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  • 紅樓夢(mèng)讀后感

    時(shí)間:2023-07-24 08:27:50 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

    紅樓夢(mèng)讀后感精華[15篇]

      細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有不少感悟,需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀后感,希望能夠幫助到大家。

    紅樓夢(mèng)讀后感精華[15篇]

    紅樓夢(mèng)讀后感1

      曾經(jīng)無(wú)數(shù)次試圖看紅樓夢(mèng),都是堅(jiān)持了三回就看不下去了,所以前三回不知道看了多少遍。看之前怕又有放棄的念頭,去知乎搜了一下,有人說(shuō)從林黛玉進(jìn)賈府開(kāi)始看效果拔群,也有人說(shuō)把初試云雨情當(dāng)個(gè)索引的樂(lè)子看看。

      我強(qiáng)迫癥,所以忍不住還是從第一回看起來(lái)了,看得速度很慢很慢,依然不太建議從中間開(kāi)始看,因?yàn)槿宋镪P(guān)系的介紹基本就在前三章,后面是不停在已知人物上新添人物關(guān)系,如果一開(kāi)始鬧不懂這個(gè)一頭霧水地看,恐怕會(huì)更加無(wú)法進(jìn)入狀態(tài)。第五回警幻仙子那部分金陵十二釵的詩(shī)對(duì)照后面的.結(jié)局,看得我一身雞皮疙瘩,真的太妙了。

      五十四回元宵節(jié)好像是最后一次真正的熱鬧了,到七十六回好不容易一家團(tuán)圓過(guò)中秋寶玉和鳳姐卻不在,賈母說(shuō),天下事總難十全,看到這里的時(shí)候好心酸。賈母強(qiáng)撐著想讓這種天倫之樂(lè)停留得久一點(diǎn),但是這個(gè)家庭也和她一樣在老去,就好像有預(yù)感賈府要衰敗了一樣,最團(tuán)圓喜慶的節(jié)日最后卻散的散走的走,黛玉和湘云作詩(shī)的時(shí)候還寫(xiě)出“冷月葬花魂”這樣的句子。

      “散了”是書(shū)里后半部分出現(xiàn)頻率特別高的詞,之前歡樂(lè)的場(chǎng)面很多,沒(méi)注意到這個(gè)詞,看到后面,詩(shī)社沒(méi)有再聚齊過(guò),鳳姐小產(chǎn)后也再?zèng)]講過(guò)笑話,晴雯病了,每天都在查內(nèi)賊還有抄家。想起五十四回最會(huì)話術(shù)的鳳姐偏偏在熱熱鬧鬧的元宵節(jié)講了聾子聽(tīng)炮仗的笑話,重復(fù)了好幾次“散了”,現(xiàn)在這一切就好像一語(yǔ)成讖一樣,以前所有歡快的場(chǎng)面都再?zèng)]有了。曹雪芹真的太厲害了,每多看幾頁(yè)我的心都揪著,好像最可怕的時(shí)刻要到來(lái)了,而且還是循序漸進(jìn)地來(lái),這種強(qiáng)烈的沖擊太可怕了。

    紅樓夢(mèng)讀后感2

      紅樓夢(mèng)里知人心,人人皆笑我癡情。——題記

      一個(gè)夢(mèng),讓多少人驚醒,讓多少人垂淚,讓多少人感動(dòng)。

      《紅樓夢(mèng)》以第三人的視角詮釋了林黛玉賈寶玉的愛(ài)情悲劇。林黛玉從小寄人籬下,生性孤傲的她從不敢多說(shuō)一句話。黛玉的才華是眾多姊妹中最好的一個(gè)。黛玉和寶玉本應(yīng)有情人終成眷屬,卻被鳳姐一個(gè)“調(diào)包計(jì)”而拆散在。黛玉夢(mèng)未成卻香魂散,寶玉從此心灰意冷,紅塵天涯。

      我為黛玉一生的癡情而惋惜:愛(ài)一個(gè)人為何如此深?明知不會(huì)有結(jié)果,卻依舊奮不顧身地愛(ài)上了他。我同為黛玉一生的`奮斗而感動(dòng):從不會(huì)因?yàn)閯e人喜歡而去改變自己,從不為討好別人而屈膝,從不被封建主義而禁錮,生活只為活成自己想象的模樣。我敬佩黛玉那出淤泥而不染的性格,佩服他那敢于反抗、敢于斗爭(zhēng)的精神,也喜愛(ài)她那敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)的拼搏。雖然黛玉跟斷了線的風(fēng)箏一樣,飄散而隕。但我認(rèn)為:這或許是最好的結(jié)局,至少黛玉可以解脫,不再寄人籬下,不再憋屈的茍活。

      而造成這個(gè)悲劇的,是封建的思想觀念。正是因?yàn)樗旁斐闪藰s國(guó)府衰敗、黛玉去世、探春遠(yuǎn)嫁、寶玉紅塵天涯的結(jié)果,這就是作者要抨擊了封建主義吧!這或許是作者心中的一個(gè)夢(mèng)吧!

      夢(mèng)醒,結(jié)局原來(lái)早已注定——紅樓一夢(mèng)終會(huì)斷,不解其中之辛酸!

    紅樓夢(mèng)讀后感3

      紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,代表了我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高水平。

      紅樓夢(mèng)又叫石頭記,共一百二十回。主要寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,這部著作屹立于世界文學(xué)之林,也是我國(guó)的四大名著之一。

      紅樓夢(mèng)里的人物都有自己的特色,如:林黛玉多愁善感,賈寶玉十分聰明,薛寶釵十分大方,王熙鳳精明能干……我形象最深入的`是賈寶玉和林黛玉。林黛玉這個(gè)多愁善感的女孩總會(huì)讓人對(duì)她發(fā)生愛(ài)憐,很多事都會(huì)使她落淚,這個(gè)靈敏的女孩讓我無(wú)法忘掉。

      文中,賈寶玉這個(gè)主人公讓我覺(jué)得他不虛偽,。他不愛(ài)讀書(shū)的原因正是由于他不想為了所謂的官而裝虛偽。他想到什么說(shuō)什么,從來(lái)不扯謊,他能和黛玉以及大觀園里的其他姐妹處的聯(lián)系很好,是由于他能讀懂她們的心里,能看到她們的心里。賈寶玉無(wú)為卻仁慈實(shí)在。

      文中從前的寧榮二府多么富貴,單單一座大觀園就讓人驚嘆。但是就由于晚輩太愛(ài)財(cái),無(wú)視律法,不知滿意,不思進(jìn)取,才會(huì)衰落。

      我覺(jué)得紅樓夢(mèng)是一本奇特的書(shū)。一開(kāi)始我并不是特別喜愛(ài),但是當(dāng)我讀完一章的時(shí)分,不知不覺(jué)被里邊詳盡形象的描繪招引。他帶我走進(jìn)古人的日子,讓我看到了一個(gè)個(gè)性情明顯的人物,還有一首首美麗的詩(shī)詞。以我現(xiàn)在的常識(shí),還無(wú)法更深的解讀這本書(shū),但我仍然被它所招引。

    紅樓夢(mèng)讀后感4

      紅樓夢(mèng)的一回講了在大荒山青埂峰下,有一塊無(wú)才補(bǔ)天的頑石。凡心大熾,想要享受榮華富貴,雖然會(huì)瞬間樂(lè)極生悲,物換人非,打掃偷來(lái)是一場(chǎng)夢(mèng),萬(wàn)竟成空,但也愿意前往。他于是被帶到了昌明隆盛之邦。在西方靈河岸上三生磅有一株降珠草,因?yàn)槊恳惶煲愿事豆喔,降珠草得以久延光明。之后受天地精華,又得雨露滋養(yǎng),得以脫去草胎木質(zhì),換成女人形體。在下凡前,對(duì)警幻仙子說(shuō),要用一生的眼淚還他。

      曹雪芹在第一回就寫(xiě)出了賈寶玉,林黛玉的由來(lái),為之后的事情做鋪墊,也描述了林黛玉愛(ài)哭的性格,賈寶玉頗為乖巧的性格。用僧人的話說(shuō)出了賈家一時(shí)的興盛,繁榮的景象。而之后物換人非,萬(wàn)鏡成空,最終衰落,敗亡的結(jié)局。給人以暗喻,不禁讓人傷感。

      在一些大致相同的事件上,作為情節(jié),也寫(xiě)得各有特色,別有一番滋味。比如;賈家每人住的小院,每個(gè)人的穿著,外貌,行為舉止,神態(tài)等。讓我眼前一亮。

      紅樓夢(mèng)還成功刻畫(huà)了人物的內(nèi)心世界。方法有兩種;一是經(jīng)過(guò)人物的一句話,一個(gè)笑,一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)出了人物的'心理狀態(tài),心里想法。比如;黛玉去看寶釵,遇到寶玉卻數(shù)落下人,心里卻想說(shuō)寶玉而不好明說(shuō)出口,便用這種方式。點(diǎn)出他嬌慣,心重的'心里特點(diǎn)。

      二是把人物的內(nèi)心獨(dú)白與作者的敘述融合在一齊,來(lái)解剖人物的特點(diǎn)。在寶玉遇到黛玉也來(lái)看寶釵,笑著讓了座,并且聽(tīng)出黛玉再說(shuō)自我時(shí),笑了笑并沒(méi)還嘴,指出寶玉心里有一絲不滿,但也毫不介意。

      這些心理描述生動(dòng)地寫(xiě)出了人物的心機(jī),情緒,讓人印象深刻。

    紅樓夢(mèng)讀后感5

      在中國(guó)古代小說(shuō)中,是一個(gè)空前絕后的小說(shuō)藝術(shù)高峰。小說(shuō)是清代乾隆時(shí)期問(wèn)世的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),小說(shuō)的作者是曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家盛極而衰的過(guò)程。家境的敗落使他深刻感受到了世態(tài)的炎涼,對(duì)社會(huì)與人生的認(rèn)識(shí)也隨之加深。

      他所抒寫(xiě)的不僅僅是個(gè)人的悲歡,而是力圖表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與精神文化的深刻認(rèn)識(shí)。

      賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,三個(gè)人之間的愛(ài)情悲劇是作者悲悼的主要內(nèi)容。

      賈寶玉與父母雙亡,寄居在賈府的姑表妹妹林黛玉經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交往,產(chǎn)生了真摯的戀情。他們思想情趣各方面相通,相互引為知己,賈寶玉,在眾多美麗動(dòng)人的女孩子中,感情逐步專一,幾次向黛玉妹妹表明心跡,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他們的婚事卻只能由家長(zhǎng)們決定。而賈寶玉的祖母,母親為了家族的利益,寶玉的前途,更加欣賞此刻也暫住在賈府的薛寶釵。寶釵是寶玉的姨表姐,出身于富有的`皇商家族,聰明賢惠,博得賈府上下一致贊賞。后來(lái)在家長(zhǎng)們的周密安排下,寶玉在不知底細(xì)的情況下,與寶釵成親,黛玉則在憂傷中死去。寶玉最終離家出走,寶釵則將在孤寂中抱憾終身。

      《紅樓夢(mèng)》不僅思想深邃,在藝術(shù)上也嘆為觀止,首先表現(xiàn)在作者善于刻畫(huà)人物上。這些形象大多性格鮮明,栩栩如生。更值得稱贊的是,《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有停留在瑣屑的生活細(xì)節(jié)的描寫(xiě)中,而是深入挖掘了日常生活中的詩(shī)意。使整部作品始終洋溢著充沛的抒情性。博大精深的《紅樓夢(mèng)》,是世界文學(xué)的一顆璀璨明珠。

    紅樓夢(mèng)讀后感6

      《紅樓夢(mèng)》是我最?lèi)?ài)的一部小說(shuō),它伴我度過(guò)了我的小學(xué)和初中,潛移默化間成了我的文學(xué)初戀。

      《紅樓夢(mèng)》這部作品,我是在小學(xué)五年級(jí)認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)我們學(xué)了它里面的一篇短文后,我就情定《紅樓夢(mèng)》了。起初是因?yàn)樵?處簡(jiǎn)介上得知曹雪芹是個(gè)大人物,而且把他介紹得很偉大,我才被吸引住的,不過(guò)當(dāng)我慢慢投身《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容時(shí),我才發(fā)現(xiàn)我已戀上閱讀,戀上了這部影響我未來(lái)的驚世之作。作家曹雪芹嘔心瀝血,用了十年時(shí)間,寫(xiě)成了這部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

      書(shū)中以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史,刻畫(huà)了眾多性格鮮明的人物。 由于那時(shí)真的很喜歡這部小說(shuō),我每天幾乎都會(huì)瘋地閱讀,如饑似渴地感受里邊的`每一處精彩,有時(shí)為了知道里邊人物的命運(yùn)走向,工課都給丟一旁,有幾次都給老師抓去問(wèn)話了,之前的好形象都大打折扣,好像已經(jīng)脫離了之前的學(xué)習(xí)狀態(tài),回想那時(shí),覺(jué)得自己真的很有個(gè)人主義思想,就猶如書(shū)中的王熙鳳一樣,充滿著不被束縛的信念和個(gè)性。

      尤其是林黛玉初進(jìn)賈府,與眾人相見(jiàn)時(shí)的情景,先是一開(kāi)始的打扮與眾姑娘不同:“頭上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著綠豆官絳雙魚(yú)比目玫瑰佩,身穿著縷金百蝶穿花紅洋緞?wù)蓖跷貘P那口齒伶俐的嘴巴真的讓我直呼叫好,還有那善于阿諛?lè)畛、?jiàn)風(fēng)使舵的本領(lǐng)更讓我佩服得五體投地,正是因?yàn)檫@樣的原因才觸使它能在賈府中鶴立雞群,在賈府中得寵。

    紅樓夢(mèng)讀后感7

      王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)成功的反面形象。在王熙鳳的身上,集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的貪婪、兇婪、兇殘、狠毒、陰險(xiǎn)狡詐的階級(jí)本質(zhì)。

      王熙鳳出現(xiàn)在哪兒,哪兒至少就會(huì)有熱鬧。年僅二十歲的王熙鳳就主持榮國(guó)府的.家政。通過(guò)冷子興之口對(duì)王熙鳳的介紹:“模樣又極標(biāo)致,言談?dòng)炙,心機(jī)又極細(xì),竟是個(gè)男人不及萬(wàn)一的”“年紀(jì)雖小,行事卻比世人都大。如今出挑的美人一樣的模樣兒。少說(shuō)些有一萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒,十個(gè)會(huì)說(shuō)話的男子也說(shuō)王熙鳳不過(guò)!

      王熙鳳第一次出場(chǎng),未見(jiàn)其人先聞其聲,教人再也不會(huì)忘卻。那是黛玉初次與外祖母相見(jiàn),老祖宗將外孫女心肝肉兒地?fù)е藿械臅r(shí)候,就連王夫人、李紈和眾小姐都“個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,嚴(yán)肅恭整”的時(shí)候,卻有一個(gè)人從后院笑聲說(shuō):“我來(lái)遲些,不曾迎接遠(yuǎn)客。”僅僅一句話卻給人特別鮮明的印象,這句話只是“這一個(gè)”鳳姐才說(shuō)的出的?赡苜Z府眾人的感覺(jué)都已遲鈍了,可黛玉卻是初來(lái)乍到,感覺(jué)格外鮮明:“來(lái)者是誰(shuí)?這樣放誕無(wú)禮?”原來(lái)這就是賈母寵愛(ài)的鳳姐。

      接著短短的一段描寫(xiě),讓讀者看到了一個(gè)大忙人,大紅人。因?yàn)槊,王熙鳳遲到了。在短短的聚會(huì)中還同王夫人談了另外兩件事。同黛玉講話也顯得很忙:笑著講兩句,馬上拿手帕拭淚,又忙轉(zhuǎn)悲為喜,趕忙詢問(wèn)有關(guān)情況和布置待客之道。因?yàn)榧t所以才敢這親放誕無(wú)禮,賈母才特別給王熙鳳加上“潑辣貨”這一似貶實(shí)褒的稱號(hào)。

    紅樓夢(mèng)讀后感8

      《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品塑造刻畫(huà)了眾多人物,每一位都個(gè)性鮮明地躍然紙上,可謂異彩紛呈。我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著自己的風(fēng)景:殘?jiān)掠兴?dú)特的殘缺美,綠芽有它生命的活力美;有的或許只能發(fā)出微弱的星光,有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此,才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機(jī)勃勃的世界。其中的我,努力成為一道亮麗的風(fēng)景。

      我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲覠崆,我?lè)觀。雖然世界上有陽(yáng)光就必定有陰影,但我更愿意相信泰戈?duì)柕哪蔷洹笆澜缟系氖虑,最好是一笑了之,而不必用眼淚來(lái)沖洗”。所以當(dāng)別人會(huì)為失敗而駐足時(shí),我選擇前進(jìn);當(dāng)別人為錯(cuò)失美好而嘆息時(shí),我選擇釋?xiě)眩阂詿崆闃?lè)觀直面生活,微笑至永遠(yuǎn)。

      我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲矣赂遥覔?dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前,我愿意摒棄懦弱,選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人,第一個(gè)橫渡大西洋的人,第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng),并借此叩啟成功的大門(mén)。

      我是一道風(fēng)景,因?yàn)槲覉?jiān)持,我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅(jiān)持,魚(yú)兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅(jiān)持我的信仰,執(zhí)著我的理想:一如既往。

      我努力成為一道風(fēng)景,風(fēng)景里有熱情,有樂(lè)觀,有勇敢,有擔(dān)當(dāng),有堅(jiān)持,有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生,去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草,只要頑強(qiáng)生長(zhǎng),迎著風(fēng)雨也是美麗。

      沒(méi)有珠穆朗瑪峰的巍峨,可以成為一座小山;沒(méi)有撒哈拉的.廣袤,可以成為一片沙灘;沒(méi)有長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以成為一條小溪。正如世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,你的存在,就是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在,也成就了你獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。

      我們每個(gè)人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是,我也是。

    紅樓夢(mèng)讀后感9

      早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的杯具,且聽(tīng)我細(xì)細(xì)述來(lái)。

      如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過(guò)著幸福的生活,在她面前炫耀時(shí)悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的`打擊嗎?我想,非也。

      在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫(xiě)得那么微不足道,她沒(méi)有笑著離開(kāi),而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎?不是。我覺(jué)得曹雪芹本意非此。

      寶玉是個(gè)紈绔子弟,他給不了黛玉幸福。他連自我都保護(hù)不了,我們還指望他來(lái)保護(hù)黛玉嗎?整天跟在一群女孩的后面,對(duì)她們溫柔體貼。你怎樣明白他哪一天看上了哪一個(gè)女孩,便拋棄了我們黛玉,嫌棄我們黛玉。就如紫娟說(shuō)的那樣:“你的花言巧語(yǔ)我們已經(jīng)聽(tīng)膩了,就只會(huì)摳死人。”他與寶釵結(jié)婚后,在寶釵懷有身孕之時(shí),棄她而去,做了和尚,讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此,那么,他對(duì)黛玉也能夠如此。再者,如果有一天,賈府重整旗鼓,你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎?到了數(shù)年之后,寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了,臉上的皺紋多了許多,再看看,身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘,他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐呢?

      現(xiàn)實(shí)世界本來(lái)就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來(lái)許多人悲嘆黛玉之身世,可誰(shuí)又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢,畢竟愛(ài)過(guò)、痛過(guò)、哭過(guò)、笑過(guò)便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒(méi)有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無(wú)限唏噓,也是一幸事呀。

      所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬(wàn)幸啊。

    紅樓夢(mèng)讀后感10

      十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活,將其攫取、裁剪,再加以創(chuàng)造,《紅樓夢(mèng)》這幅畫(huà)卷就這樣展此刻我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”,是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。

      作者曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭,年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故,對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起,他最終揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。

      《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)感情的小說(shuō),但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書(shū)共刻畫(huà)了四百多號(hào)人物,不一樣的身世命運(yùn),不一樣的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來(lái)龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車(chē)夫,其神色、語(yǔ)言及個(gè)性,都賈寶玉,榮國(guó)府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè)。

      賈寶玉是小說(shuō)的'核心人物。他聰慧異常,出類(lèi)拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟(jì)之道!彼谴蠹彝ブ械膶檭,但命運(yùn)卻不由得自我做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪。

      林黛玉,前世為三生石邊的一株絳珠草,受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠,愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗,雅若天仙,雖然她是寄人籬下的孤兒,但她生性孤傲,心思敏感,才華橫溢,個(gè)性純真靈凈,說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂,感物傷情;暮春時(shí)節(jié),見(jiàn)落花飄零,就鋤墳葬花。最終黛玉淚灑百日,泣血而死,還了前世情緣,留下悠長(zhǎng)的深思。

    紅樓夢(mèng)讀后感11

      《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的'自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種。種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素即是封建禮教。

      黛玉的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的柔弱的女子,她無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。然而在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?醇t樓夢(mèng),我們?cè)趯汍斓膼?ài)情中反思。

    紅樓夢(mèng)讀后感12

      水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),她亦是心善卻無(wú)聞。唯以綠色之和順,柔和了這曲折分合的紅樓美夢(mèng)。

      ——題記

      黛玉葬花,這抹藍(lán)色敏感、細(xì)膩得令人心疼;鳳姐潑辣,那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球,光芒之下掩去了無(wú)數(shù)平淡素色,可精心細(xì)讀、幾度暢游于此紅樓美夢(mèng)之中,方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。

      王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹,可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世,依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德,護(hù)佑著她在這場(chǎng)“四大家族的`興衰榮辱”之戲中獨(dú)善其身。

      她只是一介丫鬟之身,偏偏又處于最危急之境地,可卻正如其名——“平兒”,亦“屏”也,柔和、制約著賈府錯(cuò)綜復(fù)雜、利益糾葛的人際網(wǎng)。她是忠心為主的,賈璉變心她便首先告知了鳳姐,無(wú)助的巧姐兒也是她悉心關(guān)照著;她也是心存醇厚的,尤二姐被虐時(shí)她沒(méi)有火上澆油,更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事,已盡同情之心;她更是頭腦清晰的,大事當(dāng)前總是少不了她對(duì)鳳姐的勸說(shuō),“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無(wú)法達(dá)到的成訓(xùn)。

      “思平兒并無(wú)父母兄弟姐妹,獨(dú)自一人,供應(yīng)璉鳳夫婦二人。賈璉之俗,鳳姐之威,他竟能周全妥貼!边@是書(shū)中寶玉對(duì)平兒的贊賞,難掩平兒的艱難處境和卑微地位,移易她的善良本性卻也著實(shí)不易。

      綠色美于平和,美于不爭(zhēng),只是默默地柔和著世間尖利色調(diào)。她樸素得讓人在鮮明色調(diào)中無(wú)處尋覓,但仍為之溫柔魅力而傾倒。

      紅樓美夢(mèng),一朝破滅,眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠(chéng)地笑。

    紅樓夢(mèng)讀后感13

      小時(shí)候看紅樓夢(mèng)總是走馬觀花,因而許多章節(jié)幾乎是跳過(guò)不讀,有點(diǎn)囫圇吞棗、不求甚解之意,不過(guò)小說(shuō)里的詩(shī)詞卻還是深深吸引了我。那清新可人,清雅婉麗的詩(shī)詞,言簡(jiǎn)意賅,朗朗上口,每每讀的時(shí)候得覺(jué)得賞心悅目,給我一種漸入佳境的感覺(jué),讀了之后又覺(jué)得韻味無(wú)窮,久久不忍釋手,所以書(shū)里詩(shī)詞直到今天我都是記憶猶新,并且對(duì)大部分詩(shī)詞都能能夠夠一字不漏背下來(lái),而隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的增長(zhǎng),在讀了無(wú)數(shù)遍之后才算對(duì)紅樓夢(mèng)詩(shī)詞有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

      《紅樓夢(mèng)》不僅是融哲學(xué),文學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等為一體的博大精深的古典小說(shuō),也是一部蘊(yùn)含著飲食文化、茶文化,酒文化、娛樂(lè)文化等包羅萬(wàn)象的百科全書(shū),還是一部表現(xiàn)封建社會(huì)的興衰史,反映封建社會(huì)文化的濃縮史,同時(shí)更是一部堪稱一絕的詩(shī)意化的藝術(shù)奇珍。一部紅樓夢(mèng)可謂是做到了詩(shī)中有畫(huà)(話),畫(huà)中有詩(shī)(事),詩(shī)情畫(huà)意給后人留下多少想象的空間和思考的余地。

      縱觀紅樓夢(mèng)一書(shū),詩(shī)詞是琳瑯滿目、枚不勝舉,佳作連篇、美不勝收,散發(fā)出藝術(shù)的芬芳與思想的光輝。琴棋書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞曲賦不僅增添了這部小說(shuō)的思想內(nèi)容,也豐富了這部小說(shuō)的藝術(shù)美感。因而博得世人的喜愛(ài)和青睞,也因此引來(lái)歷代眾多的紅學(xué)家、探佚者和紅樓夢(mèng)愛(ài)好者紛紛去研究和探討。

      對(duì)于紅樓夢(mèng)這部古典小說(shuō)來(lái)說(shuō),詩(shī)詞就宛若呈現(xiàn)在夜空上的繁星,璀璨而燦爛;詩(shī)詞就象點(diǎn)綴在這部奇書(shū)之中的'一朵朵絢麗的小花,異彩紛呈。詩(shī)詞就又好比散落在這部奇書(shū)中的一粒粒的珍珠,晶瑩剔透,詩(shī)詞就猶如在鑲嵌這部奇書(shū)中一顆顆的明珠,華光璀璨。每一首詩(shī)和每一首詞都閃耀著藝術(shù)的魅力和思想的光輝。

    紅樓夢(mèng)讀后感14

      林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮——本章回主要寫(xiě)了可憐的林黛玉病情愈加嚴(yán)重,吐出了許多鮮血,身旁只有紫鵲照顧,無(wú)人問(wèn)津。此刻正在寶玉成親之時(shí),原來(lái)賈母想要寶釵,寶玉二人在一起,并不想讓寶玉娶黛玉,又處處想著法子,便請(qǐng)王熙鳳插手,鳳姐倒用了移花接木,把黛玉換寶釵,自然寶玉不知了。

      玉、釵之間的婚姻并不是兩廂情愿的,而是家長(zhǎng)強(qiáng)迫,沒(méi)有所謂的“自由婚姻”。這是封建社會(huì)婚姻制度的悲劇折射,哪怕是上層階級(jí)家庭都如此,下層階級(jí)自然可想而知了。

      愛(ài)不愛(ài)誰(shuí),寶玉心中早已堅(jiān)定了自己的選擇,但娶誰(shuí)為妻,寶玉卻一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有,一切決定在父母之手,取決于父母的`選擇,這就是所謂的“父母之命,媒妁之言”,于是悲劇便成為了不可避免的結(jié)局。

      當(dāng)體弱多病的黛玉得知玉、釵婚姻,加上多愁善感的本性,患上了一場(chǎng)奪命的“大病”,為了愛(ài)情熬下了最后一滴淚水,含恨而死,死前居然一怒之下將同寶玉昔日賦的詩(shī)稿手絹全焚了,還沒(méi)說(shuō)完那句“寶玉,寶玉,你好......”的話句,就香消玉殞了。正所謂:幾載幽情成逝水,一腔癡夢(mèng)赴黃粱。

      正是封建統(tǒng)治制度下對(duì)婦女身心的約束,冷酷與殘暴,曹雪芹才把以黛玉為主眾多悲慘結(jié)局女性的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術(shù)美酒,令人悲憐,發(fā)人醒悟。

    紅樓夢(mèng)讀后感15

      沒(méi)有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,對(duì)“紅學(xué)”的說(shuō)法是有些懷疑的。那時(shí)候我沒(méi)有辦法想象,一本書(shū)可以成為一門(mén)學(xué)問(wèn)。直到自己也品讀過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò),才知道其中的深意。

      《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中詠柳絮的詞便是如此。古人寫(xiě)狀物的古詩(shī)詞,并不是單純?yōu)榱嗣枋鰬?yīng)該物件,而是為了托物言志,達(dá)到寓情于景、寄情于物的效果,因而同一個(gè)事物從不同的角度來(lái)寫(xiě),便可以有多種多樣的立意,寄托不盡相同的感想和寓意。大觀園中的幾次詩(shī)會(huì)都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

      薛寶釵筆下的柳絮是堅(jiān)強(qiáng)、積極、主動(dòng)的,盡管柳絮沒(méi)有根,但它“幾曾隨逝水,豈必委芳?jí)m”,不僅如此,柳絮不甘于被命運(yùn)擺布,它要積極借助于外界的力量,做到“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,詞語(yǔ)之間的豪情壯志讓人拍案叫絕,一改女子詩(shī)詞中的哀艷。這種與眾不同的寓意,也是寶釵性格的體現(xiàn)。

      林黛玉筆下的柳絮是悲涼的,如同那些漂泊無(wú)依的女子,和她一樣沒(méi)有自己的家園。柳絮沒(méi)有自主性,因而它“漂泊亦如人命薄”,那有如棉桃一般的`白色又勾起了黛玉的愁緒:“韶華竟白頭”,年紀(jì)輕輕的她,卻是身體虛弱,自知命不久矣,所以才會(huì)發(fā)出這樣的感慨吧。柳絮嫁與東風(fēng),她的生命在風(fēng)中消散。

      作者能夠?qū)M腔熱血與多愁善感拿捏得如此準(zhǔn)確精到,且一人同時(shí)作出多首不同題材的詩(shī)詞,這一方面就已經(jīng)令人驚嘆。而“柳絮”這個(gè)意象在全書(shū)中也有著明確的寓意,它指向著榮國(guó)府、寧國(guó)府當(dāng)中美麗女子無(wú)依無(wú)靠的命運(yùn),覆巢之下無(wú)完卵的悲劇。這一意象與全書(shū)的主旨立意相契合。

      如柳絮一般的人生,終究是無(wú)奈的悲涼。

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