天柱山的導(dǎo)游詞范文
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家收集的天柱山的導(dǎo)游詞范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天柱山的導(dǎo)游詞范文1
天柱山屬大別山東延的一個(gè)組成局部。山體主要由萬(wàn)山（地質(zhì)界慣用的天柱山的.俗稱(chēng)）巖體組成，位于安徽省岳西縣、潛山市接壤地界一帶。呈北北西向展布，切割公界尖背斜，被菖蒲——響腸和水吼嶺——陳嶺頭火斷層的夾、地表層不規(guī)則巖基出露面積120平方公里，與圍巖的接觸帶多數(shù)被掩蓋。接觸帶附近巖體的巖面粒度變細(xì)，圍巖發(fā)生硅化。巖體的東、西、南三側(cè)沿接觸帶，均明顯可見(jiàn)長(zhǎng)石交代作用構(gòu)成的所謂“邊緣混合巖”，其寬度數(shù)十米至數(shù)百米不等。巖體內(nèi)含有少量的細(xì)粒斜長(zhǎng)角閃片麻巖殘留體，邊部可見(jiàn)烘烤現(xiàn)象。巖體西邊的白馬潭一帶，可見(jiàn)到其內(nèi)有圍巖的殘留成分。巖體的長(zhǎng)石斑巖和石英正長(zhǎng)斑巖脈發(fā)育，主要呈北東向斜列排列。其次還見(jiàn)有閃長(zhǎng)斑巖、細(xì)品巖脈等。
萬(wàn)山巖體相帶發(fā)育不對(duì)稱(chēng)，內(nèi)部相由中粒、中細(xì)粒結(jié)構(gòu)混合花崗巖，混合二長(zhǎng)花崗巖構(gòu)成，占巖體的90%以上。邊緣為細(xì)粒結(jié)構(gòu)的巖石，往往缺尖，一般寬為數(shù)米至數(shù)十米。在白馬潭、思婆尖兩側(cè)較寬。
天柱山的導(dǎo)游詞范文2
各位游客：
大家好，歡送來(lái)到我們安徽潛山縣的天柱山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王斌，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)李師傅，他駕駛經(jīng)驗(yàn)很豐富，坐他的車(chē)大家可以盡管放心。接下來(lái)的幾天就由我們?yōu)榇蠹倚�。能與大家的相遇是一種緣分，我們會(huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫男�，希望大家在未�?lái)的幾天玩得開(kāi)心玩得愉快，現(xiàn)在呢由我小王來(lái)給大家介紹一下天柱山風(fēng)景區(qū)，天柱山是中華歷史文化名山，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，5A級(jí)旅游景點(diǎn)，自古就有‘南岳’之稱(chēng)，大家心中是不是有疑問(wèn)？這導(dǎo)游講錯(cuò)了吧！
南岳不是湖南的`衡山嗎？怎么會(huì)是安徽的天柱山呢？那我就給大家解釋一下天柱山南岳名字的由來(lái)。在公元前106年也就是漢元封五年，漢武帝劉徹南巡，來(lái)到了咱們天柱山，筑壇祭岳。當(dāng)時(shí)司馬遷也隨行來(lái)了，于是就在史記中記載了漢武帝的這次南巡活動(dòng)：登禮潛之天柱山，號(hào)曰南岳。因此啊，我們天柱山就有了南岳之稱(chēng)。那湖南衡山的南岳之稱(chēng)又從何而來(lái)呢？其實(shí)啊，在公元前589，隋文帝楊堅(jiān)開(kāi)拓邊疆，到了湖南衡山，于是就改封衡山為南岳，而天柱山就被稱(chēng)為‘古南岳’。
天柱山還有兩個(gè)別稱(chēng)是什么呢？有誰(shuí)知道啊？這位朋友說(shuō)的非常正確，天柱山又叫皖山，皖公山。咱們安徽的簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”當(dāng)然就此，所以又稱(chēng)為安徽的“源頭山”。
天柱山的導(dǎo)游詞范文3
各位游客：
大家好！歡送來(lái)到風(fēng)景優(yōu)美的天柱山風(fēng)景區(qū)。我是安徽旅行社導(dǎo)游王兵，大家可以叫我小王。那在這位是為我們開(kāi)車(chē)的劉師傅，劉師傅有多年駕駛經(jīng)驗(yàn)，所以大家可以放心乘坐。很快樂(lè)和大家在此相見(jiàn)，我會(huì)盡我最大的努力為大家提供熱情周到的導(dǎo)游效勞，那也希望大家可以積極的監(jiān)督配合我。
好的，我們的車(chē)已經(jīng)到達(dá)了天柱大道，大家朝前看，這里矗立著一座高大的門(mén)樓建筑，這就是天柱山標(biāo)志性大門(mén)“古南岳天柱山”，“古南岳天柱山”這幾個(gè)字是已故的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的，這也是老先生留下的最后一幅墨寶。
現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)過(guò)了旌架橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。這里是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，欣賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位摩崖石刻群。
大家都知道，天柱山是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，也是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)和國(guó)家文明森林公園以及國(guó)家地質(zhì)公園。此山地處南北交匯地帶，降水豐富，氣候宜人，景區(qū)枝葉繁茂，是一座生態(tài)名山。天柱山的佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)禪宗開(kāi)山鼻祖二祖慧可在此開(kāi)宗立派，三祖僧璨在此完成了禪宗的理論體系，并在天柱山留下了豐富的遺跡。因此，天柱山又是一座佛教名山。天柱山地質(zhì)構(gòu)造比擬復(fù)雜，原本此處是一片汪洋大海，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)變化，才演變成今天這個(gè)樣子，科學(xué)家在此發(fā)現(xiàn)了全球揭露面積最大、暴露最深的高壓——超高壓地質(zhì)變質(zhì)帶。該發(fā)現(xiàn)使天柱山一舉成為全球研究大陸動(dòng)力學(xué)的`最正確地區(qū)之一，因此，該山又是一座地質(zhì)名山。
我們今天將要游覽的是三祖寺景區(qū)和山谷流泉摩崖石刻。在沒(méi)有下車(chē)游覽之前呢，我給大家兩個(gè)小小的提醒：
1、在游覽時(shí)，希望大家堅(jiān)持走路不觀(guān)景，觀(guān)景不走路的原則，同時(shí)注意保管好自己隨身攜帶的物品。
2、在游覽時(shí)，不亂扔垃圾火種，保護(hù)好環(huán)境衛(wèi)生；謝謝大家的合作！
天柱山的導(dǎo)游詞范文4
各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們：
大家好。
大家一路辛苦了，歡送大家來(lái)天柱山旅游觀(guān)光！天柱山景區(qū)因?yàn)槟銈兊牡絹?lái)而倍添光榮！我是安徽旅行社的導(dǎo)游，我叫王萍，三橫一豎王，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。坐在我們旁邊的著位呢，是我們的司機(jī)王師傅，王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了，所以大家坐他的車(chē)可以盡管放心！在今天的游程中呢，如果大家有什么問(wèn)題，都可以向我們提出來(lái)，我們將盡可能為大家解決。好了，最后，我提前預(yù)祝大家本次天柱山之旅愉快！
現(xiàn)在時(shí)間還早，先讓我來(lái)介紹下天柱山的大致概況吧！天柱山在長(zhǎng)江北岸、安徽省潛山境內(nèi)，因其高聳挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山過(guò)去還有潛山、皖山、萬(wàn)歲山稱(chēng)。據(jù)說(shuō)，稱(chēng)萬(wàn)歲山是因漢武帝南巡時(shí)，親臨皖山設(shè)臺(tái)祭岳，敕封皖山為“南岳”，在祭岳時(shí)，人群高呼萬(wàn)歲，所以將此山稱(chēng)為萬(wàn)歲山。隋唐以后，南岳改為衡山，天柱山被列為國(guó)內(nèi)五大鎮(zhèn)山之“中鎮(zhèn)”。唐代大詩(shī)人李白曾寫(xiě)了一著贊美天柱山風(fēng)景奇秀的詩(shī)“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，詩(shī)云：“奇峰山奇云，秀木含秀氣。清晏皖公山，絕稱(chēng)人意……”
車(chē)過(guò)旌駕橋，我們就進(jìn)入了天柱山的南哨——三祖寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品位最高的一個(gè)文化精品景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，欣賞到具有歷代書(shū)法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱(chēng)的國(guó)家重點(diǎn)文保單位摩崖石刻群。（進(jìn)入其南大門(mén)野人寨上行不遠(yuǎn)就到達(dá)三祖寺。這是天柱山最著名的景點(diǎn)。相傳，寺始建于南朝，現(xiàn)僅存藏經(jīng)樓、偏房數(shù)間和屹立于寺前的覺(jué)寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷側(cè)陡巖直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，稱(chēng)之為“山谷流泉”。山谷門(mén)有一石洞，石洞前有一巨石狀如臥牛，稱(chēng)“石牛古洞”。相傳，北宋人黃庭堅(jiān)曾坐此石上讀書(shū)，并自號(hào)“山谷道人”。在這里的一塊巨石上刻有黃庭堅(jiān)的詩(shī)和同時(shí)代大畫(huà)家李公麟所繪的黃庭堅(jiān)坐于石牛上的畫(huà)像。這件珍貴的'古代詩(shī)畫(huà)刻石，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。）話(huà)不多說(shuō)，我們現(xiàn)在就出發(fā)吧。很快我們就到野人寨景區(qū)了！野寨是“野人寨”的簡(jiǎn)稱(chēng)。這樣依山傍水、風(fēng)景如畫(huà)的地方怎么取名“野人寨”呢？這里有兩個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：一說(shuō)是很早以前，這一帶常有野人出沒(méi)，傷害人畜。當(dāng)時(shí)的一位縣令決心犧牲自己，解救民眾。他帶上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生鐵水將洞口凝住，和野人同歸于盡。其二，說(shuō)是在南宋末年，本地土豪劉源率十萬(wàn)義兵在天柱山抗元。他自號(hào)“劉野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。劉源抗元前后十八年，最后被內(nèi)奸出賣(mài)壯烈犧牲。后人為紀(jì)念他，野人寨的名字延用至今。
現(xiàn)在我給大家一個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間，大家可以隨意拍照，請(qǐng)大家一定要注意平安，那我們一個(gè)小時(shí)后見(jiàn)吧！
一個(gè)小時(shí)的時(shí)間過(guò)的可真快啊，不知道大家玩的開(kāi)心與否！好吧，現(xiàn)在我們繼續(xù)我們的游程吧！。我們現(xiàn)在來(lái)到了三祖寺前的廣場(chǎng)了。抬眼望去，紅墻黛瓦的寺院建筑，被綠樹(shù)翠竹包圍著。整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳，覺(jué)寂塔就建在鳳冠上，東西兩側(cè)逶迤的山崗呈環(huán)圍合抱之勢(shì)，恰如鳳翼護(hù)衛(wèi)著莊嚴(yán)佛地。常言道：“遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山�！比嫠拢Q(chēng)“三祖山谷乾元禪寺”，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，在中國(guó)佛教開(kāi)展史上占有十分重要的地位。1983年，批準(zhǔn)公布為全國(guó)漢族地區(qū)重點(diǎn)開(kāi)放寺廟。
三祖寺的建筑群，沿著鳳形山的山勢(shì)自下而上依次架造。從山門(mén)一直通向祖師殿，全都處在一道中軸線(xiàn)上。燒香禮佛，應(yīng)從山門(mén)進(jìn)入。三祖寺的山門(mén)，也叫三門(mén)殿。正門(mén)名“般假設(shè)門(mén)”，即“智慧之門(mén)”；東邊門(mén)名“解脫門(mén)”，意為擺脫煩惱業(yè)障的束縛而獲得自由，也稱(chēng)“自由之門(mén)”；西邊門(mén)名“精進(jìn)門(mén)”，意指在去染濾凈的修行過(guò)程中，要不懈地努力，也稱(chēng)“勤修之門(mén)”。門(mén)楣上，懸掛著全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的“乾元禪寺”匾額。
進(jìn)了山門(mén)，大家看到殿堂兩邊，站立著5。5米高的“金剛力士”各一尊。佛教漢化后，這兩尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二將的形象來(lái)塑造的。
穿過(guò)山門(mén)殿，步上“通天階”。三祖寺因山勢(shì)陡峭，一路上去，有360級(jí)臺(tái)階。大家不妨從現(xiàn)在開(kāi)始數(shù)一數(shù)，“通天階”高差15米（60級(jí)）。
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