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狼圖騰讀后感優(yōu)選（15篇）
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
狼圖騰讀后感1
《狼圖騰》一本描述蒙古草原狼、蒙古游牧民族的曠世奇書。
自古以來，狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋"壞"的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長(zhǎng)期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力，一個(gè)雖聰明但不狡猾，一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。
剛剛拿到書的我，已被書封面上的那雙幽幽的眼睛，深深地震撼住了：那是一雙多么冷的眼睛，綠瑩瑩的，射出來的目光像錐子一樣，讓你不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。你仿佛從其中看到了草原深處的秘密，和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧，但那雙眼睛卻是那么清晰，那么明亮，那么讓人感到一種壓迫感。。
這本書講述了這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識(shí)廣的蒙古人，在這個(gè)山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識(shí)狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)。。這些讓陳陣記憶猶新的事情慢慢扳轉(zhuǎn)了長(zhǎng)期對(duì)狼的不良印象，他仿佛看見了一個(gè)勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、謹(jǐn)慎、有冒險(xiǎn)精神的一個(gè)似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停的探索狼的奧妙。
當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的.獵物時(shí)，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑；當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而同心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物！它的智慧無人能比，它的組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實(shí)，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。
陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰，讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。
世上曾有一個(gè)未解之謎：為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國？許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰�。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓(xùn)練的方式，還是狼打仗的計(jì)謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。
這就是狼啊！雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解；它運(yùn)籌帷幄，使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀；它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢(mèng)，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了很多�？稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對(duì)，如果只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個(gè)生物失去生存的權(quán)利，包括人類。大自然是由每一種生物環(huán)環(huán)相扣組成的，如果你剝奪了其中一個(gè)生物的身存權(quán)利，而你也將受到滅頂之災(zāi)。當(dāng)一片片樹林倒下時(shí)，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當(dāng)人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環(huán)境時(shí)，自己的生命質(zhì)量因水質(zhì)量的變壞，而得不到保證。。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數(shù)的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個(gè)生物都該受到保護(hù)，它們是維持生態(tài)平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動(dòng)物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們?cè)搧G掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。。在這本書的結(jié)尾，講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發(fā)泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。。在大自然面前，每個(gè)生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會(huì)還的。人類啊，醒醒吧！
狼圖騰讀后感2
最近我愛上了一本動(dòng)物小說——《狼圖騰》，它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣，熱情好客的蒙古族人民，還有令人敬畏的老獵人，更有那稱王稱霸的草原狼，勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血，他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原，在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼，通過他們與小狼的朝夕共處，產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣，為了生存，不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔，先亮出狼牙，使其畏懼三分，接著伸出前爪，試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般，猛地一擊，差點(diǎn)踢瞎小狼的.左眼。小狼立刻退后三步，繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回，終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn)，用迅雷不及掩耳之勢(shì)，撲到老兔的面前，張開強(qiáng)有力的雙爪，抓住兔頭，使勁一拉，發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒有傷害它，再用更大的力氣往身邊扯，等老兔氣力用盡，無力掙扎時(shí)，用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管，直至于死亡，最后張開血盆大口，把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里，只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立，擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走，每次主人要牽它時(shí)，總會(huì)遭到他的極力反抗，露出狼牙，好像在告訴人們，我要自由，要想用鐵鏈拴著我走，就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈，它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著，哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕，也可忍受死亡絞索的疼痛，仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家，對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌，很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類，這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書，改變了我對(duì)狼的看法，以前以為它們是殘暴的儈子手，其實(shí)無論食與殺，都不是它們的目的，而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣，要活的自由，活的獨(dú)立，才能在社會(huì)上獲得尊重。
狼圖騰讀后感3
暑假里我閱讀了《狼圖騰》一書，這本書讓我熟悉了草原狼的特性，了解了我們的歷史，認(rèn)識(shí)了我們自己，從狼身上我似乎感悟到了一些東西：
首先，要認(rèn)清自己的周圍環(huán)境。狼非常熟悉草原，熟悉周圍的一切，所以才能利用周圍的環(huán)境來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)之勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些都是建立在它們對(duì)草原極其熟悉的基礎(chǔ)之上的。
作為一名高一的新生，在人生又一個(gè)新的起點(diǎn)擊鼓出發(fā)了，此時(shí)的我們必須先靜下心來熟悉東莞一中的情況，熟悉自己處在一個(gè)什么樣的環(huán)境中，認(rèn)清自己的位置，盡快適應(yīng)這里的學(xué)習(xí)和生活�！秾O子兵法》又說“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，如果我們對(duì)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境都不熟悉，在這里適應(yīng)都成問題，那么何談學(xué)習(xí)，何談三年后的高考。
其次，學(xué)習(xí)要講究方法�！独菆D騰》向我們展示了草原狼豐富多樣的殺敵方法。開篇就是一次草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前，狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，作戰(zhàn)時(shí)的迅疾如風(fēng)、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊、攻擊毫無抵抗能力的黃羊，這些極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，真是讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。
在學(xué)習(xí)中，我們要主動(dòng)尋找高效的學(xué)習(xí)方法，要鍛煉自己勤于總結(jié)、善于應(yīng)用知識(shí)的能力。我們要有計(jì)劃，有策略地學(xué)習(xí)，同時(shí)要積極思考。面對(duì)不同的學(xué)科采用不同的學(xué)習(xí)方法，在理解的`基礎(chǔ)上記憶，懂得舉一反三，學(xué)會(huì)變通，形成自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，當(dāng)然更重要的是在實(shí)踐中磨練自己，這樣才能大大提升學(xué)習(xí)的效率。
然后，學(xué)習(xí)應(yīng)有危機(jī)意識(shí)。狼的本領(lǐng)和智慧，不是與生俱有的，它們是在相當(dāng)艱苦的草原生活中磨練出來的。變幻莫測(cè)的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境，各種動(dòng)物的逃生本能，特別是來自人類的巨大威脅，使狼始終生活在險(xiǎn)境之中，如果沒有危機(jī)意識(shí)，則隨時(shí)會(huì)有滅頂之災(zāi)。
我們經(jīng)歷了中考的磨礪，從4.3萬考生中脫穎而出。但東莞一中只是一個(gè)新的起點(diǎn)，如果停滯不前，那很快就會(huì)被淘汰掉。學(xué)習(xí)就像戰(zhàn)場(chǎng)，若沒有危機(jī)意識(shí)，就不會(huì)有所準(zhǔn)備，那么最后必定是打敗仗。
狼有著與生俱來的血性和傲氣，幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來，值得我們學(xué)習(xí)。我們?nèi)绻麤]有戰(zhàn)勝困難的勇氣，沒有承受失敗的毅力，沒有走出困惑的自信，那我們就很難走完高中三年的路程。我希望自己不僅僅要有勇氣，有毅力、有自信，甚至還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)地去迎接挑戰(zhàn)，并在不斷戰(zhàn)勝困難的競(jìng)爭(zhēng)中，挑戰(zhàn)自我，挖掘潛能，只有這樣學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步，生活才能豐富多彩，人生才能無怨無悔。
同時(shí)，我們應(yīng)該具有團(tuán)隊(duì)精神�！独菆D騰》中，狼群的威力被描寫得淋漓盡致。狼群由狼王統(tǒng)一指揮，共同進(jìn)退，協(xié)同作戰(zhàn)。比如圍捕黃羊的時(shí)候，有的狼去尋找大雪坑，有的狼去騷擾，有的狼去伏擊，在總攻的時(shí)候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時(shí)候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有“望其旗靡”的混亂。
現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，合作越來越重要，我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)精神的核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力，凝聚力，反映的是我們個(gè)人的進(jìn)步和全體同學(xué)的進(jìn)步的統(tǒng)一，并進(jìn)而保證團(tuán)隊(duì)的高效率運(yùn)轉(zhuǎn)，這樣才能使我們學(xué)習(xí)進(jìn)步得更快。
狼圖騰讀后感4
讀了《狼圖騰》這本書使我感受頗深，作者姜戎把草原狼貓寫的淋漓盡致，活龍活現(xiàn)，寫出了狼的聰明、強(qiáng)悍、團(tuán)結(jié)、頑強(qiáng)，給人以精神上的震撼和鼓舞。下面談一點(diǎn)體會(huì)。
首先作者能夠?qū)懗鲞@樣的曠世巨作，從中看出作者是一個(gè)頑強(qiáng)的人、一個(gè)專業(yè)的人、一個(gè)有恒心的人、一個(gè)有膽識(shí)的人、一人觀察力分析力極強(qiáng)的人，作者是一個(gè)北京的知青在內(nèi)蒙古大草原下鄉(xiāng)十幾年，家庭成份又不好，當(dāng)時(shí)整個(gè)大草原都在掀起打狼運(yùn)動(dòng)，在那樣惡劣的環(huán)境中敢于養(yǎng)小狼，零距離的研究狼，確實(shí)要有一定的勇氣和膽量。二是欣賞狼的智慧，狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼的自我犧牲精神。在狼和人的斗智斗勇中，感受著血腥和不折不撓的精神，這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，也是時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，也心甘情愿。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。草原狼是草原人的教師，是草原人草原馬的培練，草原有狼的存在才能成就成吉思汗那樣的'英雄、才能訓(xùn)練出日行千里夜走八百的汗血寶馬，只有狼的存在才能使草原生態(tài)平衡，保持那樣的美麗和富饒。特別是狼的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)很高明，正如書中寫到狼會(huì)運(yùn)用孫子兵法三十六計(jì)除美人計(jì)外的所有計(jì)謀。能夠利用天時(shí)地利打圍，能夠以少勝多以、以弱勝強(qiáng)、以小勝大，能夠利用天然雪場(chǎng)儲(chǔ)備食物，每一次人和畜的雪災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、蚊災(zāi)、疫災(zāi)都是狼的最佳時(shí)機(jī)，它能夠全部利用。狼不僅能夠打小戰(zhàn)斗，而且還能夠打大戰(zhàn)役。中國人應(yīng)好好學(xué)一下狼，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)一下狼，只有具有象狼一樣的智慧和膽識(shí)才能主宰世界，才能有自己的位置，才能受人尊重，才能過的好！
狼圖騰讀后感5
在這個(gè)暑假我讀了一本奇書--《狼圖騰》。
書中講述一個(gè)上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊(duì)。到了額侖草原，他鉆狼洞，掏狼崽，斗狼群，與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進(jìn)入狼圖騰的精神領(lǐng)域，領(lǐng)略其精神的精髓。全書講了草原的生命，“小命和大命之間的取舍”，狼控制草原的載畜量，狼性對(duì)中華民族的影響……所有的這些內(nèi)容讓人沉醉其中；狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我們學(xué)習(xí)。面對(duì)上萬只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，狼都不曾退縮。但是面對(duì)人類的槍口，狼群選擇轉(zhuǎn)移。他們從不缺乏勝利的信念，卻也不是只會(huì)送死的傻瓜。在生活中也是，我們要學(xué)會(huì)量力而行，循序漸進(jìn)，誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應(yīng)也像狼一樣：進(jìn)行必要的準(zhǔn)備和步驟，做事要有策劃，同時(shí)注意尺寸，身體是革命的.本錢，休息是狂奔的前奏，最后即使失敗也不要?dú)怵H，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學(xué)習(xí)上也是如此，有時(shí)間與其去“嚎叫”，不如去“磨爪子”，并為下一次做準(zhǔn)備，“不為明天做準(zhǔn)備的人永遠(yuǎn)不會(huì)有未來”。定好目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)地去干，一百次心動(dòng)，不如一次行動(dòng)。
最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神，那不屈的傲骨，面對(duì)困難絕不低頭，即使斷了一條腿也仍然繼續(xù)奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次，父親給我買了新的自行車，我高興得不得了，快遞剛到就圍著一個(gè)大箱子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子，一打開我頓時(shí)凝固了——沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親，他笑了一下說：“自己組裝吧�！笨墒俏也粫�(huì)��！他頭也不回地走了。留下我一個(gè)在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手，只好先一個(gè)個(gè)分類，然后看看哪兩個(gè)吻合就接上去。半個(gè)小時(shí)后，一個(gè)有板子有眼的雛形出來了，但是變速器卻怎么也不會(huì)裝。我去問父親，他淡淡的回了句：“自己裝�！蔽覜]辦法只好一個(gè)人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來，摸索了一會(huì)兒覺得裝好了。手一松，“嘭”，車子散架了，我的努力白費(fèi)了。我氣憤著，這什么破單車！無奈的我收拾著零件再一次組裝，這一次15分鐘就好了，又到了裝變速器的時(shí)候，這一次，我小心翼翼地裝上去，可還是不成功！我氣極了，不裝了，什么東西啊。
我在地上呆坐著，過了幾分鐘，我瞄到了《狼圖騰》，突然端坐起來，想到了狼的精神，我決定今天就跟單車對(duì)上了。我積極想辦法，找書、查百度，一步步去裝，雖然其中還是有偏差，不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下，感覺很不錯(cuò)。這就是狼的精神，那股不服輸?shù)膭蓬^，令今天的我奮勇向前。
讀完《狼圖騰》，我長(zhǎng)舒一口氣，即使額侖草原的狼全滅了，但是狼魂不滅，他的精神會(huì)隨著蒙古人傳承下去。
狼圖騰讀后感6
對(duì)于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發(fā)，沉湎于沉淪。是的，現(xiàn)在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對(duì)將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學(xué)，我不一定能給這部小說歸類，因?yàn)槲抑幌矚g里面的情節(jié)，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動(dòng)物、植物或其他物體作為家族或部族的標(biāo)志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠(yuǎn)意義以及對(duì)華夏文明的影響。我對(duì)于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現(xiàn)在的人，有一個(gè)具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動(dòng)力，現(xiàn)在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實(shí)就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對(duì)的平衡，時(shí)髦的和諧的另一種解釋吧！ 和對(duì)手一起成長(zhǎng)，感謝對(duì)手，感謝在激烈環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)。即使體無完膚，也心甘情愿�；畛鲆环N坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的.意志，始終會(huì)戰(zhàn)勝自己，而主宰自己。 在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實(shí)，才能有一個(gè)鼓舞，我的學(xué)習(xí)地是什么？
在書中，在平凡的世界里，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣，知道自己目前最需要的是干什么？那些高遠(yuǎn)的理想只能放在教育孩子的時(shí)候，或者酒喝多了的時(shí)候，暢想一番。做自己所做的，實(shí)際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。 現(xiàn)在年輕人的崇拜，挑起了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時(shí)候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常，但美好的人生卻會(huì)走偏。我不反對(duì)人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會(huì)希望每一次經(jīng)驗(yàn)的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動(dòng)的文字，讓思維穿越時(shí)空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅(jiān)強(qiáng)，縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會(huì)上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻(xiàn)，而“狼”的運(yùn)行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對(duì)人生意義的深化，是一種神話的升華。
狼圖騰讀后感7
最初吸引我的，是這本書的介紹：這是世界上迄今為止惟一一部描繪、研究蒙古草原狼的“曠世奇書”。在閱讀《狼圖騰》這部書之前，我對(duì)狼這種動(dòng)物知之甚少，只知道這是一種危險(xiǎn)的動(dòng)物，對(duì)它的習(xí)性幾乎一無所知，更別提“狼的精神”了�！独菆D騰》給我展開了一幅從沒想過的世界，它展示的“狼的精神”超出了我的想象。
這本書由幾十個(gè)連貫的故事鏈接而成，書中的故事都關(guān)于狼的偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系等等。每個(gè)故事情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘，令人欲罷不能，那些精靈一般的蒙古草原狼仿佛隨時(shí)都會(huì)從書中呼嘯而出。書中最牽動(dòng)我心的是一篇描述小狼艱難的成長(zhǎng)過程的故事，故事中一只倔強(qiáng)可愛的小狼在失去自由后被主人公飼養(yǎng)，習(xí)慣人類社會(huì)后不能返回族群的悲劇。
閱讀過這本書，我對(duì)狼這種動(dòng)物有了更深的理解。馬背上的民族從古至今信奉狼圖騰，因?yàn)樗麄冏孀孑呡叺纳铍x不開“狼的精神。在中原生活的'人們，習(xí)慣了圈地種菜、蓋房子，進(jìn)而慢慢形成一個(gè)村、一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)城市。這種觀念伴隨的中原人一代一代的成長(zhǎng)，但是中原人的觀念如果原封不動(dòng)，照搬到草原上，不僅僅影響了人類的生活，更對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
很多動(dòng)物相對(duì)于人類來說，是弱小的；但是很多動(dòng)物的智慧，值得人類研究和學(xué)習(xí)。這本書給我很大的震撼，也最大程度的展示了在一個(gè)大環(huán)境中生物鏈?zhǔn)侨绾我画h(huán)一環(huán)相扣；人類和動(dòng)物是如何相互影響，相互依存，相互學(xué)習(xí)。
狼圖騰讀后感8
朦朧的月光灑在廣闊的草原上，一聲悠遠(yuǎn)的長(zhǎng)吼劃破深邃的夜空。你可知道這是草原上的精靈用歌聲對(duì)著月亮祈禱?奔跑、跳躍、速度、力量，我無時(shí)無刻不感到書中的文字在我的腦海中激蕩。一部描寫狼的曠世奇書，讓我重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)草原上的精這些精靈有耐心，為了獵物可以等上幾個(gè)甚至十幾個(gè)小時(shí)，一動(dòng)不動(dòng);他們團(tuán)結(jié)，從不丟下老弱病殘，而是將食物平均分配;他們從不單獨(dú)行動(dòng)，而是統(tǒng)一聽從指揮。它們是兵法的創(chuàng)始者，進(jìn)退自如，行動(dòng)神速，可以說《孫子兵法》就是來源于狼的智慧;而我們?cè)谛蕾p韻律悠長(zhǎng)曲折的蒙古歌曲時(shí)，豈知這也是源于那位天才的歌唱家——狼。
狼的智慧多到足以與人類爭(zhēng)斗了上千年，它的毅力、堅(jiān)忍不拔，讓我為它贊嘆，然而最讓我感動(dòng)的是它那不可動(dòng)搖的尊嚴(yán)。狼的耳朵永遠(yuǎn)直立著，不像狗一樣耷拉下來，狼的尾巴永遠(yuǎn)不會(huì)像狗那樣翹起來搖擺，狗可牽，狼不可牽。我在動(dòng)物園里看到過各種各樣動(dòng)物，但從未見過狼，他們獨(dú)守著那份驕傲，那份尊嚴(yán)，永不低頭。
人類是萬物之靈，但在這些方面，又能比狼強(qiáng)多少。有多少人半途而廢，總是向挫折低頭，有多少人為了功名利祿，不惜不顧尊嚴(yán)，卑躬屈膝;又有多少人因?yàn)樽运阶岳活櫯笥鸭胰?。更可笑的是，人們竟然因?yàn)槔菗p害了他們的一己之利，就把他們作為邪惡的一方編入故事不斷傳說，像《狼和小羊》、《小紅帽》竟也成了我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這使許多人對(duì)狼的看法根深蒂固。有時(shí)，一群狼捕到許多黃羊，人們本來應(yīng)該給它們留下一些，卻貪婪地全部把狼的成果運(yùn)走，還反過來責(zé)備狼偷吃他們的羊，卻不想想他們對(duì)狼又做了什么?
人類大量捕殺狼，他們開著汽車與狼賽跑，使一匹匹狼死在槍彈之下。他們?cè)谑澄锱苑派侠菉A，讓狼痛苦地掙扎。無非是為了自己的私利�？墒�，人們卻沒有想過，狼沒了，羊群、牛群開始大量繁殖，草原被破壞的`千瘡百孔，老鼠在草原上大量打洞，馬腿常常被折斷，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最珍貴的，但草也是最脆弱的，騰格里把狼派下來保護(hù)草原，人們卻自以為是地殺害他們。
風(fēng)沙吹著，好大。大片大片的草原消失在茫茫中，與之消失的還有那些草原上的精靈。我想像著人們沒有私心，但人們不可能沒有私心;我想想著沒有風(fēng)沙，但不可能沒有風(fēng)沙;我想象著“風(fēng)吹草低見牛羊”，可是草分明已枯黃。
夜寂靜的可怕，我們何時(shí)才能再聽到草原上精靈的歌唱?
狼圖騰讀后感9
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
近日，拜讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內(nèi)蒙額侖草原插隊(duì)11年，用了30多年的時(shí)間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴(kuò)張、在膨脹、在向往----
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長(zhǎng)。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。對(duì)著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談?wù)勎覐倪@本書中得到的感悟吧！
一、發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神
草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。蒙古狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤散沙�！�
“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇�！�
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死的拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會(huì)，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無堅(jiān)不破。
二、危機(jī)意識(shí)
危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的.隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機(jī)存在于每個(gè)事物中，也是我們?nèi)祟惖纳娣▌t。國家要富強(qiáng)，企業(yè)要發(fā)展，也必須學(xué)會(huì)在危機(jī)中強(qiáng)盛。因?yàn)槭澜缫策x擇強(qiáng)者。國家不強(qiáng)就要被列強(qiáng)瓜分；企業(yè)不發(fā)展就要瀕臨破產(chǎn)。而人呢？不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強(qiáng)。不要懼怕改革，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。
三、生態(tài)平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。
草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存�。�
所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上，我們就有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然�。�
狼圖騰，我學(xué)到了很多我應(yīng)該具備的品格。
狼圖騰精神，也是中華民族的堅(jiān)韌向上的進(jìn)取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠(yuǎn)在我們中華大地上扎根，永不衰竭！
狼從來都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰與爭(zhēng)風(fēng)？現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感10
在你的心目中，狼是什么樣的？邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐？我要告訴你，我覺得狼很好！沒錯(cuò)，我以前也認(rèn)為狼邪惡，陰險(xiǎn)，狡詐，直到我發(fā)現(xiàn)了一本書，這本書的名字叫做《狼圖騰》。
這本書很厚，字也是密密麻麻的，很多人認(rèn)為它枯燥乏味，沒有耐心讀下去。 這是一本唯一一個(gè)講蒙古草原狼的書，蒙古人不像我們信仰龍，他們信仰的是狼，狼是幫了他們大忙。漢族人好像骨子里都怕狼，而蒙古族人，幾乎天天見狼，男的女的老的少的，都不怕狼，也不會(huì)去殺狼。
他們認(rèn)為，草是大命，人是小命，保護(hù)草要緊。
有一種野生黃羊，吃大片大片的草，而且有很多只。人怎么也抓不到。而狼就憑著它們精湛的戰(zhàn)術(shù)，抓住大批的黃羊。
記得以前，一個(gè)種族搶了兩個(gè)中國皇帝，蒙古族以一敵十，輕松地打敗了這個(gè)種族世界無不嘖嘖稱奇。蒙古族人的戰(zhàn)術(shù)，就是從狼身上學(xué)到的。
狼還給蒙古族提供了黃羊肉，黃羊皮。人們都把狼的'戰(zhàn)利品拿來吃，因?yàn)槔亲サ降攸S羊多的是，狼也吃得飽。
看了這本書，你對(duì)狼的認(rèn)識(shí)一定有所改觀。它們有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，有精湛的技術(shù)，當(dāng)然也不缺殘酷。
狼圖騰讀后感11
故事的背景是在內(nèi)蒙古烏珠穆沁草原，故事圍繞著一群狼，一個(gè)蒙古老人，三個(gè)知青展開，《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，營(yíng)造了山雨欲來風(fēng)滿樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。
狼做的事情之所以會(huì)十拿九穩(wěn)，是因?yàn)樗麄冏雒考虑榍岸紩?huì)先想好策略。千百年來，蒙古牧民就以狼為圖騰，他們從狼身上學(xué)來了智慧、團(tuán)結(jié)和勇敢。震撼世界的成吉思汗就是在那種以狼為祖、拜狼為師的環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)年他馳騁中原，驍勇善戰(zhàn)，用他的智慧、勇猛打敗了大宋軍隊(duì)，建立了元朝。狼的眼里，永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒，始終充滿著對(duì)食物的虔誠和敬畏，并為之全力以赴。因?yàn)樗鼈冎�，不管�?jīng)歷多少次失敗，最后的成功一定是屬于它們，所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。我們呢？我覺得我們是生活中的王者！我們每天自然都會(huì)遇到各種各樣新的問題和新的挫折，但我們卻又像戰(zhàn)士一樣，永不退縮，越戰(zhàn)越勇。所以我們也是狼，生活中的狼。跟狼一樣，要對(duì)工作心存敬畏和虔誠，將眼前的困難和挑戰(zhàn)全力以赴，相信沒有什么不可能。
狼的生活中有頭狼與群狼之分，區(qū)別就是王者與強(qiáng)者。強(qiáng)者擁有強(qiáng)大的力量，而王者則兼有力量與智慧。凡事都準(zhǔn)備充分，強(qiáng)大的力量不如萬全的準(zhǔn)備。
不同的`困難和挑戰(zhàn)讓我們體驗(yàn)了不同的經(jīng)歷，它們促進(jìn)我們學(xué)習(xí)、教會(huì)我們成長(zhǎng)，更讓我們成為了“智慧”的王者。專業(yè)的人越來越多，不勞而獲的人無法擁有“智慧”，自然不可能得到勝利的果實(shí)。
面對(duì)生活無數(shù)次跌倒后又無數(shù)次的爬起來，去迎接更好的自己。所以我們需要具備狼的特性，為想要的生活和目標(biāo)而戰(zhàn)，做生活的王者，以自己為傲，永不言�。�
狼圖騰讀后感12
讀了《狼圖騰小狼小狼》以后，我覺得作者在蒙古額侖草原長(zhǎng)時(shí)間地與狼共舞，曾與心愛的小狼結(jié)下了生死之情。這本書還寫出了：狼的自由獨(dú)立、狼的強(qiáng)悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不撓高貴的靈魂、狼堅(jiān)不可催的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、狼的親情和友情、狼和草原萬物的關(guān)系……
我看著書，腦子里想像著在蒙古草原上小狼自由奔跑的情景，假想著自己就生活在草原上，跟小狼一起成長(zhǎng)、玩耍。但這個(gè)只能是幻想，也只能保存在我的腦海里了——蒙古草原狼被新遷來的漢族人趕盡殺絕；神秘的白狼王帶著殘兵敗將逃向了外蒙古，再也沒有回來……讀到人們無情的'殺狼的時(shí)候，我真想沖進(jìn)去，奪下屠夫手中的刀，幫它們逃走。而原本美麗的草原也被糟蹋得不成樣子，成了狼的地獄，老鼠的樂園。
文中的小狼，為了維護(hù)自己那神圣不可侵犯的自由和尊嚴(yán)，不惜付出一切：磨爛四爪、咬壞狼牙、重傷咽喉……小狼寧愿忍受鉆心的疼痛、造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，也要去拼搏，永不服輸！這種精神也正是我們要學(xué)習(xí)的。作為21世紀(jì)的小學(xué)生的我們，生活在爸爸媽媽的羽翼下，每天衣來伸手，飯來張口，稍不順心還大發(fā)脾氣，一遇到困難馬上就認(rèn)輸。其實(shí)，困難和挫折并不可怕，只要有恒心，有毅力，吸取失敗的教訓(xùn)，百折不撓，信心百倍的迎接每一次挑戰(zhàn)，終究會(huì)達(dá)到勝利的終點(diǎn)。
生活中，我們有太多太多要學(xué)習(xí)小狼的了。在我們的性格成長(zhǎng)過程中，要像書中的草原小狼一樣，培養(yǎng)更多自由獨(dú)立，更多的自尊和不屈不撓的特質(zhì)，讓我們的心靈由此變得更加堅(jiān)強(qiáng)，未來的人生更加精彩！
狼圖騰讀后感13
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個(gè)精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對(duì)生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場(chǎng)草原狼圍捕黃羊的偉大戰(zhàn)役。它雄偉、機(jī)動(dòng)、動(dòng)靜兼?zhèn)�。�?shí)戰(zhàn)時(shí)間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰(zhàn)前的仔細(xì)觀察，營(yíng)造了一種“山雨來了，樓房到處都是風(fēng)”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰(zhàn)斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰(zhàn)斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實(shí)用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動(dòng)作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀(jì)律被生動(dòng)地展現(xiàn)出來。狼之所以安全行事，是因?yàn)樗鼈冊(cè)谧鋈魏问虑橹岸紩?huì)考慮策略。這一點(diǎn)值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數(shù)千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測(cè)，草原環(huán)境惡劣，各種動(dòng)物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險(xiǎn)之中，隨時(shí)都會(huì)被餓死、凍死。在這場(chǎng)艱難的斗爭(zhēng)中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學(xué)到很多東西。學(xué)習(xí)草原狼不應(yīng)該局限于具體的戰(zhàn)術(shù)，而應(yīng)該鍛煉他們的認(rèn)真思考能力和善于運(yùn)用策略的能力。積極的'觀察和學(xué)習(xí)，進(jìn)取的思維，不同的應(yīng)對(duì)方式，以及實(shí)戰(zhàn)中的自律是狼的智慧之源。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。只要你放松一點(diǎn)，你可能會(huì)被社會(huì)淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機(jī)感，嚴(yán)格要求自己，不時(shí)給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發(fā)抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發(fā)一個(gè)人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠(yuǎn)是一個(gè)叢林世界。即使戰(zhàn)斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質(zhì)也不會(huì)改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰(zhàn)斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會(huì)問自己，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規(guī)律。狼堅(jiān)持執(zhí)行這項(xiàng)法律。我們應(yīng)該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運(yùn)，才能詮釋“優(yōu)勝劣汰”的自然規(guī)律。
社會(huì)就像戰(zhàn)場(chǎng)，充滿危險(xiǎn)。如果你沒有勇氣面對(duì)困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應(yīng)該有狼的血，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷應(yīng)對(duì)困難和克服困難的斗爭(zhēng)中，人才才能得到提高和成長(zhǎng)。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟，適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。
狼圖騰讀后感14
書籍是人類進(jìn)步的階梯，近日我讀了《狼圖騰----小狼小狼》這本書，被其中的內(nèi)容所深深吸引，深受啟發(fā)，受益匪淺。
這本書主要寫了兩個(gè)北京知青：陳陣和楊克為了探索狼世界的奧秘，因此掏了一窩狼崽，自己留下一只最強(qiáng)壯的，其它的都去見騰格里了(死了的意思)。書中寫了狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，講了狼的自由獨(dú)立、強(qiáng)悍，卓越超強(qiáng)的智慧和才能，不屈不撓的高貴靈魂，堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神，狼的友情和親情，狼和草原、萬物的關(guān)系……，無不給人心靈帶來強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。 《狼圖騰》它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)和草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)，固執(zhí)無奈，狼呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的'勇士面對(duì)蒼生如歌的表達(dá);是獻(xiàn)給天堂里偉大母親的情感……，這本書把狼、牲畜、老鼠、旱獺、黃羊和人之間的關(guān)系說得既真切又生動(dòng)，催人淚下。草原是個(gè)大舞臺(tái)，演出了狼與人及其他生物的一幕幕。從生態(tài)角度看，《狼圖騰》不僅是一部橫空出世的文學(xué)作品，還是一部歷史文化和生態(tài)教科書。其中有很多的方法值得我們學(xué)習(xí)，一：不打無備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，出其不意置對(duì)方于死地。三：最值得學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至為了勝利不惜犧牲個(gè)人，粉身碎骨!
狼圖騰讀后感15
我曾經(jīng)讀過一篇專門講狼的書刊，名字叫《狼圖騰》，那時(shí)作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了機(jī)制、勇氣、力量、地位、信仰、武力、戰(zhàn)術(shù)、團(tuán)結(jié)、速度的比拼，在這個(gè)危險(xiǎn)的世界里，蒙古人民心中的圖騰就是狼，狼的圖騰!
這是草原人民不可戰(zhàn)勝的精神，當(dāng)年成吉思汗的軍隊(duì)的鐵蹄攻陷羅馬、印度的等農(nóng)耕文明的大國時(shí)，也是游牧精神的體現(xiàn)，在這個(gè)世界里，游牧民族的戰(zhàn)斗歷史強(qiáng)悍的，因?yàn)樗麄冇兄堑臋C(jī)制和勇猛，他們?cè)诤屠说膽?zhàn)斗中學(xué)習(xí)，改進(jìn)戰(zhàn)術(shù)，為什么中國古代那么多的農(nóng)耕民族都不能安穩(wěn)?因?yàn)樗麄兊墓亲永锪髀冻鋈跽叩谋拘�，所以他們才很少勝利�?/p>
狼雖然是游牧民族的`大害，但在保護(hù)草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個(gè)個(gè)都怕他，個(gè)個(gè)狼都是手到擒來，所以它再在保護(hù)草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經(jīng)常把敵人引進(jìn)他們精心設(shè)計(jì)的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會(huì)留一點(diǎn)，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數(shù)量，正應(yīng)了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時(shí)候才會(huì)騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護(hù)狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護(hù)了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰(zhàn)術(shù)就是從狼那里學(xué)來的，把狼的戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮的淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴(yán)無比，向一顆原***，使亞洲甚至全世界爆發(fā)，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡……
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