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  • 《顧炎武》讀后感

    時(shí)間:2020-12-01 15:15:09 讀后感600字 我要投稿

    《顧炎武》讀后感

      你們看過(guò)《顧炎武》這書之后,有什么樣的啟發(fā)呢?接下來(lái)小編給你們帶來(lái)《顧炎武》讀后感,供大家參考,希望對(duì)你們有幫助。

    《顧炎武》讀后感

      《顧炎武》讀后感【一】

      顧炎武(1613、7、15—1682、2、15),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮(zhèn)人,本名絳,乳名藩漢,別名繼坤、圭年,字忠清、寧人,亦自署蔣山傭;南都敗后,因?yàn)檠瞿轿奶煜閷W(xué)生王炎午的為人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。

      他一生輾轉(zhuǎn),“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書”創(chuàng)立了一種新的治學(xué)方法,成為清初繼往開(kāi)來(lái)的一代宗師,被譽(yù)為清學(xué)“開(kāi)山始祖”。顧炎武學(xué)問(wèn)淵博,于國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué),都有研究。晚年治經(jīng)重考證,開(kāi)清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文,行己有恥為主,合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩(shī)多傷時(shí)感事之作。

      其主要作品有《日知錄》、《天下郡國(guó)利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩(shī)本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩(shī)文集》等。

      其中最讓我心動(dòng)的.是他的養(yǎng)母為給他的祖母治病自斷一跟手指,放在湯藥里這個(gè)孝舉讓我十分感動(dòng)。清軍南下,顧炎武和他的好友歸莊,王永祚,昆山知縣楊永言挺身而出,投入戰(zhàn)斗。由于葉方恒的陷害,不能安心的做學(xué)問(wèn)他決定遠(yuǎn)走高飛,去一個(gè)清凈的地方,1657年開(kāi)始的漫長(zhǎng)的北游之路。1682年客逝他鄉(xiāng)。

      當(dāng)讀完這本書,再次走進(jìn)亭林公園,再次看到:“天下興亡,匹夫有責(zé)。”我由心底的敬佩他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神,愛(ài)國(guó)興邦的高風(fēng)亮節(jié)。激勵(lì)著我好好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。

      《顧炎武》讀后感【二】

      這個(gè)暑假我們一起讀了《顧炎武》這本書,書中介紹了顧炎武的的的故鄉(xiāng)和他的一生。

      書中講了明末清初,昆山的歷史,百姓們?yōu)榱吮Wo(hù)自己的家園浴血奮戰(zhàn)沙場(chǎng),愛(ài)讀書,讀到好的地方會(huì)摘抄下來(lái),用于實(shí)踐中,這點(diǎn)正是我們每個(gè)人必須要學(xué)的地方,他一生心系國(guó)家安危,北游的二三十年,他的后半生幾乎都是在騎著馬,在各地考察,調(diào)查中度過(guò),像《山東考古錄》《京東考古錄》《昌平山水記》等許多著作都是中國(guó)北部實(shí)地考察后的收獲。在教育方面,顧炎武認(rèn)為:人之學(xué),不日進(jìn)則日退。讀學(xué)無(wú)友,則孤陋而難成;久處一方,則習(xí)染而不自覺(jué)。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中的每一個(gè)人,都會(huì)有局限都會(huì)痛感雄心而智力不足,都在批判傳統(tǒng)時(shí)仍然不能擺脫傳統(tǒng)的束縛。然而,只要鍥而不舍的精神投入事業(yè),哪怕嘔心瀝血,哪怕經(jīng)歷力劫,總能突破無(wú)形或有型的桎梏。

      讀完這本書感受頗深,現(xiàn)在的美好生活來(lái)點(diǎn)不易啊,他的精神時(shí)刻鞭策著我們努力,他的讀書習(xí)慣是我們的榜樣。

      顧炎武名言

      1、君子之為學(xué),以明道也,以救世也。徒以詩(shī)文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!

      2、故士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥。

      3、文之不可絕于天地間者,曰明道也,紀(jì)政事也,察民隱也,樂(lè)道人之善也。若此者有益于天下,有益于將來(lái),多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事,無(wú)稽之言,剿襲之說(shuō),諛佞之文,若此者,有損于己,無(wú)益于人,多一篇,多一篇之損矣。

      4、人臣之欺君誤國(guó),必自其貪于貨賂也。

      5、人生富貴駒過(guò)隙,惟有榮名壽金石。

      6、十年天地干戈老,四海蒼生痛哭深。

      7、萬(wàn)事有不平,爾何空自苦,長(zhǎng)將一寸身,銜木到終古。我愿平東海,身沉心不改,大海無(wú)平期,我心無(wú)絕時(shí)。嗚呼!君不見(jiàn),西山銜木眾鳥多,鵲來(lái)燕去自成窠。

      8、老柏?fù)u新翠,幽花茁晚春。

      9、拯斯人于涂炭,為萬(wàn)世開(kāi)太平,此吾輩之任也。仁以為己任,死而后已。

      10、生無(wú)一錐土,常有四海心。

      11、官多則亂,將多則亂。

      12、我愿平東海,身沉心不改。

      13、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。

      14、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。

      15、生無(wú)一錐土,常有四海心。

      16、保天下者,匹夫之賤,與有責(zé)焉耳。

      17、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。人寰尚有遺民在,大節(jié)難隨九鼎淪。

      18、丈夫志四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菰蒲。

      19、必古人之所未及就,后世之所不可無(wú),而后為之。當(dāng)明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關(guān)民生國(guó)命者,必窮源溯本,討論其所以。

      20、目擊世趨,方知治亂之關(guān)必在人心風(fēng)俗,而所以轉(zhuǎn)移人心整頓風(fēng)俗,則教化紀(jì)鋼為不可缺矣。

      21、犯天下之不韙。

      22、天地存肝膽,江山閱鬢華。

      23、不廉則無(wú)所不取,不恥則無(wú)所不為。

      24、故士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥。

      25、官多則亂,將多則亂

      26、禮義廉恥,是謂四維。

      27、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。

      28、辭主乎達(dá),不論其繁與簡(jiǎn)也。

      29、天下興亡,匹夫有責(zé)。

      30、老柏?fù)u新翠,幽花茁晚春。

      31、犯天下之不韙。

      32、生無(wú)一錐土,常有四海心。

      33、人生富貴駒過(guò)隙,唯有榮名壽金石。

      34、人寰尚有遺民在,大節(jié)難隨九鼎淪。

      35、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。

      36、不受曰廉,不污曰潔。蓋無(wú)廉則無(wú)新不取,無(wú)恥則無(wú)新不為。不廉其源皆生于無(wú)恥也。

      37、天下無(wú)不可之風(fēng)俗

      38、辭主乎達(dá),不論其繁與簡(jiǎn)也。

      39、生無(wú)一錐土,常有四海心。

      40、官多則亂,將多則亂。

      41、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。

      42、生無(wú)一錐土,常有四海心。

      43、故士大夫之無(wú)恥,是謂國(guó)恥。

      44、天地存肝膽,江山閱鬢華。

      45、我愿平東海,身沉心不改。

      46、犯天下之不韙。

      47、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。

      48、辭主乎達(dá),不論其繁與簡(jiǎn)也。

      49、禮義廉恥,是謂四維。

      50、人之為學(xué),不可自小,又不可自大。

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