關(guān)于緣木求魚的成語故事
中文名：緣木求魚
【拼音】 yuán mù qiú yú
【寓意】方向或辦法不正確，無法達到目的
【出處】 《孟子·梁惠王上》
【用法】含貶義。一般作謂語、賓語
【外文名】 Climb trees to catch water from a flint
【類別】成語，典故
【結(jié)構(gòu)】連動式
【近義詞】：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水南轅北轍守株待兔”
【反義詞】：探囊取物、甕中捉鱉
【押韻詞】：將奮足局、卸磨殺驢、騎驢覓驢、騎馬找馬。
【典故】
原文
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色⑴不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖⑵不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟⑶土地，朝⑷秦楚，蒞⑸中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲⑹，猶緣木而求魚也�！�
王曰：“若是其甚與？”
曰：“殆⑺有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災。以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災。”
曰：“可得聞與？”
曰：“鄒⑻人與楚⑼人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”
曰：“楚人勝。”
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？盍⑽亦反其本矣。
“今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑾，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑿于王。其若是，孰能御之？”
譯文
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
緣木求魚孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些�！�
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中國，安撫四方落后的民族。不過，以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現(xiàn)在的做法來實現(xiàn)您現(xiàn)在的愿望，費勁心力去干，一定會有災禍在后頭�！�
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當然是楚國勝�！�
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。中國的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區(qū)別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現(xiàn)在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農(nóng)民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的'國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？”
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會爬樹魚的彈涂魚
孟子也沒想到，這世界上居然有會爬樹的魚！
彈涂魚在澳大利亞的東北海岸，沿著平坦的海邊長著一片紅樹林，這兒對于游客來說是個很難進入的地方，到處都是難以立足的沼澤地，鱷魚和吸血蟲是這里的統(tǒng)治者。這個動植物天堂向前來探險的生物學家們提出了挑戰(zhàn)。這里充滿了生機，沿著海岸線你可以看到到處活躍著一種奇特的動物：有的在泥地上蹦來蹦去，有的在紅樹林快速穿梭著，還有的正在泥地上鉆洞，以最巧妙的方式不漏痕跡的將自己隱藏起來，等待著下一次漲潮機會的到來。這種敏捷的，長著燈泡似眼睛的動物叫彈涂魚——一種魚類，它們生活在岸邊的紅樹林中和平坦的海邊泥地上。在中國沿海和西非及太平洋的熱帶海洋邊都可以見到彈涂魚。
彈涂魚的大半生都在陸地上度過。它可真是魚中的另類。彈涂魚用前鰭爬行，鰭的末端有吸盤，可以緊緊吸住樹皮，所以爬起樹來毫不困難。彈涂魚上岸前，先用鰓吸滿水和空氣，就像背上了一個氧氣筒和一臺飲水機。這樣，它在陸地就能逗留好幾個鐘頭�？纯磸椡眶~矯健的身影，你有沒有覺得世界真的很奇妙？
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