介紹北京概況的導(dǎo)游詞5篇
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的介紹北京概況的導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞1
各位游客們，我們現(xiàn)在來到的是世界上最大的城市中心廣場，天安門廣場，面積達到了44萬平方米，而且北京在世界上的地理位置就是以廣場的經(jīng)緯度（東經(jīng)：116°23′17″，北緯：39°54′27″）來確定的。它坐落在北京市中心，一直注視著北京自古至今的歷史變革。在明代，這里曾叫做承天門廣場，出現(xiàn)了T型廣場，當(dāng)然，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了。清代的時候才改為現(xiàn)在的天安門廣場。在辛亥革命以后，天安門廣場成了最好的群眾運動集結(jié)地，著名的五四運動，一二九學(xué)生運動等等就是在這里發(fā)生的。而在這里最著名的事件，相信大家一定知道，那就是在1949年10月1日的開國大典，當(dāng)時這里聚集了30萬人，共同來慶祝新中國的成立。解放以后，將T型廣場拆除，建了人民英雄紀(jì)念碑，人民大會堂和歷史博物館，革命博物館等大型建筑。而在國慶50周年的時候，天安門廣場經(jīng)歷了一系列的整修，使廣場更加美麗壯觀整潔。各位一定很向往我所描述的天安門廣場，沒有關(guān)系，在接下來的游覽過程，我將向大家一一介紹。
明代永樂年間，這里叫做承天門，只是一個木牌坊，取“承天啟運，受命于天”之意�？墒敲鞔臅r候被燒毀了，后來修建了面闊九間，進深五間的城樓，真正體現(xiàn)了帝王的_之尊。但是明朝末年，又被毀了。而在清順治年間，重修城樓以后，改名為天安門，將另外的三個皇城門兒都改名為帶安字的，將故宮三大殿都改名為帶和字的，體現(xiàn)了內(nèi)和外安的美好愿望。這就是我們現(xiàn)在所看的城樓，它由城基、城臺、城樓三個部分組成�；菨h白玉須彌座，這是我國古代最高等級的基座，高1.59米。城臺高14.6米。而城樓重檐歇山頂，這也是當(dāng)時殿宇屋頂?shù)淖罡叩燃�。整座建筑�?3.7米，在70年重修后，升高了一米。
這座建筑等級非常高的城樓，它的作用也同樣非常重要。明清時候，凡是遇到國家大典，都要在城樓上舉行“金鳳頒詔”的儀式，（就是頒詔時，在城樓正中堞口設(shè)宣詔臺。宣詔后，用黃絲線機上一只木雕金鳳，金鳳口中銜著詔書順墻而下，禮部官員用朵云盤接住，然后放入龍亭，頌到禮部，隨后頒布天下。）而且每當(dāng)皇帝出宮祭祀的時候，這里是必經(jīng)之路。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞2
各位朋友大家好，我們將要游覽的是中外聞名的故宮博物院。故宮位于北京市區(qū)中心，是明清兩朝的皇宮。故宮又名紫禁城，它是中國保存最完整，規(guī)模最大的古代皇宮建筑群。首先我給大家介紹一下故宮的歷史沿革。
明朝的永樂皇帝通過“靖難之役”，從自己的侄子朱允炆手中奪得了皇位，定都南京。因南京朝臣大多數(shù)是朱允炆的舊臣，永樂皇帝惟恐這些朝臣對自己不服，再加上當(dāng)時北方蒙古人經(jīng)常南侵，于是永樂皇帝決定遷都北京。
明永樂四年即公元1406年，明成祖朱棣下詔，正式啟動北京工程的建設(shè)，動用工匠23萬，民夫百萬，于永樂十八年即公元1420年工程竣工。永樂十九年元旦吉日，明成祖朱棣于奉天殿受朝賀，紫禁城正式啟用。公元1644年清朝定都北京，繼續(xù)沿用明朝的宮殿，并且對部分地區(qū)進行了較大規(guī)模的改造：如文淵閣、寧壽全宮、南三所、齋宮、毓慶宮等建筑。
尤其是清廷特別重視防火，并且財務(wù)了多種措施：如改造了建筑中的`防火結(jié)構(gòu)、建立了專門的消防機構(gòu)即火班、配備了消防器材等。明清時期紫禁城的主要作用是：自明成祖朱棣到思宗朱由檢，共有14位皇帝，清朝自世祖福林到遜帝溥儀，共有10位皇帝，明清共有24位皇帝在此生活起居、治理國家。
清宣統(tǒng)三年(1911)，末代皇帝溥儀推諉，根據(jù)民國政府所允“關(guān)于清帝遜位后優(yōu)待條件”，清廷皇室成員仍可居住紫禁城內(nèi)廷，民國十三年即公元1924年馮玉祥發(fā)動“北平政變”溥儀才搬出故宮。民國二年即公元1913年袁世凱在紫禁城舉行了大總統(tǒng)就職典禮。1925年10月10日故宮博物院成立典禮，紫禁城正式對社會開放，解放以后我國政府曾花費巨資對紫禁城進行維護和修繕。1961年紫禁城成為第一批全國重點文物保護單位，1987年輩聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。今日的紫禁城以它新的面貌展現(xiàn)在世人面前。故宮是世界上最著名的博物館之一，其特點表現(xiàn)在三個方面，首先它是一座完整的皇宮遺址博物館，其次它是一座包羅萬象的綜合藝術(shù)博物館，第三它還是集中國古代建筑之大成的古代建筑博物館。
故宮為什么又叫“紫禁城”呢?紫禁城的“紫”指的是紫微垣。古代天文學(xué)家將天體分為三垣四象二十八宿。三垣是指紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣居天體中央，共有恒星15顆，北極星又是紫微垣的中心，稱為“紫宮”。這組恒星被認為是“運乎中央，臨治四方”的天帝所居，人間的皇宮應(yīng)天象而建，所以紫禁城是“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”的格局，與天宮相類。所以人間皇帝的居所冠以“紫”字;“禁”是指皇家禁地，萬民莫入之意，所以北京皇宮名之為紫禁城。
紫禁城坐落在北京的中軸線上，其建筑布局突出了一條明顯的中軸線，主要建筑都在其上，紅磚墻，黃色琉璃瓦、青白石基座體現(xiàn)出了皇家的氣勢，突出了皇權(quán)的至高無上。紫禁城內(nèi)由前朝、后廷兩部分組成。紫禁城有四座門，分別是南為午門，北為神武門，東為東華門，西為西華門。紫禁城內(nèi)以乾清門前的小廣場為界，南面是前朝部分，北面是后廷部分。紫禁城背靠“鎮(zhèn)山”，左為太廟，右為社稷壇，南北長961米，東西寬753米，占地面積72萬平方米，建筑面積15萬平方米，共有宮殿房舍8704間，是1973年統(tǒng)計的數(shù)字，周圍是10米高的城墻和52米寬的護城河拱衛(wèi)著皇家的宮殿。紫禁城的四角有“九梁十八柱七十二脊”構(gòu)成的精美的角樓。
下面我給大家介紹一下午門及午門前的廣場。午門是紫禁城的正門，因其位于紫禁城的午位即正南方，故稱午門。由北向南鳥瞰午門平面呈“凹”形。午門城臺正中建筑為重檐廡殿頂城樓，_開間，通高35米，兩觀城臺上建連檐通脊明廊各13間，明廊南北各有一座鎏金寶頂?shù)乃慕菙�尖崇樓與正中城樓連成一氣，俗稱“五鳳樓”�；实塾H祀壇廟出午門時鳴鐘，祭享太廟時擊鼓。午門面南，正面三間，兩觀下東西側(cè)另開左掖門、右掖門，東西向。
午門南面正門三間，北面則為大門五間，人稱這種規(guī)制叫“明三暗五”。
午門的出入規(guī)制是怎樣的呢?在封建時期這里有著嚴格的等級制度。午門正門專供皇帝出入，皇后大婚時可以從這里進入，三品以上文武官員出入左(東)門，宗室王公出入右(西)門。左右掖門平時不開，只有上大朝時，三品以下文武百官分東西班次由掖門出入。殿試時貢士按名次單數(shù)走左掖門，雙數(shù)走右掖門。舉行傳臚大典時貢士亦按名次分單雙數(shù)，由鴻臚寺官員分左右掖門引人。大傳臚后，進士中一甲進士狀元、榜眼、探花可由午門正門出宮以示褒揚。明清兩朝在午門前舉行兩類活動，一類是逢年過節(jié)與官民同樂的活動。
另一類是正式的典禮，清朝主要是凱旋獻俘禮和頒朔禮。凱旋獻俘禮是朝廷在重大軍事行動中取得勝利后，為了安民心、振國威舉行的慶典活動。屆時皇帝會親臨午門。清乾隆年間為平定準(zhǔn)噶爾等地的叛亂曾在這里舉行過四次獻俘禮。獻俘禮在“五禮”中屬于軍禮范疇。再有一項正式的典禮也就是頒朔禮，頒朔禮就是皇帝頒布第二年歷書的典禮。
頒朔禮于孟冬一日在午門前舉行。舉行典禮之前欽天監(jiān)的官員算出第二年的朔望日，規(guī)定每日宜忌事項，制成歷書稱“時歷書”，清乾隆皇帝為避名諱將“時歷書”改為“時憲書”，民間俗稱黃歷。時憲書通過午門前舉行頒朔禮頒布天下遵照實行。明清兩朝的時憲書也頒給蒙古、琉球、占城等周邊的國家，顯示出泱泱大國的天子國威。
午門廣場是名朝實施“梃杖”的地方。梃杖就是對在朝廷上違逆了皇帝意志的大臣用棍子打的刑罰。明朝成化年以前，梃杖只是有象征性，并非真打，示辱而已。后來逐漸變成真打。處罰地點在午門外御路西墀下，即御路西邊的空地。因五行中東主生，西主兇，故處罰地點在御路西墀下。其中有兩次梃杖轟動朝野，一次是明武宗朱厚照南巡被大臣阻止，一次被打158人，打死15人;另一次是明世宗朱厚驄為了自己父母尊號的問題發(fā)生的“大禮儀”事件，梃杖134人，打死17人。而到了清朝就沒有了這種制度。
下面我給大家介紹一下午門前的廣場。午門前有兩座值房，它是侍衛(wèi)值班的地方。清朝時對皇宮的安全保衛(wèi)工作十分重視，并且制定了嚴格的規(guī)章制度。其中有門禁制定、宿衛(wèi)制度、門鑰制度、合符制度等。午門的兩闕南側(cè)東西各有朝房3間，是王宮們的朝房，現(xiàn)在是故宮的售票處，朝房南側(cè)東邊是闕左門，它是皇帝去紫禁城東側(cè)的太廟祭祀祖先時所走之門。朝房南側(cè)西邊是闕右門，它是皇帝去紫禁城西面的社稷壇祭祀土地神和五谷神時所走之門。再向南是連檐通脊朝房各42間，明清時期這里是六科廊，“六科”是古代官署名。
明代始設(shè)，即吏、戶、禮、兵、刑、工六科。每科置都給事中一人，除擔(dān)任天子侍從外，還進諫言和監(jiān)察六部之舞弊，辦理上奏和調(diào)整赦令等事，其權(quán)頗重�，F(xiàn)在這里的部分房舍被辟為展館。六科廊南邊東側(cè)是太廟右門，西側(cè)是社稷壇左門，廣場的最南邊是端門。端門是紫禁城的前導(dǎo)門，現(xiàn)在對公眾開放，城樓上面不定期舉辦各種展覽，游客可以登上城樓穿上古裝拍照留念。
各位朋友，紫禁城的概況和午門前的廣場我就給大家介紹到這里。謝謝大家。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞3
各位游客：
天安門前的漢白玉橋，一般稱為金水橋。
金水橋分為內(nèi)外金水橋，建于明永樂年間。內(nèi)金水橋位于故宮內(nèi)太和門前廣場內(nèi)金水河上，系五座并列單孔拱券式漢白玉石橋；橫亙在天安門前外金水河上的三孔拱券式漢白玉石橋為外金水橋，重建于清康熙二十九年（1690年）。橋面略拱，橋身如虹，構(gòu)成綺麗的曲線美，中間最突出的一座雕著蟠龍柱頭的橋面，只許皇帝一人通過，叫“御路橋”；左右兩座雕有荷花柱頭的橋面，只許親王通過，叫“王公橋”；再兩邊的，只許三品及以上的文武大臣通過，叫“品級橋”；最靠邊的普通浮雕石橋，才是四品及以下官吏和兵丁走的，叫“公生橋”。5座內(nèi)金水橋除有類似嚴格的等級規(guī)定外，還表示“萬方來朝”之意。
華表
明永樂年間建造承天門時建立的兩對華表，巧妙點綴了整個精美的故宮建筑群，增強了古老建筑藝術(shù)的整體感。華表是天安門的一個重要標(biāo)志，與雄偉壯麗的天安門城樓、雍容典雅的金水橋、威武雄健的石獅子渾然一體，已成為天安門前一道特有的美麗景觀。天安門前華表頂上的那只蹲獸叫“犼”，望著皇宮外頭，人們稱它“望天犼”、“望君歸”。在天安門城樓后邊也有兩座同樣的華表，頂端也蹲著一只石犼。華表上的石犼面向北，朝著皇宮的方向，人們稱它“望君出”�！巴觥本蛣裾]皇帝不要老是待在宮殿里，該到民間看看百姓的疾苦。
天安門前金水橋畔兩座對稱的華表，原來并不在現(xiàn)在的位置。新中國成立后，天安門廣場在每年的五月一日和十月一日，都要舉行盛大的游行集會等群眾活動。為方便游行隊伍和交通的便利，1950年8月把華表分別向東、向西并向北挪移數(shù)米至金水河岸邊并列擺放。
天安門前石獅子
天安門前金水橋南北各安置一對身軀龐大的石獅。這四個白玉石大獅子，雕刻精致。據(jù)《中國獅子藝術(shù)》一書記載：“這兩對石獅雕刻于明代永樂十五年（1417年），高2.5米，加上底座總高近3米，頭頂13個疙瘩，按當(dāng)時規(guī)制，是最高等級的石獅。”這兩對石獅雕刻比例協(xié)調(diào)，瞪著大眼睛，微微側(cè)歪頭，半咧著嘴，鬣毛工整地纏卷成渦旋狀，前腿上有一個不大的“圓錢”紋，身披纓絡(luò)盤結(jié)錦帶，胸綬帶上有環(huán)鈴和纓絡(luò)穗墜。石獅的用材是一種灰白中夾帶著均勻淺灰綠色斑的石頭，抗自然風(fēng)化能力強。石獅用整塊料石雕鑿而成，造型、尺寸和刻工都一樣，體現(xiàn)了明朝的雕刻工藝，是北方石獅的代表。
天安門廣場
天安門廣場位于北京市中心，南北長880米，東西寬500米，面積達44萬平方米，可容納100萬人舉行盛大集會。是當(dāng)今世界上最大的城中廣場。天安門城樓坐落在廣場的北端，五星紅旗在廣場上空高高飄揚；人民英雄紀(jì)念碑屹立在廣場的中央；人民大會堂和中國國家博物館在廣場的東西兩側(cè)遙遙相對。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞4
潭柘寺距今已有1700多年歷史，是北京最古老的古寺。+寺院坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄形環(huán)護，宛如在九條巨龍的擁立之下。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，因此這里氣候溫暖、濕潤，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地勢而巧妙布局，錯落有致，更有翠竹名花點綴期間，環(huán)境極為優(yōu)美。
潭柘寺規(guī)模宏大，寺內(nèi)占地2.5公頃，寺外占地11.2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然故宮的縮影，據(jù)說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的�，F(xiàn)潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建筑保持著明清時期的風(fēng)貌，是北京郊區(qū)最大的一處寺廟古建筑群。
整個建筑群充分體現(xiàn)了中國古建筑的美學(xué)原則，以一條中軸線縱貫當(dāng)中，左右兩側(cè)基本對稱，使整個建筑群顯得規(guī)矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建筑形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍?zhí)兜缺姸嗟慕ㄖ途包c，宛如眾星捧月，散布其間，組成了一個方圓數(shù)里、景點眾多，樣式多樣，情趣各異的旅游名勝景區(qū)。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優(yōu)美，春夏秋冬各有美景，晨午晚夜情趣各異，早在清代，“潭柘十景”就已經(jīng)名揚京華。
如今的潭柘寺，殿宇巍峨、庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠、曲水流觴相映成趣，紅墻碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊、莊嚴宏偉。已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生曾寫聯(lián)贊曰：“氣攝太行半，地辟幽州先�！�
潭柘寺不僅以古跡眾多、風(fēng)景優(yōu)美吸引著四海賓朋、八方游客，而且近幾年還修建了現(xiàn)代化的旅游服務(wù)設(shè)施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務(wù)，使景區(qū)成為享譽中外的旅游勝地。1997年，經(jīng)北京市政府批準(zhǔn)，僧團進駐，潭柘寺恢復(fù)了宗教活動。
介紹北京概況的導(dǎo)游詞5
天安門位于北京城的傳統(tǒng)的中軸線上，由城臺和城樓兩部分組成，造型威嚴莊重，氣勢宏大。明清時，天安門是皇城的正門，城門五闕，重樓九楹，高為33.87米;1970年翻建后高達34.7米。
城樓
天安門城樓為中國傳統(tǒng)的重檐歇山頂建筑，即由四個傾斜的頂面、一條正脊、四條垂脊、四條戧脊(垂脊下端折向的一條)和兩側(cè)傾斜層面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问�。故有“八檐九脊”之稱。城樓為木結(jié)構(gòu)建筑，大殿飛檐下是排列有序的斗拱和梁枋。斗拱為中國傳統(tǒng)木構(gòu)架體系中獨有，是斗形木弓形橫木組成的具有翹、昂、拱特點的木制構(gòu)件。梁枋又分額枋、檐枋，斗拱下面是額枋，上面彩畫和金龍圖案，柱子之間的構(gòu)件叫檐枋，會有金龍和璽圖案。
城樓的主體建筑分為上下兩層。上層是重檐歇山式，黃琉璃瓦頂?shù)奈《氤菢�，東西面闊九楹，南北進深五間，取“_”之?dāng)?shù)，象征皇帝的尊嚴。正面有36扇菱花格式的門窗。城樓內(nèi)所用木材大部分是楠木，大殿內(nèi)有60根直徑為92厘米的紅漆木柱，承受著屋頂建筑大部分重力。排列整齊，柱頂上有藻井與梁枋，繪著金龍吉祥彩畫和團龍圖案。
正面的36扇門窗為中國傳統(tǒng)的菱花格式，屋頂上的天花藻井畫的是團龍圖案，在殿廳堂縱橫交錯的梁枋上繪的是金龍和璽彩繪;17盞古雅的大型宮燈，最大的那盞稱為主燈，有8個面，全高6米，直徑2.8米，重約450公斤;其余16盞為6個面的輔燈，每個高6米，直徑2.2米，重約350公斤。每盞燈上的角各有一盞傘形小燈。地面鋪的全是金磚，面積約20_平方米。屋頂?shù)恼古c垂脊上裝飾著螭吻、仙人、走獸。
下層是高13米的朱紅色城臺，四周環(huán)繞琉璃瓦封頂?shù)陌珘Γ虏渴?.59米高的雕刻精美的漢白玉須彌座臺基，座上為高10多米的紅色墩臺，以每塊重達43千克的大磚砌成。城樓基座周圍有漢白玉欄桿、欄板，雕刻著蓮花寶瓶圖案。
城臺
城臺的總面積達4800平方米，東西兩側(cè)各有一條長達百級供上下城樓用的梯道，俗稱馬道。還有5個拱形門洞，中間的門洞最大，高8.82米，寬5.25米，唯有皇帝可以進出。城臺下有券門五闕，中間的券門最大，位于北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。
【介紹北京概況的導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
介紹北京概況導(dǎo)游詞07-17
北京概況導(dǎo)游詞12-18
臺灣概況介紹導(dǎo)游詞12-20
介紹山西概況的英語導(dǎo)游詞09-14
介紹北京的導(dǎo)游詞08-28
仙居概況導(dǎo)游詞10-29
威海概況導(dǎo)游詞07-21
甘肅概況導(dǎo)游詞11-02
咸寧概況導(dǎo)游詞12-06