[集合]三國(guó)演義讀后感14篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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三國(guó)演義讀后感 篇1
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國(guó)五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪杰��！但是在我看來(lái)三國(guó)時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期�？上覀儸F(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了，想了解這些故事，只能從書上了解了。
《三國(guó)演義》就是一本描寫關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》的成功之處一是成功刻畫了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的各方各面，例如：雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫的豐富多彩，千變?nèi)f化，尤為吸引讀者的眼球，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。
關(guān)羽，是一名虎將，“萬(wàn)人之?dāng)场保粌H如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國(guó)演義》中在下邳被曹操俘虜，并投降與曹操，但仍心系于劉備，于是與曹操約三事，約定在找到劉備后便離開曹營(yíng)。但曹操仍舊對(duì)他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操，于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內(nèi)的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的，但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的情深意重。關(guān)云長(zhǎng)可謂是三國(guó)第一義將！
赤壁之戰(zhàn)，乃是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，是全書最重要，也是規(guī)模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)士兵有二十多萬(wàn)，而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)多，這差距多么大呀，就算曹軍乃北方之人，不習(xí)水性，但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡！在《三國(guó)演義》描繪的這場(chǎng)戰(zhàn)役中，具有偉大貢獻(xiàn)的'人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等，都是這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象，但赤壁之戰(zhàn)仍是三國(guó)時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役！
雖然《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構(gòu)成分極多，我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來(lái)欣賞，要以史實(shí)為準(zhǔn)，切莫混淆！
三國(guó)演義讀后感 篇2
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X(jué)得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺(jué)。這種感覺(jué)持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書——《三國(guó)演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過(guò)我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒(méi)跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義�！�
他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真過(guò)，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒(méi)有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺(jué)已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒(méi)之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國(guó)演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的.話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛(ài)的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
三國(guó)演義讀后感 篇3
暑假中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中受益匪淺，世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的.影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎？
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎？也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課上，體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于成功了！漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行��！
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎？少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧！
三國(guó)演義讀后感 篇4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！倍潭痰囊皇自�(shī)就梗概了《三國(guó)演義》中物是人非，變化莫測(cè)的局勢(shì)，但在這短暫的輝煌消匿之后，留下的則是他們永恒的情。
還記得當(dāng)年桃園酒后，三兄弟結(jié)拜嗎？也許后人早已忘卻，可他們?nèi)齾s刻骨銘心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壯志！
他們共同征討四方，血戰(zhàn)沙場(chǎng)，面對(duì)強(qiáng)敵毫無(wú)畏懼，傳唱了“三英戰(zhàn)呂布”的佳話，面對(duì)誘惑毫不妥協(xié)，譜寫了“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇。
可最后的結(jié)局卻不盡人意，關(guān)羽因大意而失掉荊州，張飛憤憤不平，在準(zhǔn)備替二哥復(fù)仇的一天夜里慘遭迫害，劉備聚集的百萬(wàn)大軍也被陸遜火燒七百里。
“情到深處，紅箋為無(wú)色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說(shuō)的罷。
寒門出生的徐庶可謂王佐之才，與三國(guó)中那些泛泛之輩不可同日而語(yǔ)，早年輔佐玄德（劉備），為其出謀劃策，立下不可磨滅的功績(jī)。
可，在這戰(zhàn)事紛紛的年代，實(shí)在是無(wú)法忠孝兩全，無(wú)奈之下，走馬薦諸葛，為劉備光復(fù)漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻(xiàn)，隨后奔赴曹營(yíng)，原本想好好盡孝，可是母親不堪恥辱，自縊而亡，最終落得“子欲孝而親不在”的結(jié)局
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。軍閥割據(jù)的東漢末年，收到一封家書是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但卻義無(wú)反顧地去了曹營(yíng)，落幕雖不華麗，但一片誠(chéng)摯的孝心不知感動(dòng)了后世多少孝子，讓多少背井離鄉(xiāng)的游子潸然淚下！
在這百年的混戰(zhàn)間，天下無(wú)安定之所，就連軍營(yíng)里都危機(jī)重重——當(dāng)時(shí)曹操在立嗣上猶豫不決，時(shí)間一長(zhǎng)，其下屬就分為兩派，一派擁曹丕，一派擁曹植，他們勾心斗角，爾虞我詐，弄得軍營(yíng)烏煙瘴氣。
終于，在司馬懿，吳質(zhì)等大臣幫助下，曹丕成功登基，不過(guò)，在繼位后竟步步相逼曹植，殘害手足，以除后患！被曹植悲憤欲絕的.七步詩(shī)堵得啞口無(wú)言。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”也許在多年后的某天，曹丕會(huì)為自己當(dāng)年的殘忍而懺悔吧，畢竟血濃于水，這惺惺相惜的手足之情，又怎抵不過(guò)所謂的江山社稷呢？
一代英雄終成幻夢(mèng)，一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無(wú)不有血有肉，栩栩如生，演義了一場(chǎng)流傳千古的三國(guó)傳奇。
三國(guó)演義讀后感 篇5
歷史是死的，沒(méi)有多少人會(huì)對(duì)枯燥無(wú)味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛(ài)，《三國(guó)演義》就是個(gè)很好的例子。
三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛(ài)談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛(ài)狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來(lái)共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。
《三國(guó)演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛(ài)的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來(lái)關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說(shuō)中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過(guò)，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的'故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽(tīng)罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄薄？梢�(jiàn)諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過(guò)后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
三國(guó)演義讀后感 篇6
假期中，我在學(xué)校圖書室借了一本《三國(guó)演義》，讀完此書，我從中獲益匪淺―世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識(shí)”。
三國(guó)演義乃我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的，通過(guò)設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過(guò)目不忘，即使拋開了書，它們也充塞天地，深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過(guò)之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過(guò)了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓大了得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。有一次，家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏茶，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十分鐘的時(shí)間�？晌异`機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的'熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次課上，體育老師讓我們練習(xí)。同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻，生龍活虎，就像猴子一樣一躍而過(guò)。輪到我了，生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗，膽卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳，最后落得個(gè)“嘴肯泥”的下場(chǎng)。體育老師摸透了我的心思，走過(guò)來(lái)，又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng)，在老師和同學(xué)們地鼓勵(lì)下，我大膽地又重試了一次，這次終于了!漂亮的動(dòng)作還博得同學(xué)們地歡呼，齊聲叫好。唉沒(méi)有膽量可不行啊!
是啊，我們雖是新世紀(jì)的少年，是祖國(guó)的花朵，但是如果沒(méi)有《三國(guó)演義》中諸葛亮那樣淵博的知識(shí)，橫溢的才華，沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄，試問(wèn)，我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們，讓我們攜手乘風(fēng)破浪，繼往開來(lái)，做一個(gè)有“膽”有“識(shí)”的世紀(jì)少年吧!
三國(guó)演義讀后感 篇7
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛(ài)民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛(ài)戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見(jiàn)劉備的愛(ài)民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的'旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見(jiàn)劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒(méi)有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見(jiàn)劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見(jiàn)劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
三國(guó)演義讀后感 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國(guó)演義》，這個(gè)假期，我閱讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開山之作，也是我國(guó)最為流行的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》主要講述的是東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)。曹操，孫權(quán)，劉備的英雄人物風(fēng)云再起，紛爭(zhēng)不斷，生動(dòng)地描寫的.蜀魏吳三國(guó)之間政治和軍事的沖突和最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，建立晉朝的故事。全書可大致分為黃巾之亂，董卓之亂，群雄涿鹿，三國(guó)鼎立，三國(guó)歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰(zhàn)，中后期司馬懿和諸葛亮斗智斗勇。翻開它就猶如展開了一幅歷史畫卷，這幅畫卷里既有鼓角爭(zhēng)鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也有文臣武將爭(zhēng)權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭(zhēng)，同時(shí)也有情意深長(zhǎng)的友情。
這本書人物個(gè)性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮，仁德善良的劉備，樂(lè)不思蜀的劉禪，粗中有細(xì)的張飛，忠厚老實(shí)的魯肅，忠心耿耿的趙云，義薄云天的關(guān)羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山后連用三把大火，挫動(dòng)曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，讓孫權(quán)派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風(fēng)，更顯得他神機(jī)妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計(jì)，退了司馬懿五十萬(wàn)大兵。
劉備在白帝城托孤后諸葛亮一心一意操勞蜀國(guó)大小事宜，他六出祁山想盡快收復(fù)中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執(zhí)意進(jìn)山三請(qǐng)諸葛亮可見(jiàn)他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓于不顧，可見(jiàn)他的仁義。也正因?yàn)閯涫且粋�(gè)有情有義的君主，才能讓許多賢才為他所用�！度龂�(guó)演義》這本書有許多精彩的內(nèi)容，如趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，張飛長(zhǎng)板坡吼退曹軍，華容道關(guān)羽義釋曹操等。
讀了《三國(guó)演義》這本書之后我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來(lái)的后果在學(xué)習(xí)上不能驕傲自滿因?yàn)轵湵財(cái)�，我們�?yīng)該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)!以上是我讀《三國(guó)演義》的感想。
三國(guó)演義讀后感 篇9
這是一本書令人過(guò)目不忘的書。它之所以被選為四大名著之一是由于它帶給人的感觸之深，之廣。我之所以捧起它，是因?yàn)槠炔患按叵胍私庖郧暗墓适�，那鏗鏘的文字所帶給我的喜悅與悲傷。
鮮明的人物形象是《三國(guó)演義》的一大特點(diǎn)。羅貫中筆下的一個(gè)個(gè)人物在他的筆下活靈活現(xiàn)的顯現(xiàn)了出來(lái)。鞠躬盡瘁的諸葛亮；有勇無(wú)謀的呂布；陰險(xiǎn)狡猾的曹操；忠肝義膽的關(guān)羽；粗中帶細(xì)的張飛；文武雙全的姜維；碌碌無(wú)為的阿斗；神勇無(wú)敵的趙云；老當(dāng)益壯的黃忠；仁慈愛(ài)民的劉備；功未成身先死的龐統(tǒng)……仿佛是穿過(guò)時(shí)關(guān)隧道，我細(xì)細(xì)的品味，沉浸在了彌漫著歷史的香氣中。
讀過(guò)此書的讀者必定不會(huì)忘掉這兩個(gè)名字：一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是曹操。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。但是，諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐�！度龂�(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的'超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼耍度龂�(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
或許，讀過(guò)《三國(guó)演義》后，讀者們對(duì)于羅貫中的文筆感嘆不已。然而，我卻有自己的見(jiàn)解。小說(shuō)與歷史始終不能混為一體。小說(shuō)是故事，是人們抒發(fā)情感的文體。加上自己的想象與自己的見(jiàn)解有何不可？成為文學(xué)界的著名書籍也不在話下。可是，歷史終究是歷史。它是不變的，是真實(shí)的。它是為了記錄事實(shí)，告訴人們什么真假的存在的重要“寶藏”。就如學(xué)習(xí)與生活。生活在世界上必須要存要美好的想象，對(duì)理想的期盼與渴望更是不可少，而學(xué)習(xí)是為此墊下的基礎(chǔ)。帶著滿身的“淵博”去領(lǐng)略世界的魅力，去完成夢(mèng)想，帶著想象享受生活。
三國(guó)演義讀后感 篇10
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見(jiàn)了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是�？赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽(tīng)。
初見(jiàn)你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見(jiàn)你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見(jiàn)的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的'日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見(jiàn)真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”�；驓馄切蹅�，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見(jiàn)與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
三國(guó)演義讀后感 篇11
《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。它生動(dòng)地記錄了那時(shí)蜀、魏、吳三個(gè)大國(guó)之間的斗爭(zhēng)。
這本書在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象更是膾炙人口。羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，真是很妙。
《三國(guó)演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容、人物名稱、地理名稱、主要事件。歷史演義小說(shuō)大多是批古判今�！度龂�(guó)演義》既反映了真實(shí)的三國(guó)歷史，又根據(jù)明朝社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)三國(guó)人物進(jìn)行了一定程度的修改，給予我們一些啟發(fā)，讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。它不但真實(shí)地反映了三國(guó)歷史的真實(shí)面貌，還反映了許多明朝社會(huì)內(nèi)容。讓我們大開眼界，更好的了解歷史。
《三國(guó)演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反映了三國(guó)時(shí)代的軍事斗爭(zhēng)以及社會(huì)矛盾。書以劉備集團(tuán)作為描寫的中心，隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)的歷史變遷》稱：“因?yàn)槿龂?guó)的事情，不像五代那樣紛亂;又不像楚漢那樣簡(jiǎn)單;恰是不簡(jiǎn)不繁，適于作小說(shuō)。而且三國(guó)時(shí)代的英雄，智術(shù)武勇，非常動(dòng)人，所以人都喜歡取來(lái)做小說(shuō)底材料�！�
書中刻畫了近四百個(gè)人物形象，而其中令我印象最深的人物就是諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等;曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。死于寶雞岐山五丈原。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。他給我留下印象最深的就是他的機(jī)智，勇敢，忠誠(chéng)。他幫助劉備解決了大大小小的問(wèn)題，諸葛亮也是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)，具有經(jīng)世濟(jì)民再造太平盛世的.雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)。而當(dāng)中的戰(zhàn)爭(zhēng)，手法多樣，往往使人感到一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫也是波瀾起伏，使人讀來(lái)驚心動(dòng)魄，將史書上所沒(méi)有的情節(jié)描寫得十分細(xì)致。不過(guò)，前33回寫了從桃園結(jié)義到曹操統(tǒng)一北方的24年，71回半寫了劉備三顧茅廬到諸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收?qǐng)�。可�?jiàn)作者多么“偏心”于諸葛亮。
讀完《三國(guó)演義》，讓人感覺(jué)驚心動(dòng)魄、熱血沸騰。它讓我了解了三國(guó)時(shí)期的歷史，也讓我觀摩了各種大戰(zhàn)。不愧為四大名著之一!
三國(guó)演義讀后感 篇12
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！薄度龂�(guó)演義》，一部宏偉的歷史小說(shuō)，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個(gè)人，是曹操。
曹操，多少年以來(lái)，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說(shuō)的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！睍r(shí)，我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后，我改變了對(duì)曹操的看法。
“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話，這，其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職，但他并沒(méi)有活在當(dāng)下，安于現(xiàn)狀，而是有著偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷，心中有著高遠(yuǎn)志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。
人們誤解曹操的'，其實(shí)還有一件事情：曹操誤以為有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為，那也是曹操的一種無(wú)奈��！在那個(gè)狼煙四起的年代，誰(shuí)能分辨出，誰(shuí)是忠心耿耿的人，誰(shuí)又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應(yīng)該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。
說(shuō)曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致！袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，而曹操才七萬(wàn)人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐，難道不過(guò)分嗎？軍事上本來(lái)就有“兵不厭詐”一說(shuō)，更何況曹操只是略施小計(jì)而已！
當(dāng)然，作者羅貫中的確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來(lái)寫的，難免會(huì)有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些，但我們不能以偏概全，因?yàn)槟橙说膫�(gè)別行為舉動(dòng)，就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好，將過(guò)多的自身情緒，帶到另一個(gè)人身上，這是很傻的作法。
我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛(ài)惜，學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛(ài)憐之心，學(xué)習(xí)他的文采超群。
我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。
以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見(jiàn)解。
三國(guó)演義讀后感 篇13
小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動(dòng)，我也看了不少，不僅讓我開闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺，其中《三國(guó)演義》至今也令我記憶猶新�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無(wú)雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)�！凹t臉大汗，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，頗有英雄氣概�！边@句話描寫的是忠勇無(wú)雙的關(guān)于。小說(shuō)多處描寫了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得輕腫，不能正�；顒�(dòng)了，但關(guān)羽決心，攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)，忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，經(jīng)直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。
來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的'。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘上一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立，用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉，刮開骨頭上箭毒，在敷上藥縫合就沒(méi)事了�！标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋，華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開皮肉，用到刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉，笑談下棋嗎？我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)；面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要去人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人俯臥“的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義，之人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個(gè)款新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
三國(guó)演義讀后感 篇14
不讀三國(guó)，怎知英雄？都說(shuō)“男孩看三國(guó)，可添英雄氣”三年級(jí)時(shí)，媽媽給我買來(lái)《三果演義》。打開扉頁(yè)“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”讀起來(lái)蕩氣回腸，余味無(wú)窮，讓少年的我沉醉其中，向往著那英雄縱橫，逐鹿天下的三國(guó)時(shí)代。
《三國(guó)演義》是元末明初的羅貫中寫的，反映了魏蜀吳三個(gè)政治集團(tuán)之間近一百年的歷史風(fēng)云，成功塑造了叱咤風(fēng)云的英雄人物。
在《三國(guó)演義》里，羅貫中為我們塑造了一個(gè)個(gè)如此鮮活的形象，有“寧將我負(fù)天下人，休將天下人負(fù)我”的一代梟雄曹操；愛(ài)民如子。以賢德服人的劉備；手執(zhí)青龍偃月刀的義士關(guān)習(xí)；勇猛耿直的張飛；足智多謀、神機(jī)妙算的諸葛亮在這群英雄豪杰之中，我最喜歡的還是忠肝義膽、一身正氣的關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。
驍勇善戰(zhàn)·猛土
“將軍秉天姿，義勇冠今昔。走馬百戰(zhàn)場(chǎng)，一劍萬(wàn)人敵”這首詩(shī)寫的就是驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽。關(guān)羽溫酒斬華雄，董卓的手下華雄打敗了許多大將，正在營(yíng)前挑戰(zhàn)，關(guān)羽親自請(qǐng)戰(zhàn)，說(shuō)如果斬下華雄的腦袋，就砍下他自己的頭。曹操聽(tīng)了，很佩服關(guān)羽的勇氣，于是親自為關(guān)羽倒酒，但關(guān)羽卻說(shuō)：“沒(méi)事，斬了華雄，再喝酒也不遲！”然后，關(guān)羽提刀上馬就沖出去，只用了一個(gè)回合就斬了華雄，回來(lái)時(shí)，酒還溫著呢！勇者，氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇者，才能披荊斬棘，一往無(wú)前。
堅(jiān)毅無(wú)畏·勇士
關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽率兵攻擊樊城，冷不防被毒箭射中，他忍痛拔出毒箭，但毒深入肌肉，很快腫了起來(lái)，手下尋來(lái)神醫(yī)華佗，心里很高興，問(wèn)這毒能否治，華佗微微一笑：“我自有方法，就怕你不敢！”關(guān)羽毫不猶豫要一試！華佗用刀把關(guān)羽的`傷口劃開，把骨頭上的毒一點(diǎn)一點(diǎn)地刮去，眾人不敢直視，但關(guān)羽卻在飲酒，下棋，談笑風(fēng)聲！
我們?cè)谏�、學(xué)習(xí)中也要像關(guān)羽這樣堅(jiān)毅無(wú)畏的精神，做個(gè)關(guān)羽那樣的勇士，積極面對(duì)學(xué)習(xí)的困難和生活的磨煉！
忠肝義膽·壯士
關(guān)羽在“桃園三結(jié)義”后對(duì)劉備忠心耿耿，在投靠劉后恪守信義，因保護(hù)嫂嫂被曹操捕獲，但是，“身在曹營(yíng)心在漢”即使是赤兔馬美人溫酒，這樣的招待也不為所動(dòng)，最后千走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，復(fù)歸劉備。
忠、義、仁、信、勇，氣是中華民族的傳統(tǒng)美德。忠是忠于師長(zhǎng)、夢(mèng)想；勇是勇敢地面對(duì)挫折、敢于見(jiàn)義勇為；氣是做人要有骨氣，仁是愛(ài)家人，愛(ài)生活，信是信守承諾，言行一致。
讀了三國(guó)，方知天座英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三圍歸晉，歷史如夢(mèng)。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。我輩當(dāng)努力，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒！
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