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  • 魯迅的二十四孝圖讀后感

    時(shí)間:2023-09-27 10:36:29 飛宇 讀后感100字 我要投稿
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    魯迅的二十四孝圖讀后感(精選11篇)

      當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了!到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的魯迅的二十四孝圖讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    魯迅的二十四孝圖讀后感(精選11篇)

      魯迅的二十四孝圖讀后感 1

      今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的'書談起,回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的計(jì)劃,也徹底從我的心底消失了的感受。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 2

      中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的.第一步,也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

      曾經(jīng)我們可能都犯過錯(cuò),但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化,并踐行于我們的日常行為中,我相信每一個(gè)人都是好人,都是堂堂正正的中國人!

      魯迅的二十四孝圖讀后感 3

      《二十四孝圖》的本意是沒有錯(cuò)的,它的`最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。

      儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

      魯迅的二十四孝圖讀后感 4

      其實(shí),《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的`真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。

      就如同一個(gè)女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 5

      魯迅在《二十四孝圖》中,從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,記述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

      我感到,作品對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動(dòng)。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會(huì)到作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向是有力的'抨擊。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 6

      “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚(yáng)儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對(duì)白話文”的潮流爭鋒相對(duì)之時(shí)。

      作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的`虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 7

      隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動(dòng)天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

      孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的,衛(wèi)道是可恨的。

      魯迅的二十四孝圖讀后感100字八

      其實(shí),《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的.香氣迷漫在家庭之中,使每個(gè)人都感到淡淡的幸福。

      不用那么驚天動(dòng)地,平平凡凡的“孝”,一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作,更加的溫馨、幸福。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 8

      今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起。

      回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的計(jì)劃,也徹底從我的`心底消失了的感受。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 9

      《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚(yáng)封建的.孝道。

      魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

      魯迅的二十四孝圖讀后感 10

      文章講作憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》感受,揭示封建孝道虛偽殘酷。作品著重分析“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童性命,“肉麻當(dāng)作有趣”,最近回國講學(xué),周末,下午5點(diǎn)左右,偶爾經(jīng)過母校原一中的舊址時(shí),看到校門前后幾十米,到處是送餐的家長們,與孩子蹲在街角或臺(tái)階上,急急地吃著飯。長輩的那種殷切,那份關(guān)愛,確實(shí)叫人為之動(dòng)容。只有為他們祈禱:愿學(xué)子成才,愿父母健康,也愿為他們提供一個(gè)避風(fēng)的`小亭或走廊。(作者系澳大利亞布里斯班市公民,原區(qū)一中畢業(yè)生)

      魯迅的二十四孝圖讀后感 11

      今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時(shí)的兒童讀的書談起,回憶了兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余之后是掃興,明白了孝;有如此之難,以前妄想做孝子的計(jì)劃,也徹底從我;的心底消失了的感受。從文章字字句句,也反映了封建社會(huì)的孝道的虛偽。文章中重點(diǎn)分析了臥冰求鯉;,老萊娛親;和郭巨埋兒;孝道的'故事,指責(zé)了封建社會(huì)孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當(dāng)做搞笑,以不情為倫紀(jì),污蔑了古人,教壞了后人。;從文章中我感受到了魯迅先生對(duì)反對(duì)白話文,提倡復(fù)古的傾向給予的強(qiáng)烈抨擊。

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