【薦】關(guān)于成語(yǔ)的故事15篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語(yǔ)，下面是小編幫大家整理的關(guān)于成語(yǔ)的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于成語(yǔ)的故事1
西周的末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂(lè)，醉心于女色。周朝有個(gè)諸侯國(guó)叫褒(bāo)國(guó)，其國(guó)君見(jiàn)天子如此荒唐，就來(lái)規(guī)勸，幽王根本不聽(tīng)，反而把褒國(guó)國(guó)君關(guān)進(jìn)大牢。
褒國(guó)國(guó)君的兒子洪德見(jiàn)父親被關(guān)，非常焦急，就與母親商量如何營(yíng)救。他們聽(tīng)說(shuō)幽王非常喜歡美女，就用重金買(mǎi)下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見(jiàn)了大喜，于是下令放了褒國(guó)國(guó)君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛(ài)，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個(gè)怪脾氣，從來(lái)不笑。幽王下定決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰(shuí)能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭(zhēng)相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的說(shuō)一些荒誕的.笑話，可褒姒看了，聽(tīng)了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個(gè)大臣叫虢(guó)石父，是個(gè)會(huì)拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個(gè)壞點(diǎn)子，叫做“烽火戲諸侯”。原來(lái)古時(shí)候，遇到敵情，主要靠烽火臺(tái)報(bào)警。那些烽火臺(tái)遍布各諸侯國(guó)，相鄰的兩座能互相看見(jiàn)。如果白天某處發(fā)現(xiàn)了敵情，就點(diǎn)燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報(bào)；如果是晚上，就點(diǎn)燃柴草，靠火光傳遞情報(bào)。這樣一座傳一座，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，消息傳遍全國(guó)，各地諸侯就會(huì)率部隊(duì)趕往京都，聽(tīng)候調(diào)遣。
這個(gè)計(jì)謀幽王聽(tīng)了萬(wàn)分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來(lái)到城樓頂上，登臺(tái)遠(yuǎn)望，遠(yuǎn)山近水,盡收眼底。幽王下令點(diǎn)燃烽火，頓時(shí)狼煙四起，直沖云天。遠(yuǎn)近諸侯看到烽火點(diǎn)燃，還以為敵國(guó)來(lái)犯，于是紛紛點(diǎn)齊兵馬，向鎬(hào)京奔來(lái)。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個(gè)敵兵，只見(jiàn)幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當(dāng)。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎(jiǎng)賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對(duì)此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發(fā)兵前來(lái)攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來(lái)了，趕緊派人去點(diǎn)烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動(dòng)。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語(yǔ)“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價(jià)值千金。
關(guān)于成語(yǔ)的故事2
1、乘風(fēng)破浪
【成語(yǔ)釋義】乘：趁著。破：沖開(kāi)。原意指趁著順風(fēng)，沖開(kāi)浪頭。形容船行速度很快。也比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，奮勇前進(jìn)。
【成語(yǔ)來(lái)源】南北朝時(shí)有一個(gè)叫宗愨的年輕人，從小跟著父親和叔叔習(xí)武練劍，年紀(jì)輕輕，就練就一身好功夫。
宗愨的哥哥結(jié)婚那天，有十幾個(gè)盜賊冒充客人，混了進(jìn)來(lái)。當(dāng)人們舉杯慶賀時(shí)，那十幾個(gè)盜賊卻已潛入了宗家的庫(kù)房準(zhǔn)備偷盜。正巧宗家的家仆發(fā)現(xiàn)了他們。宗愨二話不說(shuō)，拔佩劍，直奔庫(kù)房。
賓客們紛紛稱(chēng)贊宗愨機(jī)智勇敢。有一個(gè)人問(wèn)宗愨，長(zhǎng)大以后干什么，宗愨說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，干一番驚天動(dòng)地的大事�！�
沒(méi)過(guò)幾年，林邑王侵?jǐn)_邊境，皇上派交州刺史檀和之前往討伐，宗愨自告奮勇請(qǐng)求參戰(zhàn)，皇上應(yīng)允，并任命他為振武將軍。
后來(lái)，宗愨為國(guó)家屢立戰(zhàn)功，被封為洮陽(yáng)侯，實(shí)現(xiàn)了他少年時(shí)的理想和抱負(fù)。
【近義成語(yǔ)】披荊斬棘、高歌猛進(jìn)
【反義成語(yǔ)】裹足不前、垂頭喪氣
【成語(yǔ)接龍】乘風(fēng)破浪→浪子回頭→頭破血流→流芳千古→古道熱腸→腸肥腦滿(mǎn)→滿(mǎn)不在意→意得志滿(mǎn)→滿(mǎn)城風(fēng)雨→雨打風(fēng)吹
【道理升華】不要因?yàn)榍懊嬗欣щy就停止不前，越有困難，就越應(yīng)該有奮勇前進(jìn)、不畏艱難險(xiǎn)阻的決心。
2、半途而廢
【成語(yǔ)釋義】途：道路。廢：停止。原意指半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終，不能堅(jiān)持到底。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢時(shí)，有一個(gè)叫樂(lè)羊子的人。一天，他在路上拾到一塊金子，回家后把它交給了妻子。妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗拿至钊藚拹�；也不吃別人輕視地呼喚過(guò)來(lái)吃的食物，寧可餓死。更何況拾取別人失去的東西呢？這樣會(huì)玷污品行。”樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后就到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。
一年后，樂(lè)羊子歸來(lái)。妻子跪著問(wèn)他為何回家，樂(lè)羊子說(shuō)：“出門(mén)時(shí)間長(zhǎng)了想家，沒(méi)有其他緣故�！逼拮勇�(tīng)罷，操起一把刀走到織布機(jī)前說(shuō)：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲一寸一寸積累起來(lái)，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉了。讀書(shū)也是如此，你積累學(xué)問(wèn)，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，不斷提升自己。如果半途而廢，和割斷織絲有什么兩樣呢？”
樂(lè)羊子被妻子的話深深感動(dòng)，于是又繼續(xù)去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒(méi)有回家。
【近義成語(yǔ)】有頭無(wú)尾、有始無(wú)終、功虧一簣
【反義成語(yǔ)】持之以恒、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍
【成語(yǔ)接龍】半途而廢→廢寢忘食→食必方丈→丈二和尚→尚虛中饋→饋貧之糧→糧多草廣→廣開(kāi)言路→路絕人稀→稀世之寶
3、得意忘形
【成語(yǔ)釋義】形：形態(tài)。形容人因?yàn)楦吲d而忘乎所以，失去了常態(tài)。
【成語(yǔ)來(lái)源】阮籍是魏、晉交替時(shí)期的著名詩(shī)人，他幼年喪父，家境非常貧寒。但是年幼的阮籍非常刻苦勤奮，最終成為了一名有學(xué)問(wèn)的文人。阮籍心存濟(jì)世之志，他對(duì)執(zhí)政的司馬氏集團(tuán)極為不滿(mǎn)，但又不敢明確地表明自己的主張，所以只采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度，或者閉門(mén)讀書(shū)，或者登山臨水，或者酣醉不醒，或者緘口不言。
當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家嵇康是他的好友，他對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者也極為不滿(mǎn)。他們兩個(gè)人的思想抱負(fù)是相同的，因此關(guān)系也非常密切。
阮籍還有一些比較要好的朋友，如：山濤、向秀、劉伶、王戎及自己的侄子阮咸，他們七人經(jīng)常聚在一起閑談、狂飲、作詩(shī)、彈琴，人稱(chēng)“竹林七賢”。
在七人當(dāng)中，阮籍大概是最哭笑無(wú)常的了，因此《晉書(shū)》上說(shuō)他“當(dāng)?shù)闷湟�，忽忘形骸”�?/p>
【近義成語(yǔ)】神采奕奕、忘乎所以
【反義成語(yǔ)】垂頭喪氣、心灰意冷
【成語(yǔ)接龍】得意忘形→形影相隨→隨遇而安→安貧樂(lè)道→道聽(tīng)途說(shuō)→說(shuō)三道四→四大皆空→空前絕后→后來(lái)居上→上行下效
【道理升華】人無(wú)論在什么情況下都應(yīng)保持冷靜的頭腦，不要因?yàn)橐粫r(shí)的興奮和得意。而失去常態(tài)，丑相百出。
4、不恥下問(wèn)
【成語(yǔ)釋義】指不以向?qū)W問(wèn)比自己差或地位、輩分比自己低的人請(qǐng)教為恥辱。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)代的孔子是我國(guó)偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
一次，孔子去魯國(guó)國(guó)君的祖廟參加祭祖典禮，他不時(shí)向人詢(xún)問(wèn)事情，有人在背后嘲笑他，說(shuō)他不懂禮儀，什么都要問(wèn)。孔子聽(tīng)到這些議論后說(shuō)：“對(duì)于不懂的事，問(wèn)個(gè)明白，這正是我知禮的表現(xiàn)啊�！�
那時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，虛心好學(xué)，為人正直。他去世后，人們授予他“文”的謚號(hào)，所以后來(lái)人們又稱(chēng)他為孔文子。
孔子的學(xué)生子貢有些不服氣，他認(rèn)為孔圉也有不足的地方，于是就去問(wèn)孔子：“老師，孔文子憑什么可以被為‘文’呢？”
孔子回答：“孔圉聰敏又勤學(xué)，不以向職位比自己低、學(xué)問(wèn)比自己差的人請(qǐng)教為恥辱，所以可以用‘文’字作為他的謚號(hào)�！�
【近義成語(yǔ)】禮賢下士、不矜不伐
【反義成語(yǔ)】居功自傲、好為人師
【成語(yǔ)接龍】不恥下問(wèn)→問(wèn)心無(wú)愧→愧不敢當(dāng)→當(dāng)局者迷→迷途知返→返璞歸真→真相大白→白手起家→家徒四壁→壁壘森嚴(yán)
【道理升華】正如孔子所說(shuō)的“每一個(gè)人都不是生下來(lái)就有學(xué)問(wèn)的”，所以虛心地向地位和學(xué)問(wèn)都不如自己的人請(qǐng)教并不是一件可恥的事，這種精神反而是我們真正值得學(xué)習(xí)的。
5、愛(ài)屋及烏
【成語(yǔ)釋義】及：達(dá)到，以及。烏：烏鴉。原意指因?yàn)閻?ài)一處房子而連帶愛(ài)那屋上停留的烏鴉。比喻愛(ài)某人或某物，而連帶喜愛(ài)與其相關(guān)的人或物。
【成語(yǔ)來(lái)源】周武王率兵攻克商都朝歌，建立周朝。在如何處置商王朝遺留下來(lái)的大臣、將士問(wèn)題上，武王難以決策，便召集大臣商討。
軍師姜子牙說(shuō)：“如果愛(ài)一個(gè)人，就連帶愛(ài)他屋上的烏鴉；如果恨一個(gè)人，同時(shí)也恨他的親眷隨從。紂王荒淫無(wú)道，他身邊的人助紂為虐，大王最好把他們?nèi)繗⒌簦詳夭莩?/p>
大臣周公認(rèn)為姜子牙的說(shuō)法不妥，就進(jìn)諫說(shuō)：“紂王的罪過(guò)應(yīng)由他自己承擔(dān)。眼下紂王已自焚而死，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)，就不要再連累他人，濫殺無(wú)辜。周朝始建不久，大王何不施行仁政，放他們一條生路，以安撫人心呢？”
武王認(rèn)真權(quán)衡利弊，認(rèn)為周公的主張更利于鞏固統(tǒng)治，就下旨釋放了那些曾經(jīng)跟隨過(guò)商紂王的人。
【近義成語(yǔ)】屋烏之愛(ài)
【反義成語(yǔ)】殃及池魚(yú)
【成語(yǔ)接龍】愛(ài)屋及烏→烏合之眾→眾寡懸殊→殊途同歸→歸心似箭→箭在弦上→上天入地→地覆天翻→翻云覆雨→雨過(guò)天晴
【道理升華】我們常常把一些與美好事物相關(guān)聯(lián)的東西也想象成是美好的，其實(shí)這種做法是不對(duì)的。任何事情，我們都不能主觀臆斷，而應(yīng)客觀、全面地去觀察它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而得出正確的結(jié)論。
6、大器晚成
【成語(yǔ)釋義】大器：寶貴的器物，比喻卓越的人才。原指成大事者要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨練，成名往往較晚。也常用于對(duì)懷才不遇者的一種寬慰。
【成語(yǔ)來(lái)源】東漢末年的崔琰，先后做過(guò)袁紹和曹操的門(mén)客。崔琰在袁紹那里做門(mén)客時(shí)，袁紹的士兵非常殘暴，經(jīng)常掘開(kāi)墳?zāi)箤⑹潜┞冻鰜?lái)。崔琰勸說(shuō)袁紹別這樣做，以免引起民憤。袁紹認(rèn)為他說(shuō)得有道理，于是聽(tīng)從了他的建議，并且封他為騎都尉。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
后來(lái)，崔琰跟隨曹操，經(jīng)常為曹操出謀劃策。在他做尚書(shū)時(shí)，曹操想立曹植為嗣子，而崔琰反對(duì)，他說(shuō)：“自古以來(lái)的規(guī)矩是立長(zhǎng)子，怎么能立曹植呢？”曹植是崔琰的侄女婿，盡管是親戚他也不偏袒，曹操十分佩服他的公正。
崔琰有個(gè)堂弟叫崔林，年輕時(shí)既無(wú)成就也無(wú)名望，親戚朋友都看不起他，可是崔琰卻很器重他，崔琰常對(duì)人說(shuō)：“才能大的人需要長(zhǎng)時(shí)間才能成器，崔林將來(lái)一定會(huì)成大器�！焙髞�(lái)，崔林果然如崔琰所言，得到了朝廷的重用。
【近義成語(yǔ)】老有所成、奇葩晚放
【反義成語(yǔ)】年輕有為、少年得志
【成語(yǔ)接龍】大器晚成→成敗得失→失魂落魄→魄散魂飛→飛蛾撲火→火上澆油→油然而生→生龍活虎→虎虎生威→威風(fēng)凜凜
7、按圖索驥
【成語(yǔ)釋義】索：尋找。驥：良馬。原意指照著畫(huà)像去尋找良馬。比喻做事死守教條，而不懂變通，也比喻根據(jù)一定的線索去尋找事物。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)秦國(guó)人孫陽(yáng)，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專(zhuān)家，因此人們叫他伯樂(lè)。
據(jù)說(shuō)，孫陽(yáng)為了讓更多的人學(xué)會(huì)識(shí)馬，他把自己豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，同時(shí)在書(shū)中配上了各種千里馬的插圖，作為人們識(shí)馬的參考。
孫陽(yáng)的兒子看到父親的`《相馬經(jīng)》上說(shuō)：千里馬的主要特征是高腦門(mén)、大眼睛、蹄子像撂起來(lái)的酒曲塊。于是便拿著書(shū)，也想到外面去尋好馬，好試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，跟書(shū)中描寫(xiě)的千里馬很像，接著便感嘆道：“所謂按圖索驥也�！泵χ厝ジ嬖V他父親說(shuō)：“我找到了一匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子稍差些。”
孫陽(yáng)看后，不由感到又好笑又好氣，便幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，可沒(méi)法騎呀！”
【近義成語(yǔ)】照本宣科
【反義成語(yǔ)】不落窠臼
【成語(yǔ)接龍】按圖索驥→驥服鹽車(chē)→車(chē)水馬龍→龍爭(zhēng)虎斗→斗志昂揚(yáng)→揚(yáng)眉吐氣→氣象萬(wàn)千→千變?nèi)f化→化腐朽為神奇→奇花異草
【道理升華】辨別事物的好壞，是我們進(jìn)一步處理事情的基礎(chǔ)。對(duì)于好的，我們加以利用，使其發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于不好的，我們要徹底摒棄，以絕后患。
8、抱薪救火
【成語(yǔ)釋義】薪：柴草。原意指抱著柴草去救火。比喻采取不正確的方法去消除禍患，反而會(huì)加快禍患的蔓延。
【成語(yǔ)來(lái)源】戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏國(guó)常常受到秦國(guó)的侵略，魏安釐王只好割地求和，但這也未能阻止秦國(guó)的侵略。
魏國(guó)軍隊(duì)的一位大將段干子為了茍安，便建議把南陽(yáng)各給秦國(guó)，請(qǐng)求罷兵議和。安釐王以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦之弟。蘇代得知魏國(guó)割地求和的事后，就對(duì)安釐王說(shuō)：“侵略者貪得無(wú)厭，你想用領(lǐng)土、主權(quán)換取和平，那是不可能的事，只要你還有國(guó)土，就無(wú)法滿(mǎn)足侵略者的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，火是一天不會(huì)熄滅的�！�
安釐王沒(méi)有聽(tīng)從蘇代的忠言，仍然一味屈膝求和。最后，魏國(guó)終于被秦國(guó)所滅。
【近義成語(yǔ)】火上澆油、飲鴆止渴
【反義成語(yǔ)】雪中送炭、釜底抽薪
【成語(yǔ)接龍】抱薪救火→火海刀山→山高水遠(yuǎn)→遠(yuǎn)走高飛→飛來(lái)橫禍→禍國(guó)殃民→民不聊生→生不逢時(shí)→時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)→轉(zhuǎn)敗為勝
【道理升華】做事首先要講求方法，如果方法不當(dāng)，結(jié)果只會(huì)適得其反。
9、唇亡齒寒
【成語(yǔ)釋義】原意指嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會(huì)感到寒冷。比喻互相依存，關(guān)系密切。
【成語(yǔ)來(lái)源】春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公想派兵攻打虢國(guó)�？墒怯懛ル絿�(guó)必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)。大夫荀息獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“虞國(guó)國(guó)君是個(gè)目光短淺的人，只要我們送他價(jià)值連城的美玉和寶馬，他不會(huì)不答應(yīng)借道�！睍x獻(xiàn)公一聽(tīng)有點(diǎn)舍不得，荀息看出了晉獻(xiàn)公的心思，就說(shuō)：“虞虢兩國(guó)是唇齒相依的近鄰，虢國(guó)滅了，虞國(guó)也不能獨(dú)存，您的美玉、寶馬只是暫時(shí)存放在虞公那里�！睍x獻(xiàn)公聽(tīng)罷，采納了荀息的計(jì)策。
虞公見(jiàn)到這么珍貴的禮物，當(dāng)時(shí)就答應(yīng)借道。虞國(guó)大夫?qū)m之奇阻止道：“虞國(guó)和虢國(guó)相互依存，萬(wàn)一虢國(guó)滅了，我們虞國(guó)也就難保了，借道給晉國(guó)使不得啊�！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)是大國(guó)，現(xiàn)在特意送來(lái)厚禮，難道咱們借條道讓他們走走都不行嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國(guó)滅亡的日子不遠(yuǎn)了，就帶著一家離開(kāi)了虞國(guó)。果然，晉國(guó)消滅了虢國(guó)，隨后又滅了虞國(guó)。
【近義成語(yǔ)】唇齒相依、息息相關(guān)
【反義成語(yǔ)】毫不相干、素昧平生
【成語(yǔ)接龍】唇亡齒寒→寒來(lái)暑往→往者不諫，來(lái)者可追→追本溯源→源遠(yuǎn)流長(zhǎng)→長(zhǎng)驅(qū)直入→入木三分→分秒必爭(zhēng)→爭(zhēng)分奪秒
【道理升華】不要因?yàn)橐粫r(shí)的眼前利益而拋棄與自己利害相關(guān)的個(gè)人和群體的安危，那樣必然會(huì)影響到自己的利益。
10、才高八斗
【成語(yǔ)釋義】才：才華、學(xué)識(shí)。形容人文才極高。
【成語(yǔ)來(lái)源】南朝宋國(guó)的謝靈運(yùn)，是著名的山水詩(shī)人。他出身名門(mén)，是東晉名將謝玄的孫子，從小就受到了良好的教育，才學(xué)甚佳。他的詩(shī)很受文人雅士的喜愛(ài)。宋文帝很賞識(shí)他的文學(xué)才能，特地將他召回京都任職，并把他的詩(shī)作和書(shū)法稱(chēng)為“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫(xiě)詩(shī)作文。
一直自命不凡的謝靈運(yùn)受到這種禮遇后，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自夸道：“魏晉以來(lái)，天下的文學(xué)之才共有一石，其中曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗�！北砻嫔鲜峭瞥绮苤驳奈牟芍邿o(wú)人能及，實(shí)際上則是暗諷世人所有的才學(xué)加起來(lái)，還不如自己一人。也由于謝靈運(yùn)的這種態(tài)度，讓他更不見(jiàn)容于權(quán)臣，幾經(jīng)貶謫，后來(lái)被殺于廣州，死時(shí)年僅49歲。
【近義成語(yǔ)】博古通今、學(xué)富五車(chē)
【反義成語(yǔ)】才疏學(xué)淺、淺見(jiàn)薄識(shí)
【成語(yǔ)接龍】才高八斗→斗怪爭(zhēng)奇→奇花異草→草長(zhǎng)鶯飛→飛短流長(zhǎng)→長(zhǎng)才廣度→度日如年→年高望重→重財(cái)輕義→義薄云天
【道理升華】杰出的才能讓我們欣喜，但后天的努力也是不可缺少的。有才能而又不自大，才會(huì)得到別人的佩服。
關(guān)于成語(yǔ)的故事3
成語(yǔ)釋義
遲疑不能決定，拿不定主意。猶豫：遲疑的樣子。
故事出處
《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“‘趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去�！皆q豫未有所決�！�
出處譯文
“趙王應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱(chēng)臣納貢。這樣一來(lái)，秦王大喜之下，就會(huì)命令將領(lǐng)收兵回國(guó)�！笨墒瞧皆龑�(duì)這樣的建議一時(shí)也拿不定主意，不知怎樣做才好。
成語(yǔ)故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦王想奪取趙國(guó)江山，就派兵攻入趙國(guó)，將趙國(guó)都城邯鄲圍了個(gè)水泄不通。趙孝成王沒(méi)有辦法，就派人前往魏國(guó)請(qǐng)求援助。
魏王派大將晉鄙帶領(lǐng)軍隊(duì)救援趙國(guó)�？墒牵瑫x鄙覺(jué)得秦國(guó)軍隊(duì)百戰(zhàn)百勝，害怕引火燒身，就屯軍于湯陰，不再向前進(jìn)兵。
與此同時(shí)，晉鄙還派部將辛垣衍偷偷潛入邯鄲，勸平原君與秦國(guó)講和。辛垣衍是個(gè)能說(shuō)會(huì)道之人，他說(shuō)，秦國(guó)如此急切地包圍趙都，是因?yàn)榍赝跸敕Q(chēng)帝，成為天下之主，并不是為了趙國(guó)的`土地。為今之計(jì)，趙王應(yīng)當(dāng)派使臣求和，表示情愿尊秦王為帝，向他稱(chēng)臣納貢。這樣一來(lái)，秦王大喜之下，就會(huì)命令將領(lǐng)收兵回國(guó)，永不侵犯趙國(guó)了。
平原君聽(tīng)了這些話，一方面覺(jué)得趙國(guó)打不過(guò)秦國(guó)，另一方面又覺(jué)得向秦國(guó)稱(chēng)臣納貢太過(guò)于屈辱，一時(shí)也拿不定主意，不知怎樣做才好。
這時(shí)，齊國(guó)的大賢魯仲連周游天下，正好來(lái)到邯鄲。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，就找到了平原君，見(jiàn)到了辛垣衍。魯仲連滔滔不絕地陳述自己的意見(jiàn)，他指出，一旦尊秦王為帝，秦國(guó)非但不會(huì)就此罷手，還會(huì)得寸進(jìn)尺，繼續(xù)欺負(fù)趙國(guó)。
平原君得知講和會(huì)帶來(lái)這么嚴(yán)重的后果，就打消了屈辱求和的念頭，決定盡一切力量抵抗秦軍。
關(guān)于成語(yǔ)的故事4
暴虎馮河
仲由，字子路，年輕時(shí)就以勇力聞名。后來(lái)子路做了孔子的學(xué)生�？鬃釉鴮�(duì)別人說(shuō)：“自從我有了子路后，再也沒(méi)有人敢當(dāng)面惡言惡語(yǔ)中傷我了�！�
子路不好讀書(shū)�？鬃觿袼f(shuō)：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下來(lái)做箭，可以射穿犀牛皮。學(xué)習(xí)有什么用！”孔子說(shuō)：“把它裝上羽毛和箭鏃，會(huì)射得更遠(yuǎn)。” ”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多。”
有一次，子路問(wèn)：“夫子，您如果統(tǒng)帥三軍，希望誰(shuí)跟您在一起？”孔子說(shuō)：“喜歡空手打虎、徒步過(guò)河（暴虎馮河）、自以為勇敢不怕死的人，我不喜歡。我要遇事善于冷靜思考、千方百計(jì)爭(zhēng)取成功的'人�！�
后來(lái)子路在衛(wèi)國(guó)做了官。公元前480年，衛(wèi)國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，死了許多人�？鬃又懒苏f(shuō)：“哎，子路這一次有難了！”果然，子路一個(gè)人奔回京城，堅(jiān)決要求懲處作亂的人，結(jié)果被殺。
暴虎馮河的故事延伸
【注音】bào hǔ píng hé
【出處】《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》中的“不敢暴虎，不敢馮河。”
【解釋】暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
【近義詞】有勇無(wú)謀、貿(mào)然行事、匹夫之勇，赤膊上陣
【反義詞】謹(jǐn)言慎行、深謀遠(yuǎn)慮、深思遠(yuǎn)慮、審時(shí)度勢(shì)
【年代】古代
【例句】敵眾我寡還要硬拼，簡(jiǎn)直是～。
關(guān)于虎的成語(yǔ)故事：暴虎馮河點(diǎn)評(píng)
故事里的子路是有勇敢的人，但是他這個(gè)人沒(méi)有什么謀略，做事全靠著一股勇氣，這也是他悲劇命運(yùn)的原因。這個(gè)成語(yǔ)故事告訴我們，做事不加考慮，毛手毛腳，這樣的效果往往是不好的，有可能會(huì)傷及自己的性命，所以我們都要三思而后行噢！
關(guān)于成語(yǔ)的故事5
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>
悔：悔恨；過(guò)：過(guò)失；錯(cuò)誤；自新：使自己成為新人。指改正錯(cuò)誤；重新做人。
成語(yǔ)出處：《新唐書(shū) 馮元常傳》：“元常喻以恩信，約悔過(guò)自新，賊相率脫甲而縛�！�
成語(yǔ)繁體：悔過(guò)自新
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：HGZX
成語(yǔ)注音：ㄏㄨㄟˇ ㄍㄨㄛˋ ˋ ㄒ一ㄣ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：悔過(guò)自新聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：連動(dòng)式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：悔，不能讀作“huì”。
成語(yǔ)辨形：悔，不能寫(xiě)作“誨”。
近義詞：改過(guò)自新、迷途知返、痛改前非
反義詞：怙惡不悛、至死不悟、死不改悔
成語(yǔ)例子：只要你真能悔過(guò)自新，本部堂可以饒你的`活命。（郭沫若《南冠草》第一幕）
英語(yǔ)翻譯：repent and make a fresh start
日語(yǔ)翻譯：過(guò)(あやま)ちを悔い再出発(さいしゅっぱつ)る
俄語(yǔ)翻譯：раскáяться и испрáвиться
其他翻譯：<德>seinen Fehler bereuen und ein neues Leben anfangen
成語(yǔ)故事：
西漢名醫(yī)淳于意一次犯法，官府把他押往長(zhǎng)安，等待行剕刑和劓刑。他的女兒緹縈不忍父親受極刑，給漢文帝上書(shū)，說(shuō)：“一個(gè)犯罪的人也想改過(guò)自新……”漢文帝深受感動(dòng)，就赦免了他的父親，同時(shí)廢除了宮剕、劓、耶、大辟等酷刑
關(guān)于成語(yǔ)的故事6
成語(yǔ)故事一：【杯弓蛇影】
話說(shuō)有一天，縣令應(yīng)郴(chēn)請(qǐng)自己的下屬杜宣來(lái)家里喝酒。酒席設(shè)在廳堂里，倆人面對(duì)面落座，應(yīng)郴給杜宣倒酒，杜宣背后的墻面上懸掛著一張紅色的弓，由于光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。
杜宣低頭一看自己的酒杯，以為真有一條蛇在杯中蠕動(dòng)，頓時(shí)嚇了一跳�？墒菓�(yīng)郴是自己的頂頭上司，領(lǐng)導(dǎo)倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒(méi)辦法，只能一咬牙一跺腳，硬著頭皮把這杯酒給喝了。應(yīng)郴再給他倒酒的時(shí)候，杜宣就借故推辭，沒(méi)待一會(huì)兒就起身告辭了。
回到家中，杜宣越想越覺(jué)得不對(duì)勁，感覺(jué)剛才喝下去的那條蛇好像在肚子里蠕動(dòng)，頓時(shí)覺(jué)得胸悶腹痛，結(jié)果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家里人請(qǐng)了很多大夫來(lái)診治，可都診斷不出病因，病情也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。
過(guò)了幾天，應(yīng)郴來(lái)杜宣家中看望他，問(wèn)他是怎么得病的，杜宣便講了那天喝酒時(shí)酒杯中有蛇的事。應(yīng)郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復(fù)回憶，為什么杜宣的酒杯里會(huì)有蛇呢。
突然，墻上掛的那張紅色的弓引起了應(yīng)郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來(lái)一杯酒，果然，酒杯中有弓的影子，猛一看，確實(shí)像是一條蛇在蠕動(dòng)。應(yīng)郴這下明白是怎么回事了，馬上命人把杜宣接來(lái)，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現(xiàn)，讓他仔細(xì)觀察酒杯里的影子，并對(duì)他說(shuō)，老杜啊，你說(shuō)那杯子里的蛇，不過(guò)是墻上那張弓的.倒影罷了。
杜宣仔細(xì)一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊愈了。
是此，杯弓蛇影。
成語(yǔ)故事二：【掩耳盜鈴】
從字面來(lái)看，這條成語(yǔ)的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以為自己聽(tīng)不見(jiàn)，別人也不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。
掩耳盜鈴出自于《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“范氏之亡也，百姓有得鐘者，欲負(fù)而走。則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也;惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國(guó)的大夫范氏滅亡的時(shí)候，有個(gè)老百姓得到一只鐘，想要把它背走，但鐘太大了，背不動(dòng)。于是他就用錘去把鐘打碎，這時(shí)鐘發(fā)出了巨大的響聲。這個(gè)老百姓怕別人聽(tīng)到，和他來(lái)?yè)寠Z這只鐘，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽(tīng)見(jiàn)，很正常;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽(tīng)不到，這就太荒謬了。
從故事的出處來(lái)看，掩耳盜鈴其實(shí)最早的意思是掩耳盜鐘。至于鐘最后為何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發(fā)揮想象，揣測(cè)一下。
這個(gè)故事中的主人公看著非常可笑，但是我們?cè)谛Φ耐瑫r(shí)，有沒(méi)有思考自己身上是否也發(fā)生過(guò)同樣的故事呢?如果做錯(cuò)事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。如果我們希望成為生活中的智者，不妨經(jīng)常讀讀這個(gè)故事。
成語(yǔ)故事三：【諱疾忌醫(yī)】
名醫(yī)扁鵲，有一次去見(jiàn)齊桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō)：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會(huì)加重!”桓公聽(tīng)了笑著說(shuō)：“我沒(méi)有病�！贝怡o走了以后，桓公對(duì)人說(shuō)：“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒(méi)有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”
十天以后，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，如果不治，還會(huì)加重�；腹焕聿撬１怡o走了以后，桓公很不高興。
再過(guò)了十天，扁鵲又去見(jiàn)桓公，說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會(huì)更加嚴(yán)重了。桓公仍舊不理睬他。
又過(guò)了十天，扁鵲去見(jiàn)桓公時(shí)，對(duì)他望了一望，回身就走。桓公覺(jué)得很奇怪，于是派使者去問(wèn)扁鵲。扁鵲對(duì)使者說(shuō)：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒(méi)有辦法了。而今在骨髓，我不再請(qǐng)求了。
五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請(qǐng)扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。良醫(yī)治病，病在表皮時(shí)就及時(shí)醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時(shí)及時(shí)處理。事情的禍福也有開(kāi)端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。
關(guān)于成語(yǔ)的故事7
有個(gè)有錢(qián)人家偶然得到兩只小狼，將它們和家狗混在一起豢養(yǎng)，連狗也沒(méi)有受到傷害。
兩只狼漸漸地長(zhǎng)大了，還是很容易馴服。主人竟然就忘了它們是狼。一天白天躺在客廳里，聽(tīng)到群狗嗚嗚地發(fā)出發(fā)怒的叫聲，驚醒起來(lái)四周看看沒(méi)有一個(gè)人。再次拿起枕頭準(zhǔn)備睡覺(jué)，狗又像前面一樣吼叫，他便假睡來(lái)等著觀察情況。便發(fā)現(xiàn)兩只狼等到他沒(méi)有察覺(jué)，要咬他的喉嚨，狗阻止它們不讓它們上前。那個(gè)人就殺狼取它們的皮。
狼子野心，是真實(shí)的，根本沒(méi)有誣蔑它們��！那兇惡的`本性只不過(guò)是被深深地隱藏罷了。表面上裝作很親熱，但心里卻心懷不軌，更不是只有兇惡。禽獸并不值得說(shuō)什么，這個(gè)人為什么要收養(yǎng)這兩條狼給自己留下禍患呢？
關(guān)于成語(yǔ)的故事8
解釋?zhuān)?/p>
按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)。現(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾�！�
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。
孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專(zhuān)家，他一眼就能看出一匹馬的`好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。
伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。
走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！”
關(guān)于成語(yǔ)的故事9
像金玉一樣珍貴的言語(yǔ)。封建時(shí)代稱(chēng)皇帝說(shuō)的話。后也泛指說(shuō)話有權(quán)威，不可改變�！缎咽篮阊浴肪矶骸鞍菸枰旬叄熳咏鹂谟裱�，問(wèn)道：‘卿是許武之弟乎?’晏、普叩頭應(yīng)詔。”清.張南莊《何典》七回：“小姐金口玉言，教我怎敢不依頭順腦�！币嘧鳌敖鹂谟褚簟��！稌x書(shū).夏侯湛傳》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
見(jiàn)“金口玉音”�！逗蔚洹�7回：“小姐～，教我怎敢不依頭順腦。”
關(guān)于成語(yǔ)的'故事10
成語(yǔ)望梅止渴出處：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》，說(shuō)的是關(guān)于曹操的一個(gè)小故事。
望梅止渴這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》，說(shuō)的是關(guān)于曹操的一個(gè)小故事。
三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家曹操，足智多謀，善于解決用兵中的各種復(fù)雜問(wèn)題。
有一年夏天，他帶領(lǐng)一支大軍，經(jīng)過(guò)一個(gè)沒(méi)有水的地方。當(dāng)時(shí)已經(jīng)到了中午，烈日當(dāng)空，天氣十分炎熱。將士們攜帶著沉重的武器，全身都被汗水浸濕，又熱又渴，非常難受，對(duì)行軍帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。
曹操見(jiàn)將士們一個(gè)個(gè)舔著干燥的嘴唇，勉強(qiáng)行走，心里非常焦急。他把向?qū)Ы衼?lái)，問(wèn)他附近有沒(méi)有水源，向?qū)ё髁朔穸ǖ幕卮�。曹操不甘心，下令�?duì)伍原地休息，派人分頭到各處去找水。
過(guò)了好一會(huì)，派去的人全都提著空桶回來(lái)了。原來(lái)，這里是一片荒原，沒(méi)有河流，也沒(méi)有山泉，根本找不到水。
曹操又下令就地挖井。士兵們揮汗挖土，但過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，也挖不出一滴水。
曹操心想，情況很?chē)?yán)重，如在這里久留，會(huì)有更多的`人無(wú)法堅(jiān)持下去。他靈機(jī)一動(dòng)，站到一個(gè)高處，大聲說(shuō)道：“有水啦！有水啦!”
將士們聽(tīng)說(shuō)有水，全都從地上爬起來(lái)，興高采烈地問(wèn)道：“水在哪里？水在哪里?”
曹操指著前面說(shuō)：“這條路我過(guò)去曾走過(guò)，前面不遠(yuǎn)的地方有一大片梅林，那里結(jié)的梅子又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，咱們快上那兒去吧!”
將士們一聽(tīng)說(shuō)梅子及梅子的酸汁，就自然而然的想象起酸味，從而流出口水，頓時(shí)不覺(jué)那么渴了。
曹操立即指揮隊(duì)伍行進(jìn)e經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，終于把隊(duì)伍帶出這個(gè)沒(méi)有水的地方，來(lái)到有水源的地方。大家痛痛快快地喝足了水，精神煥發(fā)地
繼續(xù)行軍。
現(xiàn)在多用“望梅止渴”比喻用空想安慰自己，已與原意有所不同。
關(guān)于成語(yǔ)的故事11
禮輕人意重的成語(yǔ)故事說(shuō)的是一個(gè)叫緬伯高的邊遠(yuǎn)地區(qū)使臣，背了只天鵝去長(zhǎng)安進(jìn)貢。路上鵝毛弄臟了，他就在沔陽(yáng)湖邊打開(kāi)籠子，讓天鵝下湖洗洗羽毛，不料天鵝展翅飛去，緬伯高遂倒在湖邊大哭一場(chǎng)，后來(lái)急中生智，撿了根羽毛去長(zhǎng)安進(jìn)貢，居然受到唐皇嘉獎(jiǎng)，傳為佳話。
1 禮輕人意重的成語(yǔ)故事
唐朝貞觀年間，西域回紇國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見(jiàn)唐王。在這批貢物中，最珍貴的要數(shù)一只罕見(jiàn)的`珍禽――白天鵝。
緬伯高最擔(dān)心的也是這只白天鵝，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，可怎么向國(guó)一交待呢？所以，一路上，他親自喂水喂食，一刻也不敢怠慢。這天，緬伯高來(lái)到沔陽(yáng)河邊，只見(jiàn)白天鵝伸長(zhǎng)脖子，張著嘴巴，吃力地喘息著，緬伯高心中不忍，便打開(kāi)籠子，把白天鵝帶到水邊讓它喝了個(gè)痛快。誰(shuí)知白天鵝喝足了水，合頸一扇翅膀，"撲喇喇"一聲飛上了天！緬伯高向前一撲，只拔下幾根羽毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無(wú)影無(wú)蹤，一時(shí)間，緬伯高捧著幾根雪白的鵝毛，直愣愣地發(fā)呆，腦子里來(lái)來(lái)回回地想著一個(gè)問(wèn)題："怎么辦？進(jìn)貢嗎？拿什么去見(jiàn)唐太宗呢？回去嗎？又怎敢去見(jiàn)回紇國(guó)王呢！思前想后，緬伯高決定繼續(xù)東行，他拿出一塊潔白的綢子，不心翼翼地把鵝毛包好，又在綢子上題了一首詩(shī)："天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽(yáng)河失寶，回紇情難拋。上奉唐天子，請(qǐng)罪緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛！"
緬伯高帶著珠寶和鵝毛，披星戴月，不辭勞苦，不久就到了長(zhǎng)安。唐太宗接見(jiàn)了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。唐太宗看了那首詩(shī)，又聽(tīng)了緬伯高的訴說(shuō)，非但沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得緬伯高忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，就重重地賞賜了他。
2 禮輕人意重材料
【發(fā)音】lǐ qīng rén yì zhòng
【出處】兄弟，拜義如親，禮輕義重，笑納為幸。 元·李致遠(yuǎn)《還牢末》
【解釋】禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
【近義詞】禮輕情意重
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指送禮
關(guān)于成語(yǔ)的故事12
【成語(yǔ)】： 忍辱負(fù)重
【拼音】： rěn rǔ fù zhng
【解釋】： 為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。
【出處】： 《三國(guó)志·吳書(shū)·陸遜傳》：“國(guó)家所以屈諸君使相承望者，以仆有尺寸可稱(chēng)，能忍辱負(fù)重故也。”
【舉例造句】： 胡仇嘆道：“‘忍辱負(fù)重’。鄭兄，真不可及！”
【成語(yǔ)故事】：
公元221年，蜀主劉備不顧將軍趙云等人的反對(duì)，出兵攻打東吳，以?shī)Z回被東吳襲奪的戰(zhàn)略要地荊州（今湖北江陵），并為大意失荊州而被殺的關(guān)羽報(bào)仇。東吳孫權(quán)派人求和，劉備拒絕。于是孫權(quán)任命年僅38歲的陸遜為大都督，率領(lǐng)5萬(wàn)兵馬前往迎敵。
次年初，劉備的部隊(duì)水陸并進(jìn)，直抵夷陵（今湖北宜昌東南），在長(zhǎng)江南岸六七百里的山地上，設(shè)置了幾十處兵營(yíng)，聲勢(shì)十分浩大。陸遜見(jiàn)蜀軍士氣高漲，又占據(jù)有利地形，便堅(jiān)守陣地，不與交鋒。當(dāng)時(shí)，東吳的一支部隊(duì)在夷道（今湖北宜昌西北）被蜀軍包圍，要求陸遜增援。陸遜不肯出兵，并對(duì)眾將說(shuō)，夷道城池堅(jiān)固，糧草充足，等我的計(jì)謀實(shí)現(xiàn)，那里自然解圍。 陸遜手下的將領(lǐng)見(jiàn)主將既不攻擊蜀軍，又不援救夷道，以為他膽小怕戰(zhàn)，都很氣憤。眾將領(lǐng)中有的是老將，有的是孫權(quán)的.親戚，他們不愿聽(tīng)從陸遜的指揮。于是陸遜召集眾將議事，手按寶劍說(shuō)：“劉備天下知名，連曹操都畏懼他�，F(xiàn)在他帶兵來(lái)攻，是我們的勁敵。希望諸位將軍以大局為重，同心協(xié)力，共同消滅來(lái)犯敵人，上報(bào)國(guó)恩。我雖然是個(gè)書(shū)生，但主上拜我為大都督，統(tǒng)率部隊(duì)，我當(dāng)克盡職守。國(guó)家所以委屈諸位聽(tīng)從我的調(diào)遣，就是因?yàn)槲疫�有可取之處，能夠忍受委屈，負(fù)擔(dān)重任的緣故。軍令如山，違者要按軍法從事，大家切勿違反！” 陸遜這一席話，把眾將領(lǐng)都鎮(zhèn)住了，從此再也不敢不聽(tīng)從他的命令了。
陸遜打定主意堅(jiān)守不戰(zhàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七八個(gè)月。直到蜀軍疲憊不堪，他利用順風(fēng)放火，取得了最后勝利。劉備逃歸白帝城，不久病死。
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【詞目】龍山落帽
【拼音】lóng shān luò mào
【事例】你聽(tīng)說(shuō)～的事嗎?
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ);指人的氣度
【解釋】在龍山上被風(fēng)吹掉了帽子。形容人氣度恢宏，臨亂不驚。
【同源典故】
參軍吹帽參軍往事吹墮白綸巾吹帽吹鳥(niǎo)帽墮帽墮輕帽孟嘉吹帽孟嘉帽孟嘉狂醉孟嘉落帽客帽欺風(fēng)山頭吹帽山頭落帽烏紗隨風(fēng)無(wú)帽厭西風(fēng)登高落帽登高龍山落帽落帽人落帽孟嘉
【運(yùn)用示例】
唐韓鄂《歲時(shí)紀(jì)麗·重陽(yáng)》：“授衣之月，落帽之辰。”
唐錢(qián)起《九日閑居寄登高數(shù)子》詩(shī)：“今朝落帽客，幾處管弦留�！�
明何景明《九日獨(dú)酌簡(jiǎn)何太仆》詩(shī)：“愁來(lái)轉(zhuǎn)覺(jué)登臺(tái)懶，病里誰(shuí)傳落帽狂�！�
東晉時(shí)。北方豪強(qiáng)士族南逃，偏安江左。江陵為長(zhǎng)江中游政治軍事重鎮(zhèn)，荊州刺史治所終置江陵。江陵城由此又稱(chēng)荊州城。其時(shí)江陵鎮(zhèn)將，往往擁兵自重，成為左右朝中局勢(shì)的重要人物。晉明帝的女婿桓溫就是這樣一個(gè)人物。他最初不過(guò)是一郡守，東晉永和年間。他謀得荊州刺史，將關(guān)羽所筑城與原有古城聯(lián)結(jié)，隨即以江陵為根基，掌握長(zhǎng)江中游兵權(quán)，數(shù)次率師西征北伐，于是晉爵為南郡公，官至大司馬，都督全國(guó)軍事，權(quán)勢(shì)顯赫。其弟桓豁、桓沖亦相繼為荊州刺史，鎮(zhèn)守江陵�；笢厮篮螅膬鹤踊感脼槟峡す��；甘系媒甑乩锂a(chǎn)，實(shí)力雄厚，最終導(dǎo)致桓玄自立稱(chēng)帝。
話說(shuō)有一年過(guò)重陽(yáng)節(jié)，桓溫照例率領(lǐng)幕僚到龍山登高，飲酒賞菊吃九黃餅，他的參軍孟嘉也在其中。
龍山又稱(chēng)八嶺山，在江陵西北12公里，東距著名的紀(jì)南城5公里，南北長(zhǎng)8公里。東西寬5公里，為南條荊山之屬山，因其山勢(shì)蜿蜒宛若游龍而得名。
席間一陣山風(fēng)吹過(guò)來(lái)。吹落了孟嘉頭上戴的帽子，他卻渾然不知，依然風(fēng)度翩翩。桓溫湊趣命孫盛作文戲弄孟嘉。
誰(shuí)知孟嘉不假思索，即席對(duì)答，出口成章，在座的`人無(wú)不驚佩其才思敏捷。氣質(zhì)不凡。
于是，孟嘉被視為氣度寬宏、風(fēng)流倜儻、瀟灑儒雅之士。
至今，江陵城西北10公里處龍山上還有著名的落帽臺(tái)遺跡，封域高8米，周長(zhǎng)144米。
孟嘉落帽成佳話，歷代文人墨客到江陵，沒(méi)有不賦詩(shī)歌詠的。
李白有《九日龍山飲》：“九日龍山飲。黃花笑逐臣，醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)有留人�！�
孟浩然《九日》：“九日未成旬，重陽(yáng)即此晨。登高尋故事，載酒訪幽人。落帽恣歡飲，授衣同試新。茱萸正可佩，折取寄情親�！�
唐朝宰相令狐楚、宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里在重陽(yáng)節(jié)游落帽臺(tái)后，寫(xiě)下了“貴重近臣光綺席。笑談重事落烏紗”和“閑門(mén)幸免獎(jiǎng)烏紗”等詩(shī)句。
龍山九黃餅也因此久負(fù)盛名，成為傳統(tǒng)名點(diǎn)，千年不衰。
關(guān)于成語(yǔ)的故事14
成語(yǔ)故事刮目相看的主人公簡(jiǎn)介
呂蒙(179年—220年)，字子明，東漢末年名將，汝南富陂人(今安徽阜南呂家崗) 。
少年時(shí)依附姊夫鄧當(dāng)，隨孫策為將。以膽氣稱(chēng)，累封別部司馬。孫權(quán)統(tǒng)事后，漸受重用，從破黃祖作先登，封橫野中郎將。從圍曹仁于南郡，破朱光于皖城，累功拜廬江太守。后進(jìn)占荊南三郡，計(jì)擒郝普，在逍遙津之戰(zhàn)中奮勇抵抗張遼軍追襲，并于濡須數(shù)御魏軍，以功除左護(hù)軍、虎威將軍。魯肅去世后，代守陸口，設(shè)計(jì)襲取荊州，擊敗蜀漢名將關(guān)羽，使東吳國(guó)土面積大增，拜南郡太守，封孱陵侯，受勛殊隆。不久后因病去世，享年四十二歲。
呂蒙發(fā)憤勤學(xué)的事跡，成為了中國(guó)古代將領(lǐng)勤補(bǔ)拙、篤志力學(xué)的代表，與其有關(guān)的成語(yǔ)有“士別三日”、“刮目相待”、“吳下阿蒙”等。
成語(yǔ)故事刮目相看的典故
刮目相看出自三國(guó)東吳軍師魯肅之口。
東吳呂蒙，勇敢善戰(zhàn)，20多歲就已成為名將，但出身貧賤，早年沒(méi)有讀書(shū)機(jī)會(huì)，在吳主孫權(quán)的啟發(fā)下，于繁忙的軍旅生活中，利用一切空隙時(shí)間發(fā)憤讀書(shū)，越 讀越起勁。隨著知識(shí)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，見(jiàn)解也日益深刻。軍師魯肅領(lǐng)兵經(jīng)過(guò)呂蒙駐地，以為呂蒙是個(gè)大老粗，不屑去看他。部下有人建議，呂將軍進(jìn)步很快，不能用老眼光看他，還是去一趟吧!
魯肅前去看望，呂蒙設(shè)宴招待。席上，呂蒙問(wèn)：軍師這次接受重任，和蜀國(guó)大將關(guān)羽為鄰，不知有何打算?魯肅答道：兵來(lái)將當(dāng)，水來(lái)土淹，到時(shí)再說(shuō)吧!呂蒙 聽(tīng)了，婉言批評(píng)說(shuō)：現(xiàn)在吳蜀雖然結(jié)盟聯(lián)好，但關(guān)羽性同猛虎，懷有野心，戰(zhàn)略應(yīng)該早定，決不能倉(cāng)促?gòu)氖掳?并為魯肅籌劃了五項(xiàng)策略。魯肅聽(tīng)了，非常折服，并拍著呂蒙的背親切地說(shuō)：我總以為老弟只會(huì)打仗，沒(méi)想到學(xué)識(shí)與謀略也日漸精進(jìn)，真是士別三日，當(dāng)‘刮目相看’啊!
成語(yǔ)故事刮目相看的`啟示
刮目相看指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
成語(yǔ)故事刮目相看的延伸
【注音】guā mù xiāng kàn
【解釋】指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
【出處】《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》
【簡(jiǎn)介】“刮目相看”初作“刮目相待”，意思是去掉舊的看法，改用新的眼光看待，始見(jiàn)于《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注。裴松引《江表傳》：“(魯)肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳。至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙�！稍唬骸縿e三日，即更刮目相待�！�
【近義詞】另眼相看、另眼看待、刮目相待、肅然起敬
【成語(yǔ)舉例】《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待。
關(guān)于成語(yǔ)的故事15
在一個(gè)漆黑的晚上,老鼠首領(lǐng)帶領(lǐng)著小老鼠出外覓食,在一家人的廚房?jī)?nèi),垃圾桶之中有很多剩余的`飯菜,對(duì)于老鼠來(lái)說(shuō),就好像人類(lèi)發(fā)現(xiàn)了寶藏.
正當(dāng)一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際,突然傳來(lái)了一陣令它們肝膽俱裂的聲音,那就是一頭大花貓的叫聲.它們震驚之余,更各自四處逃命,但大花貓絕不留情,不斷窮追不舍,終于有兩只小老鼠走避不及,被大花貓捉到,正要向它們吞噬之際,突然傳來(lái)一連串兇惡的狗吠聲,令大花貓手足無(wú)措,狼狽逃命.
大花貓走后,老鼠首領(lǐng)施施然從垃圾桶后面走出來(lái)說(shuō):我早就對(duì)你們說(shuō),多學(xué)一種語(yǔ)言有利無(wú)害,這次我就因而救了你們一命.
圣杯提示:多一門(mén)技藝,多一條路.不斷學(xué)習(xí)實(shí)在是成功人士的終身承諾.
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