。
有一天，吳王孫權(quán)派人給曹操送來(lái)了一頭大象作為禮物。北方是沒(méi)有大象的，曹操第一次見(jiàn)到這樣的龐然大物，心下很是好奇，就問(wèn)送大象來(lái)的人說(shuō)：“這頭大象究竟有多重呢?”來(lái)人回答：“鄙國(guó)從來(lái)沒(méi)有稱過(guò)大象，也沒(méi)有辦法稱，所以不知道大象有多重。早就聽(tīng)說(shuō)魏王才略過(guò)人，手下謀士眾多，個(gè)個(gè)都智慧超群，請(qǐng)您想個(gè)辦法稱稱大象的重量，也讓我等領(lǐng)教一下北方大國(guó)的風(fēng)范�！�
曹操頓時(shí)明白這是孫權(quán)給他出的一道難題，他可絕對(duì)不能丟這個(gè)面子，讓國(guó)威受損。于是他召集群臣，傳令下去：能稱出大象的重量的人，重重有賞。大家都絞盡了腦汁，苦苦思索。有人說(shuō)要做一桿大稈，曹操反駁說(shuō)就是做出來(lái)了，也沒(méi)有人能提得動(dòng)啊。有人說(shuō)要把大象鋸成一塊塊地零稱，曹操斥責(zé)說(shuō)怎么可能把吳國(guó)送的禮物毀壞成這樣呢。人們你一言我一語(yǔ)，就是沒(méi)人想出一個(gè)切實(shí)可行的辦法。
就在大伙兒都一籌莫展之際，小曹沖忽然走到曹操身邊說(shuō)道：“父王別著急，我有辦法，我們可以先把大象牽到船上，在船幫齊水處作個(gè)記號(hào)，再將大象牽走，把石頭運(yùn)到船上去，一直到船到達(dá)先前作的記號(hào)為止，這時(shí)石頭的重量就和大象的重量相等了。然后，我們?cè)侔咽^分別稱一稱，把這些重量加起來(lái)，不就知道大象有多重了嗎?”
曹操聽(tīng)了大喜，眾人也對(duì)曹沖的聰慧贊嘆不已。就這樣，大象的重量終于被稱出來(lái)了。
兩千多年前，幼小的曹沖就有這樣驚人的智慧，怎不叫人稱贊。這個(gè)故事啟發(fā)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇事要多動(dòng)腦筋，經(jīng)常鍛煉自己的思維能力，使人變得越來(lái)越聰明。
成語(yǔ)故事作文 篇6
西施是我國(guó)四大美女之一，她天生麗質(zhì)，長(zhǎng)得非常漂亮。她家住在村子的西邊。在村子的東邊也有一位姓施的女子，長(zhǎng)得很丑，人們叫她東施。
一天，西施上街，突然，覺(jué)得心口非常痛。于是，便捂住胸口，皺起眉頭坐在椅子上，人們覺(jué)得很好看。東施見(jiàn)了便情不自禁地去問(wèn)西施：
西施，你怎么了？
西施有氣無(wú)力地說(shuō)：我的心口不知為什么那么痛？
東施心想：西施的舉動(dòng)這么漂亮，我做起來(lái)是不是也很美呢？于是，她便學(xué)著西施的樣子一只手捂住胸口，一邊還皺著眉頭，走在回家的路上，一位富人剛出門看到東施這個(gè)樣子，嘴里喃喃道：這個(gè)人是不是生病了，一副抽風(fēng)的樣子。于是，走進(jìn)家門把門緊緊地鎖上了。一位窮人在和自己的孩子上街買菜，看到東施向她們走來(lái)便對(duì)賣菜的人說(shuō)：這個(gè)人是不是神精病，我看病得不輕，你看，這五官都扭曲了。
買菜人說(shuō)：我看像。
于是，這個(gè)買菜者抱起自己的孩子就跑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)了東施。
東施很疑惑，自己皺眉為什么不美，而西施卻很美呢？正在這時(shí)，一位老人對(duì)東施說(shuō)：年輕人，我勸你再也不要學(xué)西施了，西施天生麗質(zhì)，本來(lái)就很美，這種美來(lái)自自然天成，你再也不要去盲目的效仿別人了，如果再這樣你會(huì)鬧出更大的笑話。老人說(shuō)完之后，笑了笑，走開(kāi)了。東施的臉像刷了一層紅漆，同時(shí)，她也懂得了很多道理。
成語(yǔ)故事作文 篇7
天真爛漫
南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學(xué)生的資格，參加博學(xué)詞科考試。后來(lái)北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被采納。南宋滅亡后，他改名為“思肖”。原來(lái)，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠(yuǎn)思念南宋，并隱居在蘇州的一 所寺廟里。鄭思肖在自己的寓所里掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個(gè)字：原來(lái)，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的'“十”字 放在“穴”字中間，就成為“宋”加上“大”就是”大宋”。說(shuō)明自己仍然生活在“大宋”的疆域內(nèi)。有一次.他畫了二卷高五寸，長(zhǎng)一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無(wú)土根的。他還在畫上題上八個(gè)字：“純是君子，絕無(wú)小人�！贝蠹倚蕾p了這幅畫后，贊不絕口，一致夸它畫得純真自然，生氣勃勃。
【釋讀】“天真”指單純;“爛漫”自然的意思，這則成語(yǔ)常用來(lái)指人 心地單純，坦率自然。也用來(lái)比喻青少年或兒童心地單純善良。
【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑒·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長(zhǎng)大會(huì)，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開(kāi)《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無(wú)不宜�！�
成語(yǔ)故事作文 篇8
盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)�？墒�，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)�！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と耍瑤ьI(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前�！辩R面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。”
第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶�！泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚�！泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓。”隨后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索�！�
一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩�！�
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。
成語(yǔ)故事作文 篇9
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚頃襄王有一位大臣叫莊辛。
那時(shí)，楚國(guó)早已失去霸主之風(fēng)。國(guó)君頃襄王整日不理財(cái)政，終日只顧享樂(lè)，把朝廷之事都交給寵臣處理，朝中的良臣看出楚國(guó)必亡就都四處逃難。此時(shí)，朝廷僅在的良臣大夫莊辛心里十分著急，于是便規(guī)勸頃襄王。頃襄王非但不聽(tīng)，還把莊辛在朝廷的官職給撤了，莊辛只好隱居起來(lái)。
后來(lái)·，秦國(guó)攻打楚國(guó)，楚國(guó)敗，此時(shí)秦國(guó)想講和，頃襄王認(rèn)為可信就同意了。可是頃襄王剛到秦國(guó)就被秦王抓了起來(lái)，秦國(guó)要楚國(guó)十二座城池做贖金，頃襄王因?yàn)楹ε虑貒?guó)而同意。頃襄王回到楚國(guó)后就立即遷都到城陽(yáng)郡。與此同時(shí)楚國(guó)衰敗的勢(shì)頭非常猛，頃襄王無(wú)能為力。這時(shí)，他又想起了莊辛，于是趕快派人去找莊辛。
莊辛回朝后，頃襄王立刻向他請(qǐng)教治國(guó)的方法。莊辛給頃襄王講了一個(gè)故事：“衡山上有一個(gè)牧羊人，有一天晚上，一只狼從牧羊人沒(méi)有注意的羊圈的洞里偷了一只羊，牧羊人早上起來(lái)才發(fā)現(xiàn)，于是立即把洞補(bǔ)好了�！敝v完后莊辛又總結(jié)說(shuō)：“大王可以向這個(gè)牧民一樣，誰(shuí)讓吃了虧，但是只要補(bǔ)好這個(gè)洞就能避免羊的丟失�！�
楚國(guó)頃襄王聽(tīng)了后又振作起來(lái)，開(kāi)始管理朝政，雖然楚國(guó)沒(méi)有復(fù)興，但是頃襄王在位剩余的幾年，楚國(guó)確實(shí)好了很多。
成語(yǔ)故事作文 篇10
顧左右而言他
戰(zhàn)國(guó)中期，有一個(gè)名叫孟子(又稱孟軻)的人。他是儒家的代表人物。
據(jù)說(shuō)，有一次，他對(duì)齊宣王說(shuō)：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠䥽?guó)去，把老婆孩子交托給他的朋友，請(qǐng)予照顧。等到他回來(lái)的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受凍挨餓，那位朋友根本沒(méi)有盡到照顧的責(zé)任。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王答道：“和他絕交!”
孟子又說(shuō)：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長(zhǎng)官，卻連他自己的部下都管不了。你說(shuō)這該怎么辦?”
齊宣王說(shuō)：“撤他的職!”
最后，孟子說(shuō)：“全國(guó)之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂(lè)業(yè)。你說(shuō)這又該怎么辦?”
齊宣王“顧左右而言他”，即望著兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。
上面這段對(duì)話，在《孟子·梁惠王》有詳細(xì)記載。原文是：
孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何?”
王曰：“棄之�！�
曰：“士師不能治士，則如之何?”
曰：“已之�！�
曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何?”
王顧左右而言他。
——《孟子·梁惠王下》
解釋：看著兩旁的人，說(shuō)別的話。形容無(wú)話對(duì)答，有意避開(kāi)本題，用別的話搪塞過(guò)去
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