【精品】成語(yǔ)故事作文十篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的成語(yǔ)故事作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)故事作文 篇1
不知為什么,中國(guó)人說(shuō)到討論到“七十年代”,讓人印象最深的就是笑,是笑那時(shí)的崇高或是無(wú)知就由那些“說(shuō)家”了。不知這些后輩為什么總是抓住上一輩的不光彩處加以嘲笑,不管隱晦還是直接。
“七十年代”的真相究竟如何,我無(wú)法知曉。有次看一個(gè)電視節(jié)目,幾個(gè)(三個(gè))比較會(huì)說(shuō)話的人談起了知青。他們拿一本有關(guān)的書(shū),有許多當(dāng)時(shí)知青的故事:背語(yǔ)錄,開(kāi)大會(huì),在鄉(xiāng)下做手術(shù)等。三個(gè)人像看一本笑話集一樣談天說(shuō)地,笑那個(gè)時(shí)代人的愚昧。開(kāi)始也覺(jué)得有趣,后來(lái)心中也不知怎么笑不出來(lái)了,覺(jué)得那三個(gè)人也太過(guò)分吧!狂傲的讓人感覺(jué)不舒服。歷史畢竟是沉重的,更何況是上一輩的歷史。他們被無(wú)情的剝奪了一樣?xùn)|西才讓他們有那樣的人性,我們應(yīng)該深入去理解而不是再去無(wú)情批判,F(xiàn)在的人所謂的吸取教訓(xùn)就是毫無(wú)立場(chǎng)般的把史料當(dāng)笑料?我想如果這一代人這么沒(méi)出息的話,那么不久將來(lái),這一代人又會(huì)成為下一代人的笑料了吧!這樣不斷循環(huán),中華民族奮斗史就變成了一股股改朝換代般的言論了:歌頌當(dāng)代,舍棄上代。
就如現(xiàn)在有文化人笑農(nóng)民不會(huì)先進(jìn)觀念,先進(jìn)文化,是民族發(fā)展的絆腳石。如果他們翻翻共和國(guó)史籍,他們會(huì)發(fā)現(xiàn)工業(yè)化初期農(nóng)民為了國(guó)家建設(shè)城市,搭個(gè)大鋼爐付出了多少代價(jià)。犧牲了多少。那5000億6000億不算,更重要是農(nóng)民甘心貢獻(xiàn)為國(guó)家發(fā)展,降低了自己的生活要求。記得看過(guò)一篇新聞是某省的百個(gè)博士生組織到貧困農(nóng)村調(diào)查,農(nóng)民吃著他們帶去的普通年食竟然哭了,說(shuō)從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)這么好的東西。但農(nóng)民的純真讓人利用了,被冠上了落后的帽子,得到了歧視的下場(chǎng)。這似乎成了時(shí)代的悲劇,所謂的先進(jìn)集團(tuán)總會(huì)大方的毫不客氣地拋棄一代又一代人,向著未來(lái)高尚事業(yè)。
我們還說(shuō)是新時(shí)代的社會(huì)主義新型國(guó)家,怎容有這種忽視群體,最終忽視歷史的觀念存在?
其實(shí)所謂的崇高未必只屬于未來(lái)那些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)或國(guó)家綜合能力,崇高應(yīng)該放下他們的:“神仙”位置,回歸到自然,回歸到自身。對(duì)歷史不離不棄,對(duì)周?chē)娜吮в猩颇,自己本身生活美好不干涉別人的權(quán)利,就是崇高。記得報(bào)紙上曾經(jīng)有人批評(píng)中國(guó)人五一假期不去為勞工權(quán)益游行做點(diǎn)表示,說(shuō)60%的俄羅斯人在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的假日不打算參加什么紀(jì)念活動(dòng)而只會(huì)去外地度度假。他們就是不崇高嗎?勞動(dòng)節(jié)屬于工人,勝利日屬于老兵,其他人跟著虛偽地打打口號(hào)說(shuō)說(shuō)空話,顯示自己有內(nèi)涵,比那些關(guān)心自己實(shí)際生活關(guān)心身邊小事的人,更值得批評(píng)吧!人是自由的,一些大集體觀念限制并不是什么高尚崇高。要知道,自由是崇高的土壤!
成語(yǔ)故事作文 篇2
不翼而飛( bù yì ér fēi):
沒(méi)有翅膀卻能飛,比喻東西突然不見(jiàn)了。也比喻事情傳播得很迅速。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),有一年秦王派大將王稽攻打趙國(guó)的都城邯鄲,一連攻了十七個(gè)月,也攻不下城池。
王稽非常煩惱,有個(gè)名叫莊的人向王稽獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“你如果犒賞部下,就可以鼓舞他們的斗志,邯鄲攻破是有希望的!
王稽不耐煩地說(shuō):“我是統(tǒng)帥,只知道服從國(guó)王的命令,別的事情管不了那么多!
莊并沒(méi)有被王稽的不耐煩而嚇退,他繼續(xù)說(shuō)道:“你這樣講不太對(duì)。即使是父親給兒子下命令,有的可行,有的就不可行!铱茨阋晃睹纳掀巯拢(dú)斷專行,輕視士兵已經(jīng)很久了。我聽(tīng)說(shuō),假如有三個(gè)人謊稱老虎來(lái)了,那么聽(tīng)的人就會(huì)信以為真;如果有十個(gè)人合力彎一個(gè)木槌,就能把木槌弄彎;如果大家都口傳消息,要求你改變指揮方法,這消息沒(méi)有翅膀也會(huì)飛得很遠(yuǎn)。這說(shuō)明眾部下的力量是巨大的。因此,你還是賞賜一下你的將士們吧!”
可是,王稽還是聽(tīng)不進(jìn)莊的意見(jiàn)。
幾天之后秦軍果然發(fā)生叛亂,嚴(yán)重地影響了戰(zhàn)事的順利進(jìn)行,秦王很是惱怒,就把王稽處死了。
不翼而飛這個(gè)成語(yǔ)較多形容東西突然不見(jiàn)了,看完今天的故事后大家知道它的另一層含義了嗎?它也可以比喻事情傳播得很迅速。
故事中的王稽不聽(tīng)信士兵莊的建議,獎(jiǎng)勵(lì)士兵們這個(gè)消息傳播的很快,幾天后秦軍發(fā)生叛亂,嚴(yán)重影響戰(zhàn)事的順利進(jìn)行,最后秦王惱羞成怒處死了王稽。
這個(gè)成語(yǔ)教育小朋友們,要爭(zhēng)做一個(gè)好孩子,這樣佳名以飛快的速度傳播出去,大家都會(huì)喜歡并且尊重你的。
成語(yǔ)故事作文 篇3
小時(shí)候,我一直喜歡看成語(yǔ)書(shū)、故事書(shū),常常纏著媽媽買(mǎi)書(shū)。我喜歡書(shū)的原因不是因?yàn)楣适虑楣?jié),而是我被書(shū)中的插畫(huà)所吸引。書(shū)里面不但有五彩斑斕的畫(huà)面,而且小動(dòng)物生動(dòng)可愛(ài)、活靈活現(xiàn),仿佛就像和我做游戲,可有趣了!為此媽媽時(shí)常提醒我要多了解書(shū)的故事內(nèi)容,不要只看漂亮的畫(huà)面?赡暧椎奈也粸樗鶆(dòng),但是隨著年齡的增長(zhǎng)老師辛勤的培育,直到有一天。
“來(lái),吃飯了!”媽媽喊道。在飯桌上,媽媽對(duì)我說(shuō):“今天我們讀一個(gè)成語(yǔ)故事好嗎?讀完后有獎(jiǎng)勵(lì)哦!”媽媽神秘的說(shuō)道!班!”我毫不猶豫的回答!敖裉炷憧烧媛(tīng)話。”“嘻嘻!
“看!”媽媽拿出一本名為《成語(yǔ)故事》的書(shū),在我眼前一晃對(duì)我說(shuō)!巴坂,新書(shū)!”年幼的我對(duì)眼前這本書(shū)有著十二萬(wàn)分的好奇和欣喜,它好像強(qiáng)力膠一樣緊緊地將我的眼球貼住!皝(lái)讓我們看一看里面的故事吧!”媽媽溫和的說(shuō)。
“買(mǎi)櫝還珠?”我好奇的問(wèn)著:“這是什么意思?”“別急!”媽媽說(shuō)道:“你來(lái)讀一遍!薄皬那坝幸粋(gè)楚國(guó)人。”終于我讀完了問(wèn)媽媽:“這個(gè)成語(yǔ)講的是什么意思呢?”“這個(gè)成語(yǔ)的寓意是說(shuō):不要只看重外表次要的屬性,卻忽略了本質(zhì)的內(nèi)涵!”說(shuō)完媽媽又意味深長(zhǎng)的問(wèn)我:“你做到了嗎?”“呃....好像沒(méi)有做到。”我支支吾吾的回答!澳睦镞需要努力呢?”媽媽接著問(wèn)道。我靜靜的想了想回答“以后讀書(shū)不光要看它精美的圖畫(huà),更要認(rèn)真讀懂故事,知道它講的道理,也就是認(rèn)真體會(huì)感悟,這樣一本書(shū)的全部?jī)r(jià)值才算是全部讀懂理解。”媽媽聽(tīng)后十分驚喜和欣慰!昂!你長(zhǎng)大了,分析的有道理,我希望以后你要按照你現(xiàn)在所說(shuō)的去做。Ok!”“沒(méi)問(wèn)題!”我大聲回答。媽媽露出開(kāi)心的微笑。
從那一刻起我便沒(méi)有因?yàn)椤巴庠凇钡娜A麗而丟了“內(nèi)在”的全部?jī)r(jià)值,沒(méi)有因?yàn)椴瀹?huà)而忽略文章的內(nèi)容以及感悟。
是!我們的人生也部不正是如此嗎?有多少人因?yàn)椤巴庠凇倍词Я巳康膬r(jià)值!僅外表的華麗就吸引了你,而“內(nèi)在”價(jià)值不知道比外表華麗多少倍呀!從現(xiàn)在開(kāi)始重新面對(duì)一切,不因外在失內(nèi)在,不因華麗失內(nèi)涵!
“買(mǎi)櫝還珠”你讓我懂得了這么多的道理,叫我怎樣不喜歡你呢?
成語(yǔ)故事作文 篇4
孫陽(yáng),春秋時(shí)秦國(guó)人,相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家,他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的'神,因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。
據(jù)說(shuō),伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》,在書(shū)上,他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征,并畫(huà)了不少插圖,供人們作識(shí)馬的參考。
伯樂(lè)有個(gè)兒子,智質(zhì)很差,他看了父親的《相馬經(jīng)》,也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō):“千里馬的主要特征是,高腦門(mén),大眼睛,蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”,便拿看書(shū),往外走去,想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn),他看到一只大癩蛤蟆,忙捉回去告訴他父親說(shuō):“我找到了匹好馬,和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多,只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊!”,伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆,不由感到又好笑又好氣,幽默地說(shuō):“這‘馬’愛(ài)跳,沒(méi)辦法騎呀!”
成語(yǔ)故事作文 篇5
今天晚上我同爸爸一起讀了寓言故事書(shū)中的一個(gè)成語(yǔ)故事,叫做《曹沖稱象》,這個(gè)故事說(shuō)的是古時(shí)候有個(gè)小孩叫曹沖,他很聰明,遇到問(wèn)題會(huì)仔細(xì)觀察,動(dòng)腦筋思考,最后想出辦法解決問(wèn)題。
我要向他學(xué)習(xí),做一個(gè)聰明的孩子。
成語(yǔ)故事作文 篇6
盲人摸象
【典故】
據(jù)古代印度佛經(jīng)中講,古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó),國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教,每天都拜佛誦經(jīng),十分虔誠(chéng)?墒牵瑖(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道,多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑,人心混亂,是非不明,很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教,于是就想出了一個(gè)主意:用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō):“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)!笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と,帶領(lǐng)他們來(lái)到王宮。
使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō):“大王,您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前!辩R面王說(shuō):“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去,讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位,然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)!
第二天上午,鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳,誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì),使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前,廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道:“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說(shuō):“我摸到大象了!”鏡面王又說(shuō):“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的!”
摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō):“稟告圣明的國(guó)君,大象就像一只盛漆的大圓桶!泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō):“大王,大象應(yīng)該像一把掃帚!泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō):“大王,大象確實(shí)像大鼓。”隨后,摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子,摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角,摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖,摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲人說(shuō):“圣明的大王,大象實(shí)在像一根粗繩索!
一群盲人分成了幾伙,吵吵嚷嚷,爭(zhēng)論不休,都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō):“大王!大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣!”這時(shí),在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止,鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)。
【出處】
《大般涅槃經(jīng)》三二:“其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩!
【解釋】
比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn),就亂加猜測(cè),想做出全面的判斷。
成語(yǔ)故事作文 篇7
在《中華成語(yǔ)故事》中,這個(gè)成語(yǔ)——“程門(mén)立雪”是一個(gè)值得大家去深刻體會(huì)的成語(yǔ)之一。宋朝時(shí),有一位學(xué)問(wèn)的人,名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬,一向虛心好學(xué)!俺涕T(mén)立雪”便是他尊敬老師.刻苦學(xué)習(xí)的一段小故事。楊時(shí)在青年時(shí)代非常用功。后來(lái)中了進(jìn)士,他不愿做官,繼續(xù)訪師求教,鉆研學(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)程顥、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問(wèn)家,楊時(shí)先是拜程顥為老師,學(xué)到不少知識(shí)。四年后,程顥逝世了,為了繼續(xù)學(xué)習(xí),他有拜程頤為老師。這時(shí)候,楊時(shí)已經(jīng)四十歲了,但對(duì)老師還是那么謙虛.恭敬。一天,天空濃云密布,眼看一場(chǎng)大雪要到。午飯后,楊時(shí)為請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題,約了同學(xué)一起去程頤家。守門(mén)人說(shuō)程頤正在睡覺(jué)。他們不愿打擾,便在門(mén)口守著。天上飄起了鵝毛大雪,雪花在頭上飄舞,凜冽的寒氣,凍的他們渾身發(fā)抖。他們?nèi)耘f站在門(mén)口守著。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間,程頤醒過(guò)來(lái)了,這才知道楊時(shí)他們?cè)陂T(mén)完雪地里等了很久,便。趕快叫他們進(jìn)去。這時(shí)候,門(mén)外的雪,已經(jīng)積得有一尺多厚了。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德,一直受到人們的稱贊。這個(gè)成語(yǔ)所表達(dá)的意義已經(jīng)非產(chǎn)明顯,就是要讓人們知道——學(xué)習(xí)的優(yōu)異,需要汗水的付出,才有回報(bào)。然而,現(xiàn)在的這個(gè)時(shí)代,由于經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,這種刻苦努力的精神,越來(lái)越少,希望通過(guò)這個(gè)成語(yǔ),能讓大家找會(huì)這種精神。
成語(yǔ)故事作文 篇8
負(fù)重致遠(yuǎn)
“負(fù)重致遠(yuǎn)”這則成語(yǔ)的意思是能背著沉重的東西,送到遠(yuǎn)處的目的地。下面來(lái)看看關(guān)于這個(gè)成語(yǔ)的故事吧,希望對(duì)你有幫助。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)志。蜀書(shū)。龐統(tǒng)傳》,統(tǒng)曰:“陸子可謂駑馬有逸足力,顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也!
東漢末,襄陽(yáng)大名士龐德公有個(gè)很有才學(xué)的侄兒,名叫龐統(tǒng)。那時(shí)候,隱居在隆中的諸葛亮常去拜訪龐德公,和龐統(tǒng)也成了好朋友。龐德公非常贊賞他倆的才能,稱諸葛亮為臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛。在龐德公的眼中,他倆都是當(dāng)世俊杰。
周瑜任南郡太守時(shí),龐統(tǒng)在他手下任功曹。不久周瑜病死,龐統(tǒng)送葬到吳郡。吳郡很多文人早就聽(tīng)說(shuō)龐統(tǒng)的名聲,所以等他將要西歸南郡去的時(shí)候,大家都去看望他。連當(dāng)時(shí)非常有名的文人陸績(jī)、顧劭Ghdo)、全琮等也去了。
大家在昌門(mén)聚會(huì)話別,談古論今,非常歡暢。談?wù)撻g,眾名士請(qǐng)龐統(tǒng)評(píng)論一下在座人員。
龐統(tǒng)先評(píng)江東著名學(xué)者陸績(jī),他說(shuō):“陸先生像是一匹跑不動(dòng)但腳力強(qiáng)勁的馬,有超逸的才能。”眾名士聽(tīng)了,都說(shuō)他評(píng)到了點(diǎn)上。接著,龐統(tǒng)又評(píng)顧劭。他說(shuō):“顧先生好比是一頭跑得很慢的耐勞的牛,但能夠背負(fù)著沉重的東西送到遠(yuǎn)方!庇腥苏(qǐng)他評(píng)評(píng)自己,他頗為自負(fù)地說(shuō):“為帝王出謀劃策,治理天下,我還是可以勝任的。”
成語(yǔ)故事作文 篇9
暴虎馮河
春秋時(shí)期,孔子外出講學(xué),子路佩劍前往接近孔子?鬃酉胧账麨橥,子路說(shuō)自己用劍不用讀書(shū),孔子說(shuō)讀書(shū)可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師,他問(wèn)孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰(shuí)共事,孔子說(shuō)不愿與那些空手打虎及徒步過(guò)河的有勇無(wú)謀的人共事。
據(jù)《論語(yǔ)·述而》記載,“子謂顏淵曰:‘用之則行,舍之則藏,惟我與爾有是夫!’子路曰:‘子行三軍,則誰(shuí)與?’子曰:‘暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也!笨鬃訉(duì)顏淵說(shuō):“用我,我就去干;不用我,我隱藏起來(lái)。能做到這樣的,只有我和你!焙脛傩膹(qiáng)的子路連忙問(wèn):“老師,您統(tǒng)率三軍將和誰(shuí)在一起?”孔子說(shuō):“赤手空拳打虎,蹚水過(guò)河,死都不悔的人,我是不和他在一起的,我只和凡遇事謹(jǐn)慎,善于謀劃而又能辦成事的人在一起!
暴虎:空手與老虎搏斗;馮:同憑,馮河,過(guò)河不用工具(如船、木筏之類),赤腳蹚水。人們用“暴虎馮河”比喻有勇無(wú)謀,魯莽從事。
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。”《論語(yǔ)·述而》:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也!
【釋讀】暴虎:空手搏虎;馮河:涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀,魯莽冒險(xiǎn)。
成語(yǔ)故事作文 篇10
談虎色變
北宋著名理學(xué)家程顥說(shuō):從前一個(gè)曾被老虎咬傷的農(nóng)夫深知老虎的厲害,一次他聽(tīng)說(shuō)老虎在外地咬傷了人,周?chē)娜寺?tīng)了十分吃驚,而他則驚慌失色。因?yàn)樗斜灰У挠H身感受,研究學(xué)問(wèn)的人要獲得真知應(yīng)該明白這個(gè)道理。
【出處】宋·《二程遺書(shū)》卷二上:“真知與常知異。常見(jiàn)一田夫,曾被虎傷,有人說(shuō)虎傷人,眾莫不驚,獨(dú)田夫色動(dòng)異于眾。若虎能傷人,雖三尺童子莫不知之,然未嘗真知。真知須如田夫乃是!
【釋讀】原意是說(shuō)被虎咬過(guò)的人才真知虎的厲害。比喻一提到可怕的事就情緒緊張起來(lái),連臉色都變了。
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