成語(yǔ)故事文

成語(yǔ)故事文1

　　【掩耳盜鈴】

　　出處：《呂氏春秋·自知》

　　原文：“范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣�！�

　　譯文：晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走。只是鐘太大，沒法背。于是就用錘去把它打碎，這樣鐘又轟轟地響起來(lái)，那個(gè)老百姓怕別人聽到響聲來(lái)?yè)屵@只鐘，趕忙把自己的耳朵堵起來(lái)，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。

　　比喻愚蠢自欺的掩飾行為。

成語(yǔ)故事文2

　　【出處】

　　《史記·司馬相如列傳》：相如與（卓文君）俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈（kūn），與保傭雜作，滌器于市中。

　　司馬，指西漢著名的辭賦家司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人。

　　司馬相如家境貧寒，讀書勤奮，好擊劍，善操琴，很有才學(xué)。他同臨邛（今四川邛崍）縣令王吉相熟，王吉讓他住在臨邛城外的大驛站中，每天特意去訪問他。當(dāng)?shù)馗晃套抗珜O，聽說(shuō)縣令有這樣一個(gè)貴客，想結(jié)識(shí)他，便設(shè)宴相邀。司馬相如先是稱病推托，后經(jīng)王吉?jiǎng)裾f(shuō)才應(yīng)邀赴宴。

　　卓王孫有個(gè)女兒，名叫卓文君，年青喪夫，在家守寡。她很有才學(xué)，又愛好音樂，久慕司馬相如的才學(xué)。這次司馬來(lái)到她家赴宴奏琴，她在暗中偷看，深深被司馬相如的翩翩風(fēng)采和精絕的琴藝所傾倒。司馬相如也早聞文君的才貌，這時(shí)發(fā)覺門首屏風(fēng)后有個(gè)絕色佳人，便彈了一曲《鳳求凰》，用琴志撥動(dòng)對(duì)方的心弦。

　　文君聽了，立刻明白了司馬相如的情意。為了追求幸福的婚姻，她不顧父親的竭力反對(duì)，毅然于當(dāng)夜離家奔?xì)w司馬相如，一同返回成都。她毫不計(jì)較司馬相如家徒四壁，決心和他苦熬歲月。卓王孫痛恨女兒不成器，分文不愿接濟(jì)。司馬和文君婚后，便雙雙來(lái)到臨邛，故意以賣酒為生。司馬相如系著圍裙，親自洗碗洗碟，卓文君在爐子旁邊為顧客溫酒送菜，給卓王孫一個(gè)難堪。這就是歷史上有名的“文君當(dāng)壚”的故事。

　　卓王孫聽說(shuō)自己女兒在臨邛當(dāng)壚賣酒，覺得丟臉，出于無(wú)奈，只得分給文君一筆家產(chǎn)，打發(fā)他們離開臨邛。

　　“司馬遇文君”，比喻男女相愛，感情專注。

成語(yǔ)故事文3

　　虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無(wú)敢食我也！天地使我長(zhǎng)百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走�；⒉恢�獸畏已而走也，以為畏狐也。

　　翻譯：老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。

　　狐貍說(shuō)：“您不敢吃我！天帝派遣我來(lái)做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的命令。你認(rèn)為我的（話）不誠(chéng)實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”

　　老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。

　　老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。

成語(yǔ)故事文4

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！痹�子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也�！彼炫脲橐病�

　　翻譯：曾子的夫人到集市上去，他的兒子哭著鬧著要跟著去。

　　他的母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃�！彼齽倧募�市上回來(lái)，曾子就要捉豬去殺。

　　她就勸止說(shuō)：“只不過(guò)是跟孩子開玩笑罷了。”

　　曾子說(shuō)：“妻子，可不能跟他開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊！母親欺騙兒子，兒子就不再相信自己的母親了，這不是現(xiàn)實(shí)教育的方法。” 于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。

成語(yǔ)故事文5

　　【葉公好龍】

　　語(yǔ)出《莊子·逸文》

　　子張見魯哀公，七日而哀公不禮。托仆夫而去，曰：“臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經(jīng)，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠(yuǎn)千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩(shī)曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢托而去�！�

　　這個(gè)成語(yǔ)講的是春秋時(shí)期楚國(guó)葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家里到處都畫著龍。天上的龍知道了，就來(lái)到他家，龍從窗戶上向里看。葉公一看見龍，嚇得面無(wú)人色，失魂落魄。以后，人們就諷刺那些只是口頭上說(shuō)喜歡，言行卻不一致的人為“葉公好龍”。

成語(yǔ)故事文6

　　【注音】wén jūn zǎo guǎ

　　【典故】奴家楊氏，幼適裴門，琴斷朱弦，不幸文君早寡，香含青瑣，肯容韓椽輕偷？ 清·洪昇《長(zhǎng)生殿·幸恩》

　　【解釋】文君：漢臨邛富商卓王孫之女卓文君，死了丈夫就與司馬相如私奔。指年輕女子喪夫寡居。

　　【用法】作賓語(yǔ)；指婦女死去丈夫不久

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】文君新寡

　　【押韻詞】銅圍鐵馬、橫槍躍馬、腐索奔馬、盲人瞎馬、以毛相馬、易道良馬、從俗就簡(jiǎn)、諱樹數(shù)馬、龜龍片甲、象牙之塔。

　　【年代】近代

　　【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家，臨邛縣令王吉邀請(qǐng)他去大財(cái)主卓王孫家做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人私訂終身并私奔回到他老家，文君當(dāng)爐賣酒，相如與奴仆一起勞動(dòng)，卓王孫終于被迫承認(rèn)他們的婚姻。

成語(yǔ)故事文7

　　不恥下問

　　春秋時(shí)代，孔子被人們尊為“圣人”，他有弟子二千，大家都向他請(qǐng)教學(xué)問。他的《論語(yǔ)》是千百年來(lái)的傳世之作。

　　孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問？”孔子聽了說(shuō)：“每事必問，有什么不好？”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子？”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’�！钡茏觽兿耄骸袄蠋煶Ｏ騽e人求教，也并不以為恥辱呀！”

　　杯弓蛇影

　　有一天，樂廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來(lái)。

　　隔了幾天，樂廣聽到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　抱薪救火

　　戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)向魏國(guó)接連發(fā)動(dòng)大規(guī)模的進(jìn)攻，魏國(guó)無(wú)力抵抗，大片土地都被秦軍占領(lǐng)了。到公元前273年，秦國(guó)又一次向魏國(guó)出兵，勢(shì)頭空前猛烈。

　　魏王把大臣們召來(lái)，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國(guó)退兵的辦法。大臣們由于經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰(shuí)也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時(shí)刻，多數(shù)大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價(jià)，向秦王求和。

　　謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對(duì)魏王說(shuō)：“大王，他們是因?yàn)樽约耗懶∨滤�，才讓您去賣國(guó)求和，根本不為國(guó)家著想。您想，把大片土地割讓給秦國(guó)雖然暫時(shí)滿足了秦王的野心，但秦國(guó)的欲望是無(wú)止境的，只要魏國(guó)的土地沒割完，秦軍就不會(huì)停止進(jìn)攻我們�！�

　　說(shuō)到這里，蘇代講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因?yàn)樗�不懂得柴草不但不能滅火反而能助長(zhǎng)火勢(shì)的道理。大王若同意拿著魏國(guó)土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？”

　　盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國(guó)大片土地割讓給秦國(guó)。到公元225年，果然秦軍又向魏國(guó)大舉進(jìn)攻，包圍了國(guó)都大梁，掘開黃河大堤讓洪水淹沒了大梁城，魏國(guó)終于被秦國(guó)滅掉了。

　　故事出自《史記·魏世家》。成語(yǔ)“抱薪救火”比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍害，結(jié)果反而使禍害擴(kuò)大。春秋時(shí)候，秦國(guó)有個(gè)叫孫陽(yáng)的人，擅長(zhǎng)相馬，無(wú)論什么樣的馬，他一眼就能分出優(yōu)劣。他常常被人請(qǐng)去識(shí)馬、選馬，人們都稱他為伯樂（“伯樂”本是天上的星名，據(jù)說(shuō)負(fù)責(zé)管理天馬）。

　　有一次，孫陽(yáng)路過(guò)一個(gè)地方，忽見一匹拖著鹽車的老馬沖他叫個(gè)不停，走近一看，原來(lái)是匹千里馬，只是年齡稍大了點(diǎn)。老馬拉著車艱難地走著，孫陽(yáng)覺得太委屈了這匹千里馬，它本是可以奔跑于疆場(chǎng)，可以發(fā)揮更大作用的寶馬良駒，現(xiàn)在卻默默無(wú)聞地拖著鹽車，慢慢地消耗著它的銳氣和體力，實(shí)在可惜！孫陽(yáng)想到這里，難過(guò)得落下淚來(lái)。

　　為了讓更多的人學(xué)會(huì)相馬，使千里馬不再被埋沒，也為了自己一身絕技不至于失傳，孫陽(yáng)把自己多年積累的相馬經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)寫成了一本書，配上各種馬的形態(tài)圖，書名叫《相馬經(jīng)》。

　　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書中所寫的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車。”接著感嘆道：“所謂按圖索驥也�！�

　　故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語(yǔ)“按圖索驥”，比喻機(jī)械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。

　　毛遂自薦

　　秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從于楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：“使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血于華屋之下，必得定從而還。士不外索，取于食客門下足矣�！钡檬�九人，余無(wú)可取者，無(wú)以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣。”平原君曰：“先生處勝之門下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣�！逼皆�君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留�！泵�遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸�。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已�！逼皆�君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。

　　愚公移山

　　太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北�！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。

　　胸有成竹

　　北宋畫家文同，字與可。他畫的竹子遠(yuǎn)近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來(lái)，文同在自己家的.房前屋后種上各種樣的竹子，無(wú)論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長(zhǎng)變化情況，琢磨竹枝的長(zhǎng)短粗細(xì)，葉子的形態(tài)、顏色，每當(dāng)有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時(shí)辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無(wú)不逼真?zhèn)魃瘛?/p>

　　當(dāng)人們夸獎(jiǎng)他的畫時(shí)，他總是謙虛地說(shuō)：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來(lái)罷了�！�

　　有位青年想學(xué)畫竹，得知詩(shī)人晁補(bǔ)之對(duì)文同的畫很有研究，前往求教�；窝a(bǔ)之寫了一首詩(shī)送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹�！�

　　故事出自北宋蘇軾《文與可谷偃竹記》�！靶赜谐芍瘛�，比喻做事之前已作好充分準(zhǔn)備，對(duì)事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。

　　胸有成竹的意思是：原指畫竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已經(jīng)拿定主意。

　　草船借箭

　　周瑜見諸葛亮有才干，總想找機(jī)會(huì)除掉他。一天，周瑜以公務(wù)為由，要諸葛亮10天內(nèi)趕造十萬(wàn)支箭。沒想到諸葛亮答應(yīng)了，還說(shuō)只要3天時(shí)間。周瑜很高興，和諸葛亮立了軍令狀。諸葛亮悄悄找來(lái)魯肅，說(shuō)：“請(qǐng)你借給我二十條船，每條船上要三十名士兵。船用青布蓋起來(lái)，在船的兩邊扎上一千多個(gè)草把子�！濒斆C答應(yīng)了。到了第三天四更，諸葛亮和魯肅坐著這二十條船來(lái)到江里。這時(shí)候大霧漫天，江上人面對(duì)面都看不清。船靠近了北岸曹軍的水寨，諸葛亮下令把船一字兒擺開，叫船上士兵擂鼓吶喊。

　　曹操摸不清虛實(shí)，不敢出兵，調(diào)集了一萬(wàn)多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又把二十條船掉個(gè)頭，繼續(xù)擂鼓吶喊。天快亮了，霧還沒有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上已經(jīng)插滿了箭。諸葛亮下令回去。曹操才知道上當(dāng)了。

　　魯肅很佩服諸葛亮，說(shuō)：“先生怎么知道今天有大霧呢？”諸葛亮曰：“作將軍的怎么能不知道天文、地理和陰陽(yáng)呢？三天前我已經(jīng)算到今日有大霧了�！�

　　就這樣諸葛亮完成了造箭任務(wù)。

　　“草船借箭”形容神奇的計(jì)謀。

　�。ǔ鲎浴度龂�(guó)演義》）

　　草船借箭的意思是：運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。

　　有名無(wú)實(shí)

　　出處《國(guó)語(yǔ)，晉語(yǔ)八》

　　一天，晉國(guó)的大夫叔向去拜訪老朋友韓宣子。韓宣子是當(dāng)時(shí)晉國(guó)的六卿之一，職位很高。但他見了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問道：“我是有卿的名，而沒有卿的實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因?yàn)槟阖毟F才來(lái)道賀的呀!窮，不一定是壞事；你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì)擔(dān)心，哪會(huì)再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽了叔向的話，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對(duì)我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢�！�

　　有名無(wú)實(shí)的意思是：光有空名，實(shí)際上并不是那樣。

　　憂心如焚

　　周幽王是個(gè)大昏君。他寵愛美人褒姒，因?yàn)榘�姒喜歡聽裂帛的聲音，他就將大匹大匹的絲綢撕成條。為了博取褒姒一笑，他點(diǎn)燃烽火臺(tái)，各路救援諸侯晝夜不停地趕來(lái)護(hù)駕，才發(fā)現(xiàn)上當(dāng)了。他對(duì)百姓重重剝削，使得天災(zāi)人禍不斷，人民痛苦不堪。他又重用大奸臣尹太師，致使朝廷混亂，人心離散。

　　有個(gè)叫家父的大臣非常著急，希望周幽王能有所改變。他寫了一首詩(shī)說(shuō)道：

　　“節(jié)南山巖石壘壘，尹太師威名赫赫，人民都盯著你看。

　　心里憂愁得像在火上煎熬，卻不敢將你戲笑。

　　王業(yè)已衰國(guó)運(yùn)將斷，為何你卻看不見？”

　　但是周幽王不聽勸諫，依然我行我素，終于被殺死在騙山腳下，西周王朝滅亡了。

　　“憂心如焚”形容非常憂愁焦急。

　�。ǔ鲎浴对�(shī)小稚節(jié)南山》）

　　憂心如焚的意思是：焚：火燒。心里憂愁得像火燒一樣。形容非常憂慮焦急。

　　有備無(wú)患

　　出處《傳·襄公十一年》

　　春秋時(shí)，晉悼公當(dāng)了國(guó)君以后，想重振晉國(guó)的威名，像他的先祖晉文公一樣，稱霸諸侯。這時(shí)，鄭國(guó)是一個(gè)小國(guó)，一會(huì)兒和晉結(jié)盟，一會(huì)兒又歸順楚國(guó)。晉悼公很生氣，公元562年，他集合了宋、魯、衛(wèi)、劉等11國(guó)的部隊(duì)出兵伐鄭。鄰簡(jiǎn)公兵敗投降，給晉國(guó)送去大批禮物，計(jì)有兵車一百輛，樂師數(shù)名，一批名貴樂器和十六個(gè)能歌善舞的女子。晉悼公很高興，把這些禮物的一半賞賜給魏絳，說(shuō)：“魏絳，是你勸我跟戎、狄和好，又安定了中原各國(guó)；八年來(lái)，我們九次召集各國(guó)諸侯會(huì)盟�，F(xiàn)在我們和各國(guó)的關(guān)系，就象一曲動(dòng)聽的樂曲一樣和諧。鄭國(guó)送來(lái)這么多禮物，讓我和你同享吧!”魏絳說(shuō)：“能和狄、戎和好相處，這是我們國(guó)家的福氣，大王做了中原諸侯的盟主，這是憑您的才能，我出的力是微不足道的。不過(guò)，我希望大王在安享快樂的時(shí)候，能夠多考慮一些國(guó)家的未來(lái)�！渡袝�》里說(shuō)：“在安定的時(shí)候，要想到未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的危險(xiǎn)；您想到了，就會(huì)有所準(zhǔn)備，有所準(zhǔn)備，就不會(huì)發(fā)生禍患�！�我愿意用這些話來(lái)提醒大王!”

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