成語(yǔ)的故事(15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，那么，你知道都有哪些成語(yǔ)嗎？以下是小編收集整理的成語(yǔ)的故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
成語(yǔ)的故事1
明目張膽
唐高宗時(shí)有一位大臣名叫韋思謙，做人正直，時(shí)常會(huì)勸諫皇上，有話就會(huì)直說。他考上進(jìn)士之后，被任命為應(yīng)城縣令，后來升為監(jiān)察御史。
有一次，他發(fā)現(xiàn)中書令（即宰相）褚遂良以低廉的價(jià)錢強(qiáng)行購(gòu)買鄰人田地，正直的韋思謙也不害怕他官位高，勢(shì)力大，立刻上書舉發(fā)他。因?yàn)樽C據(jù)明確，朝廷不好公開庇護(hù)大臣，只好把褚遂良調(diào)出京城，降職為同州刺史。
過了一段時(shí)間，褚遂良又被重用，恢復(fù)了中書令的官職。褚遂良便找了理由報(bào)復(fù)韋思謙，把他貶到外省，當(dāng)一名縣官。有人替韋思謙打抱不平，暗中去慰問韋思謙。他仍然不改初衷，慷慨激昂。他正言道：“大丈夫應(yīng)該有話就說，明目張膽而不畏強(qiáng)權(quán)，致力報(bào)效國(guó)家。
成語(yǔ)的'故事2
聞所未聞
楚國(guó)人陸賈跟隨漢高祖打天下，有一次漢高祖派陸賈賜尉他南越王印綬。陸賈到了以后跟尉他講了很多道理，并跟慰他南越王說叵不歸順漢王以后可能會(huì)自取滅亡。慰他南越王聽了陸賈說的話后有些緊張，他向陸賈跪下請(qǐng)罪說道：“我長(zhǎng)時(shí)間在這蠻夷之地，現(xiàn)在變得沒有什么禮儀了，我要是跟韓信、曹參、簫何比起來哪一個(gè)會(huì)更賢能。”陸賈繁衍他說：“相比起來你好像會(huì)更賢能一些。”尉他聽了以后卻不知天高地厚地問道：“那我跟漢朝皇帝相比哪個(gè)更賢能呢？”陸賈回答他說：“漢帝繼承三皇五帝的事業(yè)，為天下百姓興利除害，中國(guó)地大物博，而你的南越國(guó)不過數(shù)十萬(wàn)人口，占地面積只有漢朝一個(gè)郡那么小，你怎么可以跟漢帝相比呢？”尉他聽了陸賈的'這一番話才有一點(diǎn)點(diǎn)明白其中的道理。后來尉他很佩服陸賈，一連幾個(gè)月下來經(jīng)常跟他一起喝酒聊天，尉他跟陸賈說：“你來了的這段時(shí)間里我從你這里聽到了以前聞所未聞的很多事情，過去在南越國(guó)沒有人可以像這樣交談的。”
成語(yǔ)的故事3
重蹈覆轍
東漢時(shí)期，桓帝初年，飛揚(yáng)跋扈的大將軍梁冀執(zhí)掌朝政，他眼里根本沒有桓帝。漢桓帝為此憂心忡忡，他與宦官單超等合謀殺了梁冀奪回大權(quán)。單超等宦官見漢桓帝才能平庸，便相互勾結(jié)把持朝政。宦官們的所作所為引起了正直文人的不滿。司隸校尉李膺在知識(shí)界赫赫有名，他和太學(xué)生的領(lǐng)袖郭常發(fā)出反對(duì)宦官專權(quán)的言論，毫不留情的抨擊單超等宦官。公元166年，單超等誣陷李膺等結(jié)黨營(yíng)私，將李膺、郭常等逮捕。面對(duì)惡貫滿盈的宦官，桓帝皇后的父親竇武站出來仗義執(zhí)言，給桓帝上奏章痛斥宦官禍國(guó)殃民，為李膺等忠貞之士鳴冤。竇武在奏章中開誠(chéng)布公地寫道：“如果不吸取過去宦官禍國(guó)的.教訓(xùn)，重蹈覆轍，那么大漢江山就會(huì)葬送在像趙高那樣的宦官手里，這樣的局面不是早晨就是晚上即會(huì)出現(xiàn)�！被傅壑栏]武剛正不阿，從了他的意見赦了李膺他們，對(duì)單超等宦官也疏遠(yuǎn)起來。
成語(yǔ)的故事4
【成語(yǔ)名字】
欲擒故縱
【漢語(yǔ)拼音】
yù qín gù zòng
【成語(yǔ)解釋】
為了捉拿而故意放縱。比喻為了要使對(duì)方就范，故意先放松一步。※語(yǔ)或出《三十六計(jì)．第三套．攻戰(zhàn)計(jì)．第一六計(jì)．欲擒姑縱》。
【成語(yǔ)典故】
《三十六計(jì)．第三套．攻戰(zhàn)計(jì)．第一六計(jì)．欲擒姑縱》
逼則反兵，走則減勢(shì)。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。
【成語(yǔ)注解】
1、累：耗損、虧欠。
【成語(yǔ)出處】
1、《兒女英雄傳．第一三回》：“無(wú)如他著書的要作這等欲擒故縱的文章，我說書的也只得這等依頭順尾的演說�！�
2、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀．第七○回》：“大人這里還不要就答應(yīng)他，放出一個(gè)欲擒故縱的手段，然后許其成事，方不失了大人這邊的門面。”
3、清．何焯《義門讀書記．卷三一．昌黎集》：“此段迂其旨，晦其辭，欲擒故縱也�！�
【成語(yǔ)用法】
語(yǔ)義說明為了要使對(duì)方就范，故意先放松一步。
使用類別用在“施計(jì)引誘”的表述上。
【欲擒故縱造句】
1、對(duì)方這招是欲擒故縱，你可別上當(dāng)了。
2、這是對(duì)方欲擒故縱的手法，你可要小心應(yīng)付。
3、會(huì)說故事的人往往使用欲擒故縱的技巧，來吊聽眾的胃口。
4、這篇推理小說，利用欲擒故縱的筆法，緊緊扣住讀者閱讀時(shí)的心情。
5、如果想要讓對(duì)方對(duì)你死心塌地，欲擒故縱的效果可能比緊迫盯人好。
6、警方采用欲擒故縱的`方法，讓逃犯失掉戒心后，終于將他們一網(wǎng)成擒。
7、警方使出欲擒故縱之計(jì)，先把小嘍啰放了，以便引出幕后大哥，再一網(wǎng)打盡。
【欲擒故縱的成語(yǔ)故事】
“欲擒故縱”原作“欲擒姑縱”，意謂“要捕捉他，姑且先放任他”。后人多書作“欲擒故縱”，蓋“姑”、“故”二字音通之故�！坝芄士v”這句成語(yǔ)是比喻為了要使對(duì)方就范，故意先放松一步�！坝芄每v”見于傳說中“三十六計(jì)”的第十六計(jì)。就是以退為進(jìn)的戰(zhàn)術(shù)，在攻擊敵人時(shí)，故意先放松一點(diǎn)，不要把敵人逼得太緊，緊跟在敵人之后，讓敵人耗散氣力斗志之后，再予以捉拿，一戰(zhàn)即勝�！度龂�(guó)演義》中有名的諸葛亮七擒七縱孟獲，就是這種戰(zhàn)術(shù)的利用。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)附近的云南、西康、貴州一帶住著南蠻，其中有個(gè)叫孟獲的首領(lǐng)。諸葛亮希望能夠收服孟獲的“心”，使他誠(chéng)意服從，才能一勞永逸。所以諸葛亮運(yùn)用計(jì)謀，把孟獲捉來問他：“你投不投降？”孟獲說：“你設(shè)下陷阱，我為什么要投降？”諸葛亮說：“那我放你走，你回去備好兵馬再來決勝負(fù)吧！”孟獲說：“好！”于是諸葛亮派人送他回去。不久孟獲又被諸葛亮捉住，諸葛亮又放他回去。孟獲就這樣被捉七次，被放回七次，在孟獲最后一次被捉時(shí)，他流淚說：“我愿意誠(chéng)心的歸服，做蜀國(guó)的子民�！苯K于使孟獲心悅誠(chéng)服。“欲擒姑縱”后來多作“欲擒故縱”，用來比喻為了要使對(duì)方就范，故意放松一步。
成語(yǔ)的故事5
車水馬龍
光武帝劉秀去世后，太子劉莊即位，就是漢明帝。他為了紀(jì)念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫師在南宮云臺(tái)中畫上他們的像。在這些功臣像中，卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像。這是為什么？原來，皇后馬氏是馬援的女兒。明帝為了避免親寵外戚的.嫌疑，故意不畫的。
馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓(xùn)，處處虛心待人。馬皇后那時(shí)沒有親生兒子，明帝立賈氏的兒子為太子，委托馬皇后教養(yǎng)。馬皇后把他當(dāng)作親生兒子一般，精心培養(yǎng)，母子十分親熱。明帝去世后，18歲的太子繼皇位，就是漢章帝。馬皇后被尊為皇太后。
漢章帝根據(jù)一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規(guī)定“后妃家族不得封侯”的制度，堅(jiān)決反對(duì)。她說：“從前外戚外出的情景，真是‘車如流水，馬如游龍’，如此招搖，實(shí)在不好啊！”
成語(yǔ)的故事6
【拼音】wén léi shī zhù
【出處】是時(shí)曹公從容謂先主曰：‘今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數(shù)也�！戎鞣绞常ж绑�。 《三國(guó)志·蜀書·先主傳》
【解釋】比喻借別的事情掩飾自己的真實(shí)情況。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于人
【結(jié)構(gòu)】連動(dòng)式
【近義詞】戰(zhàn)栗失箸
【同韻詞】鞭長(zhǎng)不及馬腹、登高能賦、輕世傲物、相知有素、驚心慘目、無(wú)好無(wú)惡、機(jī)巧貴速、五里霧、威儀不肅、東門逐兔、......
【年代】古代
【邂逅語(yǔ)】青梅煮酒論英雄
【成語(yǔ)故事】東漢末年，劉備因?yàn)槭?shì)落魄到去投奔曹操，曹操招待他，劉備為掩飾自己的野心，裝做種菜，不聞?wù)�。曹操設(shè)宴款待劉備，席間與劉備祝酒論英雄，認(rèn)為他們倆才是真正的`英雄。劉備嚇得驚慌失措筷子都掉了，剛好雷聲掩蓋了這一切
成語(yǔ)的故事7
如饑似渴
三國(guó)時(shí)期，曹植是曹操的第三個(gè)兒子，他從小就非常聰明，學(xué)東西很快，悟性很高，最后終于成了著名的詩(shī)人。曹操?gòu)男【秃芸粗夭苤渤d，原來王位的繼承人應(yīng)該是曹丕的，但是他很想讓曹植來繼承他的位置，因?yàn)檫@個(gè)曹丕與曹植倆人之間就有了矛盾。曹操于公元二二零年逝世，后來曹丕繼承了曹操的'王位，稱魏文帝。從那以后魏文帝便開始刁難曹植。公元二二三年，魏文帝突然開恩，他把他的弟弟曹植、曹彰還有曹彪都叫到京城里來朝會(huì)。這一次曹植寫了一首《責(zé)躬》的詩(shī)向曹丕請(qǐng)罪，詩(shī)中有這樣的意思：今日皇帝開恩叫我們兄弟到京城來相聚，我們想要拜見皇帝的心情可以說是如饑似渴��！
成語(yǔ)的故事8
問牛知馬
漢朝時(shí)期，有個(gè)叫趙廣漢的人曾經(jīng)在郡縣做過小官吏，他對(duì)所屬地區(qū)的情況知道得很詳細(xì)，甚至連下屬偷偷收取好處的情況也一清二楚。他做人做事很有一套，他喜歡用“鉤距”的方式去掌握情況。所謂鉤距就是想知道馬的價(jià)格，就先問狗的價(jià)格，再問羊的價(jià)格，然后又問下牛的`價(jià)格，最后再問到馬的價(jià)格，通過這樣一種相似的比較來知道自已想要知道的東西。有一回郡里一位有錢人被人綁架后向他的家人勒索要錢，趙廣漢沒過一會(huì)就帶人找到了綁匪家里，他警告綁匪不要撕票并讓他們向官府自首，兩個(gè)綁匪看趙廣漢這么快就找到自己也嚇壞了，趕快出來自首請(qǐng)罪。后來趙廣漢叫監(jiān)獄里的獄卒給他們好吃好喝，叫監(jiān)獄里的獄卒給他們好吃好喝，等到這兩人被處以死刑的時(shí)侯趙廣漢還為他們準(zhǔn)備好了后事的物品，兩個(gè)綁匪知道以后說道：“死無(wú)所恨��！”趙廣漢治事條理清楚，以理服人，轄區(qū)百姓對(duì)他一直都是百般稱贊。
成語(yǔ)的故事9
【注音】bó yú qì zhàng
【成語(yǔ)故事】相傳古代有名的孝子伯俞犯了錯(cuò)誤，他的母親拿拐杖打他，伯俞哭了，母親覺得奇觀，問他為什么哭。他說：“以前我犯錯(cuò)時(shí)你打我，我感覺到痛，如今你老了，不能打痛我了。是我不好，還讓年邁的'你為我操心，心中有愧。”
【典故】伯俞有過，其母笞之，泣，其母曰：‘他日笞子未嘗見泣，今泣何也？’對(duì)曰：‘他日俞得罪，笞嘗痛，今母之之力不能使痛，是以泣。
漢·劉向《說苑·建本》
【釋義】指孝順父母。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指孝順父母
【示例】你孝順?biāo)颇峭跸榕P冰，你恰似伯俞泣杖。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第三折
成語(yǔ)的故事10
千鈞一發(fā)
韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽(yáng)人，是當(dāng)時(shí)的大文豪，主張文以載道之說，以復(fù)古為革命，用散文代替駢文，影響當(dāng)時(shí)及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對(duì)佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史的官，他在潮州結(jié)識(shí)了一個(gè)老和尚，這位和尚聰明達(dá)理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。
他的朋友孟郊（幾道），當(dāng)時(shí)做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的`傳說，說韓愈已經(jīng)信起佛來，他有點(diǎn)疑惑，因?yàn)樗理n愈是反對(duì)信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。
韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發(fā)生了誤會(huì)，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對(duì)當(dāng)時(shí)在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評(píng)擊。他對(duì)皇帝疏遠(yuǎn)賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發(fā)引千鈞……”
這是比喻一件事情，到了極危險(xiǎn)的地步，好像一根頭發(fā)，系著一千斤重的東西�，F(xiàn)在一般人凡是遇到最危險(xiǎn)的事情，往往就拿這句話來形容。
成語(yǔ)的故事11
【原文】：
魏王欲攻邯鄲，季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚�！荚唬骸�，將奚為北面?’曰：‘吾馬良�！荚唬骸R雖良，此非楚之路也�！唬骸嵊枚��！荚唬骸秒m多，此非楚之路也�！唬骸嵊呱�。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國(guó)之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也。此所謂南其轅而北其轍也。
【注釋】：
聞：聽說。
反：通假字，同返，返回。
衣焦：衣裳皺縮不平。
申：伸展，舒展。后作伸。
大行(háng)：(1)大，通太，大行：太行山。(2)大：寬大。行：道路。大行：寬闊的道路。
方：正在。
北：面向北方。
持其駕：駕著他的車。
之：動(dòng)詞，到……去。
楚：楚國(guó)，在魏國(guó)的南面。
將：又。
奚：為何。
用：費(fèi)用，錢財(cái)。
御：駕馭車馬。
者：…的人。
御者善：車夫駕車的技術(shù)高超。
此數(shù)者：這幾個(gè)條件。
恃：依靠，依仗。
廣：使動(dòng)用法，使……廣大，擴(kuò)展。
猶：猶如，好像。
【成語(yǔ)故事】：
從前有一個(gè)人，從魏國(guó)到楚國(guó)去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請(qǐng)了駕車技術(shù)精湛的車夫，就上路了。楚國(guó)在魏國(guó)的.南面，可這個(gè)人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。
路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：去楚國(guó)!路人告訴他說：到楚國(guó)去應(yīng)往南方走，你這是在往北走，方向不對(duì)。那人滿不在乎地說：沒關(guān)系，我的馬快著呢!路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：方向錯(cuò)了，你的馬再快，也到不了楚國(guó)呀!那人依然毫不醒悟地說：不要緊，我?guī)У穆焚M(fèi)多著呢!路人極力勸阻他說：雖說你路費(fèi)多，可是你走的不是那個(gè)方向，你路費(fèi)多也只能白花呀!那個(gè)一心只想著要到楚國(guó)去的人有些不耐煩地說：這有什么難的，我的車夫趕車的本領(lǐng)高著呢!路人無(wú)奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個(gè)盲目上路的魏人走了。
那個(gè)魏國(guó)人，不聽別人的指點(diǎn)勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優(yōu)越條件，朝著相反方向一意孤行。那么，他條件越好，他就只會(huì)離要去的地方越遠(yuǎn)，因?yàn)樗拇蠓较蝈e(cuò)了。
這個(gè)故事告訴我們，無(wú)論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件;如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
成語(yǔ)的故事12
獨(dú)步天下
東漢初年，有一個(gè)名叫戴良的讀書人，他學(xué)富五車，但性情卻不同常人。有一天，他的朋方謝季孝開誠(chéng)布公地問他：“老兄，你自以為可以跟天下誰(shuí)人相比？”他胸有成竹地回答道：“我就像孔子、大禹一樣，獨(dú)步天下，無(wú)人可比！”謝季孝雖了解他的與眾不同，但總覺得這話似乎說得過了頭。其實(shí)，戴良并非空口說大話，他確實(shí)懷有遠(yuǎn)大的志向，他的才學(xué)和他在當(dāng)時(shí)擁有不可多得的.聲望，足以使他成就一番事業(yè)�？墒�，他看不慣現(xiàn)實(shí)人事，決心超然世外，不問政治，官衙曾三顧茅廬多次派人請(qǐng)他去做官，跑了一次又一次，實(shí)在把他跑煩了，便索性帶著妻子兒女，躲到江夏（現(xiàn)湖北省內(nèi)）的深山里隱居起來，一直到老死，都沒有出來過一回。
成語(yǔ)的故事13
三思而行
春秋時(shí)期，魯國(guó)的季文子平時(shí)做人非常謹(jǐn)慎，無(wú)論什么事情都要考慮很久才決定做還是不做或者怎么做。通常我們都認(rèn)為做某一件事情，要在開始之前經(jīng)過慎重的考慮后再開始行動(dòng)，這樣的`好處總是大于壞處。但是孔子卻不是很贊成季文子的這種為人處事的態(tài)度。季文子死后十幾年孔子才出生，在后來孔子聽說季文子的這種做人方式的時(shí)侯他評(píng)論說：“季文子三思而后行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”意思是說做事情并不需要‘三思’，其實(shí)只要能夠再思就可以了�！墩撜Z(yǔ)》中沒有對(duì)孔子這種思想加以說明，后來朱熹、程顥等儒學(xué)家對(duì)這種思想的解釋是：做事情之前考慮一兩遍就可以下決定了，如果考慮得太多反而會(huì)對(duì)這件事情的可行性產(chǎn)生懷疑，結(jié)果便會(huì)患得患失，疑惑不定，可能導(dǎo)致事情夭折。
成語(yǔ)的故事14
【注音】rén shén gòng fèn
【典故】肆行暴虐，人神共憤，法令不容。 《舊唐書·于柚傳》
【釋義】人和神都憤恨。形容民憤極大。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指極為憤怒
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【近義詞】民怨沸騰
【押韻詞】熏風(fēng)解慍、一方之任、更仆難盡、崢嶸軒峻、內(nèi)外交困、抱才而困、低眉倒運(yùn)、報(bào)仇雪恨、霞姿月韻、出納之吝、......
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】唐朝時(shí)期，湖州刺史于頔重修西湖灌溉工程，讓百姓受益匪淺。他任蘇州刺史時(shí)下令拆除神廟，破除迷信。他的政績(jī)卓著，為人比較專橫，死后唐憲宗賜號(hào)“厲”。他的.兒子請(qǐng)?zhí)颇伦诟摹皡枴睘椤八肌�，太常博士王彥威說他肆行暴虐，人神共憤，法令不容
【成語(yǔ)舉例】惡已貫盈，人神共憤。 明·許仲琳《封神演義》第八十回
成語(yǔ)的故事15
想必大家都看過《成語(yǔ)故事》書，我也不會(huì)例外，因?yàn)�，這是一本經(jīng)典的好書。
我看完此書后受益匪淺，這本書有為人處事篇，堅(jiān)強(qiáng)意志篇和求學(xué)求知篇。每一篇都給我們了一種教育，每一篇好像都在對(duì)我們諄諄教誨。
自從我借來《成語(yǔ)故事》后，就看得津津有味。
使我百看不厭的成語(yǔ)有：不入虎穴，焉得虎子；多行不義必自斃；鷸蚌相爭(zhēng)，逸翁得利；智者千慮，必有一失。
中間最讓我感到有一點(diǎn)啟示的是多行不義必自斃。
春秋時(shí)期，鄭國(guó)的國(guó)君鄭武公有兩個(gè)兒子的故事。
春秋時(shí)期鄭武王的兩個(gè)兒子，大兒子出生時(shí)候難產(chǎn)，因此，姜氏不喜歡大兒子。
后來鄭武公死了，立大兒子為國(guó)君，號(hào)為莊公。姜氏一心想除掉莊公。
有一天，祭仲說：“姜氏哪里會(huì)有滿足的時(shí)候呢？野草蔓延開來，尚難清除，何況是你所寵愛的弟弟呢�！�
莊公胸有成足地說：“他做這么多不義的事，必然會(huì)自取滅亡，多行不義必自斃就這樣形成了。
這個(gè)成語(yǔ)告訴了我們一個(gè)意思：是不義的事做多了，必然會(huì)滅亡。
我聆聽歷史的.絕響，體察文化的軌跡，飽覽多姿的山河，品位迥異的故事，尋找生命的支點(diǎn)，讓人生因此而豐富、優(yōu)雅。
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