《三國(guó)演義》讀后感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三國(guó)演義》讀后感1
前幾天，我讀了《三國(guó)演義》這本書，讀完深有感受，真是受益匪淺。
這本書主要講了古代三國(guó)時(shí)期的著名戰(zhàn)役。諸葛亮的草船借箭，關(guān)羽的過五關(guān)斬六將等都令我回味無(wú)窮，值得沉思。
當(dāng)讀到諸葛亮“大擺空城計(jì)時(shí)”，我的心一下就被揪住了�？粘�？面對(duì)百萬(wàn)敵軍，豈能掉以輕心？我生怕他們會(huì)闖入城中，但胸有成竹的諸葛亮一點(diǎn)兒也不緊張，因?yàn)樗�，如果自己緊張，自己的計(jì)謀就會(huì)落空，敵軍就會(huì)看穿城中無(wú)人，馬上就會(huì)闖入城中四處破壞，老百姓會(huì)遭殃，所以他要放松，鎮(zhèn)靜，沉著，不能讓敵軍看穿。于是，他若無(wú)其事地在城墻上彈琴，優(yōu)美動(dòng)聽的琴聲四處響起。敵軍見了，以為城中有埋伏，就不敢輕舉妄動(dòng)，退走了，這時(shí)我的'心才放松下來。驚嘆諸葛亮的足智多謀！
又讀到了“諸葛亮草船借箭”，我又緊張起來。甚至汗毛孔都張得大開，生怕大霧突然散去，諸葛亮暴露出來，來不及返回就被消滅。但沒有像我想象的那樣。因?yàn)殪F太大，看不清對(duì)方，所以諸葛亮只把那幾個(gè)稻草人立在船上，一個(gè)船上的稻草人插滿了箭就換下一個(gè)船，這樣來回交換，就輕易把十萬(wàn)支箭拿到手。等霧散了，諸葛亮早就跑得沒影了。曹操這才知道上了當(dāng)。這都是源于諸葛亮的‘上懂天文下知地理’，知識(shí)淵博而又知己知彼啊！
想到諸葛亮，我又想起自己那次經(jīng)歷的一件事。那一次，我的風(fēng)箏掛在了一棵高高的樹上，我想把它夠下來但夠不到，我又不會(huì)爬樹。正當(dāng)我急得像熱鍋上的螞蟻團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)足球飛了過來，剛好碰到風(fēng)箏，風(fēng)箏因而抖動(dòng)了一下。我觸景生情，受到啟發(fā)，就拿起幾個(gè)小石子，用力向風(fēng)箏砸去。終于，風(fēng)箏被砸了下來，漂亮的風(fēng)箏完璧歸趙。
還有一次去游泳池游泳，也許是因?yàn)榈匕逄�，我一不小心滑倒在水里，我在水里撲騰，“咕咚咕咚”喝了好幾口水，這時(shí)我突然想到了諸葛亮大擺空城計(jì)時(shí)的冷靜，我便冷靜下來。因?yàn)槲译x岸邊很近，我就雙手伸平，扒住了地，終于停了下來。等我上岸后，我真想謝謝諸葛亮，是他讓我化險(xiǎn)為夷，自己救了自己。
通過讀《三國(guó)演義》，我懂得了：遇事一定要沉著冷靜，只有冷靜下來，才能順利解決問題。
《三國(guó)演義》讀后感2
《三國(guó)演義》這本書相信大家已經(jīng)廣見洽聞了�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁…”正是三國(guó)時(shí)期的真實(shí)寫照。
《三國(guó)演義》作者是羅貫中，書中寫的是東漢末年至西晉初期以曹操、劉備以及孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)都之間的政治上以及地域上的斗爭(zhēng)與矛盾。書中描寫了幾百個(gè)人物，每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)。比如說曹操的陰險(xiǎn)狡詐、生性多疑；劉備的知恩圖報(bào)、大義凜然；諸葛亮的機(jī)智聰明、料事如神……在這些不同特征的人物描寫下，折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下復(fù)雜尖銳的軍事政治以及謀略。這些都對(duì)中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，真不愧為中國(guó)四大名著之一！
其中，令我印象最深的是曹操。曹操被世人稱為“奸雄”，字孟德，小名阿瞞。東漢末年，因?yàn)榇虤⒍坑?jì)劃失敗，被迫逃命，也正是讓胸有大志的他開始了統(tǒng)一全國(guó)的道路。曹操自小便聰明過人，長(zhǎng)大后更是知謀劃略。在挾天子令諸侯這一事件中，曹操主動(dòng)救駕，他料知其他諸侯只會(huì)坐觀其變，最后將天子握于掌心，并將都城遷至許昌，這更是曹操的高明之處��！而對(duì)于其他的.諸侯來說，挾天子令諸侯讓他們不得不承認(rèn)曹操的功舉。在《三國(guó)演義》中，每一個(gè)字都將曹操描繪得淋漓盡致，令人驚嘆不已。
當(dāng)然，《三國(guó)演義》中還有許多的英雄豪杰。所以，這本書對(duì)我的影響來說是非常深遠(yuǎn)的。
在我們的學(xué)習(xí)中，《三國(guó)演義》的許多人物形象是值得我們學(xué)習(xí)的。曹操對(duì)賢才的渴望，那是日思夜想，我們是不是應(yīng)該對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)充滿渴望呢？赤壁之戰(zhàn)中以少勝多的實(shí)例，我們是不是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到規(guī)劃學(xué)習(xí)的重要性呢？同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性，這是高中生活中很重要的一個(gè)學(xué)習(xí)技巧。如果沒有團(tuán)隊(duì)合作，軍隊(duì)就會(huì)亂成一團(tuán)，就像我們的學(xué)習(xí)也會(huì)有許多不解而困難重重。
總之，讀完了《三國(guó)演義》，它讓我的精神更加振奮，讓我對(duì)歷史有了新的了解，讓我對(duì)和平生活有了更深的愛。我相信，讀完《三國(guó)演義》，大家會(huì)對(duì)歷史更感興趣，也會(huì)更加拼搏向上，努力學(xué)習(xí)，為中華民族的偉大復(fù)興而奉獻(xiàn)力量，使中國(guó)更加強(qiáng)大，更加富強(qiáng)！
《三國(guó)演義》讀后感3
在校的學(xué)習(xí)生涯里，除了有學(xué)習(xí)陪伴我們，在課余時(shí)間里，我們可以看一些有趣的書籍啦~討論一下生活中的未解之謎啦！做一些有利身體健康的運(yùn)動(dòng)啦……但是更多的同學(xué)都選擇了沉浸在書的世界里當(dāng)中，然而在這龐大的世界里，有千千萬(wàn)萬(wàn)本有趣的書籍。在這其中，我挑選了本考驗(yàn)人物兵法、計(jì)謀、才能并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是元末明初羅貫中所著�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說，也是我國(guó)章回體小說的開山之作，在世界文學(xué)史上占有重要地位，并且它的思想成就和藝術(shù)價(jià)值是不容低估的。
“書中自有黃金屋”，看完《三國(guó)演義》后，我在其中找到了許多金礦，更是在金礦里，找到了許多的'黃金。
在書中有很多真實(shí)的歷史故事和人物，它們以反面教材或值得學(xué)習(xí)借鑒的形象出現(xiàn)在人物對(duì)話中，作者以形象生動(dòng)的語(yǔ)言，將人物描述的淋漓盡致，這語(yǔ)言好似一根魔法棒，將一個(gè)個(gè)歷史人物點(diǎn)活了，將他們展示在眼前。曹操在書中的形象是奸詐貪婪，詭計(jì)多端，為達(dá)目的而不擇手段。但與歷史中形象卻相反，現(xiàn)實(shí)是生活節(jié)儉，勛勞宜賞，他還是中國(guó)歷史第一流的政治家，軍事家，文學(xué)家。劉備在書中形象是：總是以淚洗面，膽小怕事，做事優(yōu)柔寡斷，武功也單是比劃幾下，卻又很溫文而雅。與現(xiàn)實(shí)中形象大大相反，現(xiàn)實(shí)中的他是勇敢，氣血方剛，武功高強(qiáng)，在歷史上的黃巾起義中勇敢作戰(zhàn)，怒鞭督郵等。孫權(quán)：紫髯碧眼，膽略過人，但又夾雜了些狡猾，與歷史形象差不多，有勇有謀，頭腦冷靜，深謀遠(yuǎn)慮而又雄心勃勃。三位都是歷史上著名軍事家。不僅是在歷史有所發(fā)現(xiàn)，政治方面也有所感受。
政治方面：在書中作者的政治思想是擁劉貶曹。劉備在書中是救世主，大善主，十分仁慈，但在書中發(fā)生的一些事例使我覺得劉備“仁”中有些虛偽，如：趙云在長(zhǎng)坂坡奮力殺出重圍，才救出了阿斗。劉備見了阿斗，并不是看一下他有沒有受傷，而是用力把阿斗摔在地上，并罵之：“為汝這子，幾損我一員大將”。所以故有‘劉備摔阿斗——收買人心’，還有戰(zhàn)敗拋妻棄兒，甘夫人剛亡又娶了孫夫人……這卻是為是展示他以事業(yè)為重，以百姓為重，愛民愛臣的好形象。二曹操在書中重用賢能，下禮賢士，才智多謀等好方面卻被忽略了。
《三國(guó)演義》我看到了政治的波詭云譎，敵人的險(xiǎn)惡用心，智者的能言善辯，慧者的大局精神。妙哉，人生得意盡如此，幻化夢(mèng)中我精神！
《三國(guó)演義》讀后感4
在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動(dòng)書頁(yè)，去品味那塵封已久的書香、史香的時(shí)候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！
經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替�！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現(xiàn)在，去放眼未來，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會(huì)問，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會(huì)有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個(gè)例子：
長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無(wú)心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬(wàn)軍隊(duì)成了白骨�？墒�，在為趙括惋惜的同時(shí)，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財(cái)富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢(mèng)回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢(mèng)覺來，始為亂世。因?yàn)槭莵y世，便涌現(xiàn)了許多亂世之奸雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因?yàn)槭鞘⑹溃阌楷F(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個(gè)個(gè)朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
“鑒于往事，有資于治道�！边@是宋神宗的話。作為一個(gè)皇帝，應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢？應(yīng)該怎么“鑒”呢？
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個(gè)像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國(guó)。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫的'歷史，不再是枯黃的紙頁(yè)，不再是無(wú)聊的說教，而是一個(gè)個(gè)有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨(dú)在哉？”這就讓我想到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時(shí)候，除了要感謝專屬于那個(gè)朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個(gè)人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。
后來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
《三國(guó)演義》讀后感5
世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！钡拇_，看書能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中，有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深。《火燒連營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備，因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急，沒有經(jīng)過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng)，將近全軍覆沒。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘��！本來蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過的事情，它都將成為無(wú)法改變的過去，自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，固然會(huì)悲痛欲絕，但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó)，不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^去的事情影響現(xiàn)在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營(yíng)》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的`過錯(cuò)嗎？
曾與否，我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對(duì)它愛不釋手，正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí)，一個(gè)消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí)，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對(duì)不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，我卻火冒三丈，一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說：“.…..絕交就絕交。”打那以后，我們?cè)僖矝]說過一句話。
現(xiàn)在回想起來，我十分懊悔，后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng)，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過去遇到了許多波折，但是正因?yàn)槲覀儫o(wú)法預(yù)知未來，所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了，我們有改變未來的能力，卻沒有改變過去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過去的悲痛之中，而是要展望未來。我們無(wú)法改變過去，所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將會(huì)失去更多。
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說�！度龂�(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說話”藝人，已有專門說三國(guó)故事的，當(dāng)時(shí)稱為“說三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說書人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)志通俗演義》全書24卷，240回。后來經(jīng)過毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現(xiàn)在所見的《三國(guó)演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國(guó)志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚(yáng)曹操一方人物的.詩(shī)詞和評(píng)論，所以給世人造成一種三國(guó)演義打擊曹操、歌頌劉備的錯(cuò)誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準(zhǔn)備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺，認(rèn)為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書和毛批本完全一致，不過是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請(qǐng)讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說，要讀兩本書，一是書本，這是小書；二是社會(huì)，這是本大書。兩者要結(jié)合，多讀多想。只是當(dāng)時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺其中的深意。讀萬(wàn)卷書，讀書本，古為今用；行萬(wàn)里路，就是多見識(shí)，就是讀社會(huì)這本大書，所謂“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)皆文章。多經(jīng)歷，增長(zhǎng)才干。知行結(jié)合，才是成人之道。
三國(guó)是本讀不盡的好書，常讀常新，細(xì)吸品味，受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感7
響徹云霄的擂鼓聲，驚天動(dòng)地的喊殺聲，撕心裂肺的馬鳴聲匯成了眾人皆知的《三國(guó)演義》。還記得“大丈夫處世，碌碌無(wú)為，與朽木腐草何異！”的豪言壯語(yǔ)嗎？還記得官渡、赤壁、夷陵的熊熊烈火嗎？還記得出師未捷身先死的悲壯場(chǎng)面嗎？還記得“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的大徹大悟嗎？多少豪杰用他們的英雄氣概譜寫了這首永傳千古的壯歌。
初看此書，我最愛呂布，因?yàn)槲遗宸挠旅�，他的勇猛所向披靡。劉、關(guān)、張都是當(dāng)世豪杰，他三人聯(lián)手與呂布作戰(zhàn)也未能占到多少便宜。更有人說：“人中呂布，馬中赤兔�！比裟墚�(dāng)上這種“人上人”一定會(huì)千古聞名。
再觀此書，我才知道我先前的愚昧無(wú)知�？v然呂布能勇冠三軍，沖殺自如，可如果單槍匹馬又怎能抵擋百萬(wàn)大軍？更何況他不忠不孝，不仁不義，空有一身本領(lǐng)，卻不用于正途，光有匹夫之勇，卻不知廉恥，被人稱作“三姓家奴”。這種人的確會(huì)千古聞名，但絕不是流芳百世，而是遺臭萬(wàn)年，永遠(yuǎn)被天下唾棄，被世人鄙視。于是我開始喜歡諸葛亮，諸葛亮正好和呂布相反，他初出茅廬就火燒博望坡，棄城焚新野，大烤赤壁巖。他略施小計(jì)就讓百萬(wàn)大軍大敗而歸，寥寥數(shù)言就讓周瑜氣得吐血身亡。然而他那“不取中原，誓不回蜀”的名言，他那鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是為后人傳唱。
第三遍讀《三國(guó)演義》的時(shí)候我明白了：人物的好壞并不重要，因?yàn)樵诹_貫中筆下的這些人物，大到一國(guó)之君，小到一兵一卒，個(gè)個(gè)性格鮮明、各有千秋。例如曹操雖通曉統(tǒng)軍之道,但為人多疑；關(guān)羽雖義勇兼?zhèn)�，但居功自傲；周瑜雖足智多謀但嫉賢妒能。于是我開始研究每個(gè)人物的`一言一行，并且學(xué)會(huì)了把他們放到歷史的長(zhǎng)河中去分析。我還學(xué)會(huì)了分析戰(zhàn)役，分析交戰(zhàn)雙方的動(dòng)機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)過程中雙方使用的戰(zhàn)術(shù)策略，以及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的后果�，F(xiàn)在我成了一個(gè)真正的三國(guó)“通”，不僅對(duì)《三國(guó)演義》的內(nèi)容倒背如流，而且把它的內(nèi)涵搞得一清二楚。其實(shí)我并沒有刻意去背，只是沒事時(shí)讀一下消遣消遣。
古代時(shí)《三國(guó)演義》就是必讀書，現(xiàn)在人們對(duì)它的喜愛更是毫不遜色。從《三國(guó)演義》里我學(xué)到了忠義、計(jì)謀、戰(zhàn)略，也學(xué)到了用科學(xué)的歷史觀去分析人物形象�！度龂�(guó)演義》將永遠(yuǎn)伴隨著我成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感8
《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一，聽說四大名著是中國(guó)民間最喜聞樂見和被傳閱的古典小說。假期終于有時(shí)間了，拿到手上一開始閱讀，我就被里面的故事情節(jié)和人物形象吸引住了，看了一遍又一遍。里面有讓我非常喜歡和欣賞的眾多人物，還描寫了一個(gè)驚心動(dòng)魄的三國(guó)紛爭(zhēng)，太精彩了！
眾所周知，《三國(guó)演義》主要人物有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮和曹操，還有孫權(quán)。讓我最喜歡的人物是諸葛亮。印象最為深刻的故事是草船借箭，小說中描述了諸葛亮安排將士趁凌晨時(shí)大霧駕船開往曹營(yíng)，并擊鼓佯裝進(jìn)攻，曹營(yíng)大亂，拼命放箭，居然不費(fèi)一兵一卒，成功獲得十萬(wàn)支箭。故事中反映出諸葛亮不僅上知天文，下知地理，還能神機(jī)妙算，真是讓我不得不佩服�。】梢娭R(shí)和智慧真的很強(qiáng)大，看來我真的是要好好學(xué)習(xí)了。
《三國(guó)演義》大體上主要是寫了吳、蜀、魏三國(guó)鼎立時(shí)期的合作與紛爭(zhēng)�？赡阒绬幔繛槭裁慈龂�(guó)的結(jié)局是三分歸晉，晉統(tǒng)一中原呢？三個(gè)強(qiáng)國(guó)怎么后面卻被晉國(guó)收復(fù)了呢？因?yàn)槿龂?guó)鼎立的持續(xù)的時(shí)間較長(zhǎng)，期間三國(guó)之間不斷的有戰(zhàn)事、勞民傷財(cái)，國(guó)家資財(cái)散耗嚴(yán)重，無(wú)力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，百姓無(wú)法安居樂業(yè)。再加上諸葛亮后期生老病死等原因，蜀、魏、吳三國(guó)國(guó)力慢慢下降。后來晉國(guó)取代魏國(guó)迅速興起，發(fā)展很快，實(shí)力越來越強(qiáng)，以致于最后一舉吞并三國(guó)，統(tǒng)一中原。
看完這本《三國(guó)演義》后，我由蜀、魏、吳三國(guó)聯(lián)想到現(xiàn)在的中、俄、美三國(guó)的局勢(shì)，這簡(jiǎn)真是現(xiàn)實(shí)版的.《三國(guó)演義》啊！由于現(xiàn)在中國(guó)發(fā)展速度越來越快，有點(diǎn)后來者居上的苗頭，美國(guó)卻開始有衰退的跡象了，而俄羅斯除了是軍事大國(guó)外，經(jīng)濟(jì)也開始復(fù)蘇起來了。三國(guó)的軍事實(shí)力越來越接近了，逐漸形成了三國(guó)鼎立之局勢(shì)。我們感受到中國(guó)真的強(qiáng)大了！但是，因?yàn)橹袊?guó)發(fā)展太快，對(duì)美國(guó)有了威脅，美國(guó)近兩年不斷的給中國(guó)企業(yè)各種制裁，像斷供芯片和禁止其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成果共享，看了真是有些心酸�？陀^來看，在高科技上面，中國(guó)在很多領(lǐng)域離美國(guó)的差距還是很大，所以我們這一代人要更加的努力，希望能早一天不再被美國(guó)卡脖子。
加油，我的祖國(guó)！加油，小伙伴們，我們是祖國(guó)的未來！
《三國(guó)演義》讀后感9
天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開三國(guó)演義的序言，迎面而來的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將；長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍；謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服！青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說過：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的`地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得來賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來。孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！弊x到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中�！钡度龂�(guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感10
已經(jīng)忘記了上次翻開《三國(guó)演義》是何時(shí)了？一年前？還是兩年前？多少有些記不清是什么時(shí)候打開過了。仿佛這本書是給我打開中國(guó)歷史大門，點(diǎn)燃我對(duì)歷史興趣的書籍不曾看過一樣。從最開始的圖畫版本，再到純文描寫，再到文言文描述，一步步的深入，還記得那個(gè)時(shí)候自己是多喜悅，就好像站在旁邊看著劉皇叔和曹阿瞞煮酒論英雄，看看關(guān)二爺過五關(guān)斬六將，看看諸葛亮滿面滄桑無(wú)奈的病死五大原。如今回想，感慨萬(wàn)千，那個(gè)世界離我已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但是而今回味卻仿佛從未離開，所以呢？想寫一篇真正的讀后感，就像為那璀璨的大爭(zhēng)之世浮上一大白。
這本書分別描寫了從東漢到西晉之間將近一百年蜀漢、曹魏、東吳三國(guó)爭(zhēng)奪天下的歷史風(fēng)云。它不僅記錄了三國(guó)時(shí)代的'政治軍事斗爭(zhēng)，還反映了三國(guó)社會(huì)間相互矛盾引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重，概括了三國(guó)期間的歷史巨變，三國(guó)時(shí)期，雖然民不聊生，卻趣事連連，雖然連年亂戰(zhàn)，卻英雄輩出，涌現(xiàn)出了一批咤吒戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云的各種英雄人物！有趙云、劉備、姜維等等，其中我最喜歡的還是足智多謀的臥龍諸葛亮！
“鈴......”隨著鈴聲響起，校放學(xué)了，涼爽的秋風(fēng)吹過我的發(fā)絲，校門口正在修路，辛苦了一整天的工人們陸陸續(xù)續(xù)走了，被罰站的我等到修路工人全部走完時(shí)，我才剛剛被老師批評(píng)完，我沮喪地走在回家的路上。
路上，天已經(jīng)很黑了，膽小的我十分害怕，心里想著爸爸媽媽還在家里等著我，于是快馬加鞭，行前沖去，可誰(shuí)也沒有想到我居然掉進(jìn)了工人挖的那個(gè)坑里，心里頓時(shí)就更慌了，眼淚直流更何況掉下時(shí)還把腳給崴了，心里突然想起了《三國(guó)演義》這本書，我要像書里寫的一樣理智地控制突發(fā)情況，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，于是我努力地控制自己的情緒，漸漸地我也不哭了，受傷的腳也沒有之前痛了，一心就想著要爬出去，可結(jié)果依然失敗告終，我深呼吸一口氣，調(diào)整了自己的情緒，對(duì)著坑口大聲喊：“救命！”終于在我堅(jiān)持不懈的努力下，有人來救我了！
《三國(guó)演義》一直是我最喜歡看的書之一，書中的精彩故事深深吸引著我，尤其是我的偶像諸葛亮先生，他帶給我了靈感，給我了自信，給我了從“虎口”脫險(xiǎn)的機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》它在我心里已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作，當(dāng)遇見悲傷，痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去展示它，如果意氣用事，后果不敢設(shè)想，隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不用的感受!《三國(guó)演義》真的是伴我成長(zhǎng)的一本好書！
《三國(guó)演義》讀后感11
《三國(guó)演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭(zhēng)背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長(zhǎng)安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國(guó)家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無(wú)法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的'戰(zhàn)亂年代，自己本就無(wú)所依傍，但卻為了家國(guó)拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落�？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場(chǎng)上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？
董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口往長(zhǎng)安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場(chǎng)折戟沉沙名垂千古。所謂的有國(guó)才有家，那些心懷國(guó)家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無(wú)所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
《三國(guó)演義》讀后感12
今天，我讀了《三國(guó)演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，里面的內(nèi)容我給大家講講：
就在決戰(zhàn)的那一天晚上，天邊刮起了東南風(fēng)，周瑜大喜，因?yàn)樗�，自己的�?jì)劃就要實(shí)現(xiàn)了！自孔明說要借來東南風(fēng)，周瑜就茶飯不思，這會(huì)兒終于來了，他怎么能不高興？
開戰(zhàn)了！曹操率領(lǐng)的50萬(wàn)水軍個(gè)個(gè)精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領(lǐng)的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，并且高喊誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！
這時(shí)，吳國(guó)大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿干草，灑滿硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點(diǎn)火。火借風(fēng)勢(shì)，越燒越旺！頓時(shí)，整段江上火光連天，死傷的士兵不計(jì)其數(shù)！幸好魏國(guó)大將張遼劃著小船前來解救曹操�？墒顷戃姶鬆I(yíng)早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向?yàn)趿�。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏，潰不成軍。
走著走著，曹操一行人來到了華容道。這路泥濘難走，前面的人一慢下來，就會(huì)被后面的人踩成肉醬！就在一個(gè)險(xiǎn)要的路口，關(guān)羽帶著五百名刀校手前來攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰(zhàn)馬，跟關(guān)羽抱拳說：“云長(zhǎng)，你以前殺我這么多將軍，這次放我們回許都吧！”關(guān)羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己，于是動(dòng)了惻隱之心。他掉轉(zhuǎn)馬頭，讓曹軍過了這里。
故事講完了，可我還是覺得意猶未盡，現(xiàn)在我要說說我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬(wàn)兵馬，留下了非常有名的官渡之戰(zhàn)！可是在赤壁之戰(zhàn)中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對(duì)，接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，導(dǎo)致了赤壁之戰(zhàn)中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因?yàn)樗兄浑p會(huì)發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，還有仁厚的性格。他愛惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對(duì)吳國(guó)有很大的幫助，最后被孔明活活氣死。
黃忠，吳國(guó)大將，曾跟隨孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)的.三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰(zhàn)中起到了很大的作用！
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他�？酌鞲鴦淙胫魑鞔�、荊州、襄陽(yáng)、漢中，對(duì)劉備成為漢中王起到了至關(guān)重要的作用！劉備逝世后，孔明又忠心耿耿地輔佐后主，曾北伐數(shù)次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
《三國(guó)演義》讀后感13
“功蓋分三國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳�！薄}記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”《三國(guó)演義》是一部家喻戶曉的著作，講述的是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代的故事。這些英雄人物各有所長(zhǎng)，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國(guó)的丞相——諸葛亮。
諸葛亮字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期在蜀國(guó)擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書中這樣描寫他：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營(yíng)“借”回了十萬(wàn)余箭；在司馬懿大軍快要攻來時(shí)，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計(jì)，化險(xiǎn)為夷……他的錦囊妙計(jì)總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對(duì)他真是萬(wàn)分的敬佩。
但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的`智慧，那就錯(cuò)了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠(chéng)的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭(zhēng)氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒有聽諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說道：“當(dāng)初我沒有接受你的意見，如今打了敗仗，我覺得我快要?dú)w天了，煩請(qǐng)軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位�！敝T葛亮望著劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會(huì)讓您失望的！”然后哭聲連天。
其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國(guó)，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠(chéng)和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對(duì)他的信任。所謂的忠誠(chéng)、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心��！
在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠(chéng)相待，不會(huì)為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時(shí)候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅(jiān)守人與人之間的真誠(chéng)和信任。
葛亮忠誠(chéng)、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國(guó)的軍師，更是三國(guó)的英雄。
《三國(guó)演義》讀后感14
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，分久必合，合久必分�！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)坂戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長(zhǎng)坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏心菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩(shī)：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。“戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無(wú)寸鐵、身無(wú)片甲地保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的'選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無(wú)畏的問心無(wú)愧的選擇。
《三國(guó)演義》讀后感15
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長(zhǎng)期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的.各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時(shí)不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖保@可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
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