揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語(yǔ)化、精簡(jiǎn)凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞1
各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何園、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年（1818年），兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng)；又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況—園林春景】
“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門(mén)正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
【園林夏景：宜雨軒—夏山】
欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^(guān)賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢？從兩座花臺(tái)春景中步入園門(mén)，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。兩臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱(chēng)為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門(mén)，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以?xún)?nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)國(guó)的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的.竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀(guān)感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。
走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若；有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客；跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線(xiàn)，便覺(jué)得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心已曠神怡。
【園林秋景：黃山石—秋山】
各位游客：如果夏景是以有清新柔美的曲線(xiàn)的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線(xiàn)表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀(guān)。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫(huà)意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀(guān)，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀(guān)音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。
秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤(pán)曲。游客們，如果您感興趣的話(huà)，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。
【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】
從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢？原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱(chēng)它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺�，其色雖白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀(guān)察的仔細(xì)了。
宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。
【個(gè)園造園藝術(shù)總體概括】
游客們：在個(gè)園景區(qū)規(guī)劃時(shí)，園主人按照主要游覽路線(xiàn)順時(shí)針?lè)较虿贾昧舜骸⑾�、秋、冬四處假山石景，立意新穎，用材精細(xì)，配景融洽，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。在這些以假山為主題的風(fēng)景序列中，時(shí)令特征是創(chuàng)作的命題，春山是啟示部，夏山是展開(kāi)部，秋山是高潮，冬山是尾聲，就像音樂(lè)的創(chuàng)作或?qū)懳恼履菢�，有著�?yán)密的章法。
各位游客：個(gè)園的假山概括了所謂“春山談冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫(huà)理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹(shù)名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。有人說(shuō)景石四標(biāo)準(zhǔn)：“皺、瘦、透、漏”，似乎已成定論，這不過(guò)是一般的疊石技巧，像個(gè)園這樣分峰造石，構(gòu)成四季假山，游園一周，似游一年，足見(jiàn)構(gòu)園者的不同殊俗；更可貴者，這春夏秋冬都不是孤立的個(gè)體截然分開(kāi)，而是渾然天成。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫(huà)卷，構(gòu)成美的和諧。
游客們：個(gè)園的主要景觀(guān)已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，也許您會(huì)與我同樣發(fā)出由衷的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，的確是園林中的精華之園。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞2
清代揚(yáng)州的鹽商開(kāi)始營(yíng)造園林，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價(jià)值的，要算坐落在古城北隅的“個(gè)園”了。個(gè)園由兩淮鹽業(yè)商總黃至筠建于清嘉慶23年(公元1818年)。1988年個(gè)園被國(guó)務(wù)院授予第三批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字。
個(gè)字園門(mén)，門(mén)外兩邊修竹勁挺，竹叢中，插植著石綠班駁的石筍，以“寸石生情”之態(tài)，狀出“雨后春筍”之意。同時(shí)還巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念，提醒游園的人們，春景雖好，短暫易逝，需要用心品賞加倍珍惜，才能獲得大自然的妙理真趣。春山宜游，原不在流程長(zhǎng)短，而在游有所得，游有所樂(lè)。
夏景位于園之西北，東與抱山樓相接。夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的`凹凸不平和瘦、透、漏、皺的特性，疊石多而不亂。山上古柏，山下有池塘，北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，池中游魚(yú)嬉戲穿梭于睡蓮之間。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴，洞之幽深，頗具寒意，即使炎熱的夏天，人們步入洞中，頓覺(jué)清爽。夏山宜看，遠(yuǎn)近高低都是景，讓人左顧右盼，目不暇接。
經(jīng)過(guò)抱山樓的“一”字長(zhǎng)廊，園之東部便是氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫(huà)家石濤之手筆。秋景用黃山石堆疊而成，山勢(shì)較高，面積也較大。整個(gè)山體分中、西、南三座，有“江南園林之最”的美譽(yù)。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉。沿腹道攀援而上，至山頂拂云亭，滿(mǎn)園佳境盡收眼底。秋山宜登，游走騰挪于尺幅之間，如歷千山萬(wàn)壑，盡得攀登險(xiǎn)趣。
造園者將冬景安排在南墻之下，背靠高墻幾乎終年不見(jiàn)陽(yáng)光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成。冬山用宣石(石英石)堆疊，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角，給人渾然而有起伏之感。冬山宜居，不過(guò)，最好的當(dāng)然是仨倆知己，聚在這座面山而筑的透風(fēng)漏月廳里，圍爐賞雪、夜話(huà)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞3
曲徑通幽，是江南園林的審美要素之一。而悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，在體現(xiàn)園林意境美方面更勝一籌。我們抬頭看看，墻的匾額上有“竹西佳處”四字，“竹西”取自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”，后來(lái)到宋代詞人姜夔又有“淮左名都，竹西佳處”，后來(lái)人們就以竹西佳處來(lái)指稱(chēng)揚(yáng)州了。在這里把竹西兩字回歸本來(lái)的意思就是：此處竹景最佳。
走過(guò)竹徑是一條由桂花樹(shù)枝葉交錯(cuò)形成的林蔭小徑。這里種的是銀桂，“銀桂”諧音“迎接貴賓”，因此又稱(chēng)“迎賓道”。桂花的花期大多在中秋前后，此時(shí)天清露冷，所以亦有“冷露無(wú)聲濕桂花”的說(shuō)法。每到花開(kāi)的時(shí)候，這條小徑都浮動(dòng)著清清悠悠的芬芳，令人沉醉。
走到盡頭，請(qǐng)大家看一下地面上鵝卵石磚片瓷片鋪設(shè)的圖案，在圖案中我們看到的'有：銅錢(qián)兩枚、花瓶一只、方天畫(huà)戟三支——寓意：“連中雙元，平升三級(jí)”。大家經(jīng)過(guò)之時(shí)可以踩一踩、踏一踏，好運(yùn)連連。
我們眼前看見(jiàn)的這座小樓叫“叢書(shū)樓”，樓分山下兩層，上面是給園主人兒子讀書(shū)、藏書(shū)的地方。叢書(shū)樓匾額原本屬于清代乾隆年間揚(yáng)州大鹽商馬氏兄弟，就在個(gè)園對(duì)面的街南書(shū)屋，馬氏敗落后，個(gè)園主人購(gòu)得馬宅，其后又將街南書(shū)屋中一些廳堂匾額、楹聯(lián)移入個(gè)園之中。馬氏兄弟雖為鹽商，但勤敏好學(xué)、廣交朋友，是典型的儒商�！岸R”時(shí)期的叢書(shū)樓曾以藏書(shū)十余萬(wàn)卷名噪一時(shí)。乾隆年間朝廷編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，馬家進(jìn)獻(xiàn)書(shū)籍776種，為全國(guó)各地私人進(jìn)獻(xiàn)之最。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞4
大家看到樓在眼前卻找不到上樓的樓梯，我們一起進(jìn)屋看看，那么樓梯到底在哪呢？先留個(gè)懸念給大家，游園快結(jié)束時(shí)我為大家揭示謎底。樓前有一小小院落，植梧桐一株，主干已斜出屋檐，頗有些“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的意味。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是南部住宅部分。依照坐北朝南、前宅后園的傳統(tǒng)，個(gè)園南部是主人的起居區(qū)，正門(mén)開(kāi)在東關(guān)街上。住宅分別以“祿、福、壽”為主題，由東、中、西三條軸線(xiàn)組成，每條軸線(xiàn)分為前、中、后三進(jìn)，由兩條火巷分隔。是中國(guó)傳統(tǒng)的建筑樣式：“九宮格布局”。
“民以食為天”我們首先來(lái)看看黃家的廚房，內(nèi)設(shè)大鍋灶、置食盒、酒壇、條凳等廚房用具，黃家大灶為五眼灶，從大到小一字排開(kāi)，各有各的用途，借此我們可以想象一下大戶(hù)人家廚子下人為準(zhǔn)備美味佳肴的繁忙場(chǎng)景。灶臺(tái)邊沿懸掛隔板，起到了隔離油污，頗有現(xiàn)代圍裙的用途。大灶旁我們可以看到的是小灶，也就是俗話(huà)所說(shuō)的“開(kāi)小灶”，同樣是五眼灶，用來(lái)煲湯再好不過(guò)了。
個(gè)園主人的飲食很講究，據(jù)說(shuō)吃的雞蛋，是專(zhuān)門(mén)用人參、白術(shù)等名貴的中藥材喂大的雞生的，每個(gè)蛋的成本價(jià)要“一兩紋銀”。當(dāng)時(shí)一石大米的售價(jià)才一兩多“紋銀”，園主人每天早上要吃“兩枚”雞蛋，相當(dāng)于普通百姓大半年口糧的費(fèi)用。廚師每天早上還要為主人蒸出十幾種點(diǎn)心來(lái)招待客人，葷素營(yíng)養(yǎng)搭配，南北風(fēng)味俱全�；磽P(yáng)菜之所以能把中國(guó)普通的菜肴發(fā)揚(yáng)到極致，揚(yáng)州眾多的鹽商起了重要的推動(dòng)作用。
現(xiàn)在我們所到達(dá)的'就是黃家的餐廳了，餐廳的橫梁上采用的是金絲楠木，所以又稱(chēng)楠木廳，楠木千年不朽，萬(wàn)年不腐。采用如此粗大的楠木作為大梁完全是主人家豐厚家資的真實(shí)寫(xiě)照。我們?cè)賮?lái)看看正前方條案上擺放的物件，東邊是一只花瓶，西邊是座插鏡，東瓶西鏡，我們這里取其諧音“平平靜靜”的意思。中間這張圓桌是由兩個(gè)半圓的桌子拼起來(lái)的，當(dāng)時(shí)男主人不在家，桌子兩邊分開(kāi)靠墻擺放，男主人在家拼成圓形，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5
【歡迎詞】
各位游客大家好，我是導(dǎo)游ｘｘ，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一——個(gè)園。
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818年）兩淮鹽總黃至筠的家宅。主人生性愛(ài)竹，在園中修竹萬(wàn)竿，大家可記得園門(mén)兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”。由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。
【竹林】
進(jìn)入個(gè)園，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。據(jù)記載全世界竹類(lèi)植物約有1300多種，我國(guó)自然分布的竹種約500多種。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。
注釋?zhuān)?.黃至筠（1770年－1838年），又稱(chēng)黃應(yīng)泰，字韻芬，又字個(gè)園。原籍浙江，因經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一。
在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹、孝順竹等。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備，
揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛(ài)竹如命。蘇東坡說(shuō)，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。中國(guó)古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛(ài)，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛(ài)竹之人一樣，時(shí)常借以言志，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。
【竹西佳處】
走過(guò)悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著“竹西佳處”的匾額。“竹西”是出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指揚(yáng)州了。“竹西佳處”的過(guò)道兩邊栽植的是桂花樹(shù)，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因?yàn)橹魅耸躯}商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思。所以這條道也被稱(chēng)為是迎賓大道。
【叢書(shū)樓】
走過(guò)迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書(shū)房，叫叢書(shū)樓。這座叢書(shū)樓是由當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建，他們收藏了大量書(shū)籍，供文人賞讀。這個(gè)樓有兩層，有樓必然有樓梯，那這叢書(shū)樓的樓梯在哪里呢？大家不妨進(jìn)去找一下，找不到不要緊，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉。
注釋?zhuān)?.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚(yáng)州慢》。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州�！�
2.姜夔：南宋文學(xué)家，音樂(lè)家。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。其作品素以空靈含蓄著稱(chēng)，有《白石道人歌曲》等。
3.馬氏兄弟：馬曰琯、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷�，捐資開(kāi)揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱(chēng)“揚(yáng)州二馬”。
【住宅】
往前走，我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“福”、“祿”、“壽”。
大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過(guò)道，這個(gè)過(guò)道叫“火巷”，它是一個(gè)消防通道。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱，每縱有三進(jìn)，是三橫三縱九宮格的住宅格局。東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面，是楠木廳，是主人一家團(tuán)聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，美好的意思，就是以清為美，做人要清清白白，做官要清正廉潔。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。這條軸線(xiàn)的主題是“祿”，“祿”者，俸祿也，指古代官吏的俸給，俗話(huà)說(shuō)“高官厚祿”，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通。
進(jìn)入儀門(mén)，我們就來(lái)到住宅中縱了。這一縱的主題是“福”，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。我們現(xiàn)在參觀(guān)的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃奭推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木，是揚(yáng)州最大的柏木廳。中軸的中進(jìn)是黃奭夫婦的起居所，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場(chǎng)所，在黃家四兄弟中，他是最后一個(gè)離開(kāi)個(gè)園的，可以說(shuō)歷經(jīng)了家族由盛而衰的過(guò)程，晚年寄居泰州。
現(xiàn)在我們又來(lái)到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開(kāi)，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán)，仆人進(jìn)出，賓客至后花園都不能穿堂入室，只能從火巷走。這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺(jué)上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺(jué),同時(shí)這條巷子也被稱(chēng)為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>
走過(guò)火巷，我們來(lái)到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣。它的主題是“壽”。大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂，因主人晚年清譽(yù)有佳而得名。這間廳內(nèi)沒(méi)有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場(chǎng)所。西縱第二進(jìn)，第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場(chǎng)所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房，柱子見(jiàn)方，還有女兒墻，是封建性很強(qiáng)的繡樓。
【四季假山】
看完住宅部分，最后就是個(gè)園成就最高的，最值得人稱(chēng)道的后花園的“四季假山”。
我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個(gè)漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。沒(méi)錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型。其實(shí)，這些造型除了趣味性以外，更重要的是在這里告訴我們，園子里的假山是象形的，我們要從這些象形的寓意角度去讀園。
未入園門(mén)，只見(jiàn)小小花臺(tái)之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中，園主人以粉墻為紙，竹石為繪,點(diǎn)畫(huà)出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情竹”。
春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè)，一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。
此時(shí)的你一定對(duì)園門(mén)之上“個(gè)園”的橫匾心存疑慮，“個(gè)”字是建國(guó)以后才有的簡(jiǎn)體字，而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢？要知道此“個(gè)”非彼“個(gè)”也。園主人雖然愛(ài)竹，并在北園建了竹園，但是他很自謙，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉；而清代詩(shī)人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上，形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字，原來(lái)這是一塊極為罕見(jiàn)的字畫(huà)一體的匾額，一支竹葉一個(gè)園，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽(yáng)光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀(guān)看園門(mén)橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī)，同時(shí)也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹,在于石。
如果說(shuō)園門(mén)外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過(guò)園門(mén)你看見(jiàn)的則是仲春的繁榮。隨著驚蟄的來(lái)臨，萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫(huà)出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長(zhǎng)嘯山林的猛虎、聰明的小狗、可愛(ài)的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報(bào)曉的雄雞、無(wú)不惟妙惟肖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。
走過(guò)春天的路面，大家有沒(méi)有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。其實(shí)，我們已來(lái)到了夏天，因?yàn)橄奶旄邷囟嘤�，地面自然一片水意了，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開(kāi)的荷花點(diǎn)題表示夏天。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。夏景中種植的植物，都是枝葉厚重，冬天不落葉，能夠營(yíng)造夏天綠蔭如蓋的樹(shù)種，有女貞，廣玉蘭等。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線(xiàn)條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以，這座假山就叫做夏云。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿(mǎn)眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意。當(dāng)然，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌動(dòng)，遮擋住樓的三分之一，一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的景象，把盛夏雷雨來(lái)臨之前的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。
江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”。池岸以湖石為點(diǎn)，曲折凹凸，中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)論是淡淡的紅，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠。不知道大家有沒(méi)有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石，又頗像漢字中的“月”字，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)“月亮城”。在那丑石之后有一石魚(yú)，張口擺尾，生動(dòng)逼真，和池中金魚(yú)相映成趣，另有一番景象。
現(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長(zhǎng)著很多植物，減一種多一種沒(méi)什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來(lái)，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。
夏云頂上置一鶴亭，傳說(shuō)為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意，對(duì)聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫(xiě)的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長(zhǎng)壽，組合起來(lái)又寓意為“松鶴延年”。
個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開(kāi)間的樓房，它是主人宴請(qǐng)賓客的地方。我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說(shuō)是因?yàn)閺拈L(zhǎng)廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天，從夏到秋得三個(gè)月，可不是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊！下面我們就看看眼前的這座秋山。
秋山又稱(chēng)為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。著名園林專(zhuān)家陳從周教授曾說(shuō)過(guò)：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì)，疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰(shuí)呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。
既然是秋山，那么造園者又是如何來(lái)營(yíng)造秋的意境呢？咱們一起從三個(gè)角度來(lái)欣賞一下。
第一從石材選用上來(lái)說(shuō)，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征，所以黃色是秋天的`色彩。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感。
第二從植物的選擇上來(lái)說(shuō)，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹(shù)。秋霜之后，楓葉盡紅，那時(shí)看萬(wàn)山紅遍，層林盡染。您千萬(wàn)不要覺(jué)得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的，所以啊無(wú)論您哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山您都會(huì)有“霜葉紅于二月花”的感覺(jué)。
第三從假山的高度上來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開(kāi)眼界開(kāi)闊胸襟。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢？造園者又是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢？畫(huà)家作畫(huà)，欲顯山之高必云鎖其腰，大家請(qǐng)看這亭中的匾額，上書(shū)拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩，可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧。
好，讓我們回過(guò)神來(lái)，回顧一下，造園者是如何來(lái)體現(xiàn)秋的意境的。歸納起來(lái)說(shuō)造園者就是通過(guò)黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境。
與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假山上最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在此修建這樣一個(gè)建筑呢？這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生活非常艱辛，后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，經(jīng)過(guò)多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié)。有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。
大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書(shū)樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書(shū)樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟“，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書(shū)房的后面也是希望子孫后代在書(shū)房讀書(shū)時(shí)不被打擾，可謂是用心良苦！
各位游客，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)——冬天。
園主人是如何做出了冬天的效果呢？首先，我們從色彩角度來(lái)看，冬景大幅采用的都是白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前。我們來(lái)看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫(huà)面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成，宣石又稱(chēng)雪石，由于里面含有石英顆粒，所以在光線(xiàn)的照射下，含有石英的地方會(huì)閃現(xiàn)出白色的光芒，背光的地方泛白，給人的感覺(jué)像是剛剛下過(guò)一場(chǎng)雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛(ài)極了，這群可愛(ài)的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺(jué)，讓我們感覺(jué)到了無(wú)限的生機(jī)。再請(qǐng)大家來(lái)看這地面，它用白帆石冰裂紋鋪地，仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊，這也給我們呈現(xiàn)出了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.
各位游客我們?cè)賮?lái)看看植物的配置，首先咱們看這株植物，它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)萬(wàn)物凋零，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，正是有了它們，讓這冬景在整個(gè)冬天都是暗香浮動(dòng)。這就是梅花。再看這棵參天老榆樹(shù)，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱(chēng)它“榆錢(qián)”樹(shù)，“榆錢(qián)”諧音“余錢(qián)”，表示年年有余的意思。說(shuō)實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮，既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆，因?yàn)槎諝堁┲�，它最能表現(xiàn)出老樹(shù)昏鴉的蕭條景象。
最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞，這些圓洞到底是干什么用的呢？大家不妨來(lái)猜猜看。您說(shuō)是借景用的，您說(shuō)是透風(fēng)用的，還有人說(shuō)是看景的，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái)，受到兩邊高墻的阻擋，形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過(guò)這孔洞的時(shí)候，就會(huì)呼呼作響，恰似北風(fēng)呼嘯。哦～～原來(lái)這是為了制造音響效果用的，我們稱(chēng)它為“風(fēng)音洞”。如此構(gòu)景，讓我們感覺(jué)到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動(dòng)了人們的聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍。
與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上，這并列的兩個(gè)大圓洞，各位游客請(qǐng)靠近一些，透過(guò)大圓洞咱們可以看到什么？對(duì)，可以看到春景，這讓我們情不自禁地想起了英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來(lái)了，我的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”
【宜雨軒】
穿過(guò)這個(gè)寶瓶門(mén)，也祝福大家一年四季都平平安安。最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心的這個(gè)建筑——宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用，如果沒(méi)有宜雨軒，整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來(lái)，尤其是江南多雨的時(shí)候。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人，可抒發(fā)情懷，而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦；下聯(lián)“舊雨適至今雨初來(lái)”，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天，后人就把雨代指朋友，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友。所以老朋友依舊，新朋友更多，說(shuō)明交往的廣泛�？梢�(jiàn)主人特別講究情誼，最關(guān)鍵的是“舊雨”二字，揚(yáng)州人不稱(chēng)老而稱(chēng)舊，這是一種謙恭！軒內(nèi)的對(duì)聯(lián)是由林則徐撰句的“世無(wú)
注釋?zhuān)?。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門(mén)銷(xiāo)煙。
遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡，但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個(gè)字是著名書(shū)法家劉海粟所提。透過(guò)宜雨軒抱山樓前的壺天自春
又映入我們的眼簾�！皦靥臁笔堑澜逃谜Z(yǔ)，取自劉鳳誥的《個(gè)園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。
【歡送詞】
揚(yáng)州是一本書(shū)，道盡繁華與滄桑，個(gè)園便是其中的一篇散文，細(xì)品滿(mǎn)讀才能回味無(wú)窮。今天的講解就到此結(jié)束了，感謝您游覽個(gè)園，希望您再次光臨！
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞6
個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國(guó)十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年（1818）兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個(gè)園的營(yíng)造離不開(kāi)一位傳奇人物，即個(gè)園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬(wàn)貫家財(cái)，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽，入圓明園聽(tīng)?wèi)��？梢哉f(shuō)，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園？偏叫“個(gè)園”�！皞�(gè)園”得名緣于園主人生性好竹子；而竹葉三片形似中國(guó)漢字“個(gè)”字；中國(guó)漢字“竹”字一半亦為“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。
“竹”歷來(lái)為中國(guó)文人所愛(ài)，不僅是因?yàn)橹褡幼藨B(tài)清雅，色如碧玉，更主要的`因?yàn)樗罢�，虛心，有氣�?jié)”的品格。宋代大詩(shī)人蘇東坡說(shuō)過(guò)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”。
個(gè)園的“萬(wàn)竹園”是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處。現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，不乏稀有品種，如龜甲竹、方竹等。這是黃金間碧玉，此竹色彩美麗，竹稈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋是黃金間碧玉；竹稈碧綠色，節(jié)間是黃色條紋者即碧玉間黃金，為優(yōu)良的觀(guān)賞竹種。這是孝順竹，也叫慈孝竹，叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞7
各位游客，大家好，我們到達(dá)的是個(gè)園，我是朱姸羽。你們可以叫我“朱導(dǎo)”，希望在我的陪同下，與你們度過(guò)一段快樂(lè)的時(shí)光。
“個(gè)園”是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林。1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱(chēng)為中國(guó)四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用了古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
你們知道嗎?個(gè)園的營(yíng)造可離不開(kāi)一位傳奇人物——兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運(yùn)使司鹽運(yùn)使”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，曾兩次進(jìn)京為皇帝祝壽�？梢哉f(shuō)黃至筠和晚清著名徽商胡雪巖都是欽賜正二品。個(gè)園園主在位40多年，建造個(gè)園就花了20年時(shí)間，耗銀600萬(wàn)兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅呢!
你們聽(tīng)了這些，可能會(huì)想：為什么黃至筠家的園子不叫黃園?偏叫“個(gè)園”呢?哈哈，你們不知道了吧，因?yàn)椤皞�(gè)園”得名緣于黃至筠生性好竹子;而竹葉三片形似中國(guó)漢字的“個(gè)”字;中國(guó)漢字“竹”字的一半就是“個(gè)”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個(gè)字”的/詩(shī)句，憑著詩(shī)句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個(gè)”字。這一奇思妙想，就可以看成是“個(gè)園”名稱(chēng)的形象化圖解。個(gè)園的“萬(wàn)竹園”可是揚(yáng)州城內(nèi)最佳賞竹處呢!“萬(wàn)竹園”現(xiàn)有竹60余種，近2萬(wàn)竿，可有不少稀有品種，如龜甲竹、方竹等等�？�!這是黃金間碧玉竹，此竹色彩美麗，竹竿呈金黃色，節(jié)間帶有綠色條紋似黃金間碧玉，因此得名黃金間碧玉竹。瞧!這是孝順竹，也叫慈孝竹，這種竹竿呈碧綠色，老時(shí)變黃色，梢稍彎曲。枝條多數(shù)簇生于一節(jié)，每小枝著葉5-10片，葉片線(xiàn)狀披針形或披針形，頂端漸尖，葉表面深綠色，葉背粉白色，葉質(zhì)薄，為優(yōu)良的`觀(guān)賞竹種。孝順竹叢生竹種，筍期在夏季，新筍圍著老竹生長(zhǎng)，像是遵從古訓(xùn)“父母在，不遠(yuǎn)游”呢!
你們聽(tīng)了這些，肯定忍不住想趕緊去親眼目睹一下個(gè)園的風(fēng)采了吧!在自由活動(dòng)之前，我要提醒大家：美麗的景色雖然是大自然給予我們的，可是也離不開(kāi)我們后天的保護(hù)，所以，我們要愛(ài)護(hù)環(huán)境哦!好了，不多說(shuō)了，請(qǐng)大家3：30再到這里集合，大家不要忘記，一定要做一位文明的游客哦!再見(jiàn)!
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞8
個(gè)園是清嘉慶、道光年間“兩淮鹽總”（朝廷的稅收大戶(hù)）黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，因竹葉形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。園中的四節(jié)假山很有特色，游園一周，仿佛經(jīng)歷了春夏秋冬。
個(gè)園不大，可以分為三個(gè)區(qū)域，北部品竹觀(guān)賞區(qū)、中部花園，南部住宅區(qū)。整個(gè)園區(qū)有北、東、南三個(gè)門(mén)，北門(mén)只進(jìn)不出，東門(mén)只出不進(jìn)，南門(mén)可進(jìn)可出，其中南門(mén)就在著名的東關(guān)街上。個(gè)園不大，無(wú)論是北門(mén)還是南門(mén)進(jìn)入，沿南北走向游覽即可。
與其他著名園林相比，個(gè)園的精髓在于以四季為題的假山疊石藝術(shù)，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色。當(dāng)你在園中游覽時(shí)，可以觀(guān)賞到一座石峰豎立在稀疏的竹林中，這就是“春景”，象征著春回大地，雨后春筍復(fù)蘇的景象；在春景的北邊是“夏景”，清澈的水流穿過(guò)巖石，一派生機(jī)勃勃的景色；在春景的東側(cè)，可以看到“秋景”，一堆疊石周邊，幾株楓葉，一片肅殺秋意；而在春景的`南側(cè)，靠近南門(mén)處，就是“冬景”，這里的疊石都是雪白色的，就像大雪紛紛的嚴(yán)冬。疊石四景，位于園區(qū)的南部。
除了四季疊石，在園中北部的竹林里散步也是一件很愜意的事情。即使是炎炎夏日，但走在綠意盎然的竹林中，卻能感到相當(dāng)清涼。
游客在園中的北門(mén)和南門(mén)，可以請(qǐng)到講解員，費(fèi)用在80元左右。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞9
個(gè)園是一處典型的私家住宅園林。從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，與那幾顆瓊花展現(xiàn)出了生機(jī)勃勃的春天景象。
個(gè)園四季假山各具特色，表達(dá)出“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一�，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
個(gè)園是一處典型的'私家住宅園林。 從住宅進(jìn)入園林，首先映入眼簾的是月洞形園門(mén)。門(mén)上石額書(shū)寫(xiě)“個(gè)園”二字，“個(gè)”者，竹葉之形，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題。園門(mén)兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏，“月映竹成千個(gè)字”，與門(mén)額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍。主人以春景作為游園的開(kāi)篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門(mén)和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見(jiàn)園內(nèi)景色，樓臺(tái)、花樹(shù)映現(xiàn)其間，引人入勝。進(jìn)入園門(mén)向西拐，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。
園林藝術(shù)是人們追求美的戶(hù)外空間，個(gè)園設(shè)計(jì)者將四季假山設(shè) 置在一園之中，人們可以隨時(shí)感受四時(shí)美景，并周而復(fù)始，頗具“壺天自春”之意。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法在我國(guó)傳統(tǒng)園林中是極為少見(jiàn)的。個(gè)園的歷史與著名的“揚(yáng)州八怪”幾乎同時(shí)，我們可以通過(guò)此園品位那個(gè)時(shí)代人們的生活情趣和文化特征。揚(yáng)州市政府正在準(zhǔn)備將個(gè)園申報(bào)為世界文化遺產(chǎn)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞10
接下來(lái)我們來(lái)到的是黃家接待一般性來(lái)客和處理日常事務(wù)的地方“清美堂”。“清美”以清為美，為官清正廉明，做人清清白白，是人們追求的一種思想境界。
我們來(lái)看抱柱上的這幅楹聯(lián)：“傳家無(wú)別法非耕即讀，裕后有良圖惟勤與儉�！薄霸：蟆钡囊馑际窃旄：筝叀４烁遍郝�(lián)說(shuō)：傳家沒(méi)有別的方法不是耕種就是讀書(shū)；造福后輩，最好的打算就是勤勞和儉樸。表達(dá)了主人對(duì)治家、傳家的深切體會(huì)�！案x傳家”一向是中華民族的傳統(tǒng)，是一種以勸人勤于耕種和善于學(xué)習(xí)為主要內(nèi)容的家庭美德思想，是中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中的一份寶貴財(cái)富。
走到天井中我們來(lái)看一下門(mén)上的圖案是一只只梅花鹿，檐口瓦頭滴水上也是梅花鹿圖案，以鹿寓祿，指高官厚祿的意思，此路住宅點(diǎn)出了“祿”字主題。
天井是住宅中的采光通風(fēng)口，黃家房屋高大，四面的房屋連成一體，形成一個(gè)狹窄而高深的空間。天井四周的屋檐向內(nèi)披下來(lái)，天落之水會(huì)全部流淌到天井里來(lái)，這叫四水歸堂。所謂“四水”是指四面屋頂?shù)?排水，“歸堂”是指排水的方向朝向天井，這叫“肥水不流外人田”。
中路前進(jìn)為正廳，中進(jìn)和后進(jìn)為住宅，稱(chēng)之為前廳后寢。此住宅格局是三間兩廂，裝修很規(guī)整。檐口瓦頭滴水及門(mén)窗閣扇，皆為倒掛蝙蝠寓意“福到”。天井里這兩個(gè)大缸不是為了養(yǎng)金魚(yú)，它們是消防用具，稱(chēng)為“門(mén)海”。門(mén)海即門(mén)前的“大海”，門(mén)前有了“大�！�，磚木結(jié)構(gòu)的房屋就不怕火災(zāi)了。當(dāng)然，還有另一層意思就是關(guān)于風(fēng)水學(xué)的。古建筑非常講究風(fēng)水，水在風(fēng)水學(xué)中占有很重要的地位，古風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“山管人丁，水管財(cái)”，臨水而居就有財(cái)運(yùn)。
漢學(xué)堂是大宅門(mén)主廳，是黃家正式的禮儀接待場(chǎng)所，此廳面闊三間，抬梁式，柏木架構(gòu)、柏木軒梁，是揚(yáng)州最大的一座柏木廳。其大陀梁寬60公分，厚40公分，扁作，古樸雄渾。地面的柱礎(chǔ)（石磉）上圓下方，屋頂?shù)陌X（童柱）古樸簡(jiǎn)單，整個(gè)構(gòu)架造型簡(jiǎn)練，全無(wú)清代的繁復(fù)多變，當(dāng)為明代遺構(gòu)。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞11
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到揚(yáng)州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
揚(yáng)州個(gè)園位于江蘇省揚(yáng)州市東關(guān)街的北段，是中國(guó)園林中以疊石見(jiàn)長(zhǎng)的著名園林景觀(guān)，亦是全國(guó)的四大名園之一。個(gè)園是以竹石取勝，連園名中的“個(gè)”字，也是取了竹字的半邊，應(yīng)合了庭園里各色竹子。個(gè)園的疊石藝術(shù)，采用分峰用石的手法，運(yùn)用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景。四季假山各具特色，表達(dá)出“春景艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬景慘淡而如睡”和“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的詩(shī)情畫(huà)意。個(gè)園旨趣新穎，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是中國(guó)園林的孤例，也是揚(yáng)州最富盛名的園景之一。
江蘇揚(yáng)州個(gè)園，是一座獨(dú)具風(fēng)格的名園。它是清嘉慶、道光年間兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址上興建起來(lái)的。當(dāng)時(shí)園中遍植翠竹，蓋取東坡詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹;無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗�！币允局魅瞬凰住Ｓ忠蛑袢~形狀像一個(gè)“個(gè)”字，故名“個(gè)”園。
個(gè)園以四季假山的堆疊精巧而著名。步入個(gè)園大門(mén)，便見(jiàn)湖石傍門(mén)，修竹繁茂，石筍參差，恰似“雨后春筍”破土而出，此即個(gè)園春景，稍前又有生肖之假山石，皆在似與不似之間，與整個(gè)“春山”和竹林相映成趣�！按骸比ァ跋摹眮�(lái)，繞過(guò)“宜雨軒”，眼前豁然開(kāi)朗。在濃陰環(huán)抱的荷花池畔，一座六七米高的太湖石假山出現(xiàn)在面前，這就是“夏山”。過(guò)石橋，進(jìn)石洞，只覺(jué)得藕荷飄香，蒼翠生涼。轉(zhuǎn)過(guò)“鶴亭”，是座“一”字形長(zhǎng)樓，循樓而去，“秋從夏雨聲中入”，長(zhǎng)廊盡繃便是“秋山”。秋山全用黃山石堆疊而成，構(gòu)思大膽，用石潑辣，相傳為大畫(huà)家石濤杰作。看此山，山勢(shì)巍峨，峰巒起伏，又見(jiàn)古柏斜伸，紅楓遍植，鐘乳石掛，石橋儼然，氣象果然不同一般。設(shè)若晴天薄暮時(shí)分，秋山面迎夕照，一紅如染，“秋高氣爽”的詩(shī)情畫(huà)意頓時(shí)溢出。步下秋山，過(guò)“透風(fēng)漏月廳”迎面是一組由白色石英石堆疊而成的“冬景”。一只只“雪獅似頑皮的孩子殘雪堆就”。山脈、山頂“終年積雪”。南面有一堵白圍墻，墻上開(kāi)了四排風(fēng)洞，使人不寒而覺(jué)寒。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞5
各位游客：說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以國(guó)亭勝�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱(chēng)的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤(pán)谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。
【個(gè)園的'創(chuàng)建歷史及名稱(chēng)來(lái)歷】
游客們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉鶴在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似個(gè)字，取清袁枚月映竹成千個(gè)字的句意命名個(gè)園。蘇東坡曾說(shuō)：寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。道出了園主人以竹命名的本意。
【造園概況園林春景】
揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱(chēng)四季假山，為國(guó)內(nèi)國(guó)林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的人口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。
個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門(mén)的墻上，形成個(gè)字形的花紋圖案，烘托著國(guó)門(mén)正中的個(gè)園匾額。那在微風(fēng)中搖曳的新算又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門(mén)兩邊，很有春山是開(kāi)篇的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)國(guó)著名的四季假山景中的春景。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12
穿堂而過(guò)可至中路后進(jìn)，同樣是三間兩廂的格局，但陳設(shè)卻大為不同，非常簡(jiǎn)樸，毫無(wú)富商大賈的豪華氣派。這是黃至筠五子黃錫禧的居住場(chǎng)所。黃錫禧是黃家最小的孩子，也是黃家最后一個(gè)離開(kāi)祖屋的人，他就好像《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹一樣，歷經(jīng)家業(yè)由盛而衰的全過(guò)程，晚年寓居泰州。從少時(shí)的`錦衣玉食到晚年的寄居他鄉(xiāng)，其心路歷程怕是旁人難以想像的。黃錫禧是清代詞人，著有《棲云山館詞存》。正室內(nèi)迎面懸山水中堂，楹聯(lián)所寫(xiě)為：“云中辨江樹(shù)；花里聽(tīng)鳴禽�！本褪羌S錫禧的詩(shī)句而成，云中江樹(shù)、花里鳴禽都很難細(xì)辯，極具朦朧美，一靜一動(dòng)也更見(jiàn)意境悠遠(yuǎn)。黃錫禧其文清麗婉約，淡然天成，究其成因也是境遇所至。
火巷是房屋之間，為防止火災(zāi)蔓延而預(yù)留的狹長(zhǎng)通道。這條火巷南寬北窄，俗稱(chēng)“船巷”。園主人是鹽商，主要的生意都通過(guò)水路運(yùn)輸，在此主人希望自己的人生和事業(yè)都能夠一帆風(fēng)順�；鹣镉赡现帘睗u行漸窄，強(qiáng)化了透視感，延伸了空間，更覺(jué)“庭院深深深幾許”。
火巷的南面有一口水井，寓意船行水上。旁邊墻上砌成拱形，運(yùn)用力的分散原理，防止長(zhǎng)期取水導(dǎo)致墻體下沉。由此可見(jiàn)古代能工巧匠的智慧。
西路住宅遺存主房前后三進(jìn)，是黃家內(nèi)眷集中生活的場(chǎng)所。前進(jìn)為正式接待禮儀場(chǎng)所，中進(jìn)與后進(jìn)為二層樓宅。檐口瓦頭滴水是壽桃圖案，門(mén)窗閣扇，采用的是仙鶴圖案。寓意“壽”。正廳三楹，旁設(shè)套房，套房前置小天井。廊墻上有兩對(duì)磨磚大花窗，是典型的揚(yáng)州風(fēng)格。此廳堂不但是黃氏三路住宅中最高敞的廳堂，也是揚(yáng)州古民居中遺存最高的廳堂。
此廳從建筑形式上稱(chēng)方廳，俗稱(chēng)“花廳”，為杉木構(gòu)架，但極為考究。是園主人舉行黃氏宗族聚會(huì)、議事、祭祀等盛大活動(dòng)的場(chǎng)所。也是時(shí)而排戲唱“堂會(huì)”的地方，主人家里上百人的家庭戲班就經(jīng)常在此演戲。
因黃至筠晚年“清譽(yù)有佳”而名清頌堂。請(qǐng)看清頌堂抱柱上的對(duì)聯(lián)：“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)”�！胺e善”、“讀書(shū)”，可以說(shuō)是立家的根本。這是中華傳統(tǒng)，更是教化子孫后代的需要。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞13
漢學(xué)堂的楹聯(lián)文字，所彰顯的不是高踞鹽商總商之位40年之久的黃氏家族的權(quán)勢(shì)與財(cái)富，而是一個(gè)地道書(shū)香門(mén)第才有的文化形象。
中堂為鄭板橋舊聯(lián)；“咬定幾句有用書(shū)可忘飲食，養(yǎng)成數(shù)桿新生竹直似兒孫”。意思是：讀到一本好書(shū)可以叫人廢寢忘食，栽種幾根新竹看上去就像兒孫一樣討喜。此聯(lián)原為板橋的自畫(huà)像，以生動(dòng)風(fēng)趣的筆觸，傳神刻畫(huà)了一介書(shū)生甘苦自嘗的簡(jiǎn)單生活和不同流俗的精神追求。被用來(lái)掛在漢學(xué)堂內(nèi)便有了更多的含義，為黃氏耕讀傳家、好學(xué)重教的文化內(nèi)涵注入了鮮活成分。
廳堂是一個(gè)家庭的臉面，堂名以漢學(xué)標(biāo)榜，高古的.建筑格調(diào)和淵雅的文風(fēng)相映成趣，彰顯出古樸雄渾的臺(tái)閣氣象。不以富貴驕人，反覺(jué)書(shū)香襲人。
太師壁兩邊是木刻落地罩閣，走進(jìn)罩閣可見(jiàn)兩個(gè)扇面拓片，一是工筆花鳥(niǎo)，一是仿宋人小品有人物山水，作者均為黃至筠。
現(xiàn)在大家看到一個(gè)三間兩廂的院落，是為中路中進(jìn)。這里是黃至筠次子黃奭夫婦的居所。中堂是《四時(shí)讀書(shū)歌》，配以篆書(shū)對(duì)聯(lián)：“漫研竹露裁唐句；細(xì)嚼梅花讀晉書(shū)”。用竹林的露珠磨墨，專(zhuān)心圈點(diǎn)著唐詩(shī)，細(xì)品著梅花之清香，靜心研讀著《晉書(shū)》。竹露、梅花，讓寒窗苦讀多了份靜逸與從容。用漫研竹露、細(xì)嚼梅花來(lái)形容讀書(shū)，有滋有味。
黃奭是清代的輯佚大家，他十分推崇漢學(xué)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，著名學(xué)者阮元稱(chēng)其“勤博”。《清史列傳》說(shuō)他：小時(shí)候很聰明，雖然出身在商人家庭，但喜愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)幾乎到了癡迷的狀態(tài)，完全不同于其他鹽商子弟的崇尚奢華，不學(xué)無(wú)術(shù)。黃奭十余年足不出戶(hù)，潛心鉆研，治學(xué)態(tài)度十分嚴(yán)謹(jǐn)，重實(shí)證而輕議論。主要著作有《清頌堂叢書(shū)》、《漢學(xué)堂叢書(shū)》等等，共計(jì)數(shù)百卷。至此我們也就清楚了黃家主廳漢學(xué)堂的陳設(shè)布置為什么盡顯儒雅之風(fēng)了。
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞14
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
個(gè)園建于清代中葉。因園主愛(ài)竹，園內(nèi)遍植竹子，因竹葉的形狀象 “個(gè)”字，故以“個(gè)園”名之。竹是中國(guó)古代文人喜歡歌頌和表現(xiàn)的題 材，認(rèn)為它是清高、有節(jié)氣的象征。蘇東坡曾有“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗”之語(yǔ)。
個(gè)園面積約30畝，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。 揚(yáng)州園林，素以疊石為勝。個(gè)園就是一個(gè)以假山堆疊精巧而著名的園林。造園工匠們選用褐黃石、太湖石、雪石和狀如竹筍的石筍，疊成四組假山，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，稱(chēng)為四季假山。
春景, 在竹叢中選用石筍插于其間，取雨后 春筍之意。夏景，是在濃蔭環(huán)抱的荷花池畔，疊 以湖石，使人感到仲夏的氣息。人們稱(chēng)贊這一組假山疊得好，說(shuō)它是“夏山蒼翠而如滴”。表現(xiàn)秋景的是坐西朝東的黃山石，這座假山疊得最好，也最高大，長(zhǎng)達(dá)五十 米，峰巒起伏，山熱雄偉，登山四望，使人有秋高氣爽之感。冬景是用 白色的雪石堆砌，象征隆冬白雪。游園一周，如經(jīng)歷春夏秋冬四季。
另外個(gè)園中樓臺(tái)廳館巴各俱特色，園的.正前方為“宜雨軒”，四面虛窗，可一覽園中全景，園的后方為抱山樓，樓上下各有七楹，西聯(lián)夏山，東接秋山，東邊是通黃石假山的復(fù)道廊，樓下走廊南墻上嵌著劉鳳浩撰《竹園記》刻石。
【揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞【熱門(mén)】01-01
關(guān)于揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞01-05
揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞【薦】01-14
【熱】揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12-21
【熱門(mén)】揚(yáng)州個(gè)園導(dǎo)游詞12-17