勵(lì)志成語(yǔ)故事13篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道都有哪些經(jīng)典成語(yǔ)嗎？下面是小編收集整理的勵(lì)志成語(yǔ)故事，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇1
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏將龐涓率軍圍攻趙國(guó)都城邯鄲。趙求救于齊，齊王命田忌、孫臏率軍往救。孫臏認(rèn)為魏軍主力在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，就帶兵攻打魏國(guó)都城大梁，因而，魏軍不得不從邯鄲撤軍，回救本國(guó)，路經(jīng)桂陵要隘，又遭齊兵截?fù)�，幾乎全軍覆沒(méi)。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰(zhàn)術(shù)。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的`絲線(xiàn)，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇2
一飯之報(bào)
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢(xún)問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了。宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。
后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。
這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
以小見(jiàn)大 見(jiàn)微知著
箕子發(fā)現(xiàn)商紂王的生活越來(lái)越腐敗，便經(jīng)常通過(guò)宮中的侍從打聽(tīng)消息。一天，他問(wèn)侍從:現(xiàn)在，紂王吃飯時(shí)還用竹筷子嗎侍從說(shuō):不再用竹筷子，已經(jīng)改用象牙筷子了�；诱f(shuō):用象牙筷子，還會(huì)再使用陶碗嗎必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會(huì)吃一般的飯菜嗎必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會(huì)住葦草屋子嗎必然要蓋樓閣啊。
侍從說(shuō):你分析得很對(duì)，現(xiàn)在大王正準(zhǔn)備蓋樓閣呢�；诱f(shuō):以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，由此可知，商朝怕是不會(huì)長(zhǎng)久了。
[解析]有時(shí)候，細(xì)微的'東西往往反映事物的發(fā)展本質(zhì)，代表著事物發(fā)展的方向，是忽視不得的。在生活觀念上，越是細(xì)微的追求，越是反映觀念的本質(zhì)。不論在什么時(shí)候，都應(yīng)該慎重行事啊。不然，就會(huì)差之亳屋，失之千里。
道韞詠絮
東晉女文學(xué)家，謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書(shū)，聰明有才，少年就能吟詩(shī)作對(duì)。一日伯父丞相謝安問(wèn)她：詩(shī)經(jīng)中哪句最好她說(shuō)：是吉甫作頒，穆如清風(fēng)謝安認(rèn)為她雅人、深致。
謝安一年冬天下雪，指著雪問(wèn)大雪紛紛何所擬侄兒謝郎答到：散鹽空中差可擬。謝道韞則說(shuō)：未若柳絮因風(fēng)起伯父非常高興，后人稱(chēng)她詠絮才后嫁給大書(shū)法家王羲之的兒子。
當(dāng)時(shí)，謝道韞有個(gè)同鄉(xiāng)叫張玄，張玄的妹妹也很有才華，嫁給顧家做媳婦。張玄認(rèn)為妹妹可與謝道韞媲美。有個(gè)叫濟(jì)尼的人，與這兩家交往都很深。有人便問(wèn)濟(jì)尼她們兩個(gè)評(píng)價(jià)如何，濟(jì)尼回答說(shuō)：王夫人神情散郎，故有林下風(fēng)氣;顧家婦冰清玉映，自是閨房之繡，可謂各有千秋。后來(lái)人把形容女子超逸之態(tài)稱(chēng)為林下風(fēng)。
文姬辨琴
蔡文姬，著名女詩(shī)人。父親蔡邕yong,著名學(xué)者，蔡文姬與父親不相上下。
一次，父親正在彈琴，忽然見(jiàn)一只小貓正在抓一只大老鼠，不知不覺(jué)被感染情緒。這種情緒就灌輸在琴聲中。文姬聽(tīng)后，忽然說(shuō)：這場(chǎng)戰(zhàn)斗快結(jié)束了吧父親大吃一驚，忙問(wèn)文姬是怎么知道的。文姬回答說(shuō)：父親剛開(kāi)始彈琴的時(shí)候聲音安詳平和，忽然變?yōu)榫o張，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，并且聲音嘈雜，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，現(xiàn)在琴聲雄壯、喜悅，輕捷，顯然戰(zhàn)爭(zhēng)要結(jié)束了。父親連忙稱(chēng)是，并把剛才他看到的貓鼠打架的事情告訴了他。
東漢末年，天下大亂。董卓弄權(quán)，被司徒王允與呂布?xì)⑺�，暴尸于集市。蔡邕雖然痛恨董卓的為人，但因?yàn)樽约菏怯捎诙刻嵘墓賳T，為了表達(dá)知遇之恩，不顧危險(xiǎn)，趴在董卓的尸體上痛苦。因此被定為懷董之罪而下獄致死，蔡文姬則展轉(zhuǎn)到了南匈奴。
蔡文姬在匈奴12年，創(chuàng)作了古琴曲《胡笳十八拍》，曲調(diào)憂(yōu)傷哀怨，非常感人。
曹操當(dāng)了丞相后，顧念蔡的著作散失，需要能人整理，于是以千金把蔡文姬贖了回來(lái)。
文姬將父親已經(jīng)散失的書(shū)稿整、繕寫(xiě)出了四百多篇，為繼承和發(fā)展民族文化做出快樂(lè)貢獻(xiàn)。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇3
【負(fù)薪（xīn）掛角】
漢朝時(shí)候的朱買(mǎi)臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每一天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)刻讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。（朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)）
隋朝有一個(gè)叫李密的`人，小時(shí)候給人家放牛。每一天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。（李密牛角掛書(shū)）
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇4
有關(guān)勵(lì)志的四字成語(yǔ)故事：畢恭畢敬
西周末期，周幽王荒淫無(wú)度，對(duì)人民實(shí)施暴政。有人投其所好，獻(xiàn)給他一名美女褒姒。他對(duì)褒姒非常寵愛(ài)，為了博得褒姒一笑，命人將烽火臺(tái)的烽火點(diǎn)燃。附近的諸侯見(jiàn)到烽火燃起，以為有敵軍攻打京城，于是慌忙帶領(lǐng)軍隊(duì)前來(lái)勤王救駕�？墒堑缺娭T侯趕到京城，才知道是周幽王設(shè)計(jì)欺騙，只好掃興地離開(kāi)。
褒姒見(jiàn)到眾諸侯的狼狽樣子，突然撫掌大笑起來(lái)。幽王見(jiàn)褒姒果然笑了，自己也高興起來(lái)，從此對(duì)褒姒更加寵愛(ài)。
周幽王為了討好褒姒，將申后廢掉，立褒姒為王后，又將申后所生的太子宜臼貶為庶人，將褒姒的兒子伯服立為當(dāng)朝太子。
宜臼毫無(wú)過(guò)錯(cuò)，竟然被廢，心中非常愁苦，于是就寫(xiě)了《小弁》一詩(shī)，宣泄心中的塊壘。詩(shī)中寫(xiě)道：
人們看到屋邊的桑樹(shù)梓樹(shù)，
一定要表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度。
我尊重父親，
依戀母親。
世間之人哪個(gè)不是父母的骨肉，哪個(gè)不是父母所生?
上天生了我，
可我為什么總是沒(méi)有好日子過(guò)呢?
周幽王無(wú)故廢后、廢太子，終于給他帶來(lái)了禍患。申后的父親申侯對(duì)幽王懷恨在心，終于在公元前771年聯(lián)合犬戎攻入京城。周幽王慌忙出逃，死于亂軍之中。
◎成語(yǔ)釋義
形容態(tài)度十分恭敬，非常有禮貌的樣子。
◎故事出處
《詩(shī)經(jīng)·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不屬于毛，不罹于里。天之生我，我辰安在?”
◎出處譯文
人們看到屋邊的桑樹(shù)梓樹(shù)，一定要表現(xiàn)出恭敬的態(tài)度。我尊重父親，依戀母親。世間之人哪個(gè)不是父母的骨肉，哪個(gè)不是父母所生?上天生了我，可我為什么總是沒(méi)有好日子過(guò)呢?
有關(guān)勵(lì)志的四字成語(yǔ)故事：鍥而不舍
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)活躍，名家輩出。當(dāng)時(shí)有一位哲學(xué)家、教育學(xué)家荀子，其博大的學(xué)問(wèn)、深刻的見(jiàn)解，令后人敬佩不已。他寫(xiě)有許多散文，《勸學(xué)》稱(chēng)得上是其中的代表之作。
荀子在《勸學(xué)》篇中，提出不懈地學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)人的才干、改變?nèi)说臍赓|(zhì)。他特別指出，學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。
荀子說(shuō)：“只要你不斷地堆積泥土，就能最終堆成高山，風(fēng)雨就會(huì)從山里產(chǎn)生出來(lái);只要你不斷地積聚少量的水，就一定會(huì)形成深淵，那里就會(huì)有蛟龍來(lái)潛藏;只要你做好事做多了，就一定會(huì)養(yǎng)成一種美德，如此，要完全具備圣賢的思想品質(zhì)也就不難辦到了。
“這里重要的是，絕不能看輕點(diǎn)滴的積累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外?不匯積小河里的水，大江大海又怎么能形成呢?一匹千里馬如果只跳一下，連十步的距離都不可能超過(guò);而最劣等的馬如果連續(xù)走十天，也能走很遠(yuǎn)。后者的`成功就在于從不停止前進(jìn)啊!
“一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來(lái)，他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話(huà)，一定能把金石雕刻成器!總之，人要成功，就得不斷地、專(zhuān)一地奮斗下去!”
荀子的這些話(huà)成為至理名言，一直流傳至今。
◎成語(yǔ)釋義
常用來(lái)比喻堅(jiān)持不懈。鍥：用刀子刻。舍：放棄。
◎故事出處
《荀子·勸學(xué)》：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”
◎出處譯文
一個(gè)人如果懶懶散散，刻幾下木頭就停下來(lái)，他連朽木也刻不斷;而如果他發(fā)憤圖強(qiáng)，刻而不停的話(huà)，一定能把金石雕刻成器!
有關(guān)勵(lì)志的四字成語(yǔ)故事：坐懷不亂
春秋時(shí)魯國(guó)大夫柳下惠，以善于講究貴族禮節(jié)而著稱(chēng)，是個(gè)道德高尚的人。
有一次，柳下惠到外地辦事，夜宿城門(mén)客棧。不久，一位年輕貌美的女子也來(lái)到城門(mén)下夜宿。由于沒(méi)有房錢(qián)，她從后門(mén)溜進(jìn)了柳下惠的房間。
柳下惠見(jiàn)那女子衣服單薄，凍得瑟瑟發(fā)抖，擔(dān)心那女子受凍而死，就用自己的棉衣把她裹在懷里，一直到天亮，絲毫沒(méi)有其他的舉動(dòng)。由于他為人正派，沒(méi)有人懷疑他有行為。
◎成語(yǔ)釋義
形容男子在兩性方面作風(fēng)正派。
◎故事出處
《荀子·大略》：“柳下惠與后門(mén)者同衣而不見(jiàn)疑�！�
◎出處譯文
柳下惠怕從后門(mén)進(jìn)來(lái)的女子受凍，就用自己的衣服把她裹在懷里。由于他為人正派，沒(méi)有人懷疑他有行為。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇5
從前，有個(gè)農(nóng)民在田里種蘿卜，他累得滿(mǎn)頭都是汗水。正在這時(shí)，忽然跑來(lái)一只野兔，一頭撞在旁邊的大樹(shù)上。農(nóng)民走過(guò)去一看，兔子撞死了。那個(gè)人很高興，把野兔撿了起來(lái)，晚上他把野兔吃了。他想：要是每天都有一只野兔吃該有多好��！
第二天，他到地里不勞動(dòng)了，坐在大樹(shù)下等著，希望再有野兔跑過(guò)來(lái)，自己撞死在大樹(shù)上。
他等了一天又一天，野兔沒(méi)有再來(lái)，農(nóng)民的蘿卜全都枯死了。
“守株待兔”就是從這個(gè)故事來(lái)的。“株”在這兒就是“樹(shù)”。這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)是比喻有人把偶然發(fā)生的`事情當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)，還牢牢守住不放。一個(gè)是比喻有人不愿切實(shí)地工作，妄想得到意外的收獲。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇6
宋國(guó)有個(gè)賣(mài)酒的人，為了招來(lái)生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺酒壇酒杯之類(lèi)的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門(mén)外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣(mài)不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，最終變質(zhì)了，十分可惜。
這個(gè)賣(mài)酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣(mài)不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的`緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買(mǎi)酒，可是還沒(méi)等走到店門(mén)口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買(mǎi)酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！蹦矗黄汗房撮T(mén)，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得這樣門(mén)庭冷落，客不敢入；如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門(mén)，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)腐敗，百姓遭殃。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇7
欲蓋彌彰
春秋時(shí)期，齊國(guó)大夫崔杼權(quán)傾朝野，名氣很大。棠邑大夫棠公逝世，崔杼前去吊唁，見(jiàn)棠公之妻棠姜姿容絕世，不禁心動(dòng)神馳。他不顧眾人的一再反對(duì)，終于娶棠姜為妻。齊莊公性喜漁色，他明知棠姜已是崔杼的妻子，仍勾引她，與她暗中來(lái)往。崔杼知道此事，十分生氣，便假裝有病，不去朝堂理事。
齊莊公色膽包天，借探視崔杼之機(jī)和棠姜相會(huì)，表現(xiàn)出一副樂(lè)不可支的丑態(tài)。崔杼見(jiàn)國(guó)君這樣欺負(fù)他，忍無(wú)可忍，設(shè)計(jì)將他殺了，改立景公為國(guó)君，自己擔(dān)任丞相之職。
齊國(guó)負(fù)責(zé)修寫(xiě)國(guó)史的人非常正直，要把這件事情公正地記錄下來(lái)。崔杼聽(tīng)說(shuō)后，多次暗示史官，要他為自己避諱一二�？墒�，耿直的史官還是寫(xiě)出了實(shí)情。他寫(xiě)道：“崔杼殺了他的君主�！痹诋�(dāng)時(shí)，弒君之罪可是十惡不赦的'罪行，誰(shuí)弒了君，必會(huì)被后世之人所譴責(zé)。崔杼見(jiàn)史官竟然跟他對(duì)著干，又羞又惱，心想你不給我留情面，我就不給你留活路。于是，兇狠的崔杼將那名史官殺死。
誰(shuí)知道，繼任的史官也是一個(gè)正直的人，還是秉筆直書(shū)，記錄下崔杼的罪行。崔杼心想，既然能殺一個(gè)史官，為什么不能殺第二個(gè)，不信后來(lái)者不怕死。他為了讓別人屈從于自己，把這個(gè)史官也殺了�？墒牵乱蝗问饭偃詧�(jiān)持原則，保留崔杼弒君的內(nèi)容。
崔杼見(jiàn)史官們都如此正直，自己這樣肆意殺人，也不會(huì)帶來(lái)好處，只好就此作罷，放了史官們一馬。
后來(lái)閱讀歷史的人看到這一節(jié)時(shí)，都?xì)鈶嵉卣f(shuō)，崔杼想掩蓋自己的丑事，卻收不到理想的效果，只能是欲蓋彌彰。
◎成語(yǔ)釋義
企圖掩蓋真相，反而暴露得更加明顯。彌：更加。彰：亦作“章”，明顯。
◎故事出處
《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章�！�
◎出處譯文
或者為求好的名聲而得不到，或者企圖掩蓋真相，卻讓罪行暴露得更加明顯。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇8
鞠躬盡瘁
三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮主張聯(lián)吳伐魏。他平定南方以后，一直積蓄力量，準(zhǔn)備北伐曹魏，為蜀國(guó)的'生存爭(zhēng)奪空間。
過(guò)了一陣子，諸葛亮覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，便決定統(tǒng)率人馬，攻打魏國(guó)。出師前，他給皇帝劉禪上了一道奏表，名曰《出師表》，勸劉禪虛心納諫，重用人才，把心思都用在治理國(guó)家方面。
可惜的是，第一次北伐失敗了，諸葛亮只得退兵，等待時(shí)機(jī)。過(guò)了幾年，諸葛亮又決定北伐中原。當(dāng)時(shí)，很多大臣覺(jué)得蜀國(guó)力量太小，老是這樣動(dòng)用軍隊(duì)，不是國(guó)家之福，因此反對(duì)北伐。
諸葛亮針對(duì)這種情況，又上表給后主劉禪，對(duì)當(dāng)時(shí)的敵我形勢(shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，說(shuō)明蜀漢和魏國(guó)勢(shì)不兩立，你不去伐他，他就會(huì)派兵來(lái)對(duì)付你，倒不如主動(dòng)攻打他，說(shuō)不定還會(huì)找出一條生存之路。后主劉禪看了，表示全力支持諸葛亮伐魏。
這第二道表，史稱(chēng)《后出師表》。在這道表的最后，諸葛亮表示他一心為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。
◎成語(yǔ)釋義
指小心謹(jǐn)慎、盡心盡力地去工作，一直到死為止。鞠躬：小心謹(jǐn)慎的樣子。瘁：勞累。
◎故事出處
諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已�！�
◎出處譯文
微臣只有盡心盡力地去工作，一直到死為止。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇9
唐穆宗長(zhǎng)慶年間，傳說(shuō)有個(gè)處士馬拯，聽(tīng)說(shuō)衡山祝融峰人住著一個(gè)伏虎長(zhǎng)老。他帶了一個(gè)童仆，上山去拜訪(fǎng)那位長(zhǎng)老。
他登上祝融峰，見(jiàn)到一座佛寺里，果然有個(gè)須發(fā)皆白的老和尚。老和尚很熱情，一定要留馬拯吃飯，可是廚房里的油和鹽正巧用完了。馬拯就叫童仆下山去買(mǎi)油鹽。老和尚陪送他走出寺門(mén)。馬拯獨(dú)自一人站在寺邊欣賞山景。
這時(shí)，從山下又來(lái)了一個(gè)叫馬沼的隱士。兩人互通姓名之后，馬沼說(shuō)他在半山腰看見(jiàn)一只猛虎在叫人……馬拯問(wèn)了那人的年齡、容貌、衣著，驚叫道：“那是我的童仆！”馬沼又說(shuō)：“奇怪的是，那猛虎吃了人后，忽然變成一個(gè)須發(fā)皆白的老和尚�！辈灰粫�(huì)，老和尚回來(lái)了，馬沼輕聲對(duì)馬拯說(shuō)：“正是這個(gè)和尚。”
天晚了，老和尚要請(qǐng)他們住僧房，兩人卻喜歡住在齋堂里。他們把門(mén)緊緊閂上，觀察著外面的動(dòng)靜。半夜里，有只老虎幾次來(lái)撞門(mén)，兩人用力頂住，門(mén)才沒(méi)有被撞開(kāi)。兩人決心要除掉這只吃人的老虎，最終想出了一個(gè)好辦法。
第二天一早，兩人說(shuō)是后院一口井里傳出怪聲音，把老和尚騙到井邊。當(dāng)老和尚湊到井口看時(shí)，馬沼一用力，把他推下井去。和尚一落水，立刻變成了老虎。兩人搬來(lái)大石頭，把它砸死了。兩人下山時(shí)迷了路，后來(lái)幸虧遇見(jiàn)一個(gè)獵人，就住在搭在樹(shù)上的'窩棚里過(guò)夜。
半夜里，馬拯突然被樹(shù)下的人聲吵醒。他借著月光一看，竟有幾十個(gè)人，叫嚷著要替老虎報(bào)仇。獵人告訴他們，這些人都是被老虎吃掉了，可死后卻替老虎開(kāi)道，成了倀鬼。馬拯罵道：“你們這些倀鬼，死在老虎嘴里，還要為它痛哭、報(bào)仇！”
古代傳說(shuō)，被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，還要為老虎效力。成語(yǔ)“為虎作倀”由此而來(lái)，現(xiàn)形容為壞人做幫兇。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇10
從前孟子小的時(shí)候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見(jiàn)了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的'媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著頭說(shuō)：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!”于是居住在了這個(gè)地方。
后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。
這也說(shuō)明了環(huán)境能改變一個(gè)人的愛(ài)好和習(xí)慣。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇11
鑿壁借光
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。后來(lái)，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，后來(lái)成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：
外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的因素，匡衡在極其艱難的條件下，通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，終于一舉成名。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
以荻畫(huà)地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平那樣高了。（歐陽(yáng)修以荻畫(huà)地）
精誠(chéng)所至 金石為開(kāi)
西漢時(shí)期，有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣，他精于騎馬射箭，作戰(zhàn)非常勇敢，被稱(chēng)為飛將軍。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以為老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔細(xì)一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這么大的'力氣，于是想再試一試，就往后退了幾步，張弓搭箭，用力向石頭射去。可是，一連幾箭都沒(méi)有射進(jìn)去，有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點(diǎn)兒也沒(méi)有受到損傷。
人們對(duì)這件事情感到很驚奇，疑惑不解，于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō)：如果誠(chéng)心實(shí)意，即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇12
不屈不撓
西漢成帝之時(shí)，有一年秋天，京城長(zhǎng)安突然傳來(lái)謠言，說(shuō)大水快要進(jìn)城了。漢成帝的舅父大將軍王鳳，沒(méi)有了解實(shí)際情況，就以為洪水真的會(huì)來(lái)，力勸成帝躲進(jìn)船里去，以避洪水。
多數(shù)大臣都對(duì)王鳳的意見(jiàn)表示贊同，只有宰相樂(lè)昌侯王商表示反對(duì)，并且表現(xiàn)得非常堅(jiān)決。王商為人誠(chéng)實(shí)耿直、莊重正派，他覺(jué)得大水未必會(huì)突然進(jìn)城，如果皇上帶頭逃難，百姓會(huì)更加驚慌失措。這對(duì)局勢(shì)的穩(wěn)定太不利了。于是，他旗幟鮮明地反對(duì)王鳳的建議。
后來(lái)通過(guò)調(diào)查，大家才知道根本沒(méi)什么大水。于是，皇帝對(duì)王商力排眾議的做法表示贊賞，而對(duì)王鳳則表現(xiàn)出不滿(mǎn)情緒。王鳳對(duì)自己的驚慌態(tài)度非常后悔，但又對(duì)王商懷恨在心。
后來(lái)，王鳳的'親戚在太守任上玩忽職守，造成了很壞的影響。王商要懲辦他，王鳳前來(lái)講情。但王商素來(lái)鐵面無(wú)私，沒(méi)有給王鳳面子，堅(jiān)決地免去他親戚的官職。從此以后，王鳳對(duì)王商更加記恨了。
后來(lái)王鳳采取陰險(xiǎn)手段，對(duì)王商進(jìn)行誣陷。漢成帝以為舅舅所說(shuō)的是實(shí)情，就把王商的官職罷免了。王商雖然丟了官，卻得到了一個(gè)直臣的名聲，天下皆知。
◎成語(yǔ)釋義
面對(duì)困難或惡勢(shì)力，不屈服、不低頭。
◎故事出處
《漢書(shū)敘傳下》：樂(lè)昌篤實(shí)，不撓不屈。
◎出處譯文
樂(lè)昌侯王商為人耿直，堅(jiān)毅剛強(qiáng)。
勵(lì)志成語(yǔ)故事 篇13
【鑿壁借光】
匡衡年輕時(shí)十分好學(xué)。他家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，匡衡晚上想讀書(shū)的時(shí)候，常因沒(méi)有亮光而發(fā)愁。之后，他想了一個(gè)辦法，就在墻壁上悄悄地鑿了一個(gè)小孔。讓隔壁人家的燭光透過(guò)來(lái)。就這樣，他經(jīng)常學(xué)到深夜，之后成了西漢著名的學(xué)者，曾做過(guò)漢元帝的丞相。從鑿壁借光的事例可看出：外因（環(huán)境和條件）并不是決定性的.因素，匡衡在極其艱難的條件下，透過(guò)自己的發(fā)奮學(xué)習(xí)和堅(jiān)強(qiáng)毅力，最后一舉成員。這就說(shuō)明內(nèi)因才是事物發(fā)展、變化的根據(jù)和第一位的原因，外頭因只是影響事物變化的條件，它務(wù)必透過(guò)內(nèi)因才能起作用。（匡衡鑿壁偷光）
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