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城狐社鼠的成語故事
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都有令自己印象深刻的成語吧，成語是語言中經(jīng)過長期使用，錘煉而形成的固定短語，為了幫助大家積累更多經(jīng)典成語，下面是小編為大家收集的城狐社鼠的成語故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
城狐社鼠的典故：
晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。
有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎？”
謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠啊！要挖掘狐貍，恐怕把城墻弄壞；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他�！�
王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。
奸臣之所以能夠只手遮天，是因為有強大的后臺，并且在為人處事方面也有自己的手段，所以王敦即便有心除掉這個惡人，也還是不能輕舉妄動。有許多重要和棘手的事情，一定要經(jīng)過層層商議才能做，不能太沖動。
城狐社鼠的近義詞/反義詞如下：
近義詞：社鼠城狐、害群之馬、狐假虎威
反義詞：光明正大
用城狐社鼠造句：
1、倚勢害人，真是城狐社鼠，空存無用，何殊陶犬瓦雞。勢弱難敵，謂之螳臂當轍；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
2、這伙人仗著自己后臺硬，為非作歹，簡直是些城狐社鼠。
3、這個人是個城狐社鼠之輩，總想訛詐別人，但看到別人怒目橫眉，就裝出一副寬宏大量的樣子。
4、那兩人爭論得十分尖銳激烈，誰也不理睬他的這一套城狐社鼠。
5、我生平最討厭類似城狐社鼠的人。
6、在高郵軍被城狐社鼠和江湖人士鬧得天翻地覆，熱火朝天地搜尋應君蕙，以便領取雙木商行的賞金的這三天時間里。
7、威力絕倫，孤雛腐鼠難以近之，既使城狐社鼠亦無法破之！“舞，準備好沒？”。
成語城狐社鼠出處：
這個比喻依勢為奸的人，成語出自《晉書·謝鯤傳》。
王敦，宇處仲，山東臨沂人，東晉時的大將。晉朝的山東王家，是赫赫有名的大貴族。王敦的祖父王覽、叔祖父王祥，都是晉朝的大臣。東晉失去了對于北半部中國的統(tǒng)治，退守江南，建都建康，王家跟著南遷，在朝中勢力仍然極大。晉元帝司馬容的丞相王導，就是王敦的堂兄。王敦的妻子就是司馬炎的女兒襄城公主。所以當時人們說：“王與馬，共天下”（馬，指司馬氏〉。
但是，司馬氏和王氏之間的統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾卻也相當尖銳。起初，晉元帝在建康剛即位的時候，彼此還互相支持，互相利用，矛盾并不突出。王導、王敦，一文一武，全力輔佐晉元帝穩(wěn)定局勢。王敦被任命為統(tǒng)帥，后來并且擔任江、揚、荊、襄、交、廣六州的軍事總指揮，兼“江州刺史”，鎮(zhèn)守武昌。這樣，王敦掌握了長江上游，聲威很盛，對于長江下游的首都，有很大的威脅。晉元帝當然覺察到了這一危險的形勢，便分別任命劉隗和戴淵為“鎮(zhèn)北將軍”，各撥一萬人，嚴加防范；名義上是防范北方各國的南侵，實際是對付王敦。
王敦心里也明白晉元帝的企圖，便積極準備起事�？墒侨绻l(fā)兵東下，進攻首都，這分明是反叛的行為，豈能輕舉妄動？王敦便找了一個借口，說是：“劉隗奸邪，危害國家，必須清除他這個‘君側(cè)之奸’！”
在王敦部下?lián)巍伴L史”的謝緄，勸王敦要謹慎從事。據(jù)《晉書·謝規(guī)傳》載，當時謝鯤對王敦說：“劉隗固然奸邪，可是，他是‘城狐社鼠’啊!”
所謂“城狐社鼠”，就是藏在城墻里的狐貍，躲在神廟里的老鼠。人們要想捕殺城狐社鼠，都不能不有所顧忌。由于這樣，狐鼠之輩就仗著皇城和神廟，可以作威作福。
【釋義】“城狐社鼠”這則成語的意思是比喻倚仗別人的權勢，為非作歹的壞人。
【出處】這個成語來源于《晉書。謝輥傳》，對曰：“隗誠始禍，然城狐社鼠也�！�
【故事】晉朝時候，朝廷上有個左將軍叫王敦，他的長史官是謝輥，他倆常在一塊議論朝廷上的事情。有一天，王敦對謝輥說：“劉隗這個人，奸邪作惡，危害國家，我想把這個惡人從君王身邊除掉，以此來報效朝廷。你看行嗎？”
謝鯤想了一想，搖著頭說：“使不得呀，劉隗的確是個壞人，但也是城狐社鼠�。∫诰蚝�，恐怕把城墻弄壞；要用火熏死老鼠，或用水灌死老鼠，又怕毀壞了神社廟宇。如今這個劉隗就好比那城上的狐貍、社廟里的老鼠。他是君王左右的近臣，勢力相當大，又有君王作靠山，恐怕不容易除掉他。”王敦聽了謝輥的話，雖然心里不高興，也只好罷休。
成語寓意
王敦擁兵自重，皇帝任用劉隗和戴淵牽制王敦。王敦就借口說劉隗是奸邪，危害國家，必須清除“君側(cè)之奸”，為起兵反叛尋求一個冠冕堂皇的借口。他的部下謝鯤反對王敦起兵。也正因為此，朝廷平定王敦之亂后，謝鯤沒有受到什么牽連。正所謂“邪不壓正”，一個人惟有擦亮雙眼，認清邪正，不隨波逐流，才是安身立命之本。
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