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狼圖騰讀后感匯編14篇
看完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
狼圖騰讀后感1
這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書(shū)，我被書(shū)中描寫(xiě)的狼震撼了，留下了深刻的印象。
書(shū)中描寫(xiě)了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神.
狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼雖然很兇狠，但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神，超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力，才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同，狼很高傲兇悍，不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人，他們非常崇拜狼，把狼拜為圖騰，學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們，使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。
讀完此書(shū)，我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影，在天與地的廣袤中，他們依賴(lài)著狼，依賴(lài)著牛羊，馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈，用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖，那才是真正的征服，出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我，讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不畏艱難，頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。，狼圖騰讀后感作文500字
狼圖騰讀后感2
今天，我讀了《狼圖騰》，講的是幾個(gè)北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。
故事是這樣的，這一天，3個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天，他們?cè)缭缙鹆舜�，帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒(méi)費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。
這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長(zhǎng)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn)，但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心，才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心，因?yàn)橛辛藳Q心什么事情也可以干成功。有句俗話(huà)說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人”就是說(shuō)只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心，萬(wàn)事都可以干成功。
就說(shuō)這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧！有一天我睡得太遲了，到了早上9點(diǎn)鐘才起來(lái)，爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時(shí)，媽媽說(shuō)：“兒子，你早上不出去走一走，連早飯也不會(huì)想吃的，而且經(jīng)常下去，體內(nèi)的熱量，散發(fā)不出去，就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”，一聽(tīng)媽媽這么一說(shuō)，我下定決心，明天一定早起，出去散步。第二天，我早早起了床，和爸爸媽媽一起上了街，鼻子里呼吸著新鮮空氣，身體感覺(jué)特別輕爽，好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練，這樣身體才能更健壯，病菌才不會(huì)乘虛而入。
至今，我因每天晨練，所以一直沒(méi)生病，什么事情只要持久堅(jiān)持，都能成功。
狼圖騰讀后感3
狼圖騰這本書(shū)起初是老公和孩子讀的，經(jīng)常聽(tīng)他們說(shuō)如何如何感人，我就隨手拿來(lái)看了看，沒(méi)想到立刻被書(shū)中的故事吸引了。雖然已經(jīng)讀過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間了，但書(shū)中的情節(jié)始終震撼著我，鼓舞著我。
這本書(shū)是作者姜戒用了三十多年時(shí)間寫(xiě)成的一部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的小說(shuō)。書(shū)中故事情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇，讓我對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。狼在我的記憶中一直是兇猛殘暴的動(dòng)物，每當(dāng)在動(dòng)物園、在電視上看到狼，我就有種畏懼心理。畢竟狼外婆的故事伴隨了我的幼年時(shí)代。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情，狼的狡黠與智慧，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感無(wú)不震撼著我的心靈。
狼能利用熟悉的草原躲避敵人的攻擊，捕獲獵物，狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。我覺(jué)得我們?nèi)祟?lèi)能從狼身上學(xué)到很多東西，比如工作中我們要像狼熟悉草原一樣熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情以及客戶(hù)的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。
故事的結(jié)局有些傷感，美麗的草原消失了，狼群消失了。讀到最后我跟孩子都哭了，不知道是為草原狼還是為我們?nèi)祟?lèi)自己。
如果我們?nèi)祟?lèi)也能像草原狼那樣團(tuán)結(jié)奮斗，頑強(qiáng)拼搏，我們的民族何愁不能振興，我們的國(guó)家何愁不能發(fā)達(dá)！
狼圖騰讀后感4
這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)。全書(shū)有幾十個(gè)世人難以猜測(cè)到的神秘的狼故事，“狼故事”一氣呵成，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。
本書(shū)由作者歷時(shí)30余載精心創(chuàng)作而成。作者在蒙古額倫草原長(zhǎng)時(shí)期的與狼共舞，曾與心愛(ài)的小狼結(jié)下了生死之情。在書(shū)中，狼的自由獨(dú)立，狼的強(qiáng)悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不饒高貴的靈魂，狼堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，狼的親情和友情，狼和草原萬(wàn)物的關(guān)系……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。作者是滿(mǎn)懷著深深地懺悔之情來(lái)敘述小狼，呼喚小狼，贊美小狼的，從此小狼永遠(yuǎn)活在人們心中。
讀了《狼圖騰》，我覺(jué)得許多難以置信的戰(zhàn)斗很值得推薦。其一：不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，打圍，堵截，組織嚴(yán)密，朋友章法；其二：最佳時(shí)機(jī)攻擊，保存實(shí)力，麻痹，致對(duì)方以死地；其三：最值得稱(chēng)道的，是戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作精神，甚至為了勝利不惜粉身碎骨，山戰(zhàn)中，這種對(duì)手最恐懼，也是最具殺傷力的。姜容筆下的草原狼是生物狼，也是人文狼，是現(xiàn)實(shí)的狼，也是歷史的狼。固之這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
狼不是我們的伙伴，而是我們值得尊敬的對(duì)手。從狼的整體作戰(zhàn)中，使我們看到了的智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神。
狼的精神和勇氣是我們一生值得學(xué)習(xí)的狼。
狼圖騰讀后感5
今天，我央求著爸爸帶我去圖書(shū)館，一進(jìn)門(mén)就發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰小狼小狼》這本書(shū)，看了封面，我便饒有興致地看了幾張，便覺(jué)得故事深深吸引了我。于是讓爸爸買(mǎi)下了它，一回到家，我就迫不及待地翻開(kāi)，如饑似渴地讀了起來(lái)。
不知不覺(jué)，翻開(kāi)第二頁(yè)、第三頁(yè)、第四頁(yè)······到了第十章，我的淚水便像開(kāi)了閘門(mén)一樣流了下來(lái)：主人公——來(lái)到草原的知青楊陣在捕獲小狼后，含辛茹苦地養(yǎng)育小狼，但最后無(wú)奈殺死小狼，讓它去見(jiàn)了神圣的騰格里(天神)，我的內(nèi)心無(wú)比地難過(guò)。作者和主人公小狼們那種真摯的情感和對(duì)渴望自由的強(qiáng)烈感受深深打動(dòng)了我，那頭可憐、可愛(ài)、自尊、頑強(qiáng)、充滿(mǎn)智慧和勇氣的小狼，成了我心頭最牽掛的人。
“額侖狼，快逃吧” !書(shū)中有這樣一篇文章，感性的我讀到這，眼淚又彌漫到了眼眶，我知道是北京來(lái)的那些打狼的人來(lái)了，所以狼群們不得不逃走了，我也知道額侖狼再也不會(huì)回到這片屬于他們的故鄉(xiāng)了，因?yàn)檫@里已經(jīng)被人類(lèi)占領(lǐng)了。楊陣為了不讓小狼不受“折磨”，含淚親手將小狼的靈魂送上了騰格里……這時(shí)的他才意識(shí)到從囚禁小狼開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤，這就注定了故事的結(jié)局一定是個(gè)悲劇——不是人被小狼傷，就是小狼被人傷。
讀完這本書(shū)，我覺(jué)得接受了一次心靈的洗禮。 主人公楊陣曾經(jīng)多么地關(guān)愛(ài)小狼，但正是他的愛(ài)親手毀了它們，讓它們失去了作為一只狼的本性，讓它失去了生存能力，破壞了草原的生態(tài)平衡。這給我的啟發(fā)很大：這本書(shū)為我們?nèi)伺c動(dòng)物的相處上了寶貴的一課，因?yàn)橹挥腥祟?lèi)與其他動(dòng)植物共生共存，才能建設(shè)地球這個(gè)和諧家園。
狼圖騰讀后感6
今年情人節(jié)最大的驚喜應(yīng)該算是提前上映的由法國(guó)導(dǎo)演讓·雅克·阿諾執(zhí)導(dǎo)，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領(lǐng)銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說(shuō)，時(shí)長(zhǎng)2個(gè)小時(shí)，講述了在內(nèi)蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開(kāi)搏殺的故事。除故事外，采用3D實(shí)景拍攝也讓電影畫(huà)面充滿(mǎn)了美感，也令人印象深刻。幾個(gè)場(chǎng)景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環(huán)幾個(gè)畫(huà)面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時(shí)專(zhuān)注得發(fā)亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來(lái)的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過(guò)小說(shuō)原著，但作為一名負(fù)責(zé)任的影評(píng)人，在此劇情不作過(guò)多地透露，這樣大家去看感觸會(huì)更多。
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類(lèi)斗爭(zhēng)的導(dǎo)火線，人是一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，但由于自身的性格缺陷導(dǎo)演著一部部時(shí)間終將成就的悲劇。這僅僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受災(zāi)區(qū)之一，還有無(wú)數(shù)受災(zāi)的“大草原”。粟人出生于中國(guó)西南的一個(gè)農(nóng)村，一直以來(lái)印象深刻的那些過(guò)往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學(xué)的我們都會(huì)去河里游泳，那時(shí)，河里還有魚(yú)，遇到上學(xué)周末的時(shí)候我們還會(huì)跟著老人們?nèi)メ烎~(yú)。農(nóng)田灌溉的水來(lái)自于大壩，在我們插秧的時(shí)候還可以抓到漏出來(lái)的小魚(yú)，還有很多泥鰍。等過(guò)了4、5年后，鎮(zhèn)上開(kāi)起了煤礦，河水不再清了，變得發(fā)黃地渾濁，甚至有時(shí)候散發(fā)著洗煤水的溴臭。那么多年，夢(mèng)里總會(huì)不經(jīng)意地重現(xiàn)水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過(guò)去了。
狼圖騰讀后感7
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來(lái)振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋?zhuān)菤埧岬奶蕴?
人類(lèi)精神內(nèi)核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農(nóng)耕民族創(chuàng)造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創(chuàng)造的是脊梁，在這強(qiáng)悍進(jìn)取的狼性中，深深蘊(yùn)涵著民族復(fù)興的偉大潛力�；叵敫母镩_(kāi)放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來(lái)了”呼聲四起時(shí)，不正預(yù)示著：別無(wú)選擇，勇敢面對(duì)，去競(jìng)爭(zhēng)，去拼搏，去成長(zhǎng)......真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們?cè)絹?lái)越多地聽(tīng)到了“我們贏了!”
活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。
倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順?biāo)浦�、同進(jìn)同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團(tuán)隊(duì)精神”都是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的，而最值得我們稱(chēng)贊的是狼的戰(zhàn)斗精神、協(xié)同作戰(zhàn)、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的傳統(tǒng)文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導(dǎo)著后人對(duì)一些事物本來(lái)面目的探究。多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進(jìn)一步高榷與推敲，但其倡導(dǎo)的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，呼喚偉大強(qiáng)悍狼文化的回歸，無(wú)疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點(diǎn)狼性，少一點(diǎn)羊性吧!做人當(dāng)自強(qiáng)，中華當(dāng)自強(qiáng)!解“狼”之謎，重識(shí)華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.
狼圖騰讀后感8
前幾天我看了一本書(shū)，叫《狼圖騰》。這本書(shū)講的是：一名叫陳陣的知青在1971年從北京來(lái)到了內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原去勞動(dòng)。隨后他與狼結(jié)下了不解之緣，還讓他了解了狼和蒙古族之間的故事。
在看這本書(shū)后，我知道了狼的許多難以置信的戰(zhàn)法:第一，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；第二，最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在其最不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地；第三，最值得稱(chēng)贊的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利粉身碎骨，以身殉職。
還知道了成吉思汗是怎樣僅用區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)騎兵就可以占領(lǐng)了中亞、匈牙利、波蘭、和整個(gè)俄羅斯，并擊垮了波斯、伊朗、中國(guó)、印度等文明大國(guó)，而且還消滅了西夏幾十萬(wàn)鐵騎、大金國(guó)百萬(wàn)大軍、南宋百多萬(wàn)水師和步騎、俄羅斯欽察聯(lián)軍、羅馬條頓騎士團(tuán)；還迫使東羅馬皇帝采用中國(guó)朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉斯汗的曾孫的。其中我覺(jué)得最精彩的部分是：有一次陳陣所在的生產(chǎn)隊(duì)要圍獵狼群，因?yàn)槟侨豪前岩蝗很婑R給殺死了，還差點(diǎn)害得一位游牧民死亡。
雖然說(shuō)狼是內(nèi)蒙古的守護(hù)神，但是這次狼給人們帶來(lái)的損失太大了，因此政府決定要消滅這群狼。經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，狼全都被殺死了，獲得了三十多件狼皮，受到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。讀完《狼圖騰》這本書(shū)，我終于明白了；當(dāng)年區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？
中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深沉原因？歷史上究竟是華夏民族征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？
狼圖騰讀后感9
在這個(gè)學(xué)期里，我讀了姜戎先生寫(xiě)的《狼圖騰》，深有感觸。在這本書(shū)里，我讀到了游牧民族與狼之間深深的不蒂與不解；讀到了漢族人民對(duì)狼的厭惡與仇恨；讀到了狼的那種狡黠、狼的智慧、狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格；也讀到了草原人對(duì)草原狼的愛(ài)與恨…… 在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，社會(huì)在進(jìn)步，科技在進(jìn)步，但人們的精神依舊如前。恨狼、憎狼，漢族人民的那一種比鐵還硬的憎狼“精神”依舊根深蒂固。以至于兒童一出生就被灌輸這種意識(shí)，從小聽(tīng)著《狼外婆》、《七只小羊》、《狼來(lái)了》、《小紅帽》這類(lèi)故事，怎能不憎狼、恨狼？現(xiàn)在說(shuō)什么與狼共舞、尊重狼道，都是精神上的虛假崇拜，暗地里呢？恨狼都恨得到什么程度去了。為什么一定要將狼趕盡殺絕呢？狼，有著很多人都不具有的才能和精神：尊重戰(zhàn)友、精通戰(zhàn)術(shù)、智慧……其實(shí)，人，才要去學(xué)習(xí)狼！況且，狼是怕人的，平時(shí)看見(jiàn)人就像看見(jiàn)瘟神似的，恨不得一溜煙跑個(gè)沒(méi)影呢！
狼，只有在迫不得已的情況下才會(huì)出手傷人！ 在故事里，主人公陣陣是一位來(lái)到草原生活的知青。在草原上，他掏過(guò)狼洞，養(yǎng)過(guò)小狼，與狼戰(zhàn)斗過(guò)，也與狼纏綿過(guò)，并與他的小狼共同患難，經(jīng)歷了一段極少人有過(guò)的時(shí)光。在這段奇特的經(jīng)歷里，他認(rèn)識(shí)到了狼的倔強(qiáng)、狼的頑強(qiáng)、狼的狡黠、狼的團(tuán)結(jié)……最后，小狼因?yàn)椴辉敢饫掌坪韲刀�。每讀到這一慘烈鏡頭時(shí)，我總是抑制不住奔涌而出的淚水，放聲大哭；仰或一邊仰天而嘆，一邊合上書(shū)，不忍心再看下去。是啊，熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，不可牽！狼，寧可為自由而死，也不愿為囚徒而生！
狼圖騰讀后感10
電影里，我喜歡陳陣對(duì)狼的好奇，那份收養(yǎng)狼崽的勇敢及對(duì)大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動(dòng)，在陳陣與村民因狼崽收養(yǎng)而導(dǎo)致矛盾，村民要打死小狼的過(guò)程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養(yǎng)狼崽，但還是站了出來(lái)?yè)踝×舜迕�。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個(gè)啟蒙老師，某種程度上其實(shí)是一個(gè)“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關(guān)狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個(gè)對(duì)大自然懷有敬畏之情，并充滿(mǎn)智慧和包容。我很同情包順貴，其實(shí)很多時(shí)候他本身并不是那么可惡，最終他答應(yīng)了陳陣的請(qǐng)求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話(huà)“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不是讓人喜歡的”，無(wú)意中道出了他的無(wú)奈，作為一個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)安排的場(chǎng)部主任，你不能夠違背上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的命令和指示，說(shuō)是愚昧，也算是死忠。給他的無(wú)能打零分，但他的忠誠(chéng)卻是滿(mǎn)分。
天鵝湖一開(kāi)始綠油油的草原、干凈的湖水、藍(lán)得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心，但人類(lèi)無(wú)止境的發(fā)展要求，布滿(mǎn)天空的槍聲、隆隆駛過(guò)的汽車(chē)聲、修建房屋的嘈雜聲，無(wú)疑給了我耳朵刺耳的信號(hào)，聽(tīng)起來(lái)心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預(yù)報(bào)我絕少聽(tīng)過(guò)“霾轉(zhuǎn)多云”這樣的詞，現(xiàn)在已經(jīng)司空見(jiàn)慣。如果為了一味追求發(fā)展，未來(lái)真的很難想象我們的生存環(huán)境。說(shuō)不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請(qǐng)求他饒恕我們的罪惡。
人類(lèi)，請(qǐng)留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
狼圖騰讀后感11
讀完《狼圖騰》，我覺(jué)得狼有許多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒：一。不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二。尋找最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力、麻痹對(duì)方，并在其不易跑動(dòng)時(shí)，突然出擊，置對(duì)方于死地。三。狼除了三十六計(jì)里的美人計(jì)不會(huì)，其他三十五計(jì)都會(huì)用，而且還會(huì)地道戰(zhàn)等。四。最值得稱(chēng)道的是狼在戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)甚至不惜為勝利粉身碎骨，以身殉職，在戰(zhàn)斗中，這種對(duì)手最[敏感詞]，同樣也最具有殺傷力。還有狼的頑強(qiáng)的精神，面對(duì)死亡，狼一向都是拼到最后一刻，才緩緩的倒下，所以我認(rèn)為我們應(yīng)該尊敬狼。
《狼圖騰》也是一部因狼而起關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認(rèn)識(shí)的大書(shū)。他直接說(shuō)出了農(nóng)耕民族性格深處的懦弱。在世界四大文明古國(guó)之中，為什么惟獨(dú)只有中國(guó)沒(méi)有滅亡哪？就是因?yàn)橹袊?guó)人多地廣還有兩條母親河。在東方有什么民族敢侵略西方哪？是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略東方哪？同樣也是游牧民族。在以前，成吉思汗帶領(lǐng)蒙古騎兵，依靠著從狼那里學(xué)到的頑強(qiáng)的精神和從狼那里學(xué)到的戰(zhàn)法，曾經(jīng)橫掃大半個(gè)亞洲，所向披靡，創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上版圖最大的一個(gè)國(guó)家。蒙古人也有狼一樣勇敢無(wú)畏的精神，小孩子敢鉆狼洞，女人敢抓狼尾巴，男人敢徒手和狼斗。
現(xiàn)在的內(nèi)蒙古，大面積沙化，游牧民族開(kāi)始過(guò)起同農(nóng)耕民族一樣的生活，狼群以成為了歷史，《狼圖騰》所講到的美麗的風(fēng)景現(xiàn)在也不復(fù)存在了。我真想去內(nèi)蒙古看一看啊！
狼圖騰讀后感12
�。ㄒ唬└鎰e了，草原
意念的虔誠(chéng)
推開(kāi)騰格里的大門(mén)
走進(jìn)草原——那塊最后的凈土
嫻靜的處女湖
守候著圣潔高貴的天使
輕輕滑翔
在你的呵護(hù)下
絕代風(fēng)華的芍藥
那一年她們
向你告別揮手
美麗的處女湖
——騰格里最后的淚滴
但，滋潤(rùn)不了眼前的黃沙萬(wàn)里
幽深的狼窟
孕育著千年勇猛不屈的斗士
艱難成長(zhǎng)
在你的眷顧下
四只懵懂的小狼
這一天他們
幼眼瞢然
向你求助淚流
神秘的狼窟
——騰格里心中最后的.藏洞
但，裝不下幾世的百步穿楊
碧波萬(wàn)丈
化作草原兒女的苦淚流下
沙場(chǎng)千里
講述著狼軍團(tuán)的英勇廝殺
——你們?cè)僖膊辉隍v格里的麾下
狼圖騰
你是時(shí)光不可觸及的傷痂
裸露在西北那片早已寂寞的土地上
（二）人狼
你的陰沉的臉
不是我頭頂厚重的烏云
你的并不快意的發(fā)泄
也不是我隱忍不驚的言語(yǔ)
你說(shuō)我狡黠的目光
預(yù)示著我是一匹狼
熙攘的人間
怎會(huì)有
兩束綠陰陰的瞳光
你的草原
你的草原
是否像你一樣勾心斗角
你的騰格里
怎會(huì)有人世間的紙醉霓裳
我的草原
只會(huì)是勝者為王
我的騰格里
是靈魂自由角逐的競(jìng)技場(chǎng)
也許
有過(guò)彼此在乎的錯(cuò)亂
認(rèn)真了
才發(fā)現(xiàn)，是內(nèi)心的隔膜
現(xiàn)在，我還是一匹狼
所謂的人世
也會(huì)成為我的獵場(chǎng)
狼圖騰讀后感13
狼是一種群居動(dòng)物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性使我著迷。這本書(shū)主要講的是一名知青下鄉(xiāng)青年在額侖草原與狼發(fā)生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報(bào)復(fù)殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場(chǎng)等一系列關(guān)于狼的、關(guān)于草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來(lái)，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團(tuán)結(jié)、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠(yuǎn)遁千里”的戰(zhàn)術(shù)�？赐陼�(shū)以后，使我更喜歡狼對(duì)自由向往，勇猛頑強(qiáng)性格。在書(shū)中讓我印象最深的片段是一個(gè)瘸狼不斷的向上爬坡；另一個(gè)是只要有一點(diǎn)可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長(zhǎng)度。我還認(rèn)識(shí)到狼對(duì)草原的重要性。書(shū)中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環(huán)”等觀點(diǎn)。
主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認(rèn)為農(nóng)耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農(nóng)耕文明輸血。認(rèn)為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來(lái)的，上下五千年只有身居狼性才是強(qiáng)大的原因。
這些觀點(diǎn)我不敢茍同，我認(rèn)為游牧文明是落后，農(nóng)耕文明是先進(jìn)的。游牧文明一直進(jìn)攻農(nóng)耕文明的原因是游牧文明抵抗天災(zāi)的能力沒(méi)有農(nóng)耕文明強(qiáng)大，在遇到天災(zāi)等自然災(zāi)害時(shí)，吃不飽只能掠奪他人。而農(nóng)耕文明不用看天吃飯，有陳糧來(lái)抵御天災(zāi)。游牧文明因?yàn)樽陨砦拿鞯穆浜�，沒(méi)有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來(lái)發(fā)展。
狼圖騰讀后感14
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認(rèn)為狼是最聰明的動(dòng)物，狼懂得團(tuán)結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛(ài)心。
讀完這本書(shū)，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會(huì)再回來(lái)了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺(jué)醒，來(lái)認(rèn)清并正視自己的錯(cuò)誤。
《 狼圖騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過(guò)是人類(lèi)與自然、人類(lèi)與自身關(guān)系中的一個(gè)典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下，說(shuō)得令人警醒。
現(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂(yōu)慮，同時(shí)也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類(lèi)自身文明的倒發(fā)展。
因此，請(qǐng)我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來(lái)維持大自然的平衡，維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境，維持人類(lèi)文明的正常發(fā)展，這是人類(lèi)對(duì)騰格里、對(duì)自己的母親——大自然的最好回贈(zèng)!
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