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侃侃而談的成語故事
侃侃而談的成語故事1
【注音】kǎn kǎn ér tán
【成語故事】春秋末期大思想家孔子大力提倡“仁政”,并認(rèn)為仁必須要以禮為規(guī)范,因此他日常的一舉一動都力求按周禮去做,在家說話溫和恭順,與下大夫談話時無所顧忌,侃侃而談,而上大夫或國君談話時和顏悅色,十分謙遜,嚴(yán)格按周禮行事。
【典故】朝,與下大夫言,侃侃如也。
《論語·鄉(xiāng)黨》
【釋義】侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。
【用法】作謂語、定語;指人說話
【相近詞】口若懸河、夸夸其談、娓娓而談
【相反詞】閉口無言、吞吞吐吐、張口結(jié)舌
【英語】speakwithfervourandassurance
【成語造句】
◎ 他們有時來請他講些古人的事跡,他便把古來忠臣義士的故事,從頭細(xì)講,侃侃而談,聽的人無不動容。
◎ 在接受我們的采訪時,吳文英侃侃而談:
◎ 徐邦泰對其十大競選綱領(lǐng)侃侃而談,呼吁大家投他一票。
侃侃而談的成語故事2
【漢字書寫】:
侃侃而談
【漢語注音】:
kǎn kǎn ér tán
【成語出處】:
春秋?浊鸬茏印墩撜Z。鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!
【成語語法】:
偏正式;作謂語、定語,不帶賓語;含褒義,重在形容理直氣壯、從容不迫地談。
【侃侃而談的意思】:
侃侃:理直氣壯,從容不迫的樣子。形容理直氣壯、不慌不忙、從容不迫地說話。
【侃侃而談的近義詞】:
高談闊論、慷慨陳辭、夸夸其談、口若懸河、娓娓而談;
【侃侃而談的反義詞】:
吞吞吐吐、理屈詞窮、閉口無言、沉吟不語、默默不語、張口結(jié)舌;
【侃侃而談的故事】
周朝時期,孔丘的地位想當(dāng)于下大夫,在當(dāng)時的等級制度中有上大夫和下大夫,大夫是諸侯下一個等級,又分為兩個等級,高級的稱卿(即上代夫),低一級的秒為下代夫?鬃赢(dāng)時一直在推廣“仁”學(xué)說,提出以“禮”為規(guī)范維護(hù)等級次序,他的言行舉動都力求符合周禮,在家與朝廷里說話都不盡相同。在與家人親友說話時他溫和恭順像是不善言辭;在相對正式場合他謹(jǐn)慎善言;在朝廷中與下大夫說話侃侃而談毫無顧忌;與上大夫說話又恭謙悅色;在國君面前小心謹(jǐn)慎,一切以朝儀方式來做。
【侃侃而談例句】
元。關(guān)漢卿《謝天香》第四折:“是以老夫侃侃而談,使足下怏怏而別!
伍修權(quán)《我的歷程》一十:“他對反動分子能夠唇刀舌劍據(jù)理駁斥,對友好人士又語重心長諄諄善誘,會議上能即席侃侃而談,坐下又能寫一手切中時弊的好文章。”
【侃侃而談造句】
一說起她的女兒,她總是能夠長時間不知疲倦地侃侃而談。
每一次同學(xué)們在一起聚會的時侯大家總是會湊在一起侃侃而談。
侃侃而談的成語故事3
解釋:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善于交談,有風(fēng)度。
成語故事:
在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。
平時,在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。
應(yīng)該說,孔子提倡的.禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從這個時侯來說,也仍有一定的積極意義。
出處:
《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!
侃侃而談的成語故事4
[成語拼音] kǎn kǎn ér tán
[成語解釋] 侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。
[典故出處] 《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也!
成語故事
在周朝的等級制度中,大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分為兩等,最高一級稱為卿,即上大夫,其余稱為下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家,又是個儒家學(xué)派的創(chuàng)始者。但他在當(dāng)時的地位僅相當(dāng)于下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學(xué)說,并提出“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,極力維護(hù)貴族等級秩序,所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉(xiāng),在朝廷上;和上大夫說話,和下大夫說話,他都有不同的舉止和言語。
平時,在家鄉(xiāng)與鄉(xiāng)親們談話,他顯得溫和恭順,好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合,他卻十分善言,只是比較謹(jǐn)慎罷了。在朝廷上,當(dāng)國君不在場時,與下大夫說話,他言談毫無顧忌,侃侃而談,顯得從容不迫;但和上大夫說話,他和顏悅色,十分謙恭;如果國君臨朝,在國君面前,他一切都按朝儀去做,小心謹(jǐn)慎,還怕有不妥之處。
應(yīng)該說,孔子提倡的禮教,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,即使從現(xiàn)在來說,也仍有一定的積極意義。
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