天壇的導(dǎo)游詞精選
女士們、先生們：
你們好!歡迎您光臨天壇。(自我介紹后)非常高興 能有機會陪同各位一道欣賞領(lǐng)略這宏偉壯麗、莊嚴肅穆的古壇神韻。讓我們共覽這“人間天上”的風(fēng)采， 共度美好的時光。
天壇是我國重點文物保護單位，是 著名旅游景點，也是首都北京城市綠地的組成部分。來天壇公園的游客基本上分兩大類，第一類是為晨練 晚游的老年人，他們主要為享受壇內(nèi)幽雅恬靜的環(huán)境，以休憩娛樂和健身為目的，年約為800萬人次，多從 西、東、北三門入園，活動于樹林廣常第二類是欣賞古建，探索古代東方文化奧秘的國內(nèi)外觀光旅游者 ，年約為400萬人次(外賓80萬，內(nèi)賓320萬)，他們主要由鄰二環(huán)路的南門入園參觀，這與我園游覽最佳 路線自南向北一致�，F(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家沿著當年皇帝登壇路線順向參觀。
(圜丘南神路上)
天壇是世界上最大的祭天建筑群，是中國古代帝王的 專用祭壇，歷朝歷代帝王都在國都建有類似的專用建筑，用來祭天。這里看到的是明、清兩代的天壇。古 人和古代帝王為什么要祭天呢?
古人見到天高遠莫測 ，虛空浩渺。它日明月輝，斗轉(zhuǎn)星移，冬去春來，寒來暑往，行云布雨又雷迅風(fēng)烈，既有一定規(guī)律，又變 化萬千。對人類來說既可賜福，又可降災(zāi)，于是古人便認為“天”是決定世間萬物、人間禍福的至高無上 的主宰。因而對天倍加崇敬，并逐漸形成了祭天的禮俗。連人間的最高權(quán)威者皇帝，也以天的兒子自居， 自稱“天子”，借以表示自己的顯貴。
古人所說的天 就是“宇宙”，就是“大自然”。在科學(xué)尚不發(fā)達的古代，“祭天”主要是表達古人對大自然的崇拜與尊 重，同時也表達了古人想掌握大自然的愿望。祭天大典是明、清兩代帝王實行的一種禮儀。通過嚴肅繁細 的禮儀，表示對天的崇敬，強調(diào)王權(quán)神授，帝王是上天的`代表，從而也加強帝王在人間至高無上的統(tǒng)治。
天壇始建于明永樂十八年(1420年)，它位于北京正 陽門東側(cè)，占地面積273公頃，壇域北為圓形，面為方形，以象征“天圓地方”。周圍筑壇墻兩道，將全壇 分為內(nèi)壇、外壇兩部分。外壇象征城郊環(huán)境自然野趣。內(nèi)壇為祭祀場所，分南北兩大部分，北部為“祈谷 壇”，南部是“圜丘壇”。天壇正是“祈谷”、“圜丘”兩壇的總稱。(北行，進欞星左門)
(圜丘 南欞星門內(nèi)御路上)
“圜丘”有兩道圍護墻，每道墻 均設(shè)立有欞星門4組，每組三門，共24座漢白玉欞星門，稱“云門玉立”。走進了欞星門，我們站在這磚路 上，讓我們注意觀察一下我們面前的一組和我們身后的一組欞星門，它們并不像傳統(tǒng)建筑那樣中軸對稱， 左右相同，而是兩側(cè)石門一寬一窄。據(jù)史書記載：大典時中門為“上帝”專用，故高大;皇帝只能從東英 明較中門略小的門出入;而其他官員則只能從西側(cè)更小的門出入了。這左右大小的差別突出表現(xiàn)了封建社 會的禮制，“禮”實質(zhì)上就是等級森嚴的次序。
祭天 大典時，皇帝身著祭服，小心謹慎穿過這上下兩道欞星門，誠惶誠恐地在導(dǎo)引官的恭導(dǎo)下登上前面這三層 神壇行禮。好!現(xiàn)在由我做導(dǎo)引官，恭導(dǎo)您走進上界，登上神壇。不過在登壇的過程中，您一定要認真數(shù) 一數(shù)，每登一層壇面究竟踏過多少級臺階。(登壇)
(圜丘臺上)
我們終于登上了神壇最高層，也就是第三層臺面。您 可能已經(jīng)注意到，每登上一層都同樣要踏過9級臺階。我們再看看這臺面所鋪的石板：中心1塊是圓瑚的叫 “天心石”，其外共環(huán)砌著9圈巨大的扇形石板。從中心向外第1圈是9圈，第2圈是18塊，以后每圈按9的倍 數(shù)增加，直到最外的第9圈，恰好是81塊。再讓我們抬起頭來看一看臺面周圍的護圍石欄板，自然地被四面 臺階分割為四部分，每部分均為9塊，進一步再看看這石臺面的中層和下層石欄板也同樣被分割為四部分。 中層的每部分為18塊，下層的每部分為27塊，都是9的倍數(shù)。太妙了，圜丘臺上下到處蘊藏著“9”這個神 秘的數(shù)字。這又是為什么呢?
原來，根據(jù)古代陰陽五 行之說，天屬陽，地屬陰。奇數(shù)屬陽，偶數(shù)屬陰。所以理所當然“9”這個陽數(shù)中的最大的數(shù)就是“天數(shù)” 了。這個“9”表達了天的至高、至大，同時古人也認為天有九重。皇天上帝就住在九重天上。
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