《紅樓夢(mèng)》讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的.時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。
我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好。”黛玉把所有的詩(shī)和她床前珍藏的手帕都燒了�？諝庵校瑹沟脑�(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類(lèi)的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線活�！摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了�！崩w弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
嘗過(guò)“寒塘渡鶴影，寒月葬花魂”的美夢(mèng)后，我早已泣不成聲。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬�，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的.又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病?/p>
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的.社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。"
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒(méi)落，在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我很感激續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺(jué)得很好。
不是說(shuō)我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說(shuō)：賽翁失馬，焉之非福嗎？對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開(kāi)他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的.女子嗎？不管怎樣說(shuō)，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問(wèn)題。
我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣?tīng)�裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的感情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎？
我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒(méi)有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也可是如此。
其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，我與它的結(jié)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遲于《水滸傳》和《三國(guó)演義》。也許是偏見(jiàn)吧，我總認(rèn)為它不適合我們這幫涉世未深的毛頭小孩看。所以每次在書(shū)店閑逛時(shí)，只要看到書(shū)架上擺著的《紅樓夢(mèng)》，我總是不屑一顧，更不消說(shuō)拿到手上翻看幾頁(yè)了。沒(méi)想到，今年寒假，班主任吳老師居然布置我們看《紅樓夢(mèng)》。剛開(kāi)始，我抱著十二分的不情愿，可是“師名難違�。 闭l(shuí)叫我是老師眼中的好學(xué)生呢，為了保住我的“尖子生”寶座，我就舍命讀《紅樓夢(mèng)》嘍。
第一天接觸《紅樓夢(mèng)》，我拿出書(shū)店購(gòu)來(lái)的青少年版，一下子囫圇吞棗“看”完了。一天下來(lái)，我沒(méi)看出個(gè)所以然來(lái)。媽媽聽(tīng)說(shuō)了，笑笑說(shuō)：“看《紅樓夢(mèng)》，就得看原著，細(xì)細(xì)看，慢慢品，一目十行地看青少年版的沒(méi)有用�！闭f(shuō)著，媽媽變戲法似的拿出了舊版的《紅樓夢(mèng)》，我吃驚得張大了嘴，大得可以塞進(jìn)一個(gè)雞蛋。好家伙！有四冊(cè)，每本和語(yǔ)文書(shū)差不了多少，足有兩厘米厚！媽媽抽出第一本，翻開(kāi)了第一回，教我怎么看。
聽(tīng)了媽媽的一番經(jīng)驗(yàn)介紹后，我自負(fù)地認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了讀《紅樓夢(mèng)》的竅門(mén)了，于是耐著性子“重操舊業(yè)”。這一回，我?guī)缀跏且粋�(gè)字一個(gè)字地看，但還是沒(méi)看懂。單單書(shū)里的一些生僻字就令我大費(fèi)周章，比如“甄”我居然猜是“piáo”，結(jié)果一查字典，才知道自己是大錯(cuò)特錯(cuò)。一回書(shū)看下來(lái)，花在查字典上的時(shí)間就“不計(jì)其數(shù)”了。我不由得對(duì)媽媽所教授的方法產(chǎn)生了質(zhì)疑：如此一來(lái)，這四本《紅樓夢(mèng)》，我究竟要看到何年何月才是個(gè)盡頭呢？
正在我一籌莫展時(shí)，全家人使盡了渾身解數(shù)來(lái)幫助我。時(shí)逢大伯來(lái)漳州過(guò)年，他聽(tīng)說(shuō)我正為看不懂《紅樓夢(mèng)》而發(fā)愁，立馬對(duì)我進(jìn)行了一番指導(dǎo)，他幫我分析了金陵十二釵的判詞以及每個(gè)人物姓名的含義；爺爺送我一本《漫步大觀園》，以示對(duì)我讀《紅樓夢(mèng)》的支持；媽媽去圖書(shū)館借來(lái)兩本書(shū)，一本分析了《紅樓夢(mèng)》里所有的詩(shī)詞，另一本解讀了《紅樓夢(mèng)》中大部分的人物性格。有了這個(gè)“智囊團(tuán)”的強(qiáng)有力支持，我看《紅樓夢(mèng)》那可就得心應(yīng)手了。
現(xiàn)在，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的喜愛(ài)程度成倍躥升，一沒(méi)事，我就看它幾回，讀讀里面的詩(shī)詞�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，至今我已經(jīng)會(huì)背誦、理解金陵十二釵判詞以及《好了歌》了。每次老師問(wèn)起《紅樓夢(mèng)》的'考題，我那流利的回答總能贏得同學(xué)們雷鳴般的掌聲，他們還送了我一頂“紅學(xué)專家”的高帽，這讓我小小的心得到了極大的滿足。如此一來(lái)，我愈發(fā)不可收拾地癡迷上《紅樓夢(mèng)》�，F(xiàn)在一到晚上，做完作業(yè)，拿起筆和一本《紅樓夢(mèng)》上床已是我的必修功課。
喜歡歸喜歡，但正如媽媽所說(shuō)，我這個(gè)年紀(jì)還不能完全讀懂這部名著�？晌蚁嘈�，隨著年齡的增長(zhǎng)、閱讀的深入，終有一天，我完全有能力攻克這部名著。我期待著早日當(dāng)上名副其實(shí)的“紅學(xué)專家”，你說(shuō)，這個(gè)日子還遠(yuǎn)嗎？
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
王熙鳳，真叫人可愛(ài)又可恨。
王熙鳳，是除了賈寶玉，林黛玉以外的重要人物。眾所周知，她是二舅母王氏之內(nèi)侄女，賈璉之妻，人稱“鳳辣子”。對(duì)她我的第一印象是，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“我來(lái)遲了，不曾遠(yuǎn)接賓客！”。鳳姐的容貌也是姣好，“一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”。
提到王熙鳳，不自覺(jué)就會(huì)想到“潑辣”一詞。在生日當(dāng)天，鳳姐喝醉酒了，在窗外偷聽(tīng)到賈璉要將平兒扶正，當(dāng)即就“回身把平兒先打了兩下，一腳踢開(kāi)門(mén)進(jìn)去”大罵起來(lái),充分展現(xiàn)了一副潑辣的女人形象。賈璉也不甘示弱，擺脫以往逆來(lái)順受的模樣，竟要操起劍來(lái)殺鳳姐。鳳姐也終于展現(xiàn)出一副弱女子的樣子，只好跑去找賈母了。其實(shí)鳳姐只有王仁一個(gè)親哥哥，但也是自己孤身一人處在榮國(guó)府這個(gè)大家中，無(wú)依無(wú)靠，指不定時(shí)常也靠在角落中哭泣，只是我們不知道罷了。但她不能表現(xiàn)出來(lái)，萬(wàn)一被有心人看到，抓住了把柄，要想在榮國(guó)府穩(wěn)住地位就難了。
雖然鳳姐潑辣，但你不得不佩服她的.管理才能。她本就是榮國(guó)府的實(shí)際當(dāng)家，實(shí)在叫人驚嘆，一位女性竟能管理一個(gè)大家庭。在秦氏死去之后，賈珍有講料理喪事的重任托付給鳳姐，鳳姐這向來(lái)組織喜事的人竟也答應(yīng)了。本這寧國(guó)府已是一副破滅景象，但鳳姐到來(lái)之后立明規(guī)矩，并以身作則，對(duì)于犯錯(cuò)的人毫不仁慈，樹(shù)立起很高的聲望，并將寧國(guó)府安排的面面俱到，真是令人敬佩。
但她有時(shí)又是心狠手辣,詭計(jì)多端的，只要侵犯自己一點(diǎn)利益就要只對(duì)方于死地。這賈瑞見(jiàn)鳳姐姿色動(dòng)人就起了淫心，鳳姐看出之后便設(shè)局算計(jì)他。第一次騙他在榮國(guó)府等了一夜，第二次也是相同的計(jì)策，只不過(guò)被賈蓉抓到，又挨了尿糞澆，最后得了相思病而死。又說(shuō)鳳姐得知賈璉偷娶了尤二姐，借善姐之言打擊她，又令“胡太醫(yī)”故意給她開(kāi)打胎藥，讓孩子流產(chǎn)，尤二姐也陷入昏迷。最后，尤二姐實(shí)在無(wú)法忍受，含金自刎。
最終鳳姐也失去了管家的權(quán)利，之前落下的病根更加嚴(yán)重，得病而死。
人們對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)褒貶不一，但我對(duì)她的惡毒是十分厭惡的。“你是素日知道我的，從來(lái)不信什么陰司報(bào)應(yīng)的。憑是什么事，我說(shuō)要行就行。”她為了三千兩白銀，竟忍心逼死兩條生命！但我同時(shí)又為她的精明感到吃驚，想想自己平常學(xué)習(xí)生活中，忙活自己的部分都手忙腳亂，而且又時(shí)常犯錯(cuò)，鳳姐是如何生活在這水深火熱之中阿！萬(wàn)事都要看顏色，不能按照自己的想法行事，而我現(xiàn)在有這個(gè)權(quán)利卻不好好利用，真是慚愧！總之，從鳳姐身上可以看出遭受封建侵蝕的影子，也可以從她身上學(xué)的許多，真是可愛(ài)！可恨！可憐！
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
杜鵑在床頭痛哭，你現(xiàn)在要死了。在墻的另一邊，鑼鼓響亮，燈光五彩繽紛。不太忙！賈寶玉正對(duì)著頭戴紅帽的寶釵姐姐。黛玉，如果你知道你是今天的結(jié)束，在開(kāi)始的時(shí)候，你還會(huì)去賈家嗎？
你16歲的時(shí)候，你媽媽因病突然去世了。你這個(gè)瘦弱多病的人，能承受這么大的打擊。你也病得很重。所以我父親林如海把你送到賈家。你的命運(yùn)改變了。
就連王熙鳳也吹噓自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么漂亮的人。賈寶玉看到你，連忙說(shuō)：“這個(gè)姐姐好像在什么地方見(jiàn)過(guò)�！倍悖瑢�(duì)賈寶玉來(lái)說(shuō)也是一樣的老，愛(ài)的心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉。你說(shuō)：“玉是稀有的。怎么每個(gè)人都有呢？”于是賈寶玉抓起頭上的玉石扔在地上，說(shuō)：“我姐姐沒(méi)有的，不是好事�！拔乙膊幌胍��！蹦闾稍诓〈采线�依稀記得，那天晚上你流了很多眼淚，是為了讓寶玉扔玉。
“埋花的人是個(gè)傻瓜。他埋花的時(shí)候認(rèn)識(shí)誰(shuí)？”多愁善感的你總覺(jué)得落花地上不干凈。你得把它們埋在土里。所以每次落花的時(shí)候，你都會(huì)小心地收集花瓣，然后把它們埋在土里。你忍不住哭了�，F(xiàn)在，這朵花仍然存在，但它的`主人不能再用它來(lái)埋花了。
“花落水紅。有各種各樣的煩惱，“住在賈家，雖然不愁衣食，但總有悲傷。賈府里很多人都有自己的鬼魂。在這樣的環(huán)境下，你應(yīng)該用什么樣的勇氣來(lái)消除這些煩惱。
“花開(kāi)花落，花開(kāi)滿天。誰(shuí)憐惜紅紗的芬芳？”你不停地咳嗽和吐血。就在賈寶玉打開(kāi)封面的那一刻，你閉上眼睛累了。
黛玉，我不能接受你離開(kāi)的事實(shí)。我剛拿了你的手帕——上面的血，你應(yīng)該在賈家流多少眼淚？下輩子，你會(huì)去賈家嗎？
但不管你進(jìn)不進(jìn)家福，你注定要放棄一些東西。然而，當(dāng)你在這個(gè)世界上長(zhǎng)大，你會(huì)學(xué)會(huì)放棄，這最終會(huì)導(dǎo)致你的損失。人的成長(zhǎng)充滿各種誘惑，這就要求我們善于在選擇中放棄。
“魚(yú)，我想要什么，熊掌，我想要什么。你不能兩者都有。你不能放棄?mèng)~而去抓熊掌�！濒~(yú)和熊掌都可以得到，這是最理想的，但這種可能性往往是世界上最小的。一般來(lái)說(shuō)，你需要在魚(yú)和熊掌之間做出選擇。即使我們只得到魚(yú)，也是一種成功；如果他們都不愿意放棄，盲目追求魚(yú)和熊掌的“兩個(gè)看得見(jiàn)”，最后一無(wú)所獲，那就是悲劇。
放棄需要勇氣和智慧。如果你在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一次又一次地堅(jiān)持下去，總想把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，你很可能一事無(wú)成。放棄短期，就是強(qiáng)化長(zhǎng)期，使自己接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)的征程中有曲折的我，也有機(jī)會(huì)峰回路轉(zhuǎn)。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，你需要仔細(xì)思考。當(dāng)你應(yīng)該放棄的時(shí)候，你不能為了一棵小樹(shù)而放棄一片森林。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢(qián)奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫(xiě)到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門(mén)來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫(xiě)畫(huà)真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買(mǎi)他的'，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣(mài)！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣(mài)，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫(xiě)石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！薄捌爸�，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳�！薄八怪槌粒魏�？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人，誓不負(fù)黛玉，堪稱情癡，豈不是另一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖�，石呆子窮到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣(mài)古扇，可見(jiàn)對(duì)古“善”的維護(hù)。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣(mài)畫(huà)度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者�！辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿M不是又一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫(xiě)書(shū)，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也。”人生在世，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
子鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結(jié)彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對(duì)的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己今日是這樣的結(jié)局，當(dāng)初，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？
那年你16歲，母親突然因病去世，從小體弱多病的你，則能經(jīng)受如此沉重的打擊，你也重重的病了一場(chǎng)。于是父親林如海把你送進(jìn)賈府。你的命運(yùn)由此發(fā)生了改變。
連王熙鳳都直夸沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此標(biāo)致的人。賈寶玉見(jiàn)了你，忙說(shuō)：“這位妹妹好像在哪見(jiàn)過(guò)�！倍悖瑢�(duì)賈寶玉也是一見(jiàn)如故，頓生愛(ài)慕之心。賈寶玉問(wèn)你有沒(méi)有玉，你說(shuō)：“玉是稀罕的東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項(xiàng)上的玉，就往地上砸去，說(shuō)：“妹妹沒(méi)有的東西，可見(jiàn)不是什么好的東西，我也不要有�！辈￠缴系哪悖蛇�依稀記得，當(dāng)晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了許多眼淚。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”多愁善感的你，總覺(jué)得落花躺在地上不干凈，須得埋進(jìn)土里才行。于是每當(dāng)落花之期，你都會(huì)小心翼翼地將花瓣收集起來(lái)，在埋進(jìn)土里，還不免傷感的哭一場(chǎng)。如今，花猶在，但它的主人卻再也不能用它來(lái)葬花了。
“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種。”寄居賈府，雖說(shuō)衣食無(wú)憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎，爾蘇我炸，勾心斗角，身處這樣的環(huán)境，你該用多大的勇氣去消除那些憂愁啊。
“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷由誰(shuí)憐？”你不停的咳嗽著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開(kāi)蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼。
黛玉啊，我無(wú)法接受你離開(kāi)的事實(shí)，我只是的拿著你的香帕——那上的.血，該有多少你在賈府流的眼淚��？來(lái)生，你還會(huì)進(jìn)賈府嗎？
但你進(jìn)或不進(jìn)賈府，注定你必須舍棄某些東西。然而這世的你在成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)舍棄，從而導(dǎo)致你最后全都失去了。人的成長(zhǎng)充滿了各種誘惑，這就需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。
“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也�！濒~(yú)和熊掌都能得到，當(dāng)然是最理想的，但這種可能往往世最小的。一般情況下需要在魚(yú)和熊掌中做出選擇。即使僅得到魚(yú)，也是一種成功；如果哪一個(gè)都不愿舍棄，盲目的追求魚(yú)和熊掌“二者得見(jiàn)”，最后什么都沒(méi)有得到，那才是悲劇。
舍棄需要勇氣，也需要智慧。如果你本來(lái)在某些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一再的堅(jiān)持，總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，就很有可能一事無(wú)成。舍棄自己的短項(xiàng)，是為強(qiáng)化自己的長(zhǎng)項(xiàng)，從而讓自己跟接近成功的目標(biāo)。
在成長(zhǎng)征途中有迂回曲折的坎坷i，也有峰回路轉(zhuǎn)的機(jī)遇。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，需要你慎重思考，該舍棄時(shí)就舍棄，不能為了一棵小樹(shù)而放棄了一片森林。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
水樣的女子有著水樣的情愫，黛玉，你把所有的哀怨凝聚于眉宇間，淚光點(diǎn)點(diǎn)。三月，所有的花朵都在爭(zhēng)艷，你卻用鋤，將一片片桃花，輕輕放入錦囊中，將一瓣瓣青春的的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入土中。你輕輕吟唱，你的詩(shī)句總是美麗的背后藏著絲絲縷縷的哀愁，淡淡的，卻悲傷到了骨子里，化不開(kāi)，剪不斷。
前世情
紅樓一夢(mèng)，是你今世的傷。
前世的你是一株絳珠仙草，徘徊在死亡的交界線，因神瑛侍者的澆灌得以久延歲月，當(dāng)他準(zhǔn)備去人世間走一遭時(shí)，你也毅然幻化女身跟隨。世人笑你傻，笑你癡，但誰(shuí)又知道那澆灌于你的露水早已沁入你的心，成為你沉重的諾言，意味著一輩子的償還，一生一世的守候……
今世緣
遇見(jiàn)他是世界上最美的巧合。那一相見(jiàn)枉若與他相識(shí)了千年。
你離開(kāi)了平靜的生活，翩然走進(jìn)那極盡奢華的大園。錦衣玉食，珍器重寶，都無(wú)法撫平你那多愁善感的心。黛玉，你追求悠遠(yuǎn)寧?kù)o，如同瀟湘館的竹影，在這個(gè)充滿了世俗氣息的深府里，你顯得那樣格格不入。但也就是在這個(gè)園子里，你遇見(jiàn)了這一世的他，這一瞥仿若隔著千年的思戀，心中纏繞的是不知名的情緒�；蛟S情根就是那一瞬間在這一世種下。深情一眼存萬(wàn)年，幾度輪回繞心弦。
夢(mèng)往憶
往事的花瓣紛紛飄落，隨流飄走的是你的心，而滿藏的是你對(duì)他的愛(ài)。
他走進(jìn)了你的生活，讓你孤寂的心海上多了一艘令你牽掛的船，波蕩起你的心海。他欣賞你的清香孤傲，他理解你的情愁多淚，他成了你在幽暗徘徊中指路的那一縷陽(yáng)光，而你成了他不可或缺的那一根肋骨。從此，在這個(gè)豪華的大園子里，有一顆心能與你緊緊相依，你們一起吟詩(shī)，一起作畫(huà)，一起嬉戲，一起在花樹(shù)下品讀西廂。
你的愛(ài)如清泉一般，無(wú)一絲的污染，但面對(duì)世俗，面對(duì)封建勢(shì)力，你卻只能焚稿斷癡情，流盡你的淚。屋外的笑語(yǔ)喚來(lái)的是你內(nèi)心的冰涼，紅色布滿這無(wú)情之地，也撕裂了你內(nèi)心僅存的`溫暖，你的傻，你的癡換來(lái)的是什么？你恐你懼你怕，到最后的心欲死。紅塵中那一頭的線已斷，你還在猶豫什么？焚舊稿，燒不滅你與他的記憶。斷癡情，斷不了你手上緊握的情絲。到最后呢？只剩下……求速死，流盡你的淚卻洗不盡內(nèi)心的情。當(dāng)你逝去時(shí)，呢喃著“寶玉，寶玉，你好……”
黛玉，你的生命演繹著最凄美的傷感。落葉一般隨風(fēng)而上，飄忽盤(pán)旋，然后不見(jiàn)。你在用一生一世的淚水償還了前世的甘露恩情后，選擇了帶走回憶而留下?tīng)繏�。春花飄落有人葬，枯葉落盡無(wú)人收。
情牽紅樓一場(chǎng)夢(mèng)，用淚還盡前世情，往事一夢(mèng)若千年，玉碎淚盡驚夢(mèng)醒，人散魂破情已裂。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
讀紅樓夢(mèng)最開(kāi)始還是在高三上學(xué)期的時(shí)候。一次，我的同桌拿出一本《紅樓夢(mèng)》推薦讓我看。因?yàn)槲抑翱催^(guò)《三國(guó)演義》，對(duì)四大名著也頗有興趣。所以就毫無(wú)猶豫地看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)了。
高三這一次看《紅樓夢(mèng)》我一直看到八十回才放棄，主要有兩個(gè)原因：一是高三學(xué)習(xí)緊張，不能因?yàn)榭础都t樓夢(mèng)》而影響學(xué)習(xí)；二是看到七十多回，有晴雯受冤而死，迎春誤嫁中山狼，已經(jīng)夠心酸，不忍再往下看。
我們那個(gè)教語(yǔ)文的班主任也經(jīng)常在課堂上講起《紅樓夢(mèng)》，說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)巔峰之作，里面含有大量的古詩(shī)詞，甚至連里面的藥方都可以治病。于是也勾起了我們班很多同學(xué)興趣，就有旁邊的同學(xué)經(jīng)常問(wèn)我：“《紅樓夢(mèng)》主要是講什么啊？”由于當(dāng)時(shí)只看了八十回的我也只會(huì)膚淺的回答，說(shuō)：“主要講的就是賈寶玉和他的姐姐妹妹們?cè)谝黄鹜骠[，一起吟詩(shī)作賦，還有賈府里人與人之間的復(fù)雜關(guān)系，也難說(shuō)得清。”最后還是我那同學(xué)一臉失望而去：“哎，同學(xué)，解釋得不給力��！”
看完《紅樓夢(mèng)》之后，而我現(xiàn)在的回答是：“《紅樓夢(mèng)》主要講的.是女?huà)z補(bǔ)天是遺留下來(lái)靈石下凡經(jīng)歷一段紅塵之事，感受愛(ài)情、親情、友情之甜苦的事。
先說(shuō)賈寶玉。誰(shuí)說(shuō)那塊玉不假，卻還是那甄寶玉真。在小說(shuō)中賈寶玉是個(gè)尊重女性從不像那些須眉濁物一樣熱衷‘仕途經(jīng)濟(jì)’獨(dú)特的人。正是因?yàn)榱主煊褚矎牟粍駥氂褡摺送窘?jīng)濟(jì)’的路，所以寶玉和黛玉很是知己。而薛寶釵是封建深灰典型的淑女，她認(rèn)為作為男子，就應(yīng)出仕當(dāng)官。正因?yàn)檫@一點(diǎn)所以寶玉才更喜歡黛玉。可是悲劇的是，寶玉和寶釵最終結(jié)為了夫妻，黛玉卻魂歸離恨天，最后是中鄉(xiāng)魁寶玉卻紅塵，是得寶釵年紀(jì)輕輕的是就得獨(dú)守空房。我要說(shuō)的是寶玉的對(duì)女性的尊重固然是好的，但他的不熱衷于仕途的品質(zhì)我卻不怎么贊同。給《紅樓夢(mèng)》作序的舒蕪說(shuō)寶玉是封建社會(huì)的“新人類(lèi)”。沒(méi)錯(cuò)，寶玉確實(shí)是一個(gè)獨(dú)特的人，他的獨(dú)特的品質(zhì)是得他再封建社會(huì)的須眉男子中閃閃發(fā)光。但我更喜歡甄寶玉，他也尊重女性，但他也熱衷于仕途，絕對(duì)是寶釵眼中的好男人，可惜寶釵沒(méi)有嫁給甄寶玉。如果同情他倆再一起，寶玉和黛玉在一起就一定是幸福的兩對(duì)。
《紅樓夢(mèng)》及時(shí)女性的頌歌，又是女性的悲劇。這是舒蕪說(shuō)的。的確，頌歌是因?yàn)樾≌f(shuō)中充分體現(xiàn)了對(duì)女性的尊重，而女性的悲劇則是因小說(shuō)中眾多女主角均是悲劇的結(jié)果。從賈府里的小姐迎春、黛玉、寶釵、惜春等到丫鬟晴雯、金釧兒、鴛鴦、司棋等，那個(gè)有個(gè)好的結(jié)果。
且說(shuō)黛玉臨死前說(shuō)的那句話：“寶玉，寶玉，你好……”在這兒就給讀者很大的遐想空間�？梢允悄愫煤菪�、你好好保重……可憐的林黛玉真的是憐黛玉啊。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》真的一部偉大的作品。小說(shuō)中有兩首詩(shī)，說(shuō)的非常好。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的.神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
人生有許多事都是冥冥中早已注定，比如那一夢(mèng)紅樓，夢(mèng)魂中是多少人生的恩恩怨怨，悲歡離合�；蛟S世上有太多的繁華，襯托著有些人的落魄，命運(yùn)是公平，或許下一秒鐘繁華就灰飛煙滅，隨之而來(lái)的是有些人繼而來(lái)之的富有，可誰(shuí)又知這不是一場(chǎng)循環(huán)，環(huán)著每個(gè)人的命運(yùn)？
《紅樓夢(mèng)》中就是這種聯(lián)系的真實(shí)寫(xiě)照，這里面的人，都太貪戀人間煙火。在眾人物之中，林黛玉最是不食人間煙火，而她錯(cuò)就錯(cuò)在太清高，讓誰(shuí)看得都難受，或許還有種說(shuō)法，就是林黛玉清高了許多年，最后卻貪戀紅塵，以至于亡命，是因?yàn)樗岩磺卸伎吹煤退话闱甯�，殊不知身邊的人有誰(shuí)可以對(duì)人間煙火無(wú)動(dòng)于衷？這兩種說(shuō)法我都不算贊同，事實(shí)上一切都早有安排，金陵十二釵的結(jié)局，在那一場(chǎng)太虛幻境中便已明了。因?yàn)橘Z府太繁榮，繁榮得讓人看著眼紅，而她們，賈府里那些姑娘卻并不適合享受這種繁榮，在繁華面前，她們的一顰一笑都要受人約束，可卻在約束中榮華富貴，享受仙境般的待遇，更可見(jiàn)想要得到的得到了，可另一件東西卻會(huì)被取走。她們更適合在鄉(xiāng)間紡織，和普通少女一樣逛集市、采山花�？上齻兩奶溃黄椒�，在命運(yùn)面前她們真的無(wú)動(dòng)于衷，她們受命運(yùn)的`擺布，卻無(wú)力反抗，也不想反抗。
我曾經(jīng)喜歡過(guò)一句話：信命，但不認(rèn)命。命運(yùn)是受人指控的，如果賈府沒(méi)有當(dāng)年的那氣派繁華，也不會(huì)襯托著被抄家之后的失魂落魄，或許我們?cè)倥e一個(gè)例子，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，最后卻因病而終，誰(shuí)知道這不是忽然的變化造成的？這就像傳說(shuō)中的冰火兩重天，剛經(jīng)歷過(guò)寒冰刺骨的人，怎能再經(jīng)得起烈火焚燒？也就是昔日的人兒太跋扈，落魄之后回想起昔日，才會(huì)難受�！都t樓夢(mèng)》里的人，病死的那些，估計(jì)大多都是心病，才會(huì)沒(méi)人能醫(yī)治。
或許《紅樓》只有一次，有些人含冤而死卻無(wú)怨，有些人傷心至死卻無(wú)恨，有些人熬過(guò)了落魄的時(shí)候壽終正寢，有些人本就平凡所以有屬于自己安樂(lè)的一生。最終一切結(jié)局，都?xì)w在“紅塵煙火”這四個(gè)字上，賈府像《收尾?飛鳥(niǎo)各投林》中的那一句“好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈”一樣由盛而衰，和人對(duì)紅塵煙火的控制有著密切的關(guān)系。
最終落幕，有些人貪戀錢(qián)財(cái)，因而不得善終；有些人因貪戀紅塵，死得讓人心疼；有些人看破世間煙火，才會(huì)出家為僧；有些人則不食人間煙火，卻因清高和高調(diào)死去……
人世間的繁華，終究還是要靠每個(gè)人貪戀煙火的程度而決定的，或許這也是冥冥中早已注定，對(duì)于煙火，節(jié)制的人不會(huì)善終，貪心的人卻只得一晌貪歡。世間煙火，或許不需要太多的束縛，可卻不能太自主，煙火不得不食，可卻不能貪心不足。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書(shū)中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書(shū)中的語(yǔ)言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書(shū)的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書(shū)社20xx年出版的詩(shī)療館叢書(shū)。在書(shū)的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫(xiě)下來(lái)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來(lái)的另一本書(shū)教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書(shū)的205頁(yè)下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的`，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。
你看在第一回里，曹雪芹描寫(xiě)王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫(xiě)了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽(yáng)段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“�！�
黛玉的描寫(xiě)更是恰如其分，寶玉的描寫(xiě)也是入木三分。
我真是服了曹氏語(yǔ)言。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描寫(xiě)，而深入地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的'藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手段，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精力美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯(cuò)著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情況，形成性情“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的器重和研討，有法國(guó)評(píng)論家稱頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)全部社會(huì)的自上而下各階層的能力。”
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