蘇州絲綢導游詞
作為一位杰出的導游,有必要進行細致的導游詞準備工作,導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導游詞做到重點突出呢?下面是小編幫大家整理的蘇州絲綢導游詞,僅供參考,歡迎大家閱讀。
蘇州絲綢導游詞1
參觀完寒山寺以后,我們又去了絲綢博物館。這讓我大開眼界,使我懂得了許多知識。
我今天看到了兩種不同的蛹,一種是里面只有一個蠶的單蛹,一種是里面有兩個蠶的夫妻蛹。單蛹適合來做薄如紙的衣服,夫妻蛹適合來做厚如墻的蠶絲被,在這里我親眼目睹了只有十幾克重的蠶衣,夫妻蛹剝開以后會有兩個蠶和一堆黑黑的晶狀物體,那晶狀物體就是蠶寶寶的糞便,用拉開以后絕對不會拉爛好似一張結(jié)實的蜘蛛網(wǎng)。到底怎樣辨別這是不是真正的蠶絲呢?拿男士用的打火機,拉起幾根線用打火機來燒,一般纖維一燒就會冒黑煙,但蠶絲一燒就冒白煙,而且會留下一些黑粉末,但是纖維就不一樣了,會留下黑色晶狀體,這樣就容易辨認了。一般蠶絲被是不包裝的,各位買家也可以利用著這個來辨別蠶絲被的真假,最后祝大家買到真正的蠶絲被!
蘇州絲綢導游詞2
蘇州是絲綢的故鄉(xiāng),太湖流域留存有新、舊石器時代的遺址,見證著絲綢歷史的悠久。園區(qū)唯亭鎮(zhèn)草鞋山出土了六千年前的紡織品實物殘片;吳興錢山漾出土了四千七百年前的絲織品實物;吳江梅堰又出土了四千年前的大批紡輪和骨針,以及帶有絲絞紋和蠶紋的陶,這都說明了蘇州古代先輩很早就掌握了養(yǎng)蠶紡絲的技術(shù)。
蘇州在上古時期屬九州中的揚州,夏禹時就有絲織品土貢“織貝”一類的彩色錦帛。春秋時期吳國公子季扎到中原各國觀禮時,曾將吳國所產(chǎn)的縞帶贈給鄭相國子產(chǎn)。據(jù)《史記》載:周敬王元年(公元前519年),吳楚兩國因爭奪邊界桑田,曾發(fā)生大規(guī)模的“爭桑之戰(zhàn)”,說明蠶桑之利在當時經(jīng)濟上的重要地位。吳國都城就在蘇州,至今還保存著與絲綢遺址有關(guān)的織里、錦帆涇等地名。
三國東吳時,絲帛之饒,衣復天下,蘇州絲綢已發(fā)展成為“瞻軍足國”的重要物資。南北朝時,有日本使者求吳織、縫織女工歸,《日本書紀》亦有相應的史實記載。
隋唐時,蘇州屬江南東道,絲綢貢品數(shù)量最多,土貢有絲葛、絲綿、八蠶絲、緋綾。韓愈曾說:“賦出天下,而江南居千九。以今觀之,浙東西又居江南十九,而蘇、松、常、嘉、湖五郡又居兩浙十九也!碑敃r有“蜀桑萬畝,吳蠶萬機”的說法,形容長江流域蠶桑紡織業(yè)的發(fā)達。
兩宋時期,據(jù)《宋史紀事本末》:“徽宗崇寧元年(1102年)壬午春三月,命宦者童貫置局于蘇杭!碧K州、杭州、成都為當時聞名全國的三大織錦院。蘇州的宋錦最為著名,緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州。《吳門表隱》記載:元豐初(1078年)城內(nèi)祥符寺巷即建有機圣廟(又名軒轅宮),還有新羅巷、孫織紗巷(今古市巷裝駕橋巷之間及嘉余坊)等生產(chǎn)紗羅的地方。虎丘塔和瑞光塔分別出土了五代北宋時期的刺繡、絲織經(jīng)袱和經(jīng)卷絲織縹頭。
元代時,在至正年間(1341——1368年),建織造局于平橋南。當時有名的蘇杭五色緞,行銷國外。盤門張士誠母曹氏墓出土有大批隨葬錦、緞、綢、綾、絹等衣服。有保存完好且工藝精美的織錦緞被、提花龍鳳衣帶、繡花鞋、正反緞、云龍紋及各色花紋袍襖裙等絲織品。
明代蘇州絲織業(yè)的興盛超越前朝。明初,洪武元年(1368)即在蘇州設(shè)織染局,局址在天心橋東(今北局人民商場)。明代中央內(nèi)府司禮監(jiān)有蘇杭織造太監(jiān)一員,專司蘇杭織造,派駐蘇州。萬歷年間,織造太監(jiān)因一味營利,仗勢橫行,激起民變。在蘇州山塘街五人墓側(cè),至今有明義士葛賢墓遺跡。在定陵展覽館和故宮博物院,陳列的明代絲綢產(chǎn)品,每匹綢緞的段首都有封簽,上面印著織造年月、織品名稱、尺寸、委官及機織工匠的姓名,大部分來自蘇州,還有參加過當時反抗宦官稅吏斗爭的工匠名字。北京慈因寺發(fā)現(xiàn)明代萬歷年間蘇州織造的四件錦緞等;⑶鹦虑f王錫爵墓出土有忠靖冠服、織銀錦帛、龍紋緙絲等。
明代蘇州絲織業(yè)極為繁盛,據(jù)張瀚《松窗夢話》載:“大都東南之利,其莫大于羅、綺、絹、紵,而三吳為最。既余之先世亦以機杼起家,而今三吳之以機杼致富者尤眾!憋@然僅有官署的織造是不夠的,民間的機戶也生機勃勃。由于絲織業(yè)的興盛,新興了一批市鎮(zhèn),如盛澤、震澤等。乾隆《吳江縣志》稱:“明初以村名,居民止五六十家,嘉靖間倍之,以綾綢為業(yè),始稱為市”。到明末,盛澤已經(jīng)發(fā)展成為絲織手工業(yè)大市鎮(zhèn),擁有人口五萬。在蘇州有盛澤綢莊所設(shè)的莊船專用船埠碼頭。舊址在閶門內(nèi)水關(guān)橋臭弄口(今閶門飯店河埠),原址現(xiàn)稱為“盛澤碼頭”,遺跡尚存。
清代時在順治三年(1646)設(shè)蘇州織造局,分為南北兩局:南局名總織局,在葑門內(nèi)帶城橋東(局址在今市十中校址及孔付使巷內(nèi));北局名織染局,仍以明織染局址改建。官府織造的產(chǎn)品分為上用和官用兩種,除織造各式龍袍、莽袍、補子、緞匹、宮綢等以外,還有各種臨時差派,如皇帝大婚、皇太后萬壽貢、端午貢等。與官府織造發(fā)展的同時,蘇州民間絲織業(yè)也得到迅速發(fā)展。據(jù)乾隆《長洲縣志》卷十六載:蘇州“織作在東城,比戶習織,專其業(yè)者不啻萬家”。又據(jù)記載:乾隆三十五到四十五年間(1770~1780),蘇州的民辦手工業(yè)織機已發(fā)展到一萬數(shù)千。如石恒茂英記、李啟泰、杭恒富祿記、李宏興祥記等紗緞鋪,都是在乾隆前后開設(shè)的。清代蘇州絲織產(chǎn)品,除宋錦、緙絲、龍袍等類外,主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞、陀羅經(jīng)被、百子被面等,工藝技術(shù)均有較高水平,暢銷國內(nèi)外,外銷約占60%,銷往朝鮮、安南、緬甸、印度等國家。
蘇州絲綢導游詞3
“綢都”蘇州,素有錦繡之鄉(xiāng)之稱、乃積聚綾羅之地。唐宋時期,蘇州就是全國絲綢中心;明清時代,皇家高級絲綢織品也大多出自蘇州織工之手;而今,蘇州更是現(xiàn)存絲綢生產(chǎn)歷史遺跡、絲綢樣本以及絲綢工藝檔案最豐富、最系統(tǒng)的城市之一。
以“絲綢之路”為建筑主題的蘇州絲綢博物館,坐落在北寺塔風景區(qū)內(nèi),是中國第一所絲綢專業(yè)博物館。步入館內(nèi),絲綢古國的輝煌歷史,生動形象地展現(xiàn)在眼前。再現(xiàn)古代絲綢發(fā)展沿革過程及其科技成就的巨幅石刻壁畫,手捧蠶繭的蠶神雕像,珍貴的絲綢文物及模型、圖片,近代農(nóng)家養(yǎng)蠶載桑的真實情景和桑園再造……將我們帶入“蠶、桑、絲、帛”的神奇世界。
跨進館內(nèi)“織造坊”,猶如身臨明清時期蘇州絲綢業(yè)“東北半城,萬戶機聲”的繁榮境地?椆冋谶M行各種類型的古代織機和傳統(tǒng)工藝的手工操作表演。天鵝絨織機、漳緞織機、云錦織機、腳踏繅絲機、緙絲機,都在運轉(zhuǎn)操作,古代云錦、彩經(jīng)絨、緙絲等著名絲綢品種的織造過程,在這里都得到充分演示。館內(nèi)工作人員介紹說,這里不僅是個博物館,同時還是一個活態(tài)保護基地,館內(nèi)的能工巧匠們,為北京故宮博物館修復了很多件明清皇家珍稀絲織品。
走在蘇州大街小巷,不僅可以看到圍巾、連衣裙等真絲制品,圖案秀麗、色彩清雅、繡工細致的蘇繡工藝品也極其吸引眼球。刺繡與養(yǎng)蠶、繅絲分不開,所以又被稱為“絲繡”。作為“中國四大名繡”之一的蘇繡,至今已有兩千余年的歷史。繁榮昌盛的蠶桑,絢麗豐富的錦緞,五光十色的絲線,為蘇繡發(fā)展傳承創(chuàng)造了得天獨厚的條件。有“錦繡之冠”美譽的宋錦便在此誕生。明朝時期,蘇州已是“家家養(yǎng)蠶,戶戶刺繡”。
“山水能分遠近之趣,樓閣具現(xiàn)深邃之體,人物能有瞻眺生動之情,花鳥能報綽約親昵之態(tài)。”蘇繡藝人結(jié)合繪畫作品進行創(chuàng)作,所繡佳作栩栩如生,筆墨韻味淋漓盡致,被譽為“以針作畫”、“巧奪天工”。走進景德路上的蘇繡藝術(shù)博物館,立即被館內(nèi)繡娘們飛針走線的刺繡表演所驚艷,F(xiàn)場一位蘇繡藝術(shù)家說,“蘇繡講究平、齊、和、光、順、勻。為了更好、更完整的表現(xiàn)一幅看似簡單的作品,繡工們往往需要千針萬線。僅以一只小小的貓眼而言,就要按照瞳孔受光部位的不同,以二十多種色線來表達,這樣才能將貓眼繡‘活’。”“絲路”的文化起點,應是在蘇州的桑園、蠶坊、繅絲車、織綢機、刺繡架中。
蘇州絲綢導游詞4
“一條運河水泱泱,兩岸盡是采桑娘。汗衫掛在桑枝上,上風吹過下風香。”這是水鄉(xiāng)養(yǎng)蠶人獨有的小調(diào)。綿延數(shù)千公里的大運河自開鑿以來,催生了兩岸絢麗多彩的運河文化。蘇州的蠶桑和絲綢文化,即是其中的主流文化之一。而絲綢商貿(mào)繁榮又得益于運河的開鑿利用。
大運河保護與申報世界文化遺產(chǎn)專家顧問舒乙,在幾次考察大運河后感嘆,“運河已經(jīng)與桑農(nóng)的生活密不可分”,并“代表一種生活方式,是僅有的,僅存的,令人叫絕,令人特別珍惜”。今年75歲的蘇州“原住民”諸星巖,原是滸墅關(guān)蠶種場里的工人。他告訴我們,江浙地區(qū)的蠶農(nóng)大都舉家生活在運河畔桑林中,祖祖輩輩就在運河水域兩旁,種桑養(yǎng)蠶!澳菚r河道里縱橫交錯的全是運蠶繭的船只,陽光下,一只只蠶繭銀光閃閃!边\河水滋養(yǎng)了桑蠶,蠶吐絲織成絲綢,再沿運河源源不斷的北上或南下,經(jīng)絲綢之路和海上絲綢之路運往海內(nèi)外并名揚世界。就這樣,影響人類歷史的大運河與絲綢之路,在蘇州以絲綢為媒,千絲萬縷的交織出一片華彩。
大運河蘇州段自春秋時開建,隋唐時基本定型。唐代以后,雖多次重筑、修繕、疏浚,但運河的變動不大。滔滔運河水不僅滋養(yǎng)了兩岸桑蠶,更與城內(nèi)河水融匯,一起構(gòu)建了蘇州古城“三橫四直”的城市構(gòu)架和“水路并行,河街相鄰”的街巷格局。
“君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多!毖刂鵁o數(shù)歷史名人的腳步,曾數(shù)次漫步在“姑蘇第一名街”山塘街上,看著《姑蘇繁華圖》中“居貨山積,行云流水,列肆招牌,燦若云錦”的恢宏繁盛景象,透過舊時墨色躍然眼前。河上裝載貨物的船只和游船畫舫穿橋而過,沿河兩岸蘇繡、絹扇、絲綢服裝、桃花塢年畫等店鋪鱗次櫛比,仿佛穿越了時空。
蘇州絲綢導游詞5
建國初期,外銷斷絕,內(nèi)銷呆滯,絲織業(yè)困難重重。1951年我國對東歐國家展開以絲織品換鋼材的易貨貿(mào)易,促進了絲綢外銷。蘇州塔夫綢被譽為“塔王”。國內(nèi)通過開展城鄉(xiāng)物資交流會,活躍了內(nèi)銷渠道,促進了絲織工業(yè)的發(fā)展。到1951年底,生產(chǎn)規(guī)模已恢復到建國前舊觀。
1954年到1956年公私合營高潮中,蘇州市區(qū)原有六十四家私營絲織廠、三家公私合營廠和十八家漳絨廠先后合并,成為振亞、東吳、光明、新蘇等四家絲織廠和新光漳絨廠及二個漳絨合作社(后改東風絲絨廠)。此后絲綢業(yè)形成專業(yè)化生產(chǎn)體系,絲織機臺和經(jīng)濟效益都有顯著提高。
1963年試織成功第一只合纖和人絲交織新產(chǎn)品“爛花綃”;1965年經(jīng)過鑒定,完成了機織滌綸長咳嗽煅艿難芯恐圃;光明廠制造成功自動接經(jīng)機。1九十七0年后開始建立化纖原料生產(chǎn)。
1980年起改變原有單一的統(tǒng)購統(tǒng)銷,改為與自產(chǎn)自銷相結(jié)合。1980年東吳廠引進劍桿織機;1982年振亞廠引進噴水織機等新型無梭織機,加速了絲織工業(yè)的機械化、自動化和電子控制的進程,蘇州絲綢產(chǎn)品也不斷得到更新。1982年花色品種已增加到十九個大類,160多個品種,2000多只花色,產(chǎn)品暢銷一百多個國家和地區(qū)。
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階,從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位,形成了一個比較完整的絲綢工業(yè)體系。
90年代末,蘇州工業(yè)進入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期,蘇州絲綢工業(yè)實行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1九十九1年的'蘇州絲綢博物館,之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的,因此,我們不只是有責任、有義務,更是一種使命感,把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址,還是春秋吳王宮的織里(這是中國最早的織造官署),都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛,明清時期,蘇州能成為一方大都市,都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個時期的歷史遺址,是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分,它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國以后,蘇州的絲綢工業(yè)也是當之無愧的利稅大戶,在對外貿(mào)易,出口創(chuàng)匯,為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片,那么絲綢就如一位市長所說的,是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕,從春秋時期的吳縞,到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設(shè)置官府織造局,產(chǎn)品更是名目繁多:主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城,有著深厚的歷史文化底蘊,而伴隨著歷史文化底蘊的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產(chǎn),使其發(fā)揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中云錦、蘇繡是比較成功的,是值得我們借鑒的。另一方面,是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救,如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的商業(yè)產(chǎn)品,走向市場,并由市場需求而發(fā)展壯大,這正是我們所需努力的,做到這一點,我們就無愧于前人,無愧于我們的歷史文化。我的介紹就結(jié)束了,希望我的導游詞能夠讓各位游客對蘇州絲綢有一定的認識,也祝大家旅途愉快!
蘇州絲綢導游詞6
蘇州絲綢從建國后躍上一個新臺階,從繅絲、染絲、絲織、絲綢印染和絲綢機械等企業(yè);建立蘇州絲綢科學研究所、絲綢工學院、絲綢檢驗所和絲綢職工大學等科研教育單位,形成了一個比較完整的絲綢工業(yè)體系。
九十年代末,蘇州工業(yè)進入產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型期,蘇州絲綢工業(yè)實行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,四大綢廠等也隨之完成了歷史使命。建立于1991年的蘇州絲綢博物館,之所以能建館是有賴于各大綢廠的贊助。我們是不能忘記的,因此,我們不只是有責任、有義務,更是一種使命感,把蘇州歷史上傳統(tǒng)的絲綢產(chǎn)品來傳承下去。
可以說蘇州的歷史是與絲綢的歷史相始終。無論是新舊石器遺址,還是春秋吳王宮的織里(這是中國最早的織造官署),都無不見證著絲綢歷史的悠久。蘇州的發(fā)展也隨著絲綢業(yè)的興盛而興盛,明清時期,蘇州能成為一方大都市,都與此息息相關(guān)。蘇州至今留存有很多與絲綢相關(guān)的各個時期的歷史遺址,是蘇州作為歷史文化名城的不可分割的一部分,它們記載著曾經(jīng)的輝煌和榮耀。建國以后,蘇州的絲綢工業(yè)也是當之無愧的利稅大戶,在對外貿(mào)易,出口創(chuàng)匯,為蘇州作出了極其重要的貢獻。如果說絲綢、瓷器是中國歷史上的兩張國家名片,那么絲綢就如一位市長所說的,是蘇州的一張燙金的城市名片。
歷史上蘇州的絲綢產(chǎn)品一直綿延不絕,從春秋時期的吳縞,到三國兩晉時的吳綾;從隋唐時期的八蠶絲、緋綾到宋錦、緙絲;宋、元、明、清時期設(shè)置官府織造局,產(chǎn)品更是名目繁多:主要有漳緞、織金、閃緞、妝花緞、摹本緞、貢緞、天鵝絨、高麗紗、花素累緞等。
蘇州作為歷史文化名城,有著深厚的歷史文化底蘊,而伴隨著歷史文化底蘊的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品,閃爍、繼承著悠久歷史文化的光輝。這其實是前人給予的最豐厚的饋贈。我們應該充分利用歷史文化遺產(chǎn),使其發(fā)揚光大。云錦、蘇繡、宋錦已申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其中云錦、蘇繡是比較成功的,是值得我們借鑒的。另一方面,是一些瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品亟待拯救,如何把歷史文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的商業(yè)產(chǎn)品,走向市場,并由市場需求而發(fā)展壯大,這正是我們所需努力的,做到這一點,我們就無愧于前人,無愧于我們的歷史文化。
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