讀《紅樓夢(mèng)》有感15篇[熱]
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎大家分享。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
從小便聽人說《紅樓夢(mèng)》乃四大名著之一，是中國(guó)文學(xué)獨(dú)一無二的經(jīng)典，聽得多了，便漸漸產(chǎn)生了好奇，初中時(shí)，從圖書館借來閱讀，怎奈才疏學(xué)淺，卻無法弄懂其中意味。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，終于又有機(jī)會(huì)與它再續(xù)前緣，心中實(shí)在有些激動(dòng)。
其實(shí)也不敢談什么讀后感，只是斷章取義罷了。單單就《林黛玉進(jìn)賈府》這一回來說，留給我印象最深的是那個(gè)“潑皮破落戶”王熙鳳。雖然在這一回中，她并不算是主要人物，但這是她的第一次出場(chǎng)，實(shí)在給人留下了深刻的印象。
當(dāng)王熙鳳出場(chǎng)時(shí)，曹雪芹通過黛玉的心理活動(dòng)，寫出了王熙鳳的與眾不同：“這些人個(gè)個(gè)斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”在那個(gè)男尊女卑，三綱五常的封建社會(huì)，王熙鳳的形象無疑是不合乎那個(gè)時(shí)代的要求的，但這也正是她的獨(dú)特之處。她敢于突破常規(guī)，張揚(yáng)個(gè)性，也許，這也是曹雪芹想要表達(dá)出的一種愿望。其實(shí)這一點(diǎn)，我們也可以從曹雪芹對(duì)丫鬟晴雯的描寫中看出來——雖然晴雯只是一個(gè)小小的`丫鬟，但她敢于表達(dá)出自己的感受，自己的喜怒哀樂，真正的把自己當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人，而不再只是主人使用的工具。雖然她最后病死在自己家中，十分凄涼，但她至少得到了寶玉——她的主人——最真摯的關(guān)心和愛護(hù)，她也最終為自己爭(zhēng)取到了真正的人格。不過，我覺得王熙鳳和晴雯還有所不同，雖然她們都是追求個(gè)性，但王熙鳳是有強(qiáng)大的后臺(tái)作支撐的：寵愛她的賈母，親姑母王夫人，甚至賈寶玉也是十分敬愛她，所以她不怕，而晴雯什么都沒有。所以，從這個(gè)方面來說，王熙鳳并不是真正的要挑戰(zhàn)世俗，可以說，她這么做只是因?yàn)槭褜櫠溋T了。但王熙鳳雖然潑辣，卻始終把握了一個(gè)度，即在老太太喜歡的范圍之內(nèi)，并以適度的調(diào)皮讓賈母更加喜歡她，這也體現(xiàn)出她真的是十分聰明。
王熙鳳的聰明還表現(xiàn)在逢迎附和上�！白焯鹦目�，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了�！碑�(dāng)她初見林黛玉時(shí)，雖然她也許與林黛玉并沒有什么感情，但還是應(yīng)景地拉著林黛玉的手，為她的不幸落淚哭泣，當(dāng)聽到賈母說：“快再休提前話�！彼榜R上”轉(zhuǎn)悲為喜，說著：“該打，該打�！闭沁@樣的應(yīng)聲附和讓她在人前笑語逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜愛。但這卻讓人們感到，她每次的熱心關(guān)懷，甜言蜜語都顯得不是十分真誠(chéng)。
王熙鳳十分聰明，有著一般女人所沒有的管理才能，堪稱榮國(guó)府的“總經(jīng)理”，她生性愛張羅，喜歡在人前展示自己的才干。林黛玉進(jìn)賈府后，她忙前忙后，一面問黛玉需要什么，一面又招呼婆子們，一會(huì)茶果上來，她又親為奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排準(zhǔn)備的妥妥當(dāng)當(dāng)。在后幾回中，她協(xié)理寧國(guó)府，更是風(fēng)風(fēng)火火，將原先懶懶惰惰的下人們組織得井井有條，將喪事辦得十分圓滿。這時(shí)她越發(fā)驕縱了，卻也為她日后的悲慘下場(chǎng)埋下了禍根。
王熙鳳真的十分聰明，也因她的聰明在賈府中榮耀一時(shí)，但最終聰明反被聰明誤，雖然王熙鳳的結(jié)局無從考證，但從曹雪芹在前幾回“一從二令三人木”的暗示中可以推斷出，她最終被休妻，也許下場(chǎng)十分悲慘。87版《紅樓夢(mèng)》中，王熙鳳死后只用了一層草席裹著，就扔出去埋了，這不禁令人唏噓，曾經(jīng)多么輝煌不可一世，最后卻只落得如此下場(chǎng)，真真是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳這一輩子機(jī)關(guān)算盡，她為了自身利益，逼死尤二姐，拿著賈府錢財(cái)干些不可見人的勾當(dāng)，這一切，都最終使她聰明反被聰明誤，白白送了性命。
王熙鳳的一生也是賈府的一個(gè)縮影，王熙鳳最得意時(shí)，也是賈府無限繁華之時(shí)，當(dāng)賈府最終走向沒落，王熙鳳便也奄奄一息，這似乎在說明，世間萬物，當(dāng)走向最繁盛之時(shí)，也正是在走向滅亡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
古今中外，有許多出色的服裝設(shè)計(jì)師，比如：查爾斯。夫菜戴里克。沃斯、三宅一生、簡(jiǎn)奴。朗萬、嘎布里埃爾。夏奈爾、克里斯羌……但是你們忘了曹雪芹，他不但能設(shè)計(jì)出色彩繽、形式多樣的服裝，還能體現(xiàn)不同性格的人的個(gè)性風(fēng)采。
曹雪芹在寫林黛玉進(jìn)賈府這個(gè)小片段中，我們看到了許多人物的服飾：王熙鳳、小丫鬟、賈寶玉等。這些服飾是不同的，而這各不相同的服飾，又無不符合他們各自的地位。
首先 ，曹雪芹為貴婦人王熙鳳設(shè)計(jì)了一套華麗的禮服，大家看：“身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)?襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙�！倍嗝慈A麗啊，正顯示了王熙鳳富有以及張揚(yáng)的性格。大家想一想，這些漂亮的衣服若穿在林黛玉身上，會(huì)是怎么樣的呢？可見曹雪芹的高明。
再看看小丫鬟的服裝：紅綾襖青緞掐牙背心。雖然簡(jiǎn)單，但“綾’’和“緞” 也顯示了這家子的地位。
最后，看看曹雪芹為貴公子賈寶玉精心設(shè)計(jì)的二套衣服——端莊的`禮服和休閑的居家服。
禮服：一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮滌，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。在這里，細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)寶玉和鳳姐的衣服的料子都是縷金百蝶的洋緞，由此可推測(cè)縷金百蝶的洋緞在當(dāng)時(shí)一定是流行色。
居家服：銀紅撒花半舊大襖下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。
“半舊大襖”“彈墨襪”“厚底大紅鞋”，多隨意，多舒適！穿在寶玉身上更顯他的脫俗氣質(zhì)。若穿在賈環(huán)身上，不知會(huì)多難看。
這就是曹雪芹的高明之處，設(shè)計(jì)給這個(gè)人穿，就只有這個(gè)人能穿。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
寶玉的命運(yùn)，黛玉的命運(yùn)，或者是寶釵的命運(yùn)，也許是你我的命運(yùn)都交織在一起，生活像極了一張。
賈府那又厚又紅的'圍墻，禁錮了多少人的幸福，又圈起了多少的悲劇，又有誰會(huì)料到，那門鎖，竟鎖住了他們的一生歡欣。晴雯被逐，尤二姐吞金，尤三姐自盡，可卿離世，黛玉魂斷，寶玉出家……，難道這些人的悲劇早已注定?這些人的死，究竟是為了什么?竟沒有人覺悟，沒有人反抗?其實(shí)所有人都被困在了一張里，的名字就是：封建禮教，世俗名利。這張強(qiáng)大到?jīng)]有任何人去沖破，如果有人沖破了這張，結(jié)局或許是一個(gè)翻天覆地的改變……
如果寶玉沖破了這，在看見迎新娘的不是紫鵑而是雪雁時(shí)，把疑惑付諸行動(dòng)，沖進(jìn)黛玉房中，一切就不會(huì)這樣了，黛玉也不會(huì)含恨身亡，香消玉殞。
如果黛玉沖出了這張，在寶玉的寶釵拜黨之際，沖入現(xiàn)場(chǎng)，那么，寶玉就知道了事情的真相，相信他一定會(huì)不顧一切，帶著黛玉遠(yuǎn)走高飛。
如果寶釵沖出了這張，在花轎上心中默想，掙扎萬分。她深知寶玉和黛玉兩情相悅，自己也是迫于無奈，母命難違。在拜堂之際，掀開蓋頭，對(duì)寶玉說：“去找你的林妹妹吧�！蹦怯质且粋�(gè)令人意想不到的結(jié)局吧。
其實(shí)，或許賈母心中后悔，或許鳳姐于心不忍或，或許雪雁偷偷說出真相……，那么多人可以沖出這張，他們卻選擇了無動(dòng)于衷。這聲悲劇的發(fā)生又是誰的錯(cuò)呢……
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛而生，為愛而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以內(nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問題是：愛情究竟與富貴有沒有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語說“富貴逼人”，但真愛是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺，這與她寄人籬下的`生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬千寵愛于一身的“寶二爺”，從某種程度上說，富貴反而成了寶黛之間愛情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因�？梢�，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無情的辯證法。把握和處理好愛情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯
定會(huì)成為囚困人性、愛情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門，這就從很大程度上講明了“侯門深似海”的含義。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來的�？墒菑牧硪环矫嬷v，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過來著系誰，這樣放誕無禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M紙荒唐的言論,卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛恩情仇吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
在中國(guó)，四大名著早已家喻戶曉、人人皆知，《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，各有各的一大群“粉絲”。我就是《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)小粉絲。
賈家那么富有，怎么會(huì)敗落了呢？是恩將仇報(bào)的賈雨村？還是不求上進(jìn)的賈寶玉？或是……
我喜歡的是像劉姥姥這樣知恩圖報(bào)的人。雖然她地位低微，曾被人當(dāng)做笑料。但在賈家落魄時(shí)，卻能挺身而出……
我羨慕的是大觀園里那群年輕人的才華。一次聚會(huì)，一個(gè)題目，每個(gè)人都能脫口而出，出口成章。我不知道要“修煉”猴年馬月才能有此“內(nèi)功”。
我最羨慕的是大觀園里面一個(gè)大字都不識(shí)的.鳳姐兒，自從秦可卿撒手西去后，寧國(guó)府的希望就落在了鳳姐兒身上，雖然寧國(guó)府的人很松弛，但鳳姐兒，堂堂榮國(guó)府的璉二奶奶，竟能那么負(fù)責(zé)，記得有一個(gè)丫環(huán)晚來了一會(huì)兒，她就說過一句話：“明天再有人來晚了，打四十，后天來晚了，打六十。你們誰要是想挨打，就盡管來晚�！兵P姐兒能夠把一個(gè)那么大的地方管成這樣，真是令人敬佩��！
紅樓的夢(mèng)到底還是碎了，但曹雪芹想留給我們的應(yīng)該不是如果……賈家可能就不會(huì)……而是給我們留下一個(gè)小小的道理：讓我們?nèi)嵝膸椭鷦e人？還是……
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，作家曹雪芹嘔盡心血，用盡了自我一生的時(shí)間，寫成了這部長(zhǎng)篇小說。書中以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，展現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫了眾多性格鮮明的人物。描述了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與憤怒。
“丟棄的不離不棄的黃金鎖，忘記了莫失莫靈通的靈玉。”書中賈寶玉和林黛玉的感情故事是貫穿全書的另一條主線。從小體弱多病的.林黛玉來到了榮國(guó)府，漸漸與賈政的與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀。又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使賈寶玉娶帶有黃金鎖的薛寶釵。讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷、看破紅塵、遁入空門的故事。
我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們的悲慘命運(yùn)而惋惜。但人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨的卻是那種封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。
一部《紅樓夢(mèng)》讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)呀!
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
寶黛初次相會(huì)，寶玉得知黛玉沒有玉后，就摘下那玉，狠命地摔去，并罵道：什么罕物，連人之高低不擇，還說通靈不通靈呢？這個(gè)情節(jié)既照了前面文中的有時(shí)似傻癡狂、行為癖性乖張，又構(gòu)成了這一回目?jī)?nèi)容的高潮，同時(shí)為后文的情節(jié)發(fā)展、人物塑造埋下了伏筆。他掀起了多少次因玉而起的風(fēng)波�。「匾氖沁@一情節(jié)有著它豐富而深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，洋溢著無窮的韻味，閃爍著藝術(shù)美的光華。
首先，這一摔字，摔掉了中國(guó)封建社會(huì)那種根深蒂固的男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。姐姐、妹妹都沒有，單我有，我說沒趣。在寶玉心中男孩有的東西，女子也應(yīng)該有，這充分說明寶玉有著男女平等的美好愿望和崇高追求，這也是他叛逆性格中最絢麗的部分。
其次這漂亮的一摔，摔出黛玉的美麗。其他姐妹都沒有玉，寶玉是很早就知道的，而在見黛玉之前，他卻沒有摔過玉，為什么見了黛玉之后，發(fā)現(xiàn)他沒有玉，他卻要摔呢？在寶玉看來，神仙似的林妹妹是應(yīng)該有通靈寶玉的，現(xiàn)在她居然沒有，可知這不是個(gè)好東西，這無疑說明黛玉具有其他姐妹所沒有的內(nèi)在美和外表美。一個(gè)美妙絕倫的青春少女形象，通過這個(gè)情節(jié)鮮明地展現(xiàn)在人們眼前，深深印在我們心中。同時(shí)也表現(xiàn)出黛玉在寶玉心中的地位是何等的崇高、何等的與眾不同、何等的光彩照人！
再次，這塊玉在別人看來不但是希世之珍，而且是寶玉的命根子。但他卻當(dāng)瓦片一樣摔在地上，真可謂似傻如狂之極。但這種傻和狂里面有著非同尋常的.內(nèi)涵，在那個(gè)彌漫著富貴芳香的環(huán)境里，作為一個(gè)貴公子，能夠具有一般人看貴的東西，他卻看得賤，一般人沒有的東西他也不想有的性格是非�？少F的。這個(gè)時(shí)候他年紀(jì)還小，摔這塊玉，像耍小孩子脾氣，但后來他對(duì)《四書》、《五經(jīng)》的冷落，對(duì)仕途、經(jīng)濟(jì)的厭惡，甚至把這個(gè)家庭所給他的榮華富貴、嬌妻美妾都統(tǒng)統(tǒng)地摔掉了，不正說明他叛逆性格的根深蒂固嗎？
這是多么高明偉大的一摔��！他摔破了男尊女卑的傳統(tǒng)，摔掉了封建社會(huì)的枷鎖，摔掉了賈府的繁榮昌盛，什么光宗耀祖，什么封建倫理道德，都被他統(tǒng)統(tǒng)摔進(jìn)了時(shí)間的車輪中！
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”讀黛玉的《葬花吟》，讀出黛玉心中的孤寂與悲傷；看新版《紅樓夢(mèng)》，悟到的是人生的繁華與蒼涼。
我是從寶玉快要娶寶釵時(shí)開始看的。我看見了那一大家庭的虛偽、可憐、還有，累。是的，他們活得真累！鳳姐騙寶玉說：“給你娶林妹妹可好？”原本寶玉丟了玉也失了心的，可一聽徑直從床上彈起：“好啊，好��！”滿目驚喜，神情煞是可愛，令人不禁莞爾。寶玉對(duì)黛玉的愛，癡迷的，難以割舍的，緊迫的，就像曾經(jīng)說的一句：“我是為林妹妹病的。”感情真摯，溢于言表，令我感動(dòng)。
可他萬萬沒有想到這會(huì)是一個(gè)騙局。鳳姐她們騙了兩個(gè)單純且執(zhí)著的人，她們的騙局也注定要付出代價(jià)，代價(jià)也在后面一一體現(xiàn)且慘痛，慘痛到令人又有些不舍，早知今日，何必當(dāng)初呢？其實(shí)她們充其量也只是別人的玩偶，天意弄人，順著早已鋪好悲劇之路一步步走下去，傷痕累累，血淚斑斑。
我發(fā)覺蔣夢(mèng)婕演的黛玉很好，她將黛玉死前的絕望揮灑的淋漓盡致。燒手絹焚詩(shī)冊(cè)時(shí)絕望的笑，自嘲的笑，讓我心中莫名壓抑。我想阻止：“黛玉，為什么要燒了這些？你寶哥哥會(huì)一無所有的！”可她用空洞的眼神仿佛在告訴我：“不！今生已還盡了淚，我什么都不愿留！”黛玉啊，你真是個(gè)傻瓜，一個(gè)執(zhí)著的傻瓜。可現(xiàn)在你執(zhí)著的令人害怕，寧為玉碎，不為瓦全。今生的絳珠仙草已為神瑛侍者流干了一世的淚，燒了罷，燒了所有的愛，所有的怨，前世今生，互不相欠。
臨終時(shí)你說：“寶玉，寶玉，你好…好…”是的'，你沒有再叫寶哥哥，而是悲憤的叫著“寶玉”！你好？好什么呢？好狠心吧。不過我想，應(yīng)該是好好的活著，縱然有千番怨，萬回恨，也是你前世欠他的，今生注定的。因此你付出了生命的代價(jià)。你走了，那個(gè)叫林黛玉的如詩(shī)如畫的傳奇女子的一生就此定格。就像曾經(jīng)有人說過的一樣：“真正的悲劇是將美毀滅給人看。越是美的，有價(jià)值的人生被毀滅，其悲劇就越壯美，越深刻，越動(dòng)人�！蹦愦_實(shí)做到這點(diǎn)了，你就這樣淡淡的去了，只留下一身的愁怨與孤寂讓世人評(píng)判、嘆息。
這邊滿目凄涼，黛玉魂歸離恨天，那邊張燈結(jié)彩，寶玉混娶薛寶釵。這是怎樣的戲劇性呢？可悲、可嘆！賈府的那些人拆散了一對(duì)有情人，最終，黛死，寶瘋，釵怨。這樣的結(jié)局她們也不想要吧？可這樣的結(jié)局又有誰知道呢？好端端的三個(gè)人，都是大家的掌上明珠，可是，明珠捧在手上太久了，最終還是不慎跌落到地上，散了一地的碎片，留了一地的悲傷。你看，代價(jià)真的在一步步逼近他們。賈府的悲劇仍在上演，探春遠(yuǎn)嫁，賈府被抄，鳳姐憔悴，據(jù)書上說命不久矣。那精明的一個(gè)人，曾經(jīng)是只手遮天，呼風(fēng)喚雨，但注定她最終只落個(gè)破席裹尸的下場(chǎng)。
如斯顯赫的家族，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)神話，可他們最終沒有續(xù)寫祖輩們用生命譜寫的傳說，僅傳了三代便沒落了。這么一大群女人，曾經(jīng)清純可愛，才情絕代，但最終，死的死，走的走，只留下一座孤院，雜草叢生。舊欄遺址，瑟瑟冷風(fēng)，吹醒了人們?cè)∪A一世的夢(mèng)，物依舊，人已非。
“奈何天，傷懷日”，“看破的，遁入空門，癡迷的，枉送了性命”。歌詞我一遍一黛玉教香菱學(xué)詩(shī)時(shí)，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學(xué)生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對(duì)香菱說，“作詩(shī)有什么難事，也值得去學(xué)，不過是起、承、轉(zhuǎn)、合當(dāng)中承轉(zhuǎn)兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！�
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結(jié)出了作詩(shī)的基本常識(shí)，既強(qiáng)調(diào)了要領(lǐng)，又消除了香菱學(xué)詩(shī)前對(duì)詩(shī)的神秘恐懼，一下子就把香菱引進(jìn)了藝術(shù)的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對(duì)香菱的話，黛玉又因勢(shì)利導(dǎo)，指出作詩(shī)立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對(duì)詩(shī)的感悟引向深一層的藝術(shù)境界。
教，是為了不教。堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)是黛玉教香菱學(xué)詩(shī)的基本原則。無論是詩(shī)歌理論的講解，還是指導(dǎo)香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對(duì)黛玉說：“王維的五言律詩(shī)看似無理，實(shí)則有理有情�！摈煊衤牶�，首先對(duì)香菱敢于發(fā)表自身的見解予以肯定，接著又結(jié)合具體作品進(jìn)行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學(xué)習(xí)過程。
如果說，在引導(dǎo)學(xué)生探求新知的過程中，不故設(shè)屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那，林黛玉一步一個(gè)腳印地引領(lǐng)香菱步步步入詩(shī)歌藝術(shù)殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
在金陵十二衩中，有著“嫻靜如嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)”的林黛玉，是她呤出了“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。她多愁善感，身體較弱，凄慘的身世使她帶著“千里共嬋娟”的心愿芳魂飄散……
還有著活潑機(jī)靈的寶釵，嫵媚風(fēng)流。寶釵的氣質(zhì)，舉止大方，可愛至極；健康豐滿，穩(wěn)重大方；她有睿智的思想，內(nèi)斂的性格，豐富的內(nèi)心，體恤的本性。寶釵屬于聰慧的一類……
我還忘不了王熙鳳。她識(shí)大體顧大局，大事小事都被她策劃的井然有序；她令行禁止，很能干；她做事很利落，很嚴(yán)格；她擁有膽量與魄力，有膽有識(shí)，敢作敢為，具有頑強(qiáng)拼搏的精神……
我不怎么喜歡林黛玉那種弱柳扶風(fēng)，但我要學(xué)一學(xué)她的`才華。我也要學(xué)學(xué)寶釵的氣質(zhì)大方，相反，我有點(diǎn)小氣，有點(diǎn)過于斤斤計(jì)較。我還要學(xué)習(xí)王熙鳳那種勇敢的精神。
《紅樓夢(mèng)》教會(huì)我如何做一個(gè)好的女孩！
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
初看紅樓夢(mèng)是在我八歲時(shí)，當(dāng)時(shí)可謂朦朦朧朧，對(duì)那些深邃的文章，只是一知半解。時(shí)隔三年，我再次翻開它……
紅樓夢(mèng)的是曹雪芹，這本書為我們敘述了一個(gè)大家族從興盛到?jīng)]落以及大觀園里眾多小兒女的故事。在這本書中我最寵愛林黛玉，她身世凄慘，父母雙故，幸好在賈母這里住下了。她和寶玉可謂情投意合。
林黛玉是女主角，性格卻多愁善感，時(shí)常暗自落淚。因此，大家都叫她“瀟湘妃子”。比起林黛玉，薛寶釵算是樂觀的了，雖然沒有林黛玉長(zhǎng)得俊美，卻心地和善，識(shí)大體，怪不得大觀園里的老老少少都寵愛她，婢女們也情愿為她做事。賈寶玉在這本書中給人的印象是位花花公子，林黛玉怕他變心，他卻用水做比方，意思便是“送給我再多美人，我也只選你”。所以從這里可以看出，賈寶玉是確定愛林黛玉的。
后來，賈寶玉錯(cuò)娶了薛寶釵，黛玉的心都快碎了，她燒了寶玉送她的'定情信物，黛玉也由于心病而郁郁而終了……寶玉聽聞黛玉死了，做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見黛玉進(jìn)了太虛幻境。寶玉考中科舉后，選擇了出家……他對(duì)黛玉還是癡心未改。
其次次看完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)這本書又有了新的熟識(shí)，我為大觀園里凄慘的結(jié)局感到惋惜，也對(duì)黛玉與寶玉的凄涼愛情故事感到圓滿……
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——《石頭記》。有甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是
美玉無瑕”，“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。
正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國(guó)通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的.特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不僅僅是一部文學(xué)著作，又是一部柬書。前面說的都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)
好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽美好的。盡管《紅樓夢(mèng)》是一部文學(xué)作品，但是它所反應(yīng)的卻是清朝末年那一幅幅腐敗的景象。雖然他是描述的是賈寶玉一家由勝到衰的畫面，但是更多的卻是諷刺當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治者級(jí)官員的昏庸無能。
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
高爾基曾說過一句眾所周知的讀書名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睂�(duì)，書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。
最近我讀了一本好書一—《紅樓夢(mèng)》，這本書也被成為四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花�，F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個(gè)主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對(duì)愛情的向往與對(duì)愛情的糾紛勾心斗角通貫了全書。（這句語言表達(dá)沒問題，但是沒有斷句，讀著很累。前面和后面都用了“全書”二字，需要?jiǎng)h減一個(gè)。）
我覺得這本書不僅僅寫了封建社會(huì)的人也寫了人們向往的自由、愛情。作者曹雪芹在取名時(shí)很巧妙，因?yàn)閷氂窈枉煊竦拿掷锒加杏褡�，而寶玉和寶釵的名字里都有寶字。名字寫出了三個(gè)人的一生。一邊是寶玉和寶釵金玉良緣的束縛，一邊是黛玉和寶玉木石前盟的自由。寶玉和黛玉向往的自由，我又何嘗不想？
黛玉是一個(gè)才華橫溢、冷艷的人。（冷艷替換為冷傲、孤僻會(huì)更好。）因?yàn)闊o依無靠，所以不愿意多走一步路，多說一句話，因?yàn)闊o依無靠，她不敢去追求自己的愛情，最終淚盡而亡。但我感動(dòng)的是，她有憐憫之心，當(dāng)她看到那孤苦伶仃的落花時(shí)，一心想給它們一個(gè)好歸宿，這其實(shí)也暗暗寫了自己的歸宿。（這里可以適當(dāng)引用兩句黛玉葬花的詩(shī)詞，以及你對(duì)詩(shī)詞的理解，讓飄零的落花與她的.命運(yùn)吻合。譬如：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？或者：儂今葬花人笑癡，他日葬儂只是誰？）
我們新時(shí)代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，但我們也要有黛玉的感性、才華。（示例修改：黛玉的感性令人憐惜，才華令人贊嘆，但我們新時(shí)代的女性，不可以學(xué)她的多愁善感，我們一定要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，爭(zhēng)取屬于我們的明天和未來。）
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
在這個(gè)假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》�？勺屛腋杏|最深的一本書是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是我國(guó)的四大名著之一，由清代偉大文學(xué)家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動(dòng)地描述了清朝末期封建社會(huì)的全部生活。
曹雪芹通過《紅樓夢(mèng)》，揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到榮國(guó)府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，并遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運(yùn)實(shí)在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當(dāng)時(shí)的封建傳統(tǒng)觀念。
作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法、繪畫、詩(shī)詞、歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的'美麗嫻雅，處事圓潤(rùn)等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她們?cè)谑O的群芳中始終充滿著詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
讀了《紅樓夢(mèng)》這本書后，我感嘆世事的無常和人生的無奈。
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，堪稱中國(guó)的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細(xì)細(xì)品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細(xì)揣摩，因?yàn)樗鼈兌即砹颂厥獾暮x，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的精髓所在。因?yàn)槊值闹C音，曹雪芹用了一副對(duì)聯(lián)來形容《紅樓夢(mèng)》的故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》之所以能夠流傳至今是因?yàn)樗膫ゴ螅灾劣诜浅Ｄ腿藢の�，整本書講的就是一個(gè)“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個(gè)問題，又有新的問題蹦出來，當(dāng)今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢(mèng)》徹底讀透�！都t樓夢(mèng)》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢(shì)，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國(guó)古典小說中并不多見，于是《紅樓夢(mèng)》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對(duì)黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非福”，對(duì)這樣一個(gè)柔弱的封建社會(huì)女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因?yàn)樗罱K讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認(rèn)識(shí)的`那個(gè)高傲自賞的林黛玉��！也許曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場(chǎng)的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會(huì)的敝處害了他們，也正是因?yàn)檫@樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國(guó)聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國(guó)人在中國(guó)的地盤上肆意妄為，從而使中國(guó)走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會(huì)的衰敗，也讓我們知道封建社會(huì)最終走向滅亡是不可改變的事實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而怒火中燒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
曹雪芹在《石頭記》中對(duì)柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫，只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字：她是衛(wèi)所生的更夫秦邦業(yè)撫養(yǎng)的棄嬰。她的小名是，臺(tái)灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結(jié)婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權(quán)勢(shì)，娶媳婦的標(biāo)準(zhǔn)極不相容。況且寧國(guó)府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當(dāng)兒戲嗎？
只憑美貌，寧國(guó)府絕對(duì)不可能成為無足輕重的重要人物，“描寫如黛玉如寶釵，卻無黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿圓潤(rùn)和完美，贏得了賈等人的青睞”。
第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫了在京師出殯的特寫。通過巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的'細(xì)節(jié)，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來翻劇的”，體現(xiàn)了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。
看看他的閨房�！爱�(dāng)天武則天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤，上面有飛燕站著跳舞。盤子里裝滿了安祿山扔過來的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長(zhǎng)公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳。”曹翁用夸張的描述展現(xiàn)了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。
《紅樓夢(mèng)》年，史湘云有詩(shī)說“日月照天地”。老師劉認(rèn)為這句話恰逢當(dāng)時(shí)的政局，而筆下人物的原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。
在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細(xì)、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認(rèn)為沒有成立基金會(huì)的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著一顆憂傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著這種無奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。
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