避暑山莊導游詞400左右字
作為一名盡職盡責的導游，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么你有了解過導游詞嗎？以下是小編為大家整理的避暑山莊導游詞400左右字，歡迎大家分享。
女士們、先生們：
你們好！接待大家來承德避暑山莊不雅光游覽。避暑山莊位于承德市區(qū)北部，是我國現(xiàn)存最大的古典皇室園林。
避暑山莊是清代康、乾盛世的象征。作為山莊締造者的康熙、乾隆，都曾六下江南，遍歷天下景物之美。在修建避暑山莊時，博采眾家之長，融合中國南邊和北邊園林風格為一體，使避暑山莊成為中國古典園林藝術的總結與升華。我國園林專家們說，全般避暑山莊就是祖國錦繡河山的縮略影像。專家們?yōu)槭裁磿@樣說呢？這個問題我想還是請女士們、先生們游覽了避暑山莊之后再往返答。不過，我這里先給大家提個醒，這原因與避暑山莊的地形有關。（導游員采用懸念法，以激發(fā)游客游覽的樂趣）
各位，避暑山莊到了，請大家下車，現(xiàn)在我就帶領大家一睹她的風采。
女士們，先生們，我們面前這座古色古香的門，就是避暑山莊的正門，叫麗正門，是清代天子進出的門。宮門面寬三間，上下兩層。下層辟有三個方形的門洞，上層有城臺和闕樓。你們看，中間門洞的上方有一塊石匾，上面是乾隆天子用滿、藏、漢、維、蒙五種文字題寫的"麗正門"，它象征著我們祖國是一個統(tǒng)一的多民族國家。門的雙方有兩尊石獅，以顯示天子的威嚴。門前有御道廣場，青石鋪路，廣場東西各立一塊石碑，上面用滿、蒙、藏、漢四種文字刻著"官員人等至此下馬"，所以我們又叫它下馬碑。廣場南邊有一道紅色照壁，使這座皇室園林與外界隔開。關于紅照壁，傳說里邊藏有從雞冠山飛來的金雞，在夜深人靜時，輕叩照壁，金雞就會發(fā)出嘰嘰的叫聲。如果哪位想考證一下的話，就請夜間到這里來聽一聽。好了！今天我請大家當一回"天子"，進去感受一下天子的生活。
請各位向右看，遠方的山巒上，有一巨大石柱，擎天而立，直插云端。它上粗下細，很像洗衣用的棒槌，我們承德人叫它棒槌山，康熙天子賜名"磬錘峰"。修建避暑山莊時，巧借此景，使山莊內(nèi)外渾然一體，擴大了空間感，創(chuàng)造了新的意境美，這是山莊設計者運用"借景"這一造園藝術的成功范例。一般來承德的人，都要到山上去摸一下棒槌山，因為承德非官方的傳播這樣一句話："摸到棒槌山，能活一百三。"如果大家有樂趣的話，不妨明天上山摸一摸，一定很有意思的。
前面這片宮殿就是清代天子在承德"辦公居住"的處所，現(xiàn)在承德人把這里為避暑山莊博物館。
首先映入我們眼簾的這張圖就是避暑山莊全圖，是清代山莊鼎盛時期的全貌圖。避暑山莊，又叫"熱河行宮"、"承德離宮"。它從康熙四十二年（1703年）開始動工興建，至乾隆五十七年（1792年）最后落成，歷時89年。清代前中期的幾位天子險些每一年都來這里消夏避暑，處置懲罰政務，通常是每一年農(nóng)歷四、五月份來，九、十月份返回北京。避暑山莊實際上已成為清朝的第二政治中心。全般山莊占地564萬平方米，它的面積大約是北京頤和園的兩倍，北海的8倍。山莊可分為宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分，宮殿區(qū)由正宮、松鶴齋、萬壑松風和東宮四組建筑構成。苑景區(qū)又分為山區(qū)、湖區(qū)、平原區(qū)三部分。以山區(qū)面積最廣，約占山莊總面積的70%多。山莊集全國園林精華于一園，具有南秀北雄的特點。清代山莊內(nèi)共有亭子90座，堤橋29座，碑刻摩崖25處，假山疊石70余組，殿宇、樓堂、寺廟、亭臺、塔閣等各種建筑120余組，總建筑面積達10萬多平方米。康熙天子以四個字定名的36景和乾隆天子以三個字定名的36景最為著名，合稱"避暑山莊72景"�？滴跆熳营勶椷@里是"自有山川開北極，天然風景勝西湖。"山莊宮墻長約10公里，因為它形似長城，我們承德人親切地稱它為"小長城"。宮墻外是仿全國各族著名廟宇而修建的皇室寺廟群，這些寺廟呈半圓形環(huán)抱在山莊外圍，形成眾星拱月之勢，象征著其時全國各民族緊緊圍繞在清王朝統(tǒng)治中心的周圍。隨著歲月的流逝，朝代的變更，避暑山莊也歷盡了滄桑。新中國成立后，山莊才得到了新生，現(xiàn)在是全國生存得最好、規(guī)模最大的皇室園林，是世界文化遺產(chǎn)、是中外馳名的旅游景點。
這里展出的大部分是圖片，這張木蘭秋圖是最引人注目的。木蘭，是滿語哨鹿的意思。哨鹿的要領是黎明前，士兵們潛入山林，身披鹿皮，頭戴鹿角，口吹木哨，模仿公鹿的叫聲。秋天正是鹿錄求配偶分群的季節(jié)，用這種要領將母鹿引出來以便射殺。""是指秋天打獵。這張圖是清代興隆阿所畫，描繪的是200多年前天子打獵的場面。你們也許會感到稀罕，清朝天子為什么要率領大隊人馬千里迢迢來這里打獵呢？因為清帝入關以后，歷史上英勇善戰(zhàn)的八旗軍隊作戰(zhàn)力開始下降，他們有的臨陣脫逃，有的自創(chuàng)傷痕，有時一人受傷，多人護送，為的是不上前線�？滴跆熳诱J識到，提高士兵素質(zhì)，鞏固北部邊疆已成為當務之急。在這種形勢下，康熙天子親自率領八旗將士，出喜峰口，北上巡視，配備布置了以習武綏遠為目的的木蘭圍場。木蘭圍場的成立，是清朝與蒙、藏民族友善關系的產(chǎn)品，它密切了蒙、藏地域與中原地域的關系，加強了滿、蒙、藏、漢各族人民之間的交流，鞏固了北部邊防，有利于抵御沙俄俄國的侵略和擴張。一年一度的圍獵每一次要進行20天左右，天子親率當局各部官員及滿、蒙八旗軍隊到場。
為滿足多量人馬食宿休息、儲蓄物品及天子處置懲罰政務的需要，從北京至圍場要修建十余座行宮。熱河處于這條北巡路線的中間地帶，從北京到這里，奏章朝發(fā)夕至，而且這里氣候宜人，風光秀麗，水草豐厚，所以康熙決定在這里修建一座大的行宮，這就是熱河行宮。對于此，乾隆有一句話講得十分清楚："我皇祖建此山莊于塞外，非為一己之豫游，蓋貽萬世之締構也"。歷史表明，秋大典和避暑山莊的成立，達到了康熙天子"合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)"的政治目的�，F(xiàn)在我們再來看這張圖，它可分為兩部分，一是御營，二是獵場。御營是天子居住和處置懲罰朝政的處所；獵場是實際打獵的處所。打獵時都有嚴明的社團和紀律，偽裝成鹿的士兵把鹿引出來后，軍士們慢慢縮小包圍圈，達到人并肩、馬并耳的程度，但不能隨便射殺。這時天子首先出來射第一箭，然后才是王公權臣、將士們依次射殺。圖上畫的是獵殺鹿的情景。請大家跟我進取走。
這第二道門叫"閱射門"，是天子不雅看皇子皇孫射箭比賽的處所。門的上方懸有一塊匾，上面寫著"暑山莊"四個鎦金大字，是康熙天子的御筆，此匾精美絕倫，分外醒目。也許你們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這避暑山莊的'"避"字多寫了一橫，是康熙天子寫錯了，還是另有原因呢？還是這位先生（小姐）說對于了，原來在清代兩個"避"字同時使用，不管用哪一種寫法都是正確的，這是一種異體字現(xiàn)象。在這里康熙天子是為了追求書法美才這樣寫的。
門前雙側這兩個銅獅，威風凜凜。說起這兩個銅獅，還有一段動人的傳說呢！相傳在中國抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍侵占了承德并大肆搶劫。有一天一群日本兵發(fā)現(xiàn)這兩個銅獅子很漂亮，是無價之寶，就想搶走，但是銅獅子太重，他們搬也搬不動，于是就分頭去找工具。這一切讓護院的白叟看在眼里，痛在心上。他想銅獅子是國家的財寶，決不能讓日本兵搶走。他靈機一動，立即從村里找來豬血，涂在獅子的秋水上，等日本兵找到工具回來后發(fā)現(xiàn)獅子的秋水紅紅的，都哭出了血，個個嚇得目瞪口呆，畏懼搬動獅子會給他們帶來厄運，便慌里慌張地逃走了，這對于國寶才得以保留至今�，F(xiàn)在這對于銅獅成了人們心目中的麒麟。如果大家想萬事如意的話，千萬別忘了摸摸它。
這個面闊七間，進深三重的大殿叫"澹泊敬誠"殿。"澹泊"二字來自于《易經(jīng)》："不煩不擾，澹泊不失"，諸葛亮在其《戒子書》中又說，"非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠"�？滴跆熳宇}"澹泊敬誠"這四個字，含蓄地抒發(fā)了他"居安思危，崇尚節(jié)儉"的思想。這個殿是避暑山莊的主殿，是清代天子在山莊居住時處置懲罰朝政和舉行昌大慶典的處所。全般大殿用珍貴的綠葉喬木建造，因此又叫"綠葉喬木殿"。每一當陰雨連綿之時，綠葉喬木散發(fā)著縷縷清香，沁人心脾。綠葉喬木產(chǎn)自云貴和江浙一帶的深山峽谷之中，在沒有先進運輸工具的清代，將這些笨重的木料從遙遠的南方運到塞北，大都裝船河運或利用河水結冰和在旱道上潑水結冰的冬季，將木料放在冰上，依靠人力又拉又推，運到承德，其艱巨是不問可知的。據(jù)歷史資料記載，為了修建這座綠葉喬木殿，泯滅白銀7.2萬兩，用工19萬個。
大殿外不雅古樸淡雅，不飾彩繪，殿內(nèi)大理石鋪地，正中地坪上設有天子的寶座。寶座周圍設有寶象、端、仙鶴、香亭、如意等，精雕細刻，造型十分優(yōu)美。寶座的后面有一個紫檀木屏風，上面刻有16三個人物，形態(tài)逼真，栩栩如生，為"田舍耕織長樂圖"，以表示天子臨朝時刻不忘百姓。在清代這個殿的東西房山上掛著"皇輿全圖"，就是清代的地圖，是清當局派專人測繪的。殿內(nèi)北墻雙側墻壁上裝有綠葉喬木書格，貯放著《古今圖書集成》1萬卷。你們有可能會問：澹泊敬誠殿是舉行昌大慶典的處所，那末當年是怎么一番盛況呢？那就要從松鶴齋南面的鐘樓說起。當宣布慶祝大典或覲見開始，司鐘人立即登上鐘樓敲鐘，鐘響9下之后，山莊內(nèi)各廟宇的鐘聲齊鳴，緊接著外八廟的鐘聲也相繼應和。各種鐘皆鳴81聲。大殿前東西相對于的兩個樂亭里宮廷樂師們開始奏樂，在八音和諧、簫鼓齊鳴之下，文武百官就位，天子端莊肅穆，面南巍坐，開始處置懲罰朝政了。我想，你們的腦際里也許已經(jīng)呈現(xiàn)出這一壯不雅的場面了吧？
乾隆天子還在澹泊敬誠殿接見少數(shù)民族的首領。乾隆十九年（1754年）接見過厄魯特蒙古杜爾伯特部三策凌；乾隆三十六年（1771年）秋，接見過不遠萬里從伏爾加河流域回歸祖國的土爾扈特汗渥巴錫一行；乾隆四十五年（1780年）孟秋廿一日，接見了西藏政教首領六世班禪額爾德尼。說到班禪話就長了，據(jù)歷史資料記載，在接見儀式上，班禪先獻吉祥哈達，跪請圣安。乾隆離開寶座親手扶起，操藏語問佛安："遠程跋涉，必感辛勞。"班禪答："遠叨圣恩，一路安然。"在過去，見天子，只跪不拜，這次班禪則要求行跪拜禮，以表示恭敬天子，擁護王朝，乾隆對于此頗為滿意。八月十三日，清廷為乾隆天子70歲壽辰舉行昌大慶典時，乾隆給予班禪最高規(guī)格的待遇，二人聯(lián)袂同登寶座，配合接受蒙古王公、各扈從權臣及外國使節(jié)的祝賀，侍從班禪的三大寺堪布及蒙古章嘉國師唱贊無量壽經(jīng)…。慶典之后，乾隆為班禪舉行四次大型野宴。宴會中伴有相撲、雜技、賽馬、煙火、音樂、舞蹈等文體節(jié)目，豐富多采，驚險動人。六世班禪東行承德，密切了西藏與清中央當局的關系，遏制了英國東印度公司對于西藏的滲入分裂勾當�；厥讱v史，在澹泊敬誠殿這個政治舞臺上，曾表演過一幕幕對于清王朝一統(tǒng)江山有重大影響的活劇，譜寫了一曲曲民族團結的頌歌。
請各位繞過回廊，展現(xiàn)在我們面前的就是面闊五楹的四知書屋。楹，堂屋前部的柱子。面闊五楹就是面寬五間的意思。什么是"四知"呢？乾隆天子可不是指漢朝楊震所說的：做官要廉潔，不可貪臟枉法，辦事再機密也瞞不過去，因為有"天知、地知、你知、我知"。乾隆天子所題的"四知"一語出于《易經(jīng)》。因《易經(jīng)》中說"君子知微、知彰、知柔、知剛，萬夫之望。"乾隆天子對于此話十分贊賞，因為恰好抒發(fā)了他剛柔相濟、恩威并施的統(tǒng)治策略。天子上朝前后，在這里換衣，有時也在此召見王公權臣和少數(shù)民族首領。萬歲照房和配房現(xiàn)在展出的是御用官窯瓷器、琺瑯器、帝后車輿和石鼓，請各位仔細欣賞這些稀世珍品，一定會讓您大飽眼福的。
這里是宮殿區(qū)的后半部分，叫"后寢"，是帝后和嬪妃們居住的處所。北殿為煙波致爽殿�？滴跆熳诱f這里"四圍秀嶺，十里平湖，致有爽氣"，所以才題了這個殿名。明間陳設考究，都麗堂皇；西暖閣是天子的寢宮。所謂暖閣，就是在地面以下設有火道，冬季將紅羅炭點燃，熱氣上達，滿屋皆暖。同時屋里還放有火爐和熏籠，天子腳下設腳爐�？滴酢⑶�、嘉慶、咸豐等天子都曾在這里居住過。室內(nèi)靠北墻，紫檀落地罩內(nèi)是天子的臥床，咸豐十一年（1861年），咸豐天子就病歿在這張床上。我們現(xiàn)在參不雅的這個酷似民居的小院，在清代卻發(fā)生過一系列重大歷史事件。1860年，英法聯(lián)軍進攻北京，農(nóng)歷八月初八，咸豐天子畏懼洋人，攜太后和慈安、慈禧兩個皇后逃到熱河來避難。也就是在這里，咸豐天子簽準了清當局別離與英、法、俄魏蜀吳簽訂的喪權辱國的《北京條約》，并承認《中俄璦琿條約》有用，使我國失去了大片領土和主權。咸豐死后，慈禧在這里籌謀了辛酉政變，開始垂簾聽政，統(tǒng)治清朝長達48年之久，把中國進一步推向魔難的很深的水。
煙波致爽殿雙側有兩個跨院。東邊的叫東所，咸豐在承德時是慈安皇后的居處，現(xiàn)在展出的是清代宮廷鐘表。西邊的叫西所，咸豐在承德時是慈禧的居處，現(xiàn)在展出的是慈禧當年的一些生活用品和相片。
看完了正宮博物館，我們現(xiàn)在來到了湖區(qū)，"山莊以山名，而勝趣其實水"區(qū)面積為57公頃，現(xiàn)在有七湖八島。全般湖區(qū)一泓清水，洲島錯落，一派江南河流湖泊很多秀色。你們看，右邊湖上的三座亭子叫"水心榭"，屹立在石橋之上，結構勻稱，明快輕巧。前面的這條長堤將左邊的環(huán)碧、中間的如意洲和右邊的月色江聲連接起來，從高處看，這一堤三島形狀如靈芝，所以康熙天子給它起的名字叫芝徑云堤。環(huán)碧島上建有東、西相鄰的兩個庭院，各有殿三楹，名字是"澄光室"和"環(huán)碧"。在環(huán)碧殿以北，臨近湖邊的處所，有座草亭，形似笠帽。康熙年間，每一逢孟秋十五正午元節(jié)時，常在這里舉行盂蘭盆會。月色江聲島上有康熙題名的門殿"月色江聲"。每一當月上東山之時，深山如黛，近水鳴吟，詩請畫意，真是美極了！門殿以北有"靜寄山房"、"瑩心堂"等多組建筑，康熙、乾隆天子都曾經(jīng)在這里讀書。
請大家跟我沿芝徑云堤北行，右前方隔湖相望的是金山島。石島在湖水環(huán)抱之中，意境與江蘇鎮(zhèn)江的金山很相仿。島上主體建筑"上帝閣"，是清代天子祭祀真武大帝和玉皇的處所。山上平臺建有兩座殿堂。此外，還有月牙形的"芳洲亭"、"爬山廊"等建筑，當年天子乘龍舟就在這里登岸。
我們眼前這片開闊的平原，面積有千余畝，是由"萬樹園"和"試馬埭"兩部分構成的。萬樹場地勢平坦，林木蒼郁，馴鹿野兔出沒期間，是塞外難得的草原風光。試馬埭位于萬樹園西側，綠草如茵，馳道如弦，是清代天子赴木蘭圍場舉行"秋大典"以前，選拔駿馬的處所。
各位看到的這座秀麗的古建筑就是清代著名的藏書樓——文津閣。津，是水的渡口。文津，是文化常識的渡口。如欲求得常識，便需自此問津的意思。它和北京紫禁城內(nèi)的文淵閣、圓明園的文源閣、沈陽故宮的文溯閣合稱"內(nèi)廷四閣"。這組建筑坐北朝南，門殿、假山、水池、樓閣相繼排列。主體建筑文津閣處于山環(huán)水抱之中，上下各六間，是仿浙江寧波天一閣而建。從外不雅上看，它是兩層，里邊實際是三層，中間一層為暗層，陽光不能直接射入，以便更好地保護圖書。閣內(nèi)曾藏有巨著《古今圖書集成》和《四庫全書》各一部。
請大家站在我身邊，順著我手指的標的目的看，瞧！池中一彎新月，在水中輕輕抖動。這是天上月亮的倒影嗎？不是，天上正是麗日當空。是我們秋水的錯覺嗎？更不是，我們看得這樣真真切切。這就是堪稱承德一絕的"日月同輝"奇不雅。究竟是怎么回事呢？請各位到前面的假山中自己去尋覓答案。（此時導游員給游客留出幾分鐘時間去尋覓。）大家請注重，這位先生（小姐）是最先找到答案的！原來這是利用光的反射道理，透過山洞南壁的月牙形缺口，在水中反照出的影子。
我市的旅游、文物部分聯(lián)合推出的"乘車環(huán)山游"這一旅游項目，既安全，又方便�，F(xiàn)在我們就乘汽車到山區(qū)看看。位于山莊西北部的山區(qū)約占避暑山莊總面積的五分之四，如果步行的話，梗概一天也游不完的。
各位現(xiàn)在登上的這個亭子叫東南西北云山亭。它是山區(qū)的最高點。亭中長風四達，雖是盛夏，也涼爽如秋。乾隆天子每一來山莊，必到此一游，并觸景生情，寫詩多首。其中兩句是"絕頂平臨北斗齊，座中惟覺眾山低。"今天各位看到的比乾隆天子看得還要豐富，不僅可以欣賞到乾隆天子當年欣賞的天然風光，而且還可以遠眺承德市區(qū)新貌 。
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