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傳奇女性:用花朵創(chuàng)業(yè) 用藝術(shù)生活
操瑞蕓 著色生活的巧婦人
在成都的西面有一所居室,設(shè)置典雅,每逢周三、周四、周六,會有四面八方的人匯集于此,吸引他們的,是博大精深的中華傳統(tǒng)花藝,還有來自臺灣的花藝教授、浣花草堂的創(chuàng)辦者操瑞蕓。
“一花一世界,一葉一乾坤”,如果沒有親眼見識操瑞蕓老師的花藝課程和作品,可能很難領(lǐng)略這句話里所體現(xiàn)的意境。通過她的一雙巧手,花枝、樹皮,甚至蔬菜,那些看似單薄、獨立的植物經(jīng)過神奇的組合,突然有了生命和意義。
陪讀媽媽變花藝老師
“2000年來大陸并不是為了教授花藝,而是為了陪孩子讀書”。說起當時的情形,操瑞蕓連稱這是機緣巧合,當時她有位同窗好友祖籍是重慶人,并且到成都已十多年了,對成都的文化風情非常喜愛,極力地說服我?guī)е⒆觼沓啥甲x書與生活。因為這個單純的意念,她決定來到成都,來到了這個“來了就不想離開的城市”。
孩子如愿以償?shù)厝雽W(xué),在成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和博大精深的中醫(yī)療法。由于陪讀沒有什么事可做,2002年操瑞蕓在成都開了一家“格林咖啡店”,可沒有想到開張不久就趕上“非典”,生意一直很蕭條。因咖啡店生意不景氣,下午時段趁著沒人,便隨手插擺了幾件花藝,可沒想到卻引起了人們的關(guān)注。每每有人看到,贊嘆一番過后便詢問可否教授花藝,操瑞蕓沒想太多就答應(yīng)了,“免費教學(xué),自帶花材”,并在咖啡店門外貼了個招世界生小啟事。讓她又一次沒想到的是,教授花藝的小啟事貼出去不到3天,呼啦啦來了60人報名,她趕緊讓服務(wù)員把啟事撕下來,怕咖啡店小小的空間容不了人們學(xué)習(xí)的熱情。
就這樣,每周總有個下午,格林咖啡店的時光充滿了溫馨的藝術(shù)氛圍,幾十個人有說有笑,在操瑞蕓的指引下開始了與傳統(tǒng)花藝結(jié)緣的過程?墒,咖啡店的生意卻并不如花藝學(xué)習(xí)那樣紅火,眼看經(jīng)營日益困難,2003年,操瑞蕓決定結(jié)束經(jīng)營。當她說出自己的決定時,一幫學(xué)生不答應(yīng)了。
自家客廳變花藝學(xué)校
“如果你們真的想學(xué),就到我家里來吧。”盛情難卻,操瑞蕓向?qū)W生們發(fā)出邀請,隨即跑到家具市場買了兩個大桌子和若干椅子,把自家客廳當成了教室。一傳十,十傳百。慢慢的,學(xué)生的規(guī)模越來越大,客廳坐不下了。操瑞蕓索性在芳鄰路買了棟房子,辦起了專業(yè)的花藝培訓(xùn)班,即現(xiàn)在的浣花草堂。
1000多元的學(xué)費在成都還是很有市場,操瑞蕓的學(xué)生從企業(yè)老總、花店老板到普通白領(lǐng)、建筑師、職業(yè)婦女……授課的地點也從成都逐步擴展到北京、深圳、重慶等地,幾年下來學(xué)生已近千人。“還是很小眾,大部分人只當花藝是門生活藝術(shù),家用而已”,操瑞蕓說,作為一種普及的文化,早在20多年前臺灣就開始推廣花藝學(xué)習(xí),要想真正的從事花藝教學(xué)須通過七年的學(xué)習(xí)才能拿到教授證照,“跟讀博士差不多了”。為什么要用這么長時間學(xué)習(xí)?操瑞蕓解釋,中華傳統(tǒng)的插花藝術(shù)不但講究花藝技巧,還要求所學(xué)者對美學(xué)、建筑學(xué)、唐詩宋詞等都有所涉獵,“是一門積累的藝術(shù)”。
許多她的學(xué)生后來都成了朋友。在插花之余,操瑞蕓常組織學(xué)生開展讀書會,比如過年前就設(shè)計了一些主題春盤和花束課程,然后讓學(xué)生們在課余收集年俗風情的文章,每人再帶一道菜,在享用美味的同時分享讀書會的心情,團隊的相處因此顯得和諧而融洽,許多人成為了好朋友。
眾多學(xué)生里,操瑞蕓印象最深的是一對母女。母親是西南交大的花藝教授,偶然間聽了操瑞蕓的講課后,決定動員自己女兒來學(xué)習(xí)。她認為,花藝的博大精深可以拓寬女兒的思路,讓女兒在廣告設(shè)計專業(yè)里能有更多的創(chuàng)新。這一學(xué),女兒愛上了這門藝術(shù),不愿意回去了,于是,有了今天常伴操瑞蕓身邊的助理,也成了操瑞蕓未來重點培養(yǎng)的花藝教授。
平常心做平常事
“源遠流長的花藝不是起源于日本,而是我們中國”,操瑞蕓對于日本的花道沖擊東方市場的現(xiàn)狀很是無奈,同時也無形中激發(fā)了她弘揚中華傳統(tǒng)插花藝術(shù)的使命感。
“中華插花藝術(shù)起源于1500年前的六朝時代,是我國重要的古典藝術(shù)之一。當時插花被用在節(jié)慶與宗教的供花上,其他方面不論是宮廷的擺飾或文人鑒賞力的表現(xiàn),都巧妙地運用了花藝之美,藝術(shù)風氣發(fā)展之大盛,人們甚至把農(nóng)歷二月十五日訂為‘花朝’(百花生日)而大肆慶祝。到了唐宋時代,這種修養(yǎng)且與‘焚香’、‘點茶’、‘掛畫’同稱四藝,成了當時人們最普遍、最基本的生活素養(yǎng)。”順著歷史的脈絡(luò),操瑞蕓娓娓道來,明代的著名文學(xué)家袁宏道寫的《瓶史》,用最簡潔的語言闡明了中國傳統(tǒng)插花的真諦:“插花不可太繁,亦不可太瘦。多不過二種三種,高低疏密,如畫苑布置方妙。”這是400多年來,我國惟一一部詳盡地論述插花藝術(shù)的專著。由此可見,插花藝術(shù)并不是新時尚,它在中國有千年的衍生和深化。
“花木有情,通過其傳達的是一種境界,可以從中感受到創(chuàng)作者的喜怒哀樂”,在成都生活的日子里,操瑞蕓一點一滴感受著生活給予自己的力量,用一己之力傳承著中華傳統(tǒng)插花的推廣。“目前正在運營的花藝學(xué)校,可以當它是一份事業(yè),更應(yīng)該看成一種生活方式。”退休后的操瑞蕓夫婦,一如往常用平常心做平常事,去承受一切事務(wù),追[FS:PAGE]求自在,做好當下每一件事,把握當下每一善緣,積極面對一切。
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