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  • 三國(guó)演義讀后感

    時(shí)間:2022-06-20 14:22:13 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

    三國(guó)演義讀后感大全

      當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的三國(guó)演義讀后感大全,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    三國(guó)演義讀后感大全

    三國(guó)演義讀后感大全1

      我最喜歡的書(shū)就是《三國(guó)演義》,我喜歡里面的許多人物,比如知識(shí)淵博的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、智勇雙全的趙云……

      這本書(shū)主要寫(xiě)的是各路英雄為了一統(tǒng)天下,解決混亂局勢(shì)不斷爭(zhēng)斗的故事。我最喜歡的故事情節(jié)就是《趙子龍單騎救主》,其中“他來(lái)勢(shì)兇猛,但在趙云槍下沒(méi)過(guò)三招,就被一槍刺于馬下”寫(xiě)出了趙云的槍術(shù)厲害。這樣武藝高強(qiáng)的英雄,沒(méi)有造反之心,一心輔佐主公真的很難得。還有一句話寫(xiě)出了趙云對(duì)小主人的負(fù)責(zé)——“我還是殺回去找找吧,或許還能找到他們,要是找不到了我就在曹軍中戰(zhàn)死算了”。好不容易逃出生天,卻為了保住主人一家安全,而奮不顧身,折身返回。在生活中我們也會(huì)遇到這樣進(jìn)退兩難的事情,大部分人會(huì)選擇先保住自己的利益,但也會(huì)有一些人像趙云一樣舍己為人。我很佩服趙云這類人,也希望成為這樣的英雄人物,能幫助到他人!百(zèng)人玫瑰,手有余香”,我也會(huì)收獲到快樂(lè)。《青梅煮酒論英雄》也是一個(gè)令我印象非常深刻的一個(gè)情節(jié)。它讓我看到了一個(gè)不一樣的曹操,一個(gè)狡詐又多疑心的曹操。

      之后我發(fā)現(xiàn)英雄也有缺點(diǎn),曹操的確聰明,但是他也有自身的缺口——疑心太重且殘忍。他的一句“寧可我負(fù)天下人,也不愿天下人負(fù)我”太過(guò)極端,而且他居然為了自己殺掉了自己的友人,相比之下趙云大義許多!斑B門(mén)也不出,每天只在后院種菜澆水,裝出一副胸?zé)o大志的樣子”,因?yàn)樗啦懿僖恢睉岩勺约,所以在家中悶著不出?lái),這說(shuō)明了劉備的聰明,他懂得隱藏自己的鋒芒,不讓自己因?yàn)殇h芒而受傷,也不讓自己的鋒芒割傷他人。劉備包容,不會(huì)像曹操那樣一心為了自己的利益而殺掉摯友。雖然劉備沒(méi)完成一統(tǒng)天下的心愿,但他贏得了許多人的愛(ài)戴還收獲了許多朋友!霸紫喽抢锬軗未,我喜歡成為這樣包容的人。

      《三國(guó)演義》告訴了我許多的道理,我相信只要我們多多看書(shū)就一定會(huì)懂得更多的道理,成為更完美的人。

    三國(guó)演義讀后感大全2

      外面陽(yáng)光明媚,陽(yáng)光的味道芬芳沁人心脾。在這么好的天氣里,我拿起了我最喜歡的書(shū)——三國(guó)演義。

      《三國(guó)歷史演義》中最讓我喜愛(ài)不已的場(chǎng)景設(shè)計(jì)便是通過(guò)火燒赤壁了,那一把大火燒得曹操大軍暈頭轉(zhuǎn)向,連曹操也差點(diǎn)因此喪命。但在我們這次的戰(zhàn)役中,最大的功臣就是還是黃蓋,如果企業(yè)不是他詐降,曹操也不會(huì)自己上當(dāng)學(xué)生受騙。

      讀到這個(gè)故事,我的腦海里漸漸浮現(xiàn)出一團(tuán)火,一艘戰(zhàn)艦被慢慢燒毀,船上的士兵逃離現(xiàn)場(chǎng),仿佛看到曹擔(dān)心火的逃離,結(jié)果被關(guān)羽現(xiàn)場(chǎng)抓住了。就連窗外的樹(shù)葉也沙沙作響,好像在說(shuō):“我們的祖先見(jiàn)證了赤壁之戰(zhàn)“。這本書(shū)讓整個(gè)故事在我我的腦海里,這本書(shū)真的很精彩!

      燒紅懸崖的主要是朝臣,呂布在三次英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中做了真正的事。從《呂布人,馬紅兔》可以看出,呂布是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物,呂布是一個(gè)不顧生死的英雄。但是任何有膽量挑戰(zhàn)呂布的人,都必須是特別的人。三個(gè)冒著生命危險(xiǎn)與呂布決斗的人,一定也有這樣的勇氣和智慧。

      我坐在一個(gè)椅子上,仿佛自己感覺(jué)學(xué)習(xí)到了戰(zhàn)場(chǎng)上穿過(guò)來(lái)的陣陣殺氣。這時(shí),我覺(jué)得,就連天也陰沉沉起來(lái),太陽(yáng)可以躲在云中不敢表達(dá)出來(lái),仿佛被他們進(jìn)行四人的武藝和智謀給嚇壞了。就連窗外的小狗也“汪汪汪”地大學(xué)生叫起來(lái),仿佛我們看到了中國(guó)什么問(wèn)題異常重要危險(xiǎn)的事情。

      文臣,各有所長(zhǎng),雖然我很羨慕武功將軍,但我還是很佩服的文臣機(jī)智聰明。我想我最崇拜的諸葛亮文臣,他的草船借箭廣為流傳,面對(duì)艱巨的任務(wù),他能保持冷靜的頭腦,曹操箭搭手,所以周瑜自嘆不如。

      這時(shí),窗外安靜了下來(lái),就淡淡的清香的波浪,仿佛我們都是諸葛亮敬佩不已,都不敢說(shuō)話了,連花諸葛亮提出了他們的鮮花。

      外面的天漸漸地已經(jīng)亮了學(xué)生起來(lái),空氣也清新了,鳥(niǎo)兒的清脆歌聲進(jìn)行再次響了發(fā)展起來(lái)。而我的心中自己卻是對(duì)文臣武將的敬佩之情!度龂(guó)歷史演義》,這本書(shū)我們真是妙不可言!

    三國(guó)演義讀后感大全3

      作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家,他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的,如愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義、知人善任,待人公正真誠(chéng)。這些都無(wú)不為今后建立大業(yè)而奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

      《三國(guó)志》評(píng)論劉備“先主之弘毅寬厚,知人待士,盡有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神不二,誠(chéng)君臣之圣公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦俠,然折而不撓,終不為下看,抑揆彼之量,必不容己,非唯竟利,且以避害云爾。”他能將一大批優(yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的事例就是諸葛孔明。

      劉備有名將關(guān)羽、張飛為左右手。曾三顧茅廬,最終請(qǐng)得諸葛亮。因聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí),又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到諸葛亮家中去請(qǐng)諸葛亮出來(lái)幫助他替效力于國(guó)。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著要回去。劉備只得留下一封信,表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓,又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話。諸葛亮見(jiàn)到劉備有毅有志替國(guó)家做事,而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備,最終建立了蜀漢皇朝。

      此外,各式英雄,任務(wù)對(duì)劉備的評(píng)價(jià)也有諸多。曹操:“今天下英雄,唯使君與操耳。本初之徒,不足數(shù)也。”“方今收英雄時(shí)也,殺一人而失天下之心,不可!薄胺騽洌私芤,今不擊,必為后患,將生憂寡人!薄皠,吾儔也。但得計(jì)少晚!敝T葛亮:“劉公雄才蓋世,據(jù)有荊土,莫不歸德,天人去就!薄皠⒃ブ萃跏抑,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海,若事之不濟(jì),此乃天也,安能復(fù)為之下乎!睂O權(quán):“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者!敝荑ぃ骸皠湟詶n雄之姿!睆母鞣N評(píng)價(jià)中,字里行間無(wú)不體現(xiàn)出劉備的雄才偉略……

    三國(guó)演義讀后感大全4

      在我的腦海里,有許多精彩的文學(xué)作品。比如:《水滸傳》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《魯賓遜漂流記》……其中我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》了。

      羅貫中是元末清初的小說(shuō)家,中國(guó)章回體小說(shuō)的鼻祖。有人稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。在《三國(guó)演義》中有許多仗義、有勇有謀的人物。有的人喜歡劉備;有的人喜歡關(guān)羽;還有的人喜歡張飛,可我卻喜歡最聰明的人——諸葛亮。諸葛亮字孔明,號(hào)臥龍先生,是我國(guó)歷史上著名的`軍事家、文學(xué)家、政治家。他自幼十分聰明,博覽群書(shū),知天文,曉地理,無(wú)所不能!在這本書(shū)中諸葛亮借東風(fēng)火燒赤壁更為精彩:赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜做好了準(zhǔn)備,要發(fā)動(dòng)火攻一舉燒毀曹軍的戰(zhàn)船,打敗曹操。但周瑜忙中出錯(cuò),沒(méi)有想到火攻對(duì)風(fēng)向的要求很高,而隆冬時(shí)節(jié)長(zhǎng)江中游一帶多是西北風(fēng)沒(méi)有東南風(fēng)。如果就著西北風(fēng)放火,曹軍處于上頭,剛好燒了自己,燒不到曹軍,周瑜想不到辦法病倒了。諸葛亮知道周瑜的病因,開(kāi)了藥方:欲破曹軍,須用火攻,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。

      周瑜讓他“借”來(lái)東風(fēng),諸葛亮馬上答應(yīng)了。于是周瑜讓人建起七星壇,諸葛亮在上面借東風(fēng)。到了那天,果然東風(fēng)大起,曹軍大敗。諸葛亮巧妙地利用了他的智慧,重創(chuàng)曹軍。其實(shí)諸葛亮只是善于預(yù)測(cè)天氣,知道這一天有東南風(fēng)的,根本就不是“借”來(lái)的。諸葛亮的這種呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)使我驚嘆不已。他經(jīng)常為劉備出謀劃策,讓劉備的軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上打了許多勝仗。他在劉備死后,輔助劉禪管理蜀國(guó),可不久因過(guò)度勞累病死在五丈原,真可惜!真是鞠躬盡瘁、死而后己啊!是個(gè)不可多得的人才。

      《三國(guó)演義》中的諸葛亮就是智慧的化身,不是有句俗語(yǔ)叫:三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮嘛!如果我們想成為諸葛亮那樣聰明的話,就要博覽群書(shū),掌握各種知識(shí),成為新一代的“諸葛亮”!

    三國(guó)演義讀后感大全5

      《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢?除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心,還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后,我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子?“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí),花還未落,人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水?那些女兒身的背后,又是怎樣流著辛酸難言的淚?

      在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí),貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮,為司徒王允收留為歌女。貂蟬見(jiàn)漢室王朝被奸臣董卓操控,在月下禱告上天愿為主人分憂,恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女,用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì),周旋于父子之間,離間董卓與呂布的關(guān)系,使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí),她是毅然決然地答應(yīng)的。

      “若與國(guó)家有益,賤妾亦何惜一身?但惟司徒籌劃!

      “愿聽(tīng)遵命,雖死不辭!”

      貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì),卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代,自己本就無(wú)所依傍,但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操,在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今,她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸,至于她內(nèi)心真實(shí)的想法,恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

      禍兮福所矣,福兮禍所伏。

      “我等皆死于婦人之手矣”。呵,李儒這一句嘆息,人們大都為董卓深感到將亡之音,絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

      女兒悲,安寧何時(shí)歸?女兒卑,自由何時(shí)回?

      董卓曾說(shuō):“吾為天下計(jì),豈惜小民哉?”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí),不提死者之多,縱軍士淫人妻女,哀啼之聲,震動(dòng)天地。自古紅顏,本就掙脫不了命運(yùn)的束縛,就是這樣悲戚,在水深火熱之中的她們,活的如此屈辱,又是那樣的卑微。論巾幗英雄,鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定,也難有楊門(mén)女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家,那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú),待到歷史塵埃落定之時(shí),女兒家的身影,也大都只出現(xiàn)在史書(shū)中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

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