《駱駝祥子》讀書心得錦集（14篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的《駱駝祥子》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《駱駝祥子》讀書心得 篇1
文中的許多比喻讓人不得不為老舍先生的文采折服�！八麑�(duì)她，對(duì)自己，對(duì)現(xiàn)在和未來，都沒辦法，仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的一個(gè)小蟲，想掙扎也來不及了”形象地寫出了祥子的無奈；“他的心像一個(gè)綠葉，被個(gè)蟲兒用絲給纏起來，預(yù)備作繭”寫出了祥子的不安；“雖然明知是不得了，可是目前總不會(huì)立刻就頭朝了下；仿佛是到日落的時(shí)候，遠(yuǎn)處已然黯淡，眼前可是還有些亮兒，就趁著亮兒多走幾步吧”，這話仿佛寫出了子夜的感覺。
《駱駝祥子》主題在于揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的途徑。從文章的閱讀來看老舍先生毫無疑問的達(dá)到了目標(biāo)，而我更關(guān)注個(gè)性發(fā)展對(duì)我們的啟示。祥子一次次的為了目標(biāo)而奮起所做的努力，以及早期昂揚(yáng)向上的姿態(tài)和面對(duì)困難時(shí)對(duì)自己的.告誡與慰藉都是值得我們?nèi)テ肺秾W(xué)習(xí)的。如果現(xiàn)時(shí)代出現(xiàn)一個(gè)祥子那樣的人他多半會(huì)是成功的！
《駱駝祥子》讀書心得 篇2
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，駱駝祥子讀后感600字。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車，讀后感《駱駝祥子讀后感600字》。于是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之后終于得償所愿，但是那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄托—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的.善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會(huì)從充滿希望走向墮落，一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾——這不就是可悲的人生嗎？也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。畢竟明天會(huì)怎樣？我們都不得而知，但是我們可以把握今天。
《駱駝祥子》讀書心得 篇3
祥子給了我反思——《駱駝祥子》讀書筆記
合上書本，幽幽的吐了口氣。祥子最后的結(jié)局就像夢(mèng)魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說：“有些時(shí)候小說最后的結(jié)局甚至連作者也無法控制�！钡拇_、樣子最后的結(jié)局估計(jì)連老舍本人也無法控制�；㈡さ乃雷屗募抑щx破碎，小福子的死是壓死他的最后一根稻草，這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉，這讓我不由得開始反思：
我始終難以忘卻那個(gè)最初朝氣蓬勃的青年，那個(gè)穿著小馬褂，拉著車，等到了地方才讓雇主付錢的青年。是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢？是虎妞的騙婚？是車子的三買三賣？是小福子的死？還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結(jié)局？不是，都不是。是那個(gè)黑暗的`時(shí)代，那個(gè)荒謬的時(shí)代。
這讓我不由得開始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周圍皆是好友。但是我卻仿佛一具行尸走肉，我沒有目標(biāo)，我麻木的等待結(jié)局。我與樣子有區(qū)別么？有，不過是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來，一種慌亂像是烏云在心間盤旋。
我們無法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運(yùn)，我們無法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因?yàn)橄樽颖徽ㄩ_了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協(xié)。我不想什么都不去做，麻木的等待結(jié)局。我要改變，要奮進(jìn)，要努力，要在迷官里尋找出路。
祥子帶給我的反思讓我清醒，我認(rèn)為不論在怎樣一個(gè)時(shí)代，有光的時(shí)候就會(huì)存在黑暗，衰敗和墮落是常態(tài)。勃和奮進(jìn)也是常態(tài)。但前者與后者卻是天壤之別，一本書寫到最后作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經(jīng)歷去激起我們對(duì)生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開始對(duì)自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結(jié)局，然后破生活壓垮，還是在黑暗的時(shí)代堅(jiān)守本心，一直奮進(jìn)？
我現(xiàn)在，毫不猶豫，選擇后者。
《駱駝祥子》讀書心得 篇4
《駱駝祥子》是我國現(xiàn)代當(dāng)代著名作家和人民藝術(shù)家老舍的代表作，也是他“作職業(yè)作家來的第一炮”，真實(shí)地描繪了舊中國北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事，通過描寫正直好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義。這本書不僅僅讓我受益良多，還給予了我無盡的思考和啟示。
《駱駝祥子》以祥子買車又賣車的三起三落為線索展開故事情節(jié)，結(jié)構(gòu)簡單而縝密，情節(jié)安排得錯(cuò)落有致、絲絲入扣。作者將中國傳統(tǒng)的敘事方法與外國文學(xué)景物鋪排、心理描寫相結(jié)合，塑造了一系列活靈活現(xiàn)、有血有肉的人物形象，開擴(kuò)了我寫作的思想，更讓我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了描寫人物的方法。其中的主人公祥子和虎妞更是以其獨(dú)特的.藝術(shù)魅力贏得讀者青睞，并深刻地折射出舊社會(huì)的黑暗。
祥子的一生，就像是一路的風(fēng)景。有著明媚美好的開始，可最后卻是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次去要?jiǎng)?chuàng)造美好幸福的生活，而卻一次一次屢遭失敗。但他卻依然有著美好的信念、不懈的努力和興奮的等待。
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從哪里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒能扛得過社會(huì)的黑暗，倒下了。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)韌，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)、殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣的悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
用一些人的話來說，那時(shí)窮人的命也許就像是棗核兒兩尖頭——幼小的時(shí)候能不餓死，萬幸；到老了能不餓死，很難。這時(shí)，才真正體會(huì)到：人的命運(yùn)不完全由自己掌控。故事主人公祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)著的態(tài)度與生活展開搏斗，可最終，命運(yùn)仍不費(fèi)吹灰之力的摧殘了祥子。黑暗社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨……
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)韌不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
我很喜歡作者老舍在書中的一句話：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”是啊，祥子的墮落不全是祥子的錯(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。這讓我想起了我們自己，當(dāng)今的社會(huì)比起以前不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事，應(yīng)該說每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會(huì)敗類”，或許他們奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢？
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)抱著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。也許只有自己樹立信心才能勝過一切吧！自己必須有著目標(biāo)才能打造出自己的理想、未來。這一切只有靠自己的努力！
《駱駝祥子》讀書心得 篇5
最近幾天我讀了一本新書，名為《駱駝祥子》這是中國現(xiàn)代著名作家老舍的代表作。講的是舊中國北平城里一個(gè)人力車夫的悲慘故事。
主人公名為祥子。祥子是一個(gè)有夢(mèng)想的車夫。他省吃儉用，憑著他堅(jiān)韌的頑強(qiáng)力和不屈的精神，湊夠了100元錢買了一輛自我專屬于自我的洋車�？墒乾F(xiàn)實(shí)就是那么殘酷，沒過多久，他的洋車就被幾個(gè)士兵給搶去了。但他沒有放棄，繼續(xù)地賺錢，買了他第二輛洋車�？墒敲\(yùn)在捉弄人，他的第二輛洋車又被孫偵探給敲詐走了。祥子被騙光了所有積蓄，正落魄的時(shí)候，虎妞出現(xiàn)了。祥子被迫與虎妞結(jié)了婚。結(jié)婚后，祥子想做一個(gè)自由的車夫，于是虎妞給他買了第三輛洋車，可是不久，虎妞難產(chǎn)而死，祥子把他車賣了。
拉車二強(qiáng)子的女兒小福子與祥子產(chǎn)生感情，但因?yàn)榧彝サ母F困不能結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來充滿期望的祥子再次找小福子的時(shí)候，小福子已死。祥子再也無法鼓起對(duì)生活的勇氣，從上進(jìn)好強(qiáng)淪落到自甘墮落，正像樹上寫的‘體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的`，健壯的，偉大的祥子，成了墮落的，自私的，不幸的社會(huì)病胎的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼’、
夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們又確實(shí)同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈。但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，從前的不屈，從前的熱血�？墒牵罱K還是輸給了自我。
《駱駝祥子》讀書心得 篇6
《駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民無情的剝削的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實(shí)圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色。好勝要強(qiáng)的祥子指望做一個(gè)“自由的洋車夫”，并與劉四爺?shù)呐畠夯㈡こ捎H，不久虎妞難產(chǎn)而死。拉車二強(qiáng)子的女兒小福子卻對(duì)祥子產(chǎn)生感情，可是因窮困卻不能他們結(jié)合。當(dāng)對(duì)未來充滿希望的祥子來找小福子時(shí)，小福子已死。好強(qiáng)的祥子最終也被吃人的社會(huì)吞沒。
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的'身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境所導(dǎo)致的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的剝削與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
《駱駝祥子》讀書心得 篇7
《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。
祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在揚(yáng)宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥硎且粋�(gè)好人；還描寫了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)�！崩仙嵴菑倪@樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
小說還細(xì)致地描繪了祥子為了實(shí)現(xiàn)自己的生活愿望所作的各種努力。作為一個(gè)沒有覺悟的個(gè)體勞動(dòng)者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個(gè)人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的`。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯(cuò)誤的。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友，孤獨(dú)無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然“要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動(dòng)力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識(shí)到自己根本無法實(shí)現(xiàn)這樣的要求以后，他失去的就不單是一個(gè)理想，而是生活的全部意義，從而必然陷于精神崩潰的境地。盲目的個(gè)人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個(gè)圈兒，又繞回到原處”。這就更加增添了他的不幸并且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會(huì)吃人的同時(shí)，也宣布了企圖用個(gè)人奮斗來解放自己的道路的破產(chǎn)。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實(shí)的作品具有更深一層的社會(huì)意義。作品還通過一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：“干苦活的打算一個(gè)人混好比登天還難。一個(gè)人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！”盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進(jìn)一步用具體的情節(jié)正面地表現(xiàn)出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動(dòng)人民解放道路所得出的一個(gè)嶄新的結(jié)論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進(jìn)展。
祥子出身于舊社會(huì)的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家境困苦。他是京城里一個(gè)普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯，沉默而又有生氣。祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)。祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個(gè)健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子。他要強(qiáng)，希望能
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結(jié)果。祥子通過自己的努力，一次次地去要?jiǎng)?chuàng)造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念`不懈的努力和興奮的等待，但是呢。不會(huì)成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會(huì)憐憫？運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會(huì)在意？
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì)，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，祥子最終是沒能扛的過社會(huì)的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì)呢。。。一定會(huì)有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。
我們現(xiàn)在在學(xué)校，在生活中，一定要有堅(jiān)定的信念和努力，應(yīng)該學(xué)習(xí)祥子身上的一種精神，他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它，我們也可以給自己心中種下一片希望，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？要勇于克服一切的困難，才能看見我們的希望抽枝`發(fā)芽`茁壯成長`結(jié)出果實(shí)。祥子雖然最后還是漸漸墮落，但是我們的社會(huì)和他的不一樣，我們的條件很好，完全可以通過自己的付出去讓心中的愿望實(shí)現(xiàn)。一道難題，我們可以通過努力去解決，在人生的道路上跌倒，我們可以憑著自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前~
祥子他后來被腐朽社會(huì)搶去了期望和努力的包裹，而我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們把這些包裹一直掛在心里面那么一定就可以突破一切，走向一個(gè)美好幸福的地方！
《駱駝祥子》讀書心得 篇8
老舍先生寫的《駱駝祥子》用了一位拉車人的一生，寫了當(dāng)時(shí)老北京的混沌與陰暗。
主角名叫祥子，是一位有著普通夢(mèng)想的拉車人，它的夢(mèng)想是能有一輛屬于自己的洋車，但命運(yùn)弄人，洋車一次又一次失去，祥子在希望與失望中無數(shù)次徘徊中，他終于妥協(xié)了，他成為了那個(gè)混沌年代的產(chǎn)物。
我為祥子的一生感到惋惜，正如書中寫的那樣：“雨下給富人，也下給窮人，下給義人，也下給不義的人；其實(shí)，雨并不公道，因?yàn)橄侣湓谝粋�(gè)沒有公道的世界上�！边@既是老舍先生對(duì)祥子的可憐又是對(duì)這個(gè)不公道時(shí)代的.埋怨，書中的祥子從開頭為夢(mèng)想而奮斗到最后的放棄，其實(shí)書中不單單只有祥子一人如此，如虎妞既是一個(gè)舊社會(huì)沾染了許多惡習(xí)的婦女，又是所處社會(huì)的犧牲品。祥子的生活又如同一張白紙了，但他的里卻烙下了深深的印跡，他買車的愿望經(jīng)過一次次挫折后，終于破滅了。后來他所喜愛的小福子上吊自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)社會(huì)的任何希望與信心
祥子的一生無疑是可悲的，但這不是他的錯(cuò)，錯(cuò)的是這個(gè)黑暗的時(shí)代。
《駱駝祥子》讀書心得 篇9
在讀老舍筆下充滿悲劇色彩的故事時(shí)，越讀就越悲憤。祥子原本是一個(gè)多么陽光，正直，熱愛生活的健壯的青年，在無數(shù)悲劇的打擊下，墮落社會(huì)的壓迫下，最終還是難逃悲劇的命運(yùn)。曾一生夢(mèng)寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中伴隨著他的墮落碎了，散了。理想與現(xiàn)實(shí)的`不符是祥子墮落的根本原因。祥子的遭遇讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會(huì)的許多青年胸懷大志，卻因?yàn)榧揖吃虿荒苋缭敢詢�。這一切都不能怪他們自己，要怪就只能怪這殘酷的社會(huì)。
這篇文章其實(shí)也向我們這些即將步入社會(huì)的學(xué)生提出了一個(gè)發(fā)人深省的問題：當(dāng)我們遇到與駱駝祥子遭遇的一樣的境遇時(shí)，我們又該何去何從?是努力奮斗，還是甘做社會(huì)的行尸走肉?我認(rèn)為當(dāng)我們步入社會(huì)后發(fā)現(xiàn)自己的理想與現(xiàn)實(shí)具有十分大的差距時(shí)，我們更應(yīng)該堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，在自己的立場(chǎng)上將自己變得更強(qiáng)大。因?yàn)橄朐谏鐣?huì)立足，必須得有充分的知識(shí)。如果我們并沒有良好的家境，我們就必須學(xué)會(huì)尋找機(jī)遇，那是我們通向成功的墊腳石。法拉第小時(shí)候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識(shí)了這個(gè)聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識(shí)了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。這些例子證明了這一點(diǎn)。
試想一下，如果祥子一直堅(jiān)持自己原本的夢(mèng)想，他可能真的能開一家車廠，真的能盼到解放的到來，然而事情發(fā)生了就沒有如果。所以我們沒有退路，我們必須勇敢向前，絕不退縮，讓自己的今天沒有后悔。
《駱駝祥子》讀書心得 篇10
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生但又最普遍的一幕。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。
祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。好景不長，接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反反復(fù)復(fù)三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣�；氐健叭屎蛷S子”繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束：廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡た瓷狭讼樽�，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)。從此以后祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習(xí)也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了行尸走肉。
他游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個(gè)悲劇。徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍。有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸。正直誠實(shí)。對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚。敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀。他為了美好生活而努力。而奮斗。他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢。來達(dá)到自己所想要的`生活。他不斷地追求。追求成功。追求幸福。然而即使是這樣。也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
讀完這本書。我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為：祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn)。而失去生活的人。他為何不再尋求新的路。而成為社會(huì)的人犯。敗類他為何不做生活的主宰者。去自謀生活呢我想。他也是害怕了。因?yàn)樗寝r(nóng)民出身。他受不了生活一次次對(duì)他的打擊。他放棄了。所以釀成了書中的人物一直走下坡路的原因后果啊!明天會(huì)怎樣我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的。就是把握好今天。
《駱駝祥子》讀書心得 篇11
駱駝負(fù)重慣了，是走不快的。不但得慢走，還須極小心的慢走。駱駝怕滑，一汪兒水，一片兒泥，都可以叫它們劈了腿，或扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上，腿一完，全完了。老舍把祥子和駱駝放在一起，一定有他的用意。
駱駝的性情、駱駝的脆弱折射了祥子的命運(yùn)。他是那么不起眼，不但吃得苦，喝得苦，連一陣風(fēng)、一場(chǎng)雨也給他的神經(jīng)以無情的酷刑。盡管他的身上沾染了各種各樣的惡習(xí)，但所有的那些不是與生俱來的，而是遭受了生活的風(fēng)雨之后的傷痕所生的蛆—祥子他已經(jīng)成為行尸走肉了。
一個(gè)追夢(mèng)人，一個(gè)飛奔的追夢(mèng)人，一個(gè)拉著裝著他一生幸福的車的追夢(mèng)人，最終沒能逃過生活的旋渦。他還在掙扎，希望能夠爬到岸上去�？衫祟^那么大，風(fēng)那么狂，愈是掙扎，陷得越深。最終被猛浪吞噬，被颶風(fēng)撕裂，成為其中的一員。
祥子只是個(gè)例，同為車夫的老馬，一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后無法拯救自己孫子的車夫。他就是祥子將來的縮影，這也是個(gè)例，在當(dāng)時(shí)，又有多少個(gè)這樣的個(gè)例呢?
有夢(mèng)想沒有能力的、有能力沒有夢(mèng)想的、兩個(gè)都沒有的，連夢(mèng)想都來不及就夭折的'……被時(shí)代拋棄的、被生活捉弄的、被生命厭惡的人們?cè)谂f社會(huì)中摸爬打滾，夢(mèng)想也被磨沒了，能力也被耗光了，結(jié)局也只有得過且過的茍且度日，看不到活下去的意義。
和祥子一樣的追夢(mèng)人，一直到現(xiàn)在還有很多。好在社會(huì)已經(jīng)沒有當(dāng)初的烏云，不用擔(dān)心追夢(mèng)路上的風(fēng)風(fēng)雨雨。
在這樣的大好時(shí)光下，我們有什么理由不奮斗?
成為“社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒”之前，祥子也曾經(jīng)活過。
而我希望，我們要一直“活”下去。
《駱駝祥子》讀書心得 篇12
中國有這么一個(gè)作家，寫了這么一本書，書里面有這么一個(gè)人。
他出身于舊社會(huì)的中國的下層勞動(dòng)人民家庭，自幼家庭困苦，但是，他勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良，注重信用和講義氣，雖然他只是京城里的一個(gè)普通車夫，卻有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。
其實(shí)，在他一生之中，最大的理想就是希望能夠擁有一輛屬于自己的車，可以自食其力。他曾經(jīng)天真地以為，只要有了自己的資本--一輛車，再通過自己的勤勞和奮斗，就可以在城市中占有一席之地，從而可以自由自在地生存。雖然他曾經(jīng)3次擁有屬于自己的車�？墒�，上天卻總是喜歡和他開玩笑，一次又一次的使他失去屬于他自己的車，使他對(duì)生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點(diǎn)點(diǎn)地喪失。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的＂刺兒頭＂，逐步滑向墮落的深淵。
他就是《駱駝祥子》里面的主人公--祥子！
《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。這個(gè)車夫叫祥子，之所以書名在＂祥子＂前加了個(gè)＂駱駝＂兩字，是因?yàn)槭邱橊劸攘怂拿�，使他拉上了人力車，所以因此得名�?/p>
在創(chuàng)作《駱駝祥子》之前，老舍一直以教書為生，寫作為副業(yè)�！恶橊勏樽印肥撬雎殬I(yè)作家后打響的第一炮！所以，《駱駝祥子》這本書是寫得非常成功的！特別的是，老舍在這部作品中拋棄了以往那種幽默諷刺，嘻笑怒罵的風(fēng)格，＂拋開幽默正正經(jīng)經(jīng)地去寫＂，并且平易的文字又因從容地運(yùn)用了北京口語而增加了親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的味道。
可是，《駱駝祥子》卻是一個(gè)徹徹底底的悲劇！
因?yàn)椋适碌闹魅斯樽�，由原來的一個(gè)勤勞，樸實(shí)，忠厚，善良的.人，變成了一個(gè)懶惰狡猾，極端自私的社會(huì)敗類！但是，這也不能完全的怪祥子，祥子當(dāng)時(shí)所在的社會(huì)極其黑暗，當(dāng)時(shí)中國的社會(huì)背景是半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，＂老實(shí)成了無用的別名＂，注定了像祥子那樣社會(huì)下層人民的悲苦命運(yùn)！
漫長的假期要用讀書。利用這個(gè)暑假，我閱讀了《駱駝祥子》。很好奇它為什么那么出名，合上書的那一刻，我有了自己的答案。
書中的主人公——一個(gè)好強(qiáng)、老實(shí)，又富有理想的鄉(xiāng)下人——祥子。來到北平后，干起了拉車這一行。他的理想就是買上一輛自己的車。為了車，他吃盡了苦頭。被搶、被詐，無奈成親，卻喪了妻，喜歡的人也走了。這一路上起起伏伏，坎坎坷坷。這樣無情的社會(huì)就像一瓢冷水，連希望的星火也被澆熄了。曾經(jīng)向上、不屈的祥子變了，他變得無賴、自私，變得沉淪自棄，吃喝嫖賭他都學(xué)會(huì)了，成了“個(gè)人主義的末路鬼”。
現(xiàn)實(shí)總是與祥子的理想過意不去，現(xiàn)實(shí)的殘酷最終使他的理想灰飛煙滅，甚至連他也不成人樣。
其實(shí)，為祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他這一路上起起落落這么多次，其中有很多次想放棄拼搏，放棄理想，也想和別的車夫一樣過得腐敗，在那個(gè)時(shí)候可能是一種解脫吧！他們沒有能力改變現(xiàn)實(shí)，空有理想有什么用。但祥子不一樣，他一次次用理想激勵(lì)自己站起來，一次次為了自己心中的目標(biāo)而拼了命的向前，這應(yīng)該與他那老實(shí)的人品分不開吧。
這又讓我想起了我們。當(dāng)今的社會(huì)比起以前是很不一樣，沒有那么無情，更沒有那么多不公平的事。應(yīng)該說每個(gè)人都能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成自己的理想。而如今的那些“社會(huì)敗類”，他們一定奮斗過，但吃不了苦，最終淪落到這種不堪的地步。我們既然有這個(gè)條件，為何不努力奮斗，去達(dá)成理想呢？
《駱駝祥子》讀書心得 篇13
人在奔跑時(shí)，處于怎樣的一種狀態(tài)呢?四肢劇烈機(jī)械運(yùn)動(dòng)，血液在身體里急速奔流，每個(gè)器官都極度緊張。只有大腦，它處于一種游離的狀態(tài)，既像是游離在身體之外，又仿佛是在進(jìn)行某種思考。這就是祥子每天的生活。因?yàn)闀r(shí)時(shí)刻刻在奔跑，所以也難免無時(shí)無刻不在思考�？墒�，有時(shí)他想得太多，有時(shí)，又想得太離譜。
祥子這個(gè)人貌似老實(shí)，但是其實(shí)，他是懦弱。表面上身材魁梧，但是內(nèi)心卻像個(gè)娘們，優(yōu)柔寡斷，瞻前顧后。這樣他和虎妞，二者主客顛倒的關(guān)系，形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑，還是個(gè)“破貨',不如說，他是因?yàn)樽约禾锰闷叱吣袃菏チ藢?duì)家庭的主導(dǎo)權(quán)而羞愧。祥子雖然窩囊，但也是一個(gè)蠻封建的人，他想實(shí)現(xiàn)夫權(quán)，卻又不能如愿，這對(duì)他他足以毀掉家庭的幸福。
另外，他性格十分偏激，狹隘。拉車就必須從一而終，還必須買車;要證明身體好，就一定要沒命的拉車，稍不舒服就好像得了癌癥一樣;因?yàn)橐郧百u過力而并沒有分毫的好處，以后就再也不賣力……這也是在亂世中，家門乍開的中國人的典型性格，見識(shí)少，自然路就少。他一直珍惜自己的車，一直覺得車就是自己的飯碗，但是有了車又能怎樣呢，買，丟了，再買，賣了，生活還是沒改變，二強(qiáng)子，小馬爺爺，也都是有過車的人，但是車并沒有帶來期望的幸福，“鐵打的人，也逃不過咱們這個(gè)天羅地網(wǎng)”。就像《死神來了5》中人們自以為-了死亡的密碼，可以逃過一劫，但終究還是殊途同歸，“死神要你死，你不得不死。”你跑得再快也跑不過給你安排的命運(yùn)。
祥子不止一次預(yù)見過自己的未來，每當(dāng)受到打擊，他就不時(shí)給自己勾畫出一條路來，“這是個(gè)見人就交朋友，而處處占便宜的人，喝別人的茶，吸別人的煙，借錢了不還，見汽車不躲，是個(gè)地方就撒尿，成天際和巡警們�；^，拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無賴。
若是談到祥子的結(jié)局，就不得不說說老舍先生的人生觀了，他不是個(gè)輕視生命的人，但是覺得，茍且地活遠(yuǎn)比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對(duì)得起生命呢?”我們沒有自由選擇被生下來，但是卻能夠選擇自己去死亡，這就是人比動(dòng)物高級(jí)的地方。最后，祥子如同行尸走肉一樣，在城市中來來回回，就像是病重了卻又不會(huì)選擇-的動(dòng)物，很想及時(shí)行樂，過把癮就死，但是卻總是要在哪個(gè)不知名的小巷醒來，繼續(xù)熬過生不如死的新的一天。對(duì)于老舍先生來說，這就是祥子所最最悲慘的命運(yùn)了。但是，就我而言，我卻覺得，這樣的結(jié)局壓根談不上是悲劇，祥子最后的`轉(zhuǎn)型，既是一種墮落，又是一種解脫，他奔跑了大半輩子，終于在最后開了竅，紅白之事也好，-也好，賭也好，他終于意識(shí)到生命并不是一場(chǎng)比賽，你可以選擇沒命地跑過世俗，也可以選擇像個(gè)喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸?shù)闷穑院韧鏄�，亦是�?duì)生命的一種尊重。
在祥子和他周圍的世界里，一個(gè)不病態(tài)的人，就是小福子了，她一再被賣，不斷轉(zhuǎn)手給一家人換口糧，但是靈魂卻是百毒不侵，虎妞對(duì)她的種種，她都不記恨，他爹那么不是人，她都有求必應(yīng)。在老舍先生的作品中，的人，往往都是要-的，《茶館》里的王掌柜，《四世同堂》里的錢太太，《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對(duì)她人生的一種升華。
曹先生是個(gè)受過高等教育的社會(huì)主義者，說他善良還行，說他高尚就有點(diǎn)過頭，他既不光明磊落，又膽小怕事，似是個(gè)啟蒙者，又不真是無私，透著知識(shí)分子的酸，和官僚的腐。
祥子周圍的世界，是一個(gè)病態(tài)的世界，生活本就吃人，人又要互相壓榨，放債的高媽，收小福子場(chǎng)地費(fèi)的虎妞，對(duì)待車夫像畜牲一樣的劉四老爺，人與人之間沒有同情，沒有愛，只有--的利益于等級(jí)。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與海》在故事情節(jié)上有著驚人的相似，都是人和不斷降臨的厄運(yùn)之間的抗?fàn)�，不同點(diǎn)在于結(jié)局，老舍先生有意告訴人們，除非這黑暗的世界有點(diǎn)改變，否則，你的命運(yùn)就是這樣。而《老人與�！反笾驴磥韯�(lì)志的成分較多,雖敗猶榮，也是二者不同的性格決定了故事不同的結(jié)尾。兩位作者也是，都選擇-來結(jié)束生命，但理由卻又不盡相同。
《駱駝祥子》讀書心得 篇14
祥子的悲劇到底是什么造成的？祥子的個(gè)人主義有錯(cuò)嗎？
很多分析者說祥子具有典型的小農(nóng)意識(shí)，老是想用自己的錢買自己的.車，雖然勤勞善良能干，但是卻不免自私狹隘目光短淺，這樣說對(duì)祥子不公平。買車是祥子的宗教，是他的信仰，一個(gè)人有信仰有錯(cuò)嗎，就算在今天，如果一個(gè)人就是想搞音樂而不想讀書，你能說他錯(cuò)了嗎？我們能夠說一個(gè)想憑借自己努力掙錢卻又顯得不合群的人具有小生產(chǎn)者意識(shí)嗎？
如果有的話，那現(xiàn)在我們依然有這種品性，這已經(jīng)成為我們的文化心理結(jié)構(gòu)了，但我卻沒看出這種品性有何不好，這不恰恰證明祥子具有獨(dú)立意識(shí)嗎，或許他的獨(dú)立意識(shí)和西方的獨(dú)立意識(shí)不一樣，西方的獨(dú)立意識(shí)具有其特有的文化心理，但是我們卻也不能說祥子的獨(dú)立意識(shí)是祥子悲劇的造因。
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