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  • 《弟子規(guī)》讀后感

    時(shí)間:2021-01-10 17:20:05 弟子規(guī)讀后感 我要投稿

    《弟子規(guī)》讀后感集合11篇

      看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的《弟子規(guī)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    《弟子規(guī)》讀后感集合11篇

    《弟子規(guī)》讀后感1

      中華經(jīng)典,千古流芳;潛移默化,經(jīng)久不衰;奇光異彩,獨(dú)一無(wú)二。

      ——題記

      翻開(kāi)幾千年的中國(guó)歷史,我們偉大的祖先便留下了許多曠世之作。但是,在我心里,最博大精深的的著作就是《弟子規(guī)》。

      孝,萬(wàn)物之根

      俗話說(shuō):“百善孝為先”。一個(gè)人如果連做人最根本的“孝”都做不到的話,那就真的可以說(shuō)不不配當(dāng)人?v觀歷史,有那么多的榜樣可以學(xué)習(xí),孔融盡管很小,但他卻知道讓梨,知道孝順親人;董永雖然很窮,但他為了給父親看病,賣光了所有能賣的東西,只為了那一份難得的孝。羊知跪乳恩,鴉知反哺情……不論是人還是動(dòng)物,都要知道孝順自己的親人。

      自從讀了《弟子規(guī)》,教育的力量潛移默化的改變了我的生活。現(xiàn)在,每天替父母捶捶背,聊聊天,進(jìn)點(diǎn)孝,這就是我最大的幸福。孝,已在我心頭悄悄生根發(fā)芽。

      莫忘,萬(wàn)物之根——孝!

      信,萬(wàn)物之本

      “凡出言,信為先”,每當(dāng)我讀到這句話的時(shí)候,心中總用無(wú)限感慨。誠(chéng)信是一個(gè)人必不可少的品質(zhì),擁有了誠(chéng)信,就擁有了一份快樂(lè)。所以,凡是開(kāi)口說(shuō)話,首先要講究誠(chéng)信。

      “精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)”。誠(chéng)信,是萬(wàn)物之本,生命之源。失足,你可以馬上恢復(fù)站立;但是失信,你也許永難挽回。這就是一種閃光的品格,這就是一種公認(rèn)的美德。以誠(chéng)待人,以信取人。你必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。

      自從讀了《弟子規(guī)》,我明白了:只要我們每個(gè)人多一點(diǎn)誠(chéng)信,少一點(diǎn)欺騙,那么我們的生活才會(huì)更加絢爛,我們才能不斷進(jìn)步。

      莫忘,萬(wàn)物之本——信!

      平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。

      雖不是山,卻比山要高深;雖不是海,卻不還要深沉;雖不是地,卻比地要博大。這就是,一本魅力無(wú)窮的曠世之作,這就是,一本令我折服的永恒之作——《弟子規(guī)》

      感謝有你,讓我的心靈開(kāi)出一顆開(kāi)花的樹(shù),清香永存!

      莫忘,萬(wàn)物根與本!

    《弟子規(guī)》讀后感2

      “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信……”從上學(xué)期開(kāi)始,我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規(guī)》,一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我的深刻的教育,《弟子規(guī)》作為我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),給了我很多收獲,很多啟發(fā)。

      《弟子規(guī)》中的一字一句就像一位智者的親切教導(dǎo),下頭,我就來(lái)談?wù)勛屛殷w會(huì)最深刻的一條吧。“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽(tīng),父母責(zé),須順承”意思是:父母教你的時(shí)候,你應(yīng)當(dāng)及時(shí)回答;父母叫你去做一件事時(shí),你不能夠拖拉;父母教育你時(shí),你應(yīng)當(dāng)靜靜地聽(tīng),即使父母錯(cuò)了,也不能責(zé)怪他們。但對(duì)照我的行為卻常常相反:晚上,我正在看電視,媽媽叫我去吃飯,我一向沒(méi)有應(yīng)聲,直到媽媽走過(guò)來(lái),我才及不耐煩地答應(yīng)了?墒牵詮奈覍W(xué)習(xí)了弟子規(guī)之后,就再也沒(méi)有這樣過(guò)了,因?yàn)榈茏右?guī)讓我懂得了尊敬師長(zhǎng),孝敬父母的道理。

      是啊!弟子規(guī)就像一位無(wú)聲的教師,時(shí)時(shí)刻刻影響著我們,教育著我們,默默地開(kāi)導(dǎo)著我們,讓我們健康的成長(zhǎng)著。讀了《弟子規(guī)》,讓我獲得了打開(kāi)成功之門的密鑰,指引著我們的人生道路,豐富我的知識(shí),充實(shí)我的生活,讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

      除了這些,《弟子規(guī)》中的許多地方也是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去感悟、體會(huì)的,只要同學(xué)們認(rèn)真體會(huì),必須會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的許多“瑰寶”!

      同學(xué)們,讓我們來(lái)細(xì)細(xì)地品味《弟子規(guī)》吧,他會(huì)教導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí),怎樣做人,它就是我們身邊的良師益友,是我們的學(xué)校沉浸在《弟子規(guī)》的洗禮中!

    《弟子規(guī)》讀后感3

      最近我們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,他使我們我們受益匪淺,他不僅可以提高個(gè)人修養(yǎng),更能使人的思想提升。對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō),是十分必要的。愛(ài)自己、愛(ài)父母、愛(ài)朋友、愛(ài)身邊的人,愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣,這個(gè)社會(huì)才會(huì)變得和諧,這個(gè)世界才能變成和諧的世界,通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)對(duì)我有五點(diǎn)體會(huì)。

      第一、做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是“入則孝”感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我做的還不夠,希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中努力做好。

      第二、做人要誠(chéng)實(shí)守信!胺渤鲅孕艦橄仍p與妄奚可焉”。其意思是:開(kāi)口說(shuō)話,誠(chéng)信為先,答應(yīng)別人的事情,一定要遵守承諾,沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)。至于欺騙或花言巧語(yǔ),更不能使用。我們要堅(jiān)持“君子一言,駟馬難追”的信念,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

      第三、要謙虛謹(jǐn)慎,互相關(guān)心。因?yàn)槲覀兩钤谕黄炜障拢钤谕黄恋厣。要養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎,互相關(guān)心,互相愛(ài)護(hù)的優(yōu)秀品格。

      第四、待人接物要懷有恭敬之心。“滿招損謙受益”,恭敬與謙虛是分不開(kāi)的,沒(méi)有內(nèi)在的謙虛,很難做到對(duì)人恭敬。

      第五、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,養(yǎng)德行。目的是讓自己活的有意義,而我們通過(guò)《弟子規(guī)》明白學(xué)到了做人的道理,人生是一個(gè)過(guò)程,過(guò)程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標(biāo)。

      除了這些,《弟子規(guī)》中許多地方也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí),去感悟體會(huì)。只要我們認(rèn)識(shí)體會(huì),一定會(huì)悟出其中蘊(yùn)藏的“瑰寶”。

    《弟子規(guī)》讀后感4

      當(dāng)我讀了弟子規(guī)以后,使我感慨感染到自己的不足,從而在讀弟子規(guī)的同時(shí),使我學(xué)到了良多。好比,孝順父母。尊敬兄長(zhǎng),他告訴了我善百孝為先,做人應(yīng)當(dāng)知恩圖報(bào)。

      在對(duì)待父母的求全時(shí),我們因當(dāng)順從的接受,而不是義正辭嚴(yán)的頂嘴父母,當(dāng)父母有什么過(guò)失機(jī),作為子女應(yīng)當(dāng)耐心地挽勸,而不是大聲的求全父母,假如父母不肯接受,就等父母性情好了再勸。

      對(duì)待兄長(zhǎng)時(shí),因用尊重的立場(chǎng)來(lái)面對(duì)兄長(zhǎng),稱呼兄長(zhǎng)時(shí)不能直接稱呼兄長(zhǎng)的姓名,這樣使我們很沒(méi)禮貌與對(duì)兄長(zhǎng)的不尊重。長(zhǎng)輩見(jiàn)識(shí)多,閱歷深,我們因當(dāng)多聽(tīng)他們說(shuō)話,不要自己夸夸其談,似乎什么都懂一樣。人生短暫轉(zhuǎn)眼間我從少年變成青年,從而使我懂得珍惜此時(shí)此刻的寶貴時(shí)光,在衛(wèi)生方面,早上起來(lái)一定要洗臉。刷牙。衣服整潔干凈,這種良好習(xí)慣因從小養(yǎng)成。

      對(duì)于食品我們不要挑食也不要偏食,由于偏食會(huì)使我們營(yíng)養(yǎng)不良,但騁+西也要適可而止,不要過(guò)量,過(guò)量會(huì)損傷脾胃,而在我們年青時(shí),千萬(wàn)不要飲酒,由于飲酒會(huì)使我們丑態(tài)百出而難望。

      對(duì)別人說(shuō)話,要真是不虛,講求信用,假如對(duì)別人說(shuō)話不真實(shí),別人就不會(huì)與您說(shuō)話。闊別您,多說(shuō)話不如少說(shuō)話,由于巖`必有失,所以說(shuō)話要公道恰當(dāng)。符合實(shí)際。不能甜言蜜語(yǔ),否則別人就會(huì)討厭您,對(duì)我們來(lái)說(shuō),最要緊的是自己的道德。學(xué)問(wèn)。才能。和技藝,這些方面不如別人就要不斷磨礪自己,絕力遇上,在我們無(wú)意中做錯(cuò)了事,這就鳴錯(cuò),而故意往做,這就鳴惡。

      讀了弟子規(guī)以后,使我感慨感染到做什么事情都要當(dāng)真往做,有什么不足就補(bǔ)足什么,從而使自己的道德。

    《弟子規(guī)》讀后感5

      最近我讀了《弟子規(guī)》一兒童經(jīng)典誦讀,這本書(shū)主要講了作為一名兒童應(yīng)怎樣孝順父母,幫助父母。讀完這本書(shū),使我想到了許多小故事?兹谧尷媸俏矣∠笞钌畹。

      孔融是我國(guó)東漢時(shí)期的著名文學(xué)家和學(xué)者。孔家有七人,孔融排行第六?兹谒臍q那次,全家人圍著吃梨,哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不拿好的,不拿大的,偏偏揀了一只最小的梨子。他的父親問(wèn)他:"這么多的梨子,你為什么拿一只最小的呢?"孔融回答:"我年紀(jì)小,應(yīng)該拿—一個(gè)最小的梨,大的應(yīng)該給哥哥吃。"父親又問(wèn):"弟弟不是比你小嗎?"孔融說(shuō):"我比弟弟大,我該把大的讓給弟弟吃。"親朋好友知道這件事以后,紛紛贊揚(yáng)孔融說(shuō),四歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是個(gè)不平凡的人。果不其然,孔融長(zhǎng)大后的確成了著名的文學(xué)家,學(xué)者。

      這個(gè)故事和弟子規(guī)一樣,都告訴我們:我們應(yīng)該孝敬父母。兒童孝敬父母是很重要的,父母很愛(ài)自己的孩子,孩子們也應(yīng)該愛(ài)他們自己的父母。令我最深刻的一句話就是"父母呼,行勿緩,父母命,行勿懶"這句話,意思就是:父母叫我們的時(shí)候,行動(dòng)不要慢吞吞的,父母命令我們的時(shí)候,不要懶惰這不行動(dòng)。父母經(jīng)常呵護(hù)著我們,而我們?nèi)绻蝗バ㈨樃改,那么他們的苦心不就白費(fèi)了嗎?父母教育了我們,難道我們還要反過(guò)來(lái)忘恩負(fù)義,虧待他們嗎?

      《弟子規(guī)》這本書(shū)也像我們的另一對(duì)父母一樣,時(shí)時(shí)教育著我們,使我們不會(huì)犯更多的錯(cuò)誤,我們應(yīng)該?纯础兜茏右(guī)》,背背《弟子規(guī)》,使我們的規(guī)矩常記在心中,同時(shí)也要記住我們不能忘記父母對(duì)我們的愛(ài),報(bào)答父母。

    《弟子規(guī)》讀后感6

     “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文!毕氡匚覀兌际煜み@流傳千古的名句吧!《弟子規(guī)》這本書(shū),歷代被奉為經(jīng)典,從中我們可以學(xué)到世間上的真理,如何為人處世,從而為我們今后的道路照亮一盞盞明燈。

      “凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。”每個(gè)人在說(shuō)話前,必須要把誠(chéng)信擺在首位,有了誠(chéng)信,才會(huì)有立足之地。還記得那個(gè)一諾千金的誠(chéng)信者——馬云嗎?馬云創(chuàng)立的阿里巴巴集團(tuán)被國(guó)內(nèi)外媒體、硅谷外國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資家譽(yù)為互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)流派代表之一。馬云認(rèn)為,一個(gè)成功的企業(yè)家最重要的社會(huì)責(zé)任就是講信用,就是一諾千金,就是“言必行,行必果”。“信用不是金錢,但它比金錢更重要!瘪R云說(shuō):“阿里人從創(chuàng)業(yè)的第一天起,就珍惜每一個(gè)客戶,只有得到他們的信任,公司的發(fā)展才會(huì)越來(lái)越好,以誠(chéng)信贏得尊重,以誠(chéng)信積累財(cái)富。”他都做到的,他讓世界再次見(jiàn)證了一個(gè)從無(wú)到有,從弱到強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)奇跡。

      “事非宜,勿輕諾!笔虑椴皇悄敲慈菀拙湍茏龅,就不要輕易地承諾別人。列寧是一位很講信譽(yù)的人,即使對(duì)孩子也不例外,他曾經(jīng)許諾過(guò)逢年過(guò)節(jié)要與孩子一起歡度節(jié)日,他是這么說(shuō)的,也是這么做的,有一次,新年快到了,他因生病不能起床,但他堅(jiān)持守信,答應(yīng)孩子們的一定會(huì)做到,于是他便坐著輪椅參加晚會(huì),華盛頓曾說(shuō)過(guò):“自己不能勝任的事切莫答應(yīng)別人,一旦答應(yīng)了別人,就必須實(shí)踐自己的諾言!闭\(chéng)信是中華民族流傳千年的傳統(tǒng)美德。從古至今,有多少人遵守承諾以致名揚(yáng)千古。唐太宗以誠(chéng)治天下,他相信用至誠(chéng)之心能治理天下,不愿像以前帝王那樣用詭詐的手段對(duì)待臣下。商鞅立木樹(shù)信的故事家喻戶曉,因此商鞅的新法也獲得了人們的信任。

      作為一名中學(xué)生,我們更應(yīng)該將這一美德傳承下去,“天才因素有三:第一是誠(chéng)實(shí),第二是毅力,第三是才智!背兄Z是金,我真誠(chéng)地希望每個(gè)人都能成為信守誠(chéng)諾的人!暗茏右(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛(ài)眾,而親仁,有余力,則學(xué)文……”

    《弟子規(guī)》讀后感7

      《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù),只有根扎得牢,樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人,只有將最基本的道德建立起來(lái),一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人,才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà),讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理,憑著自己的意愿任意胡為,那他不會(huì)被別人接受,他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育,在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后,我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起,幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。

      算起來(lái),真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí),這么算也不見(jiàn)得正確,因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟,文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫,無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí),他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話,我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年,這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫,她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

      在我看來(lái),《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想,特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī),也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的,大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?墒牵覀儸F(xiàn)在的人,普遍缺乏這種教育,所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)。特別是當(dāng)今,社會(huì)倫理失綱,人心不古,有志之士呼吁重新定位我們的教育,突出人本思想,突出人文關(guān)懷,創(chuàng)建和諧社會(huì),和諧世界,學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

    《弟子規(guī)》讀后感8

      “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝弟,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾 ,而親仁。有余力,則學(xué)文!泵慨(dāng)我翻開(kāi)《弟子規(guī)》的時(shí)候,都會(huì)情不自禁地吟誦起來(lái)。中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中有許多珍寶:《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》……早已聞名遐邇!兜茏右(guī)》雖然不太出名,但是它卻給我很多啟示,也是我最感興趣,感悟最深的一本書(shū)!兜茏右(guī)》,顧名思義,是孔子平時(shí)用來(lái)約束他的弟子們的一些規(guī)定,就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,前者比后者更加全面、細(xì)致!兜茏右(guī)》在大到一個(gè)人的思想,小到一個(gè)人如何走路說(shuō)話,都有一個(gè)詳細(xì)的規(guī)范。讓我感受最深刻的一段話是:“長(zhǎng)者立,幼勿坐;長(zhǎng)者坐,命乃坐。

      尊長(zhǎng)前,聲要低,低不聞,卻非宜。進(jìn)必趨,退必遲,問(wèn)起對(duì),視勿移!币馑际钦f(shuō):當(dāng)長(zhǎng)輩站著時(shí),你不能坐著,長(zhǎng)輩坐著時(shí),讓你坐你才能坐下。在長(zhǎng)輩面前說(shuō)話聲音要低,但是又不能太低,以剛好聽(tīng)到為宜。長(zhǎng)輩讓你進(jìn)去時(shí),你得快一點(diǎn),讓你出去時(shí),你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長(zhǎng)輩問(wèn)你話時(shí),你要站起來(lái)回答,并且眼睛要看著他?鬃尤绱私逃约旱膶W(xué)生,一定是別有用意,他要讓學(xué)生懂得尊敬長(zhǎng)輩,這也是報(bào)答長(zhǎng)輩的最好的方法。并且走上社會(huì)后也會(huì)懂得尊重他人,為他人著想。

      而現(xiàn)在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽(yáng)”,天天要家人圍著轉(zhuǎn),只知道自己過(guò)得舒服,為所欲為,尊敬長(zhǎng)輩又何從談起,長(zhǎng)大以后又怎能在社會(huì)上立足呢?不尊重他人,也是不會(huì)得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規(guī)》,它簡(jiǎn)單易懂,其中又蘊(yùn)含很多為人處事的方法。是一本很實(shí)用的書(shū)藉。

    《弟子規(guī)》讀后感9

      起先,我們非常不耐煩,每日所誦的東西太多了,一下子文言文一下子語(yǔ)文書(shū)的,絕對(duì)容不得再加一個(gè)弟子規(guī)了。周老師好像看出了我們的不情愿,信誓旦旦地和我們解釋道:“弟子規(guī)讀了好的,你們可以從中悟得一些道理,F(xiàn)在可能接受不了,但我相信,沒(méi)過(guò)多久,你們絕對(duì)會(huì)迷上弟子規(guī)的。”

      周老師的話讓我們對(duì)弟子規(guī)有了些興趣,便認(rèn)真的讀了起來(lái)。嘿!的確,周老師說(shuō)的一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò),我們真的對(duì)弟子產(chǎn)生了濃厚的興趣。每天上課前同學(xué)們都會(huì)認(rèn)真的誦讀。

      弟子規(guī)也確確實(shí)實(shí)地讓我們懂得了許多道理,讓同學(xué)們舉止都變得文文雅雅的。比如,弟子規(guī)中有一句是:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶。意思是:父母呼喚,應(yīng)及時(shí)回答,不要慢吞吞的很久才答應(yīng),父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或推辭偷懶。我感到非常慚愧。因?yàn)槠匠O矚g玩電腦,即便是爸爸媽媽在喊也懶得動(dòng)身。學(xué)了這一句之后,我開(kāi)始改變了這種壞習(xí)慣,爸爸媽媽每次一喊我,我就馬上過(guò)去,一點(diǎn)都不拖延時(shí)間,爸爸媽媽連連夸我是好孩子吶!我臉紅了。我不能心安理得地接受這個(gè)贊譽(yù)—— 這都是因?yàn)槭芰说茏右?guī)的影響啊!

      我還買了一本弟子規(guī)的書(shū),上面不僅有釋義還有典故,使我很受啟發(fā)。我印象最深的就是“冬則溫,夏則凊,晨則省,昏則定!边@一句的典故。就是在東漢有個(gè)孩子才九歲,他叫黃香,因?yàn)槟赣H很早就去世了,他跟父親相依為命。父親的身體又不是很好,所以冬天的時(shí)候他怕父親太冷,他都先鉆到被窩里把棉被先弄暖和了,才叫他的父親上床睡覺(jué);夏天天氣太熱,他就先拿著扇子把床搧涼,再請(qǐng)父親上床睡覺(jué)?戳诉@個(gè)典故,我非常感動(dòng),也懂了黃香念念在觀察父母的需要,相信黃香是不是只有做冬溫夏凊?當(dāng)他有時(shí)時(shí)去關(guān)懷父母的心,相信父母的整個(gè)生活起居,他都會(huì)盡心盡力去付出。我也要學(xué)習(xí)黃香,關(guān)心父母。

      啊,弟子規(guī),你教我了做人做事,感謝你。

    《弟子規(guī)》讀后感10

      《弟子規(guī)》是我在學(xué)前班的必修課。每天早讀的15里,老師都會(huì)教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。經(jīng)過(guò)一學(xué)年的學(xué)習(xí),我已經(jīng)可以熟練的'背誦《弟子規(guī)》全文,并且知道了這本書(shū)的深刻含義。

      記得剛開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的時(shí)候,我很不適應(yīng),雖然是三個(gè)字一句朗朗上口,但是每句話的意思我卻搞不明白。有一次,老師讓我給小朋友解釋一下“弟子規(guī),圣人訓(xùn);首孝悌,次謹(jǐn)信。”的含義,我不假思索地說(shuō):“弟子回來(lái)了,剩下沒(méi)回來(lái)的人就挨訓(xùn)了,罰他們笑著下樓梯,下次(回不來(lái))要趕緊帶個(gè)信!崩蠋熀屯瑢W(xué)聽(tīng)了我的解釋后都樂(lè)的前仰后合的。老師于是又請(qǐng)了一個(gè)小朋友解釋,那個(gè)小朋友同樣給了大家一次開(kāi)懷大笑的機(jī)會(huì)。后來(lái)通過(guò)老師的講解我知道了《弟子規(guī)》這本書(shū)是依據(jù)孔子的教誨編成的。首先,在日常生活中要做到孝敬父母,友愛(ài)兄弟姐妹。其次,一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。

      《弟子規(guī)》不但教我如何做人,而且還教我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。讀書(shū)法,有三到,心眼口,信皆要。這條學(xué)習(xí)的方法正切中我的要害,我學(xué)習(xí)的時(shí)候,有時(shí)候眼在書(shū)上,嘴也在念,但是心經(jīng)常飛到了別的地方,常常是學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間,卻沒(méi)什么效果。自從學(xué)了這句話后,我在學(xué)習(xí)的時(shí)候盡量做到用心想、仔細(xì)看、專心讀。大大的提高了我的學(xué)習(xí)效率。以前用好幾個(gè)小時(shí)也寫(xiě)不完得作業(yè),現(xiàn)在只要一個(gè)來(lái)小時(shí)就可以完成了。使我有了更多的時(shí)間去做我喜歡的事情。

      現(xiàn)在我已經(jīng)上一年級(jí)了,雖然學(xué)校沒(méi)有再要求我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,但是我還是會(huì)經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》的,更好的體會(huì)書(shū)中的含義,按照圣人的教誨去要求自己。我想這本書(shū)我會(huì)一直學(xué)下去的,他將成為我生活學(xué)習(xí)的良師益友。

    《弟子規(guī)》讀后感11

      《弟子規(guī)》是我國(guó)古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典,在以前《弟子規(guī)》就相當(dāng)于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后者。

      現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息,在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征,正所謂其云;君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過(guò)仁愛(ài)等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過(guò)日常的行為規(guī)范,初步的構(gòu)建等級(jí)框架,在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣,正如鄰國(guó)日、韓。

      有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開(kāi)的今天,在受到外來(lái)文化的侵襲中,國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來(lái)昔日的禮遇之邦無(wú)顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承,漸漸地我們的價(jià)值體制開(kāi)始發(fā)生變化拜金,趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年,當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來(lái)背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余,對(duì)經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。

      這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過(guò)對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系,而對(duì)于《弟子規(guī)。》中的一些觀點(diǎn),因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好,不必一步一手的尊崇,正如魯迅言:取其精華,去其糟糠。

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