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無錫景區(qū)導(dǎo)游詞
想必去過旅游的朋友都知道,我們在景區(qū)游玩時都會有導(dǎo)游在一旁講導(dǎo)游詞,那么,下面是小編給大家整理收集的無錫景區(qū)導(dǎo)游詞,供大家閱讀參考。
無錫景區(qū)導(dǎo)游詞:
各位**的朋友:
大家好!古語有云:“有緣千里來相會”,今天你我能在此相會,就說明我們有緣!那什么是緣分呢?緣分,是佛教文化中的一個抽象概念;是一種人與人之間某種必然存在的相遇。佛語有云:世間萬物皆因緣而生。因緣聚則物在,因緣散則物滅。所有的一切都有它出現(xiàn)的理由,不必為此而感到驚訝!那可能就有人問了,眼前拿話筒的這個人為什么出現(xiàn)在這里呢?因為我是大家此次無錫之行的地接導(dǎo)游。(語調(diào)上升)自我介紹部分……歡迎大家來到中國15個經(jīng)濟(jì)中心城市之一和10個重點旅游城市之一的無錫市。很高興能夠帶領(lǐng)大家去了解我們這座美麗的江南古城。在這里我謹(jǐn)代表600多萬的無錫人民和***旅行社歡迎各位朋友的到來。同時我也預(yù)祝各位在無錫期間能夠玩得開心,看得盡興,也希望這幾天我的服務(wù)能讓大家滿意。我們的車牌是****,大家上下車時請多注意一下。接下來,由我向大家介紹一下這美麗的無錫城。
無錫簡介
無錫市由江蘇省管轄,地處中國東南沿海的長江三角洲,東鄰上海市128公里,西接省會南京市183公里。無錫位于蘇州的西北面,在蘇州與常州之間,太湖的北面,滔滔長江在境內(nèi)流過,京滬鐵路、大運(yùn)河在此交匯。無錫市全市總面積約為4788平方公里,市區(qū)面積1623平方公里。同時下轄江陰、宜興二市。2011年,無錫實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值(GDP)6880億元,增長11.6%,大陸地區(qū)排名第九。全市城鎮(zhèn)集體以上單位在崗職工年平均工資43350元;城鎮(zhèn)居民人均可支配收入25000元;農(nóng)民人均純收入12400元。至2009年底全球財富500強(qiáng)企業(yè)中有75家在無錫市投資興辦了144家外資企業(yè)。
無錫歷史
無錫是一座歷史悠久的江南古城,早在7000多年前,這里就有原始氏族聚居。公元前11世紀(jì)末(距今3100多年),北方姬姓部落首領(lǐng)周太王的長子泰伯為相讓王位,避居梅里修筑城池,開創(chuàng)了吳國的歷史。梅里六百春秋,創(chuàng)造了燦爛的古吳文化。無錫以江南文明的發(fā)源地彪炳史冊。無錫秀峰連連,尤以城西錫山為尊。相傳東周末年發(fā)現(xiàn)此山盛產(chǎn)鉛、錫,錫礦為冶煉兵器的重要催化劑,引來諸侯之間的爭奪,經(jīng)常在錫山地區(qū)交戰(zhàn),延綿的戰(zhàn)火給當(dāng)?shù)乩习傩諑順O大的災(zāi)難。錫礦至漢初采盡,此后當(dāng)?shù)卦贌o戰(zhàn)火,史書稱“有錫兵,天下爭;無錫寧,天下清”。漢高祖五年(公元前202年),始建無錫縣,無錫地名由此而來。無錫溪水條條,自古城南梁溪河最美,據(jù)說此河為東漢名士梁鴻所開,故無錫又稱“梁溪”。
商朝末年,周太古公稟父的長子泰伯,為讓王位于三弟季歷,從現(xiàn)屬陜西的歧山南奔荊蠻,攜弟仲雍,南來梅里(今無錫梅村)定居,并入鄉(xiāng)隨俗,斷發(fā)文身,受到當(dāng)?shù)匕傩論泶,被奉立為君主,筑起城廓,建立荊蠻小國,自號勾吳,筑吳城。周滅商后,因泰伯無子,周武王追封仲雍的五世孫周章為吳君,建吳國。從泰伯至闔閭共24世,前后600多年,梅里一直是吳國的都城。公元前514年,吳國第二十四代君王闔閭命伍子胥建造“闔閭大城”,并遷都于此,即今天的蘇州市。泰伯、仲雍將中原地區(qū)的文化帶入江南,與江南地區(qū)原有文化有機(jī)融合,形成具有鮮明地域特色的吳文化,留下了伯瀆港、闔閭城,以及東漢時期的泰伯廟、泰伯墓等許多富有特色的文物古跡。無錫商業(yè)繁盛,清朝末年已是我國四大米市之首,民國時期也曾有“小上海”之稱。1949年全國解放后,無錫分設(shè)無錫市和無錫縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),實行市管縣體制,原蘇州地區(qū)的無錫縣、江陰縣和鎮(zhèn)江地區(qū)的宜興縣劃規(guī)無錫市管轄。1987年和1988年,江陰縣、宜興縣先后撤縣建市。
太湖的形成及特產(chǎn)
傳說在很久以前,有一年王母娘娘做壽,玉皇大帝讓四大金剛抬去了一份厚禮。王母娘娘看見后,高興的合不攏嘴。原來玉皇大帝送的是一個大銀盆,里面有72顆特大的夜明珠,而且還有千姿百態(tài)的各種五色玉石雕鑿的飛禽走獸,簡直是一個聚寶盆,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,活像一只精致的大盆景,各路神仙都贊不絕口?催^《西游記》的人都知道,王母娘娘設(shè)蟠桃會,沒請孫悟空,結(jié)果齊天大圣很是生氣,大鬧天宮。他見一樣打一樣,當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盆,也不管三七二十一,一棒打了下去,銀盆便從天上落了下來,跌到地上砸了個大洞,銀盆便化作白花花的水,形成了三萬六千頃的湖,因為湖是從天上掉下來的,“天”字上面的一橫落在下面就為一點,也就是“太”字,所以此湖就叫“太湖”。72顆夜明珠就成了72座山峰,分布在太湖中間。玉石雕刻的魚,就是現(xiàn)在太湖里肌白如銀、肉嫩味鮮的銀魚。玉石雕刻的飛禽,變成了對對鴛鴦,只有走獸沒有活成。
當(dāng)然這只是一個傳說,并無科學(xué)根據(jù)。據(jù)考證,太湖是一個海跡湖,地理學(xué)上稱為“瀉湖”。原來這里是一個大海灣,由于長江、錢塘江泥沙的沖積,長江三角洲不斷向東延伸,海灣因灣口被泥沙淤積成的沙壩所封閉而形成了太湖,以后在河水和雨水的作用下,海水逐年淡化,于是就成了淡水湖。因此也有人說他是“海的兒子”。
太湖是我國第三大淡水湖,在江蘇省南部,浙江省北部。湖區(qū)屬于江蘇省。古稱震澤、具區(qū)、笠澤、五湖。正常水位3米時湖面面積2250平方公里,平均水深 1.94米,蓄水27. 2億立方米。主要水源有二:一為來自浙江省天目山的苕溪,在湖州市以下分為70多條漊港注入;另一來自江蘇宜溧山地北麓的.荊溪,分由太浦、百瀆等60多條港瀆入湖。太湖水由北東兩面70多條河港下泄長江,以婁江(下游稱瀏河)、吳淞江(下游稱蘇州河)、黃浦江為主(“三江”)。黃浦江為最大泄水河道,約占總出水量的80%。其余諸河港流量較小,每因海潮頂托或江水上漲而倒流。
我國人民對太湖流域的開發(fā)治理已有幾千年的歷史,在開挖河道、修建江堤海塘、建設(shè)塘浦、圩田等方面積累了豐富經(jīng)驗,使太湖流域較早成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物產(chǎn)富饒的地區(qū)。我們的祖先修筑了大量的水利工程,使這個西靠山丘、東接大海、南北濱江的地區(qū)形成了一個完整的湖泊河網(wǎng)系統(tǒng)。這個河湖系統(tǒng)能吞、能吐、能蓄、能排,可以兼收灌溉、排水、通航和水產(chǎn)之利。太湖寬淺的水域還為各種魚類洄游、產(chǎn)卵生長提供了良好場所。太湖魚蝦多達(dá)30多種,其中以銀魚、白殼蝦、淡水珍珠為水產(chǎn)珍品。太湖流域是我國重點淡水漁業(yè)基地,全區(qū)淡水魚產(chǎn)量約占全國的10%。90年代末在東太湖還大量發(fā)展了螃蟹養(yǎng)殖。
太湖三白
太湖銀魚:長二寸余,體長略圓,形如玉簪,似無骨無腸,細(xì)嫩透明,色澤似銀,故稱銀魚。春秋時期,太湖就盛產(chǎn)銀魚,宋代詩人“春后銀魚霜下鱸”的名句,把銀魚與鱸魚并列為魚中珍品。清康熙年間,銀魚就被列為“貢品”。銀魚原為海魚,后定居在太湖繁衍,是太湖名貴特產(chǎn)。銀魚肉質(zhì)細(xì)嫩,營養(yǎng)豐富,無鱗、無刺、無腥味,可烹制各種佳肴,深受國內(nèi)外消費(fèi)者的喜愛。銀魚又是江蘇傳統(tǒng)外貿(mào)產(chǎn)品,太湖牌冷凍銀魚在國際上久負(fù)盛名。日本人常把銀魚與鯡魚籽、海膽醬一起,配上調(diào)味品,制成珍貴菜肴。將銀魚曬成干,色、香、味、形,經(jīng)久不變。烹制前,用水浸一下,柔若無骨,制成各類應(yīng)時名菜,不比鮮銀魚遜色。八十年代太湖銀魚南移滇池,西湖,成為當(dāng)?shù)氐拿禺a(chǎn)。
太湖白魚:亦稱“鰷”,“頭尾俱向上”而得名,體狹長側(cè)扁,細(xì)骨細(xì)鱗,銀光閃爍,是食肉性經(jīng)濟(jì)魚類之一。目前尚未養(yǎng)殖,主要依靠天然捕撈。白魚肉質(zhì)細(xì)嫩,鱗下脂肪多,酷似鰣魚,是太湖名貴魚類!秴强ぶ尽份d:“白魚出太湖者勝,民得采之,隋時入貢洛陽”,當(dāng)時白魚已作為貢品上貢皇庭。白魚大多在太湖敞水域中生長,以小魚蝦為食,是太湖自繁睡魚類,一年四季均可捕獲,在六、七月生殖產(chǎn)卵期捕撈產(chǎn)量最高!秴强ぶ尽酚小皡侨艘悦⒎N日謂之入霉,梅后十五日謂之入時。白魚至是盛出。謂之時里白”。解放后,對白魚資源進(jìn)行保護(hù),繁殖期禁止捕捉,使之常盛不衰。馬跡山湖面開闊,盛產(chǎn)太湖白魚、白蝦,堤圩內(nèi)辟有4300畝精養(yǎng)魚池。殼堅、肌豐、膏香的太湖淡水蟹,更別有風(fēng)味。
太湖白蝦:清《太湖備考》上有“太湖白蝦甲天下,熟時色仍潔白”的記載。白蝦殼薄、肉嫩、味鮮美,是人民喜愛的水產(chǎn)品。用白蝦做的“醉蝦”放在桌上,蝦還在蹦跳,吃在嘴里,奇嫩異常,鮮美無比。白蝦剝蝦仁出肉率高,還可加工成蝦干,去皮后便是“湖開”。蝦還可入藥。托痘瘡、下乳汁,壯腸道。是強(qiáng)壯補(bǔ)精藥。內(nèi)服有托里解毒之功能,酒后喝一碗蝦米湯,頓覺腸胃舒適,美味不盡。
京杭大運(yùn)河
京杭大運(yùn)河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運(yùn)河之一。北起北京(涿郡),南到杭州(余杭),經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省,貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長約 1794公里,開鑿到現(xiàn)在已有2500多年的歷史。她流經(jīng)無錫時是穿城而過,因此給無錫帶來了無限商機(jī)。公元613年,隋煬帝全線貫通京杭大運(yùn)河以后,無錫古運(yùn)河就發(fā)揮了交通上的重要作用,成為南北運(yùn)輸?shù)拇髣用}。16世紀(jì)初,無錫成為全國著名的“布碼頭”和“絲市”,與長江沿岸的漢口“船碼頭”,以及鎮(zhèn)江的“銀碼頭”齊名。1888年,清政府實施“南漕北移”的措施時,就把無錫作為南方一些省縣漕米的起運(yùn)點。當(dāng)時,各省縣常年派人住在無錫,采辦漕糧。據(jù)史料記載,當(dāng)時無錫的倉儲大米每年都達(dá)到130萬石以上,從而糧食業(yè)成為無錫的百業(yè)之冠。當(dāng)時它同湖南長沙、江西九江、安徽蕪湖并稱為“全國四大米市”,無錫位列中國“四大米市”之首。無錫米市的興旺同時帶動無錫各行各業(yè)的繁榮,當(dāng)時運(yùn)河沿岸人來人往,商鋪林立,各地客商也紛紛云集于此,洽談生意,貿(mào)易交流,使無錫真正成為“商賈云集,船乘不絕”之地。古運(yùn)河交通的便利也給當(dāng)時的統(tǒng)治者提供了一種更為浪漫的巡游方式,康熙、乾隆幾下江南,都曾在無錫逗留。位于無錫古運(yùn)河中的黃埠墩,由于周圍水面寬闊,就成為他們換乘小船去惠山游玩的驛站。
無錫特產(chǎn)
無錫傳統(tǒng)四大特產(chǎn)為:醬排骨、油面筋、惠山泥人、陽山水蜜桃。
無錫排骨:無錫醬排骨俗稱無錫肉骨頭,從問世到現(xiàn)在已有140年歷史。醬排骨產(chǎn)生于清朝光緒年間,無錫南門莫盛興飯館為了充分利用剩下的背脊和胸肋骨,加調(diào)味作料,煮透燜酥,起名為醬排骨,當(dāng)作下酒菜出售。1927年,慎馀肉莊開張后,對肉骨頭的燒制技術(shù)作了明顯的改進(jìn)。隨著無錫經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,外地游客日益增多,肉骨頭深受大家青睞,一時間無錫醬排骨聲名鵲起。無錫醬排骨是采用豬肉肋排或草排,配以八角、桂皮等多種天然香料,運(yùn)用獨特的燒制方法,燒制出的排骨色澤醬紅,油而不膩,骨酥肉爛,香氣濃郁,滋味醇真,甜咸適中。1982年中央新聞記錄電影制片廠在無錫拍攝了醬排骨的燒制銷售情況。
清水油面筋:創(chuàng)始于清咸豐年間,已有近兩百年歷史,在國內(nèi)外享有聲譽(yù)。該品以小麥蛋白質(zhì)粉(谷芫粉)為原料,用素油炸制,成品大小均勻、金黃溜圓、油光閃亮、皮薄松脆。油面筋吃法多樣,既可加在各種素食中,也能與各種肉類配伍,炒、燒、煮湯均可。尤其是在油面筋中塞進(jìn)肉糜制成的肉釀面筋,經(jīng)得起久煮,不破不碎,口味極佳。
惠山泥人:蜚聲中外的惠山泥人,始于南朝,盛于明代,距今已有千余年歷;萆侥嗳祟}材豐富,技藝精湛,惟妙惟肖,雅俗共賞。產(chǎn)品分為兩大類:一類為手捏泥人。構(gòu)思巧妙,做工精細(xì),郭沫若先生贊其“人物無古今,須臾出手中”。屬泥人精品,具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價值;另一類為泥人、石膏工藝品。用模具成批生產(chǎn),量大,價廉;萆侥嗳思纯勺靼割^擺設(shè),點綴環(huán)境,又是饋贈親友之高尚禮品。無錫惠山泥人廠生產(chǎn)的泥人,涉及民間傳說、神話故事、戲文、歷史人物、現(xiàn)代人像乃至動物,數(shù)千個品種,遠(yuǎn)銷五大洲。在惠山泥人中,人們最熟悉,也最受歡迎的便是惠山大阿福。胖墩墩的它手捧溫順馴服的猛獸,朝著人們甜甜地微笑,一副孩子氣,一臉福相,確實惹人可愛。提起大阿福,這里還有一個古老的神話故事。據(jù)說在很久以前,惠山一帶荒草叢生,古木參天,經(jīng)常有野獸出沒,危害人類。人們談獸色變。但是,事物總是一物降一物的。在深山里,不知何時開始,住來了兩個人形巨獸,名叫“沙孩兒”,它們力大無比,山中各種猛獸長蟲,只要見到它們微微一笑,就會俯首貼耳地投入它們的懷抱,任其吞食。自從出現(xiàn)了“沙孩兒”之后,附近的百姓從此都安居樂業(yè)了。有一年冬天來臨,上山伐木的農(nóng)民紛紛下山。雄的“沙孩兒”出于好奇,就在未伐下的大樹下玩耍。這時,這棵大樹突然倒下,把它壓死了。雌“沙孩兒”尋蹤到此,見此慘狀,傷心不已。為了殉情,也就一頭撞死在這棵樹下,后來,人們?yōu)榱藨涯钏鼈儯愀鶕?jù)它們的形象捏制了一男一女兩個泥人,取名為“大阿福”。從此,這一對大阿福就作為鎮(zhèn)山驅(qū)獸、避災(zāi)辟邪的吉祥物流傳于民間。
陽山水蜜桃:陽山水蜜桃是無錫著名特產(chǎn)之一,已有近七十年的栽培歷史。有形美、色艷、味佳、肉細(xì)、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點。 水蜜桃的品種很多,其中以早熟的『雨花露』、中熟的『白鳳』和晚熟的『白花』水蜜桃為最佳。不僅色、香、味具佳,而且含有一定的蛋白質(zhì)、脂肪、維生素及多種礦物質(zhì),是暢銷港、澳及海外的無錫特產(chǎn)。
小籠饅頭:無錫小籠饅頭,是無錫的傳統(tǒng)名點,已有百年歷史。它選用上等面粉、選料精細(xì),小籠蒸煮,南方口味。具有夾起不破皮,翻身不漏底,一吮滿口鹵,味鮮不油膩等特色。饅頭緊酵皮薄、餡多鹵足、鮮嫩味美,秋冬時,餡心中回入熬熟的蟹黃油,即為著名的“蟹粉小籠”,食時鮮美可口。
無錫商業(yè)圈
崇安寺
崇安寺是無錫最古老的寺院,它和上海的城隍廟、蘇州的玄妙觀、南京的夫子廟齊名。這里原來是清凈的佛教圣地,后來無寺有名,發(fā)展為商業(yè)繁華區(qū),成為無錫市中心的代名詞。崇安寺相傳是東晉書法家王羲之的宅社,晉哀帝興寧二年(364)改為寺院,命名為興寧寺。宋太平二年(977)改為崇安寺。清乾隆時封為靜慧寺。以后幾經(jīng)毀建,辛亥革命后,神像陸續(xù)被毀,房舍改作它用。
崇安寺舊址東起盛巷、新生路,西至中山路,南起觀前街(今人民路),北至縣下塘。建筑群主要有:山門,上有貼金磚刻“梁溪首剎”、“吳會名勝”等題字,兩旁塑有哼哈二將。解放后被拆除,并在原址建造了第一副食品商店。金剛殿,塑有四大金剛,辛亥革命后改為商店,今為超市。大雄寶殿,是崇安寺的主體建筑群,左右筑長廊,東殿為鐘樓,西殿為觀音閣。1927年,秦起領(lǐng)導(dǎo)的無錫總工會所在地即在大雄寶殿?谷諔(zhàn)爭中,被日軍焚毀。大悲樓,有五間樓房,明萬歷年間造,樓上為藏經(jīng)閣,閣前為王右軍(王羲之)滌硯池,后改為崇安寺小學(xué)。1963年因?qū)傥7扛臑槠椒浚?969年填沒滌硯池。1983年改為市老干部活動室。西方殿,清光緒三十一年(1905),吳稚暉、俞復(fù)等人在此創(chuàng)辦三等學(xué)堂;释,清光緒元年,無錫知縣廖綸為恭維皇帝,在大雄寶殿前建造圣諭亭,俗稱皇亭。亭內(nèi)供牌位,上寫:“當(dāng)今皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲”。每逢農(nóng)歷初一、月半或皇帝婚喪喜慶,地方官一定要到皇亭頂禮膜拜。辛亥革命后拆毀,改為四面開通的瓦楞敞廳。上午為菜市,下午為雜耍和皇亭小吃攤。皇亭小吃集聚了無錫幾十種點心。還開設(shè)有拱北樓、新萬興、金阿胖等面飯館。1975年皇亭所在地改造為4層5000多平方米的人民路菜場,現(xiàn)為超市。此外還有南院、北院、萬松院、中隱院等,都早已被拆除或改建。
崇安寺東向原是道院洞虛宮,曾是無錫道教最大的廟觀。主要建筑有:三清殿,1915年拆除后改建為市圖書館,圖書館樓有大自鳴鐘,人稱鐘樓。2000年,市圖書館搬遷至太湖廣場之南。三清殿改建后,當(dāng)家道士在旁另建小三清殿,包括雷尊殿、火神殿,民間音樂家華彥鈞(瞎子阿炳)在這里居住了近40年,即今圖書館路30號,現(xiàn)為阿炳故居。玉皇殿,解放前曾是無錫縣參議會會址,解放后曾為市少年之家,F(xiàn)設(shè)園林商場。三官殿,已拆。
舊時,農(nóng)歷六月十九觀音生日,正月初九玉皇生日,供奉、朝拜活動隆重,并發(fā)展成為廟會。從年初一到正月半,無錫四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的人都來游崇安寺,和廟會一樣熱鬧。
建于1905年的公花園是我國最早期的對公眾免費(fèi)開放的公園,譽(yù)為華夏第一公園,有方塘?xí)、池上草堂、繡衣拜石、草堂話舊、松崖挹翠、白水試泉、蘭移聽琴、櫻叢鳥語等24景。因崇安寺而有崇安寺小學(xué),在寺后門,即崇安寺后門(后名公園弄),建于1909年,無錫籍革命家陸定一曾為母校題寫校牌。1971年,學(xué)校總部校舍讓給崇武小學(xué)(后名崇安小學(xué))。1984年,崇安寺小學(xué)遷至圖書館旁的新校舍。而崇安小學(xué)也于1982年遷入大婁巷小學(xué)舊址,寺后門原址由市老干部局改建后設(shè)無錫市老干部活動室。20世紀(jì)90年代,崇安寺小學(xué)校舍因崇安寺改造而被拆掉,學(xué)校并入大婁巷的崇安小學(xué)。
2003年,實施崇安寺改造工程的一期工程,以城中公園及原有的古井、故居、古殿等文化遺跡為依托,將建成精品服飾區(qū)、文化娛樂區(qū)和商業(yè)服務(wù)區(qū),成為融特色商業(yè)、餐飲、文化、休憩等功能于一體的特色商業(yè)步行街區(qū)。崇安寺改造工程總用地面積28.6公頃,改造后將建成蘇南第一、全國一流的繁華中心商務(wù)區(qū)。
南禪寺
無錫南禪寺位于無錫南隅、古運(yùn)河畔,高高的妙光塔向人昭示,南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載:南禪寺建于南梁武帝太清初年(公元547年),為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎,首惠山,次南禪”。歷史悠久,規(guī)模宏大、高僧輩出,后人又稱“江南最勝叢林”。
南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜,迭廢迭興,但總體來說,幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建,宋仁宗賜名“福圣禪院”。八年以后,宋仁宗又為與南禪寺相對應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝,給錫城兩寺院,賜以“福圣”、“壽圣”之名,這是無錫佛教界引以自豪的幸事。特別是南禪寺賜福有福,經(jīng)歷代修復(fù),面目一新?梢娔翘焱醯,殿身輝煌,香火鼎盛;妙光塔,塔尖矗天,氣勢不凡;五戒堂,堂內(nèi)莊嚴(yán),凈化人心;放生池,池水碧綠,清澈照人。大雄寶殿中,如來形體雄偉,儀表安詳莊重,慈眉慧目,微具笑顏,口欲啟齒而又止,狀若演法且未盡。諸佛羅漢,面貌慈祥多姿,形體豐滿俊俏,眼神專注,衣紋流暢,匠人之巧,絕非一般。
南禪寺是一座七級八面,高 43.3米的古塔。傳說是為了制服水患才把塔立在羊腰灣與運(yùn)河的交匯處。據(jù)《南禪寺記》記載,在北宋雍熙年間(984-988),有僧持缽而來,走進(jìn)廟中,忽然不見了蹤影,后來發(fā)現(xiàn)寺壁上有該僧的影子,人們信以為佛,建造佛塔,并到蘇北泗州接來了三尊佛像。明代進(jìn)士無錫人張思安在《南禪寺重修塔碑記》中說:“院之西有溪,曰‘梁溪’,溪之脈與惠山第二泉通。父老相傳云:昔有巨蛟蜿蜒其中,每天地晦暝,輒興風(fēng)雨,噴腥濤,居民震怖,商賈懷憂。雍熙中,有異僧駐錫于茲,諭于眾曰:蒼龍在耳,宜建浮屠(寶塔)以鎮(zhèn)之,則蛟自潛,民安業(yè)矣!边@些傳說使南禪寺名聲大振。到了北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶賜塔名為“妙光塔”。妙光塔歷經(jīng)元、明、清多次劫難,現(xiàn)存建筑都是明正統(tǒng)年間所建。1925年,榮宗敬、榮德生、唐申伯等出資做了修復(fù)。1930年,曾在這里設(shè)游民習(xí)藝所。1980年,政府撥專款予以全面整修。1983年被列為市級文物保護(hù)單位。1993年,妙光塔按原樣修葺一新,重新對外開放。妙光塔系樓閣式磚塔,八角七層,總高 43.3米,是“無錫八景”之一,睛日黑塔之影可以落到數(shù)里外的一座橋下,故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說,最神奇的是相傳發(fā)出過五顏六色直沖云霄的妙光,近已有科學(xué)論證,這是雷電作怪。20世紀(jì)80年代始,南禪寺建成文化商城,規(guī)模不斷擴(kuò)大,已建成商業(yè)用房9. 5萬平方米,規(guī)劃建設(shè)12萬平方米,似無錫的“城隍廟”,南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。
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太湖珍珠
太湖珍珠,又名:太湖珠。是按產(chǎn)地分類的九大珍珠品種之一。我國古代珍珠的四大產(chǎn)地分別為合浦、南海、洞庭和太湖,其中太湖珍珠以“無核”為奇,現(xiàn)代太湖珠大都是人工養(yǎng)殖,其特點是表面褶皺少,圓潤柔和,光澤明艷。清慈禧太后曾大量使用淡水珍珠養(yǎng)顏,傳言她曾贊譽(yù):“東球、南珠不如太湖淡水珍珠”。
太湖現(xiàn)在也是我國江、浙一帶的淡水養(yǎng)殖珍珠的重要基地之一,產(chǎn)珠的軟體動物以河蚌類為主,太湖珍珠養(yǎng)殖也曾經(jīng)盛極一時,但是,浙江諸暨一帶珍珠養(yǎng)殖集群化發(fā)展迅猛,后來居上。
太湖珍珠是淡水珍珠,具有光澤明亮、粒圓飽滿、細(xì)膩光滑、形佳色美、硬度高、比重大、彈性好、正品率高等優(yōu)點,它既是珍貴的裝飾品,又是貴重的藥材。珍珠清熱解毒、性寒、味甘甜、潛陽,能鎮(zhèn)心安神、止咳化痰、明目止痛、收斂生肌、治療高血壓、老年支氣管炎,胃潰瘍等,是珍珠散、六神丸、小兒回春丹等20多種中成藥的重要成分之一。珍珠制品還有增進(jìn)身體機(jī)能、促進(jìn)新陳代謝、強(qiáng)化體質(zhì)、延緩衰老等功能,成為國內(nèi)外市場上的熱門貨。
珍珠是一種古老的有機(jī)寶石,產(chǎn)在珍珠貝類和珠母貝類軟體動物體內(nèi),由于內(nèi)分泌作用而生成的含碳酸鈣的礦物(文石)珠粒,是由大量微小的文石晶體集合而成的。珍珠的化學(xué)組成為:碳酸鈣91.6%、水和有機(jī)質(zhì)各4%、其它0.4%。珍珠的形狀多種多樣,有圓形、梨形、蛋形、淚滴形、鈕扣形和任意形,其中以圓形為佳。顏色有白色、 粉紅色、淡黃色、淡綠色、淡藍(lán)色、褐色、淡紫色、黑色等,以白色為主。
淡水珍珠除了做首飾外,珍珠粉還有美容養(yǎng)顏和增白的功效。也可將珍珠粉摻在牛奶、稀飯、以及咖啡里食用。珍珠粉也可以拿來泡腳,在洗腳水里放上一兩小勺即可。太湖珍珠不僅可作為裝飾品配戴,又可入藥,還可口服。無錫第一百貨商店、商業(yè)大廈的珍珠制品,從手飾到口服液、珍珠粉、珍珠膏和保健品、化妝品,總有一樣讓你動心。
宜興紫砂
宜興紫砂陶是我國具有獨特民族風(fēng)格的陶瓷工藝品。它經(jīng)歷了一千多年,代代相傳,不斷發(fā)展,形成了獨特的風(fēng)格。中國茶具以“景瓷宜陶”為上品。其中,“景瓷”指江西景德鎮(zhèn)所產(chǎn)茶具,其青花瓷茶具最為有名;“宜陶”指的就是江蘇宜興所產(chǎn)紫砂茶具。紫砂是以石英為主要成分的一種陶土,紫砂壺是陶壺,主要產(chǎn)于中國江蘇宜興等地。紫砂壺所用的主要原料紫泥,與一般的紅色粘土不同。行家形容紫泥是泥中有“骨”。這個“骨”就是紫泥中的石英顆粒,也就是紫泥中的“砂”。它與粘土、云母、赤鐵砂共生一體。紫泥不能用水直接膨潤,粉碎至一定細(xì)度,不必與其他原料調(diào)配,單一原料即可成型燒成品種繁多的紫砂壺。輔以別致的造型,精湛的手工制作和裝飾藝術(shù),燒成后的茶具具有保持茶的色、香、味,不易變質(zhì)發(fā)餿,耐冷熱急變性好;花盆栽花不易爛根,有利植物生長等特點。因此,紫砂陶器具有較高的藝術(shù)價值和實用價值。
紫砂茶壺具有良好的實用功能,實踐證明,紫砂茶壺確實具有保持茶香清醇,不易變質(zhì)發(fā)餿等良好性能。紫砂壺是一種雙重氣孔結(jié)構(gòu)的多孔性材質(zhì),氣孔微細(xì)密度高具有較強(qiáng)的吸附力,它能吸收茶之香味保持較長的時間。紫砂壺嘴小,壺口壺蓋配合緊密,口蓋形式多呈壓蓋結(jié)構(gòu)。而瓷壺壺嘴大多口朝上,口蓋形式多是嵌蓋結(jié)構(gòu)。由于紫砂壺制作精度高,比瓷壺減少了混有黃曲霉等霉菌的空氣流向壺內(nèi)的渠道。因此,相對地推退了茶汁變質(zhì)發(fā)餿的時間。
特點:紫砂壺具有良好的吸水性和透氣性,能經(jīng)驟冷急熱之劇變,冬天泡茶也無爆裂之慮,使用時撫摸不易炙手。有些紫砂壺可以直接在明火上煮茶。
選購注意事項:
1、看顏色:紫砂壺有幾種基本顏色,即紫色、紅色、黃色、綠色等。其中,高檔絳紫色、墨綠色紫砂壺為上品。
2、看外型:質(zhì)地堅實,造型別致,色澤華潤;無明顯劃痕、破損;壺嘴、壺鈕、壺把應(yīng)“三點成一線”。
3、聽聲音:用壺蓋輕輕敲擊壺把2/3處,聲音如金屬般清脆悅耳者為好。
4、看壺內(nèi):無明顯損傷,無異味。
5、看密封性:輕輕轉(zhuǎn)動壺蓋,壺蓋與壺身嵌合嚴(yán)實,阻力小者為好;然后,在壺中裝滿水,用手指壓住壺蓋上的氣孔,傾壺倒水,壺嘴不出水者為好。
6、看“走水”:傾壺倒水,出水流暢,水柱無擰麻花狀者為上。
7、看“掛珠”:壺走水時,突然將其持平,壺嘴下沿不掛水珠者為好壺。
時間過的真快,短短兩天的無錫之旅已經(jīng)圓滿結(jié)束了,離別雖然有許多不舍,但還是到了該說再見的時候了,感謝大家這兩天來對我工作上的支持與配合,在這次旅游過程中,難免會有些不周到的地方,還請大家多多包涵,同時也希望你們給我們提出寶貴意見,您的意見將會使我們不斷的成長,不斷的進(jìn)步。我們雖然做不到最好,但我們會努力做到更好!也許我不是最好的導(dǎo)游,但是大家卻是我遇見過最好的客人,能和最好的客人一起度過這愉快的兩天是我的幸運(yùn),相逢是首歌,同行是你和我!再次感謝大家對我工作的支持與配合。在以后的日子里如果你們有什么需要我們幫忙的地方,如果你有親戚朋友要出外旅游,我們期待下一次的相遇!最后祝愿所有的朋友健康快樂,萬事如意!謝謝大家!
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