成語小故事（通用23篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到成語吧，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你還記得哪些成語呢？下面是小編收集整理的成語小故事，僅供參考，大家一起來看看吧。
成語小故事 1
北宋時著名的學者程顥，世稱明道先生。他從小聰明青年時代在西京洛陽講學，非常有名氣。他的弟弟程頤也是著名的學者，經常講學，人們稱他們?yōu)椤岸獭�。后來，他們的學說被朱熹繼承和發(fā)展，人們稱他們?yōu)椤俺讨鞂W派”。程頤十六七歲的時候，非常喜愛打獵。后來他集中心思研究學問，便沒有時間和精力去打獵了。有一次，他惋惜地對友人說：“打獵的愛好我今后沒有啦!”
有個名叫周茂叔的朋友聽到了這話，特地去對程顥說：“你說的`話不一定就是如此。千萬不要說得那么容易。我看你不是不喜愛打獵，而是把這種心思隱埋起來罷了。說不定哪一天這種心思萌發(fā)起來，你還是會像年輕時一樣，高高興興地去打一陣子獵的。”程顥對周茂叔的話末置可否，只是哈哈大笑了一陣。
周茂叔的這席話，在十二年后得到了驗證。一次程顥外出歸來。在田野里見人打獵，頓時想起了打獵的樂趣，高興得手癢起來。但他忽然回憶起周茂叔說過的話，便硬是壓制了要打獵的欲望，徑自走回家去。
成語小故事 2
扁鵲，戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學家。姓秦，名越人，渤�？む崳ń窈颖比吻穑┤�。他反對巫術治病，曾學醫(yī)于長桑君，擅長各種醫(yī)術，遍游各地行醫(yī)，有豐富醫(yī)療實踐經驗。正因秦越人的醫(yī)術高明，又肯熱心幫大家治病，所以人們都把他比作傳說中的神醫(yī)扁鵲，尊稱他為扁鵲大夫。
有一次，扁鵲去見蔡桓侯。他在旁邊閑呆了一會兒，便對桓侯說：“君王您有病了，現(xiàn)在病還在皮膚表淺部位，如果不趕快醫(yī)治，病情會加重的。”蔡桓侯笑著說：“我那有什么病喲！”扁鵲轉身出去了，桓侯又對左右地人譏諷地說：“醫(yī)之好不病以為功。”意思是說：這些醫(yī)生總是醫(yī)治沒有病的`人來顯示自己醫(yī)術的高明。
過了十天以后，扁鵲又去見桓侯，驚恐的說：“君王你的病已經進入肌肉血脈里，如再不醫(yī)治，病情將會更重�！辈袒负詈懿桓吲d，仍然以為自己沒病，根本不理睬扁鵲。
又過了十天，扁鵲再次見蔡桓侯，說他的病已進入腸胃里，再不醫(yī)治就來不及了�；负钊圆焕聿撬�。再過了十天，扁鵲去見桓侯時，對他望了望，扭頭就往回走。蔡桓侯覺得很奇怪，就派人去問扁鵲這是什么緣故。
扁鵲對來人說：“病要是在皮膚里，肌肉里，腸胃里，不論針炙或服藥，都還可以醫(yī)治。現(xiàn)在君王的病已經深入到骨髓里去了，再也沒有辦法治療了�！�
果然，五天以后蔡桓侯渾身疼痛，急忙派人去請扁鵲，但扁鵲已經逃往秦國去了。蔡桓侯不幾天就死掉了。
唯物辯證法告訴我們：矛盾是普遍存在的，又是客觀的。矛盾是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。它既不會因為人們否認它、回避它而消失，也不會因為人們任意夸大或縮小它而改變。因此，我們要想找到解決矛盾的正確方法，首先就必須敢于實事求是地承認矛盾，而不能害怕矛盾、回避與掩蓋矛盾。蔡桓候諱疾忌醫(yī)，就非常生動表明了掩蓋矛盾、回避矛盾的危害。我們應從中吸取教訓，在現(xiàn)實生活中，要承認矛盾的普遍性與客觀性，正確對待矛盾、認真分析矛盾，妥善地解決矛盾。
成語小故事 3
戰(zhàn)國時，有一年齊國發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳 臻(zhen)聽到這個消息，急忙來找老師，心情沉重他說：“老師，您聽 說了嗎?齊國鬧饑荒，人都快餓死了。人都以為老師您會再次勸說齊 王，請他打開棠地的谷倉救濟百姓。我看不能再這樣做了吧�！�
孟子回答說：“再這樣做，我就成為馮婦了。”
接著，孟子向陳臻講述了有關馮婦的 故事。 馮婦是晉國的獵手，善于和老虎博斗。后來他成為善人，不再打 虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。 有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。幾個年輕獵 人聯(lián)合起來去打虎，他們把老虎迫至山的深處，老虎背靠著一介山 勢彎曲險要的`地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒有人敢上前去 捕捉。 就在這時，馮婦坐車路過這兒。獵手們見了他，都快步上前迎 接，請他幫助打虎。馮婦下了車，挽起袖子與老虎搏斗起來;經過一 場拼博，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他。
可是一些讀書人卻譏笑他。
成語小故事 4
據說，伯樂年老的時侯，曾將自己多年積累起來的相馬的知識與經驗，寫成一本書，名叫《相馬經》。書上還由他畫了插圖，配合文字勾畫出小馬的形態(tài)。伯樂的兒子很想把父親這項技能繼承下來，他就抱著《相馬經》讀得很熟，自以為學到相馬的本領，就按著書本上說的去找好馬。由于他沒有實際知識與經驗，又死搬硬套，不從實際出發(fā)，找了好些時侯也沒有找到一匹好馬，而且還鬧出了一個笑話�！断囫R經》上說：“千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的'酒藥餅”。有一天，他按照這條要求去找馬，在道旁見到一只癩哈蟆，就用紙包起來，趕回家對父親說：“我找到了一匹好，額頭與雙眼跟你的書上說得差不多，就是蹄子不是壘起的酒藥餅�！�
伯樂一聽，本來很生氣，但他知道兒子愚笨，就笑著說：“此馬好跳，不堪御也�！币馑际钦f，你找到的這匹好是好，就是愛跳，你是駕馭不了的。
辯證唯物主義認為，物質決定意識，意識對物質具有反作用。這就要求我們堅持一切從實際出發(fā)，反對從主觀出發(fā)。伯樂的兒子沒有從實際出發(fā)，而是照搬書本，結果弄出了笑話。
在實際工作中，我們要根據實際情況，使主觀與客觀達到具體的、歷史的統(tǒng)一。
成語小故事 5
機不可失，好的時機不可放過，失掉了不會再來�；ノ男揶o，古漢語中一種特殊的修辭手法。主謂式;作賓語;常與“時不再來”連用，也作“失不再來”。
唐朝初年，高祖李淵為平定天下，委派將軍李靖攻打蜀郡的蕭銑。李靖的決斷對這一場戰(zhàn)役的成功起到了決定性作用。
蕭銑得到李靖大舉進攻的情報，先吃一驚，繼之一笑，與部將道:“深秋蜀地，寒氣逼人，三峽天險，山高路陡，任李靖如何神通廣大，他那幾十萬兵馬難道都能插翅越江?他們不過虛張聲勢罷了，不必多慮!”各部將心中安定，也就放松了警惕。
李靖率三軍經長途跋涉，來到長江邊。九月蜀地的長江，波涌浪急，奔騰咆哮。見此，一位部下建議:“水激山險，將士疲憊，不如稍作休整，待江水退去，再過江不遲。”
秋風襲來，吹動李靖的衣襟。他站在高處，滿目滔滔江水。李靖回轉身來，注視著將領們，語氣堅定地兌:“現(xiàn)在一定要渡江!”
他看著眾位不解的眼神，繼續(xù)說道:“兵貴神速，機不可失。我們的到來很突然。蕭銑尚未察覺;并且以為我們被江水阻隔.不可能立即進攻。我們必須趁江水迅漲的大好時機，以迅雷不及掩耳之勢，發(fā)動猛攻。這才是用兵的上策!”
良策得到了事實的'證明。在李靖指揮下.將士們攻下夷陵，殺敵數(shù)萬，擄船四百余艘。然后乘勝占領江陵，直逼蜀郡。在勢如破竹的李靖軍隊面前，蕭銑不得不俯首聽命。
機會是常常在意想不到的時刻到來，而且需要你在平時努力工作，在它來臨時，牢牢抓緊它，以供我們利用的一個能夠幫助我們成功的外在因素。對于我們來說，不僅要有創(chuàng)造機會的能力，還要有等待機會的勇氣喲。
成語小故事 6
春秋時，衛(wèi)國有個大夫，叫做棘子成。 有一天，棘子成對孔子的學生子貢說：「君子只要有好的本質就夠了，干麼還要有文彩呢？」 子貢說：「您這樣說是不對的。四匹馬拉的車子，也追不回已經說出口的話。本質和文彩是同樣重要的。讓我拿皮草來舉例解釋吧！虎豹的皮和犬羊的皮，它們的區(qū)別，既在本質，也在文彩，如果把這兩類獸皮，拔去上面有文彩的毛，那虎豹皮，看來就像犬羊皮了�！� 子貢認為，說話要深思熟慮，因為話說出口，就不能再收回。后人就用「一言既出，駟馬難追」來表示說話算數(shù)，不能反悔。 6 有關于誠信的成語故事之人而無信，不知其可 西周最后一個王是周幽王。周幽王什么國家大事都不管，光知道吃喝玩樂，打發(fā)人到處找美女。有個大臣名褒珦勸諫幽王，周幽王不但不聽，反把褒珦下了監(jiān)獄。 褒珦在監(jiān)獄里被關了三年。褒家的人千方百計要把褒響救出來。他們在鄉(xiāng)下買了一個挺漂亮的姑娘，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給幽王，替褒珦贖罪。
這個姑娘算是褒家的人，叫褒姒。 幽王得了褒姒，高興得不得了，就把褒珦釋放了。他十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，心情悶悶不樂，沒有露過幾次笑臉。幽王想盡辦法叫她笑，她怎么也笑不出來。周幽王出了一個賞格：有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩金子。 有個善于拍馬屁的人叫虢石父，替周幽王想了二個鬼主意。原來，周王朝為了防備犬戎的`進攻，在驪山(在今陜西臨憧東南)，帶造了二十多座烽火臺，每隔幾里地就是一座口如果犬戎打過來，把守第一道關的兵士就把烽火燒起來：第二道關上的兵士見到煙火，也把烽火燒起來口這樣，個接一個燒著烽火，附近的諸侯見到了，就會發(fā)兵來救。虢石父對周幽王說：“現(xiàn)在天下太平，烽火臺長久沒有使用了。
我想請大王跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了這許多兵馬撲了個空，保管會笑起來�！敝苡耐跖闹终f：“好極了，就這么辦吧！” 他們上了驪山，真的在驪山上把烽火點了起來。臨近的諸侯得了這個警報，以為犬戎打過來了，趕快帶領兵馬來救。沒想到趕到那兒，連一個犬戎兵的影兒也沒有，只聽到山上一陣陣奏樂和唱歌的聲音，大伙兒都愣了。幽王派人告一訴他們說，辛苦了大家，這兒沒什么事，不過是大工和王妃放煙火玩兒，你們回去吧！ 諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。褒姒不知道他們鬧的是什么玩意，看見驪山腳下來了好兒路兵馬，亂哄哄的樣子，就問幽王是怎么回事。
幽王一五一十告訴了她，褒姒真的笑了一下。幽王見褒擬開了笑臉，就賞給虢石父一千兩金子。 幽王寵著褒姒，后來干脆把王后和太子廢了，立褒姒為王后，立褒姒生的兒子伯服為太子。原來王后的父親是申國的諸侯，得到這個消息，就勾結犬戎進攻鎬京。幽王聽到犬戎進攻的消息，驚慌失措，連忙下命令把驪山的烽火點起來。烽火倒是燒起來了，可是諸侯因為上次上了當，誰也不來理會他們。 烽火臺上白天冒著濃煙，夜里火光燭天，可就是沒有一個救兵到來。犬戎兵一到，鎬京的兵馬不多，勉強抵擋了一陣，被犬戎兵打得落花流水。犬戎的人馬像潮水一樣涌進城來，把周幽王、虢石父和褒姒生的伯服殺了，把那個不露笑臉的褒姒也給搶走了。 到這時候，諸侯們知道犬戎真的打進了鎬京，這才聯(lián)合起來，帶著大隊人馬來救。犬戎的首領看到諸侯的大軍到了，就命令手下的人把周朝多少年聚斂起來的寶貝財物一搶而空，放了一把火才退走。 中原諸侯打退了大戎，立原米的太子姬宜臼為天子，就是周平王。諸侯也回到各自的封地去了。 沒想到諸侯一走，大戎又打過來，周朝西邊大多土地都被犬戎占去了。平王恐怕鎬京保不住，便打定主意，把國都搬到了洛邑去。 魯孝公二十七年(前770年)，周平王遷都洛邑。因為鎬京在西邊，洛邑在東邊，所以歷史上把周朝在鎬京做國都的時期，稱為西周；遷都洛邑以后，稱為東周。 7 有關于誠信的成語故事點評 堅守信諾是樹立良好個人形象的關鍵。不輕易許諾，一旦許諾，必須兌現(xiàn)�；蛟S他承諾的是無足輕重的事情，如果你在小事上失信于他人，那么在大事上誰還敢相信你呢？所以我們要懂得誠實的重要性，做個誠實守信的好孩子。
成語小故事 7
趙王使平原君求救于楚，平原君約其門下食客文武備具者二十人與之俱，得十九人，余無可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱頌，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其末見而已�！�
春秋時，秦軍在長平一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
大敵當前，趙國形勢萬分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。平原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一起去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。這時，門客毛遂自我推薦，說：“我算一個吧!”平原君見毛遂再三要求，才勉強同意了。
到了楚國，楚王只接見平原君一個人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒有結果。毛遂大步跨上臺階，遠遠地大聲叫起來：“出兵的'事，非利即害，非害即利，簡單而又明白，為何議而不決?”楚王非常惱火，問平原君：“此人是誰?”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門客!”楚王喝道：“趕快退下!我和你主人說話，你來干嗎?”毛遂見楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個臺階。他手按寶劍，說：“如今十步之內，大王性命在我手中!”楚王見毛遂那么勇敢，沒有再呵斥他，就聽毛遂講話。毛遂就把出兵援趙有利楚國的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番話，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國。”
成語小故事 8
春秋時，晉國的文伯奉命出使東周，參加周景王王后的葬禮，籍談任副使。這次葬禮很隆重，各諸侯國都來參加，還帶了不少的貢品。
葬禮過后，按當時的規(guī)定要脫下喪服，然后由周天子設宴招待前來吊喪的各國諸侯。當周景王招待文伯時，有意使用魯國貢上的酒器。景王問文伯說：“魯國的酒器好嗎？是這次進貢的�！蔽牟卮鹫f：“不錯，魯國到底是周公的后代，制作的東西就是好！”景王又說：“文伯啊，這次各諸侯國都有貢品獻給朝廷，唯獨晉國沒有，這是為什么呢？”文伯一時無話可說，只好向籍談拱拱手，讓他回答。籍談回答道：“我記得當初諸侯受封，都從周王那里接受了大量器物，借以安邦定國，所以他們能把器物回獻給天子。而晉國呢？處在深山之中，同北方的少數(shù)民族為鄰，遠離周王室，所以，天子忙不過來，就沒有送器物給晉國。現(xiàn)在晉國也無法回獻。”
原來籍談是在埋怨周天子沒送器物給晉國，景王不高興地說：“你們忘記了嗎？晉國的祖先是周成王的弟弟，難道他還會沒有王室贈送的器物嗎？據我所知，晉國曾先后得到過周王室贈送的鼓、大車、鎧（ｋǎｉ）甲、香酒、雕刻過的弓以及勇士等，還有南陽一帶的大片土地。有了功勞不會被忘記，有了貢品都要登記在冊子上，使子孫們知道這是王室的恩寵�。∧愕淖嫦仁钦乒軙x國典籍的官，所以后來以官職作為姓，不然你怎么姓籍呢？身為掌管典籍的`官員的后代，怎么倒忘了晉國的舊典呢？”
籍談羞愧滿面，只好與文伯提前退席。景王嘆息地說：“籍談的后代大概不會享有官職了吧？他舉典故卻忘了自己的祖先！”
含義及用法：“數(shù)典忘祖”：一一數(shù)出典故卻忘了祖先；后用來諷刺那種對事物本源或國家、社會的歷史一無所知的人。
成語小故事 9
成語雕蟲小技，比喻小技或微不足道的技能。出自《北史·李渾傳》：“雕蟲小技，我不如卿;國典朝章，卿不如我�！�
《隋書·李德林傳》：雕蟲小技，殆相如、子云之輩。
《北史·李渾傳》：“嘗謂魏收曰：雕蟲小技，我不如卿。國典朝章，卿不如我。”
《與韓荊州書》李白：至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽，恐雕蟲小技，不合大人。
唐朝的時候，有一個叫做韓朝宗的`人，為人非常熱心，常常幫助一些年輕人找到好工作，大家都非常尊敬他。
有一天，一個叫做李白的年輕人寫了一封信給韓朝宗，請韓朝宗幫忙介紹工作，信的最后寫道：“恐雕蟲小技，不合大人�！币馑际钦f，恐怕我寫的文章，只是一些微不足道的小伎倆，不夠讓大人欣賞。這個謙虛的年輕人李白，后來可變成了一位鼎鼎大名的大詩人呢!
從此以后，大家就用"雕蟲小技"來形容寫文章或是做事情的時候，用的都是一些小技術而已。
成語小故事 10
在安祿山叛亂前的天寶年間，有一年，西北邊境的少數(shù)民族入侵，唐王朝起兵出征。戰(zhàn)事雖然發(fā)生在邊關，然而卻牽動著遠在千里之外杜甫的心，他接連寫下了一組詩共九首，稱《出前塞》詩。其中有：
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
詩的大意是說，出征的戰(zhàn)士啊！弓要選用力量大的強弓，箭要用鋒利的長箭。要消滅敵人的騎兵先要消滅胯下的'戰(zhàn)馬，要打敗敵軍先要擒住敵方的首領。
辯證唯物主義認為，復雜事物發(fā)展過程中包含許多矛盾，其地位與作用是不平衡的。其中必有一種矛盾，由于它的存在與發(fā)展，規(guī)定或影響著其他矛盾的存在與發(fā)展，它就是主要矛盾。我們在看問題、辦事情時，要善于抓住主要矛盾，集中力量解決主要矛盾。如果不分主次，或抓不住中心，就不可能把事情辦好。擒賊先擒王就是抓主要矛盾的具體表現(xiàn)，是制勝敵人的關鍵。
成語小故事 11
杜詩字公君，河內汲(今河南省汲縣)人，少年時就胸有大志，才能不凡。東漢建武元年(公元25年)，杜詩官至侍御吏。當時將軍蕭廣放縱士兵，欺壓百姓，百姓皆惶恐不安。杜詩多次勸誡他，蕭廣就是不改，于是杜詩一怒之下殺了蕭廣;并把他的'罪行公布于眾，以平民憤。光武帝劉秀得知后，召見杜詩，賜以戟，表示贊賞。后又派杜詩出使河東(今山西省西部沿黃河地區(qū))，誅降叛逆楊異等人。
杜詩到了河東后，焚燒賊船，斬了楊異，除了叛賊，做了成皋(今河南汜水縣)縣令。杜詩為官3年，治理有方，建武七年升為南陽太守，他廣拓農田，鑄造農具，修治陂池;同時除暴安民，使社會安定，人民生活越來越富足。老百姓都無不感激這位太守。可是杜詩卻自認為是無功受祿，向光武帝上書要求到小郡任職。書中說：“我自己思量，我不過是小官之材，沒有大才，現(xiàn)在是正趕上陛下開創(chuàng)大業(yè)，因受大恩而作了太守。我在職無功，治理少方，這么長時間占據高位，實在是誠惶誠恐�！钡枪馕涞酆苄湃嗡�，堅持讓他繼續(xù)做太守。
“誠惶誠恐”原為封建時代奏章中的套語，表示臣下對皇帝威嚴的敬畏，后來逐漸被用來形容小心謹慎�！罢\”，實在之意;“惶”，害怕之意;“恐”，畏懼之意。
成語小故事 12
戰(zhàn)國時期，齊國有位隱士名叫顏斶(chù)。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。
顏斶進宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來!”顏斶不卑不亢地對齊宣王說：“大王，你過來!”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權勢;如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的`權勢，還不如讓大王禮賢下士的好�！�
齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴?”顏斶說：“當然是士人尊貴!從前秦國進攻齊國的時候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以內的地方砍柴，格殺勿論!另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個活著的大王的頭，還抵不上一個死去的士人墳墓呢。”
齊宣王覺得自己理虧了，便請求做顏斶的學生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝�！鳖仈吆敛粍有模瑘詻Q辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點兒吃飯，也像吃肉那樣香;慢慢地走路，就當是坐車一樣;不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中啊!”顏斶說罷，告辭而去。
后來，人們就以“安步當車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙;步，步行。
成語小故事 13
明朝有這樣一個寓言：東郭先生趕著一頭驢去中山地區(qū)謀求官職，路上遇見一只被打傷、正受到追趕的狼。狼伸著頭，擺動著尾巴，苦苦哀求說：“先生是愿意救助世間萬物的，請讓我躲在您裝書的布袋里，使垂危的'生命暫且得到延續(xù)吧(原文是‘何不使我得早處囊中以茍延殘喘乎’)”。
東郭先生看著狼可憐的樣子，就答應了它的請求，使它躲過了獵人的追捕。
誰知危險過去后，狼馬上顯出了原來的本相。它揮舞著爪子，撲向東郭先生，要吃掉他!
正在這時，來了一個老農。東郭先生和狼向老農訴說了經過，請老農裁判。老農想了一計，就用計引誘惡狼重新進入布袋，幫助東郭先生殺死了這只惡狼。由這寓言引出了一個詞叫“中山狼”，往往用它比喻那種忘恩負義、得勢就猖狂的壞人。
成語“茍延殘喘”也是由這寓言來的�！捌垺�，是茍且、暫且的意思;“延”是延續(xù);“殘喘”是臨死前的喘息。一般用它表示暫且勉強地活下去。
成語小故事 14
精誠所至，金石為開
楚國有一位著名的射箭能手名叫熊渠子。
有一天夜里，當天經過一片山林時，忽然看見前面不遠的地方躺著一只老虎。他嚇出一身冷汗，趕緊拉弓搭建，對準老虎就射�？墒牵侵焕匣⒉粍右膊缓�。
熊渠子感到奇怪，壯著膽子走過去一看，原來是一塊像老虎的大石頭；再一看，他射出的那支箭整個兒鉆進石頭里去了。
熊渠子簡直不敢相信自己的眼睛，心想：我的`力氣再大也射不穿石頭呀！
他后退了幾步，又拿起了一支箭，開工向石頭射去。只聽“啪”的一聲，箭卻被彈了回來。熊渠子又連射幾回，都是這樣。他弄不明白是怎么回事，于是搖搖頭，嘆了口氣，繼續(xù)趕路去了。
這件事很快傳開了。人們議論說，熊渠子所以能射開石頭，是因為他當時心志專一，精力高度集中。
“精誠所至，金石為開”這句諺語就是從上面的故事演變而來的。人們常用來說明只要專心致志，肯下苦功夫，就能達到目的；有時也用來比喻誠心待人，可以產生意想不到的效果。
成語小故事 15
東漢末年，曹操準備率兵南征，于是他召集大臣們商議。謀士荀攸說：“周瑜剛死，可先打東吳，再打劉備�！辈懿僬f：“如果大軍南下，涼州的馬騰來襲擊許都怎么辦?”
荀攸說：“依我的看法，可以封馬騰為征南將軍，派他去征討孫權，將他引進京來，然后消滅他�！辈懿俜浅Ｍ廛髫腵主張，當即派人去涼州召馬騰進京。馬騰接到詔書以后，和幾個子侄商量去還是不去。
兒子馬超主張去。侄子馬岱不主張去。馬岱說：“曹操這個家伙，陰險毒辣，心懷叵測，叔父如果去了，恐怕會遭到殺害�！瘪R騰沒有聽從馬岱的話，帶著五千涼州兵來到京都，后來果然被曹操所殺。
成語小故事 16
有個宋國人，偶爾撿到一只在樹上撞到的兔子。于是，他便不干活了，天天守著那棵大樹，等著兔子撞過來。
宋國有個農夫種著幾畝地，他的.地頭上有一棵大樹。一天，他在地里干活，忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：“這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了�！彼嘀米右贿呁易撸贿叺靡獾叵耄骸拔业倪\氣真好，沒準明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什么也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞樹。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
“守株待兔”的成語就是從這個故事來的。人們用它來比喻不想努力，而希望獲得成功的僥幸心理。
成語小故事 17
春秋時，鄭國的執(zhí)政者子皮，想任用尹何擔任醫(yī)師，當時有很多人認為尹何太年輕而且從來沒做過官，大家都怕他能力不夠。可是子皮卻不以為然，他說：“他的誠實很令人欣賞，相信他絕對不會辜負我對他的期望，而且現(xiàn)在正是給他學習的好機會�！�
子皮的另一位大臣子產從容地回答：“大王您想培養(yǎng)年輕人當然是件好事，可是這樣做反而會害了他。就像叫一個不會用刀的人去切肉，他反而會剁傷自己的手。治理國家也是一樣，如果讓尹何在正式當醫(yī)師之前能夠多加學習，那么，在他從事工作的時候一定會井井有條，否則將會為國家?guī)硐氩坏降膿p失�！�
子皮聽了子產的一番話后，恍然大悟地說：“你說的非常道理，以后每件大事我都要事先聽聽你的意見，才不會犯下大錯。”
沒想到謙虛的.子產卻搖頭說：“人的想法就像每個人的外貌一樣，各自不相同，我的意見只能做為參考罷了!”
成語小故事 18
先禮后兵，指先按通常的禮節(jié)同對方交涉，如果行不通，再用武力或其它強硬手段解決。
東漢末年，戰(zhàn)亂頻仍。北海相孔融被黃巾軍包圍，處境危難，孔融派人請來劉備的軍隊解了圍，緊接著，徐州太守陶謙又向劉備告急，稱徐州被曹操兵馬圍困，請劉備派兵解圍。
劉備帶領關羽、張飛和趙云等人沖入曹軍，殺出一條血路，進入徐州城內。
陶謙請劉備進入府衙，拿出徐州印信交給劉備說;“如今國事紛亂，朝綱不振。你是漢朝宗親，正該力扶社稷。我年老昏庸，愿將徐州相讓。”
劉備推辭說：“我功微德薄，今天來救助本是出于大義，哪敢有吞并之心?”
在一旁的官員們見這樣推來推去難以有結果，勸解說：“如今曹操兵臨城下，最好先商議退兵之計，以后再議讓位之事�！�
劉備認為這個建議不錯，便說：“我先給曹操寫封信，勸他退兵，要是他不同意，再同他交戰(zhàn)也不遲�！�
他在信中寫道：“國內如今憂患無窮，董卓的.余黨還沒有肅清，到處都是造反的農民，你應以朝廷為重，不要圖報私仇。如果你撤走徐州之兵，以救國難，將是天下的幸事!”
曹操看完信后大發(fā)雷霆地說：“劉備是什么人，竟敢來教訓我!把送信的人拖去斬首，我倒要看看劉備到底有什么能耐!”
曹操的謀士郭嘉勸解說：“劉備遠道而來，先以禮相待，行不通再動兵。我們應該用好話去安慰他，以松懈他的斗志，然后以兵攻城，這樣就可以獲得成功。”
曹操聽從了郭嘉的勸告，善待送信的使者，并給劉備寫了回信，正在這時，有人報告說呂布已攻克兗州，正在進攻濮陽。
曹操得到消息后心驚肉跳，大叫：“兗州丟失，我們無家可歸了，立刻撤出徐州!”
郭嘉下令撤兵，并對曹操說：“我們可以趁機給劉備賣個人情，說看在他面上，我們退兵了�！辈懿傩念I神會，重新給劉備寫了一封信。
先禮后兵，就是出自這個典故，指辦事情前先禮貌爭取，實在不行然后再使用強制手段。
成語小故事 19
公孫閱托媒人到鐘離家說情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場。
鐘離春是個劍術高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對死亡，仰天長嘆，嘆自己空有世上無雙的《孫子兵法》，卻無用武之機，辜負了祖先和老師的厚望。鐘離春方知孫臏是裝瘋。
鐘離春只身來到孫臏的家鄉(xiāng)齊國國都，遇到了齊國將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請?zhí)锛稍O法解救孫臏。田忌不信孫臏其才，田忌的門客禽滑說他到魏國一試孫臏，然后見機行事。
禽滑來到魏國，在鐘離春的`安排下與孫臏見面。一番交談，禽滑與孫臏相見恨晚。禽滑用孫臏之計，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機躲入禽滑的馬車逃離魏國。
成語小故事 20
數(shù)天后，有人在河邊發(fā)現(xiàn)了孫臏的.衣服，誤以為孫臏已死，鐘離秋聞此痛不欲生。公孫閱娶鐘離秋為妻，鐘離春見妹妹有了歸宿，悄悄離開魏國，來到齊國。，
孫臏為了不得罪魏國，暫時隱居在田忌家中。鐘離春來到田忌家，照顧孫臏。
田忌愛馬，常和齊威王賽馬，每賽必負。孫臏告訴田忌，可采用"李代桃僵"之計，即犧牲三等馬，用一等馬對齊王的二等馬，用二等馬對齊王的三等馬，必勝無疑。田忌聽從孫臏的意見。下重賭和齊王賽馬，果然獲勝。齊威王納悶，詢問田忌，田忌將孫臏的計策告訴齊王，齊王立即召見孫臏。
成語小故事 21
龐涓為報中山之仇，帶重兵進攻趙國，趙國連戰(zhàn)連敗，國都危在旦夕。
趙國向齊國求救，田忌主張救趙，相國鄒忌等人懼怕魏國，堅決反對。齊威王力排眾議，派兵救趙，命田忌為大將，孫臏為軍師。
田忌采取孫臏的`計策，不去趙國，直逼魏國。田忌的堂弟田國是一個有戰(zhàn)功的將軍，他以為孫臏怕死，慫恿數(shù)名將軍不聽孫臏之令，定要前往趙國和魏軍一決高低。孫臏好言相勸，田國等人不從。孫臏按軍法斬殺田國手下一個有功之將，田國等人在軍法的威懾下，帶軍向魏國開進。
魏國告急，龐涓只好從趙國撤軍�；剀娡局�，龐涓和齊軍相遇，孫臏用計大敗龐涓。龐涓這才知道孫臏沒死，率殘部逃回魏都，田國等人此時對孫臏口服心服。
成語小故事 22
龐涓為報復齊國，糾集楚國、韓國、燕國討伐齊國，揚言若齊國不交出孫臏，便毀滅齊國。鄒忌等人也推波助瀾主張交出孫臏以解齊國之難。齊威王為齊國安危，答應了龐涓的`條件。
鐘離春勸孫臏離開忘恩負義的齊國，另擇明主。田忌、田國也勸孫臏逃走。孫臏胸有成竹，說他可兵不血刃，使龐涓撤兵。
盟壇上，四國元帥商談退兵和好之事，龐涓堅持必須得到孫臏，才可退兵。裝扮成齊國將軍的鐘離春押著假孫臏來到壇下，龐涓上前辨認孫臏，冷不防被鐘離春用劍逼住，周圍的魏國士兵怕鐘離春殺龐涓，不敢上前。龐涓無奈，只好答應退兵。
成語小故事 23
楚、韓、燕三國部隊退去。龐涓也只好撤軍�；剀姷�'路上龐涓越想越氣，又帶大軍殺回。
魏國大軍的突然返回，使齊國有此措手不及。齊威王命田忌和孫臏帶兵抗敵。雖然楚、韓、燕三國的部隊已經返回，齊軍和魏軍相比還是敵強我弱，孫臏令全軍守而不出。
龐涓為激孫臏出營作戰(zhàn)，命魏國士兵在營外高聲漫罵。孫臏仍按兵不動。田國氣憤不過，要求出兵，沒想到孫臏竟然同意。田國率精干之兵不斷襲擊敵人，使魏軍更加疲憊。
龐涓戰(zhàn)不能戰(zhàn)，拖又拖不起，只好撤軍，孫臏乘機出兵，大敗魏軍。
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