(熱)讀《三國(guó)演義》有感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《三國(guó)演義》有感1
我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長(zhǎng)篇小說(shuō).
書(shū)中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫(xiě)著:權(quán)從其言,——何其局量.之不能容物那權(quán)聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑."卻說(shuō)吳見(jiàn)張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好.在這段中主要說(shuō)明了現(xiàn)存國(guó)為了自存自強(qiáng),進(jìn)而爭(zhēng)霸天下,智謀之徒運(yùn)籌帷幄,善辯之士奔走呼號(hào).利用各國(guó)的勢(shì)力消長(zhǎng)和矛盾間隙,的確常能憑借計(jì)謀策劃"口頭"外交,達(dá)到解危救急,不戰(zhàn)而勝的目的.在這次外交活動(dòng)中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見(jiàn)識(shí),勇敢而不失氣節(jié)的外交魅力取得締結(jié)通好的勝利.注重目的,有的放矢.今天我們的人在外交活動(dòng)中要象鄧芝那樣用要有針對(duì)性和知識(shí)性,曉之以理;要有鼓動(dòng)性和哲理性,導(dǎo)之以行的方法進(jìn)行外事活動(dòng).而且作為一個(gè)外交家應(yīng)該博學(xué)多才,有勇有謀,知人識(shí)人.要有好的口才,還要有勇敢無(wú)謂的不怕死的精神.有了這許許多多的忘我的勞動(dòng),舍生的奉獻(xiàn),我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.
此時(shí)秦宓語(yǔ)言清朗,——望東吳而來(lái).這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想.豐富的天象變化當(dāng)然會(huì)引起人類強(qiáng)烈的興趣,企圖了解這些變化的根據(jù)和理由.即使在遠(yuǎn)古時(shí)代,一方面用神話來(lái)解釋,另一方面也在探求物質(zhì)方面的解釋.為了制定歷法和觀測(cè)記錄天象,觀測(cè)儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上,都占有重要地位.我國(guó)東漢的張衡還首創(chuàng)了"水運(yùn)渾象",用來(lái)演示天球的運(yùn)轉(zhuǎn),可以說(shuō)是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身.后來(lái)近現(xiàn)代天文學(xué)在古代天文成就的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展起來(lái),從哥白尼的革命開(kāi)始,天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響.越來(lái)越明確地與物理學(xué)相結(jié)合,從而誕生了近代天文學(xué).20世紀(jì)初,物理學(xué)在理論方面取得了重大的突破.在經(jīng)典力學(xué),電磁學(xué),熱力學(xué)等無(wú)法解釋的宏觀和微觀事實(shí)面前,物理學(xué)內(nèi)部孕育并誕生了相對(duì)論,量子力學(xué),基本粒子理論等現(xiàn)代物理學(xué)理論.這些都已廣泛滲透到天體物理學(xué)里面.由于這種滲透,形成了現(xiàn)代完整的,系統(tǒng)的和宇宙理論體系.今天我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于地球,太陽(yáng)系了,已經(jīng)發(fā)展至銀河系.甚至更遠(yuǎn)的宇宙里面去了.天文學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展.比如將來(lái)人類一定會(huì)登上火星,我們?cè)诘巧匣鹦堑臅r(shí)候,要選擇對(duì)人類沒(méi)有危險(xiǎn)又可能存在生命的地方著陸,還要有能在太空生活2——3年的條件,還要準(zhǔn)備"火星車":不但要具有類似人和高等動(dòng)物的感官功能,最好還有"感覺(jué)"紅外線,紫外線,超聲波,磁場(chǎng)和放射線的能力.這樣,機(jī)器人就能更好地在一個(gè)未知的行星世界上進(jìn)行活動(dòng).安裝著小型自指令計(jì)算器,有著多種功能能力的機(jī)器人就會(huì)在星球表面協(xié)助人類進(jìn)行科學(xué)考察.今天人類已經(jīng)可以進(jìn)行短距離的宇宙航行.今后航行的距離會(huì)逐漸加長(zhǎng),這一點(diǎn)也是不容懷疑的.
卻說(shuō)魏國(guó)細(xì)作深知此事,——不在話下.這幾段主要寫(xiě)了,曹丕進(jìn)攻東吳,最后失敗而返.東吳君臣奮力抗曹,最后取得勝利.曹丕其人偏不深思慎行,只想絲毫力氣也不投入,在利益上卻"立竿見(jiàn)影".這種人,充其量只是一個(gè)"嶗山道士",他們投機(jī)心理的深刻跟源在于剝削階級(jí)不勞而獲的腐朽世界觀.隨意揮霍勞動(dòng)人民的汗水,就顯得氣派嗎如此奢華,必然會(huì)導(dǎo)致家敗國(guó)衰的'悲劇,而陸納式的"小氣",倒恰恰是了國(guó)富民強(qiáng)的"大度".今天我們也只有艱苦奮斗,勤儉建國(guó),才能使現(xiàn)代化建設(shè)有強(qiáng)大的后勁.要把握勝和敗的辯證法,必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀.這樣,看問(wèn)題才長(zhǎng)遠(yuǎn),才透徹.今天我們的人不要象曹丕那樣:愚昧者的存在,就是各種懲罰接踵而至的原因.由此可見(jiàn),要加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,就必須極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亞說(shuō):"智慧是命運(yùn)的征服者".騰飛的祖國(guó)需要更多的知識(shí),更多的智慧來(lái)征服愚昧,踏向未來(lái).難道我們當(dāng)代的中國(guó)青年不應(yīng)該更多地索取知識(shí)來(lái)報(bào)效祖國(guó)嗎吳王孫權(quán)面對(duì)曹丕三十余人馬,大膽啟用徐盛,最后取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利.這說(shuō)明我們面對(duì)挫折,應(yīng)奮力超越.那么,我們一定會(huì)通過(guò)不泄的攀登達(dá)到光輝的頂點(diǎn).首先,徐盛其人有勇有謀,在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,有敢打勝仗的精神.今天我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,要經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,就要發(fā)揮出我黨的凝聚力,戰(zhàn)斗力,創(chuàng)造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用.需要的就是這種敢打勝仗的精神.所立之志應(yīng)符合自然規(guī)律,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律.這樣,就會(huì)在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置,就會(huì)有歷史前進(jìn)的巨大"合力"幫助你披荊斬棘,奮勇前進(jìn).所立之志必須有"力","物",即自身?xiàng)l件和客觀物質(zhì)條件相佐才能成功.其次,徐盛其人治軍甚嚴(yán).孫韶后輩無(wú)知輕狂;面對(duì)曹丕三十萬(wàn)水陸軍馬,從水路進(jìn)攻東吳,用寡戰(zhàn)計(jì)破曹丕是不切合實(shí)際的.而且孫韶態(tài)度惡劣.徐盛要將其軍法處治.辛得孫權(quán)說(shuō)情救下.現(xiàn)在我們治軍的要求也是威武之師,文明之師.再其次,徐盛足智多謀.先給曹丕用了一招空城計(jì);兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子,使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下,這種用兵之法顯得更加奇妙.這是一種心理戰(zhàn)術(shù).它不是用實(shí)力戰(zhàn)勝敵人,而是通過(guò)研究敵人主帥的心理活動(dòng),以謀勝敵,驚退敵兵.在現(xiàn)代條件下,偵察技術(shù)和功防火器高度發(fā)展,作戰(zhàn)樣式有了根本改變,"空城計(jì)"已難以使用.但是,這種心理戰(zhàn)術(shù)仍應(yīng)汲取和重視.而后又以弱戰(zhàn)技為主:凡與敵戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,須多設(shè)旌旗,示強(qiáng)于敵,使彼莫能測(cè)我眾寡強(qiáng)弱之形,則敵必不輕與我戰(zhàn).法曰:強(qiáng)弱形也.以虛戰(zhàn)計(jì),疑戰(zhàn)計(jì)為輔大破曹丕.今天我們的將帥也應(yīng)該把各種兵法戰(zhàn)術(shù)融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用.
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬.這幾段主要寫(xiě)了,諸葛亮制造木牛流馬運(yùn)糧草,后又搶回司馬懿仿制的木牛流馬及軍中許多資助.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力.人類的誕生是和勞動(dòng)聯(lián)系在一起的,勞動(dòng)是從制造和利用工具開(kāi)始的,制造和使用工具又是和獲得創(chuàng)造能力不可分割的.如果沒(méi)有這種創(chuàng)造力,創(chuàng)造性的勞動(dòng),而是象蜘蛛結(jié)網(wǎng),蜜蜂筑巢那樣,就只有代代相傳永遠(yuǎn)不變的本能,怎么能從動(dòng)物活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng),在物種關(guān)系方面把人類從其余動(dòng)物中提升出來(lái)呢!人類歷史表明,一個(gè)國(guó)家的人民創(chuàng)造才能得不到充分發(fā)揮,這個(gè)國(guó)家就不可能生氣勃勃,繁榮昌盛.要有發(fā)明創(chuàng)造的意識(shí)和精神,要有這種思維和實(shí)踐.找到知識(shí)的裂縫和知識(shí)的疊加.這在當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展中,是一個(gè)及其重要的規(guī)律——科學(xué)的高度分化又高度綜合的規(guī)律.知識(shí)有了裂縫,就開(kāi)始分化,形成了當(dāng)今的兩千多個(gè)邊緣學(xué)科;知識(shí)的疊加,既綜合,又使科學(xué)向整體化方向發(fā)展.大自然本來(lái)是一個(gè)整體,分化是現(xiàn)象,綜合才是本質(zhì).分化中有創(chuàng)造,綜合中也有創(chuàng)造,掌握了這條規(guī)律,即使才能并非出眾的人,同樣可以進(jìn)入創(chuàng)造的宮殿.從而不斷提高生產(chǎn)力,滿足人們不斷增長(zhǎng)的物資和文化需要.現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展,使當(dāng)今世界發(fā)生了翻天覆地的變化.永久發(fā)亮蛋白體,用電流刺激它發(fā)光,用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏,還可以彎曲.現(xiàn)代化的手機(jī)象一部可以隨身攜帶的電腦,可以打字,還可以上網(wǎng).現(xiàn)在發(fā)明出各種類型的機(jī)器人和會(huì)教英語(yǔ)的電子寵物.多事故的礦井及核工廠中的危險(xiǎn)崗位,以及深海海底或外層空間,……更有機(jī)器人的用武之地.還發(fā)明出太陽(yáng)能自動(dòng)化,智能化,現(xiàn)代化房屋.不斷提高的這些發(fā)明成果,又不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步.為更好地維護(hù)和平與發(fā)展為人類將來(lái)征服太陽(yáng)系,銀河系,做出貢獻(xiàn)!
讀《三國(guó)演義》有感2
今天，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，讓我受益匪淺。認(rèn)識(shí)了三顧茅廬的劉備、過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)羽、三英戰(zhàn)呂布的張飛、神機(jī)妙算的諸葛亮、、、、、、其中，“草船借箭”這篇文章給我的感觸最深。 “草船借箭”這篇文章主要寫(xiě)的是周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想借造箭來(lái)謀害他，諸葛亮神機(jī)妙算，知天時(shí)（知道三天后必有大霧）懂地利（知道三天后吹東南風(fēng)）識(shí)人心（知道曹操偏信多疑，黃蓋忠厚老實(shí)，周瑜嫉妒心強(qiáng)），用草船借箭不但讓周瑜輸?shù)眯姆诜�為東吳增加了戰(zhàn)斗力，一舉兩得�！度龂�(guó)演義》這本書(shū)講蜀，吳，魏三國(guó)之間的政治集團(tuán)斗爭(zhēng)，為了自己的切身利益勾心斗角，爾虞我詐。書(shū)中的文字著重側(cè)重于“漢”。這本書(shū)刻畫(huà)了許多歷史人物，將劉備的“憨”、張飛的“沖”、關(guān)羽的.“勇”、諸葛亮的“神”、周瑜的“智”、曹操的“奸”以及孫權(quán)的“謀”都刻畫(huà)得惟妙惟肖，仿佛將他們放置在讀者眼前，讓我們親眼目睹了歷史的變遷。《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。也因?yàn)槿绱�，《三�?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國(guó)演義》有感3
《三國(guó)演義》是四大名著之一，這本書(shū)的作者是羅貫中。一開(kāi)始聽(tīng)到這本書(shū)的名字時(shí)，我對(duì)它并不感興趣，后面看了幾回才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容其實(shí)很吸引人。
《三國(guó)演義》中主要內(nèi)容記述了漢建寧四月開(kāi)始，皇宮出現(xiàn)的種種不祥之兆，各種禍端接踵而來(lái)，一直天下大亂。之后出現(xiàn)劉備、關(guān)羽、曹操等人的戰(zhàn)爭(zhēng)。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的'淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
讀《三國(guó)演義》有感4
這是一段歷史的重溫，這是一段歷史的重演，這還是一段歷史的見(jiàn)證。這就使我國(guó)著名的第一位小說(shuō)家羅貫中著作的`--《三國(guó)演義》。這本書(shū)還被列為了--中共國(guó)古代四大名著之一，一直為后人稱頌。
《三國(guó)演義》中可以說(shuō)得上是，人人都是英雄豪杰，但也不乏董卓這般奸詐小人。雖然，這本書(shū)我早已看透，但只覺(jué)得百看不厭。“桃園三結(jié)義”，“三英戰(zhàn)呂布”......這些故事歷歷在目，恍如昨日。劉備帶領(lǐng)關(guān)羽、張飛等人馳騁沙場(chǎng)，奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)，立下汗馬功勞。
在書(shū)中，我最敬佩這樣一個(gè)人：劉備。他總是知人善任，謙遜有禮。他曾‘‘三國(guó)茅廬’’，請(qǐng)諸葛先生，然而面對(duì)兩次與諸葛先生的錯(cuò)面，他卻仍然沒(méi)有打消拜訪的念頭，反而覺(jué)得更應(yīng)該拜訪了。最后，終于皇天不負(fù)有心人，劉備終于如愿見(jiàn)到了諸葛先生，并請(qǐng)他輔助自己奪得天下大權(quán)。由此可見(jiàn)，劉備是多么的有毅力�。�
書(shū)中的諸葛也是位足智多謀的軍師呢！我們最熟悉的出自他的策略有：空城計(jì)、八卦陣等等。但盡管諸葛亮是那樣的鞠躬盡瘁，天下還是由西晉王統(tǒng)一了。
盡管看了無(wú)數(shù)次的三國(guó)，每一次給我的感受也都不同，但是都同樣感染著我。感染著我時(shí)刻向那些值得敬畏的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)：關(guān)羽的豪邁、張飛的忠一等。這些品質(zhì)一直伴隨著我。直到永遠(yuǎn)。
讓我們愛(ài)上閱讀吧！愛(ài)上歷史，愛(ài)上中華五千年悠久的古老的燦爛文化吧！感受閱讀給我們帶來(lái)的無(wú)限歡樂(lè)吧！
讀《三國(guó)演義》有感5
《三國(guó)演義》里有很多人物，其中我最喜歡關(guān)羽，最不喜歡劉備。關(guān)羽他‘義’字當(dāng)頭，對(duì)劉備忠心無(wú)二，即使曹操給了他很多好處，但他只認(rèn)兄第情義，堅(jiān)決要回去。他有過(guò)五關(guān)斬六將的英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關(guān)羽非常好戰(zhàn)，殺了六位大將。劉備，他非常狡猾，比較虛偽。劉備不講義氣，桃園三結(jié)義時(shí)，他口口聲聲說(shuō)‘不求同年同月同日生，只求同年同月同日死�！揪蜎](méi)做到。《三國(guó)演義》里還有很多奸臣和忠臣，但關(guān)羽才是真正忠臣，我最喜歡他。
讀《三國(guó)演義》有感6
讀了三國(guó)以后我發(fā)現(xiàn)三國(guó)里有很多英雄，也有很多忘恩負(fù)義的人，尤其是呂布，他為美色而殺董卓，為美色竟然殺了自己的'義父；為錢財(cái)他殺了丁原。董卓的脾氣很暴躁，若誰(shuí)犯了一點(diǎn)錯(cuò)，就要?dú)⒌羲麄儭?/p>
曹操乃是一名英雄，他帶兵打仗，敗仗很少，只是在赤壁之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗了。關(guān)羽、張飛、劉備桃花三結(jié)義，他們的關(guān)系很好，為兄弟兩肋插刀。
在故事中，最精彩的是，劉備、關(guān)羽、張飛和呂布戰(zhàn)了三天三夜把呂布擊退了。還有孟獲為自己打了一個(gè)天下。
三國(guó)的故事還有很多，希望你細(xì)細(xì)品味。
讀《三國(guó)演義》有感7
三國(guó)演義記載著三國(guó)時(shí)期的一個(gè)個(gè)典故，它們述說(shuō)著歷史。
我覺(jué)得三國(guó)演義中的周瑜人格不太好，因?yàn)樗椭T葛亮總是有矛盾，周瑜知道自己中了毒箭，不能生氣，但還是千方百計(jì)地來(lái)加害諸葛亮，最后被諸葛亮破實(shí)，還被他活活氣死，自作自受。
我覺(jué)得他不該破壞孫劉聯(lián)盟，一起抵抗曹操，還想占領(lǐng)蜀國(guó)的土地，如果這樣的`話，孫權(quán)和劉備兩敗俱傷，曹操會(huì)漁翁得利。周瑜雖然智勇多，但是他的心眼實(shí)在有些小，才讓諸葛亮把他氣死，
我覺(jué)得諸葛亮知錯(cuò)就改的品質(zhì)很好，當(dāng)他知道劉備的遺言，把馬謖大用，結(jié)果打了敗仗，諸葛亮自我反思，還自貶三級(jí)，作為對(duì)自己用錯(cuò)人了的懲罰。
三國(guó)演義還告訴我們了很多知識(shí)。
讀《三國(guó)演義》有感8
我喜歡看許多書(shū)，比如；《水滸傳》、《西游記》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》等等。但我最喜歡的書(shū)是《三國(guó)演義》，今天我就來(lái)介紹介紹吧！
我先說(shuō)諸葛亮，此人姓諸葛名亮，字孔明。他喜歡《古樂(lè)府》的《梁父吟》，因?yàn)樽〉牡胤接幸簧綄信P龍岡，所以自號(hào)‘臥龍先生’。自從劉備三顧茅廬之后，諸葛亮就忠心跟著劉備。第一戰(zhàn)火燒新野，打得曹兵血肉橫飛，叫苦連天。又進(jìn)過(guò)許多戰(zhàn)，每次都得勝而歸。劉備死了都輔助阿斗立大業(yè)。這樣的人真不容易呀！
我再說(shuō)呂布。他先和他義父丁源一起。在一次商量國(guó)家大事的時(shí)候。丁源頂了董卓一句話，董卓想殺丁源，看見(jiàn)丁源后面威風(fēng)凜凜的呂布便不敢動(dòng)手了。丁源向董卓宣戰(zhàn)。第一呂，呂布果然伸手不凡，一打就打退他們?nèi)铩Ｓ谑�，董卓派人到呂布營(yíng)中送給他赤兔寶馬和黃金百兩，呂布是一個(gè)見(jiàn)利忘義的人，他收下了董卓的禮物，第二天呂布便殺了丁源，然后提著丁源的首級(jí)來(lái)投奔董卓，并拜董卓為干爹。曹操知道了，便用計(jì)送給董卓閉月羞花的天香美女貂蟬，呂布得不到貂蟬便不服氣，和王允一起商量殺董卓的事。一天王允派五十名斧手要?dú)⒍�，董卓叫呂布，呂布�?yīng)聲而出殺了董卓。王允把呂布送給曹操，曹操就得到了呂布。但這是引狼入室，呂布不久便搶了小沛和徐州，因?yàn)閰尾既找共賱谠诎组T(mén)樓上的'椅子上睡著了，他的手下全部投奔曹操，把呂布綁著送到曹操那，因?yàn)椴懿倥聟尾及阉矚⒘�，他揮淚殺了呂布。這樣反反復(fù)復(fù)的背信棄義，他死了都不可惜。
《三國(guó)演義》給我的啟示是：做人像諸葛亮一樣守信用，不要像呂布不守信用哦！
讀《三國(guó)演義》有感9
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，也是家喻戶曉的一篇不朽的巨著。在羅貫中筆墨下的人物栩栩如生，好似能把他喊出來(lái)。胸懷壯志的劉備、魯莽暴躁的張飛、武藝高強(qiáng)的`呂布、治人有方的曹操、鞠躬精粹的諸葛亮……當(dāng)讀完這本書(shū)后卻令我受益匪淺。
整本書(shū)向我生動(dòng)得訴說(shuō)了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。有張角,張梁,張寶黃巾起義，有劉備,關(guān)羽,張飛桃園三結(jié)義，有劉備、曹操、孫權(quán)三足鼎立……諸葛亮的神機(jī)妙算更是令人贊嘆不已！火燒新野、草船借箭、智取漢中、七擒孟獲、智取三城、巧用空城。如果蜀國(guó)沒(méi)有如此賢才哪有那興盛的王朝，火攻是他為人最愛(ài)的法術(shù)，每一個(gè)計(jì)策都體現(xiàn)了他的機(jī)智才華�？梢园阎荑ず椭T葛亮都是足智多謀，可周瑜唯一的不足就是心胸狹窄，處處為難諸葛亮。趙云更是蜀國(guó)的一名猛將，曾為了主公的孩兒而殺進(jìn)曹營(yíng)并殺出重圍，那堅(jiān)強(qiáng)的毅力令人敬佩，難怪要叫趙子龍，真有巨龍般的力量！
曹操人稱奸雄，但是他用兵如神，可以和毛澤東巧渡金沙江時(shí)用兵有方，他說(shuō)劉備與他是并世英雄，可見(jiàn)他的大度，在和當(dāng)時(shí)東吳的周瑜來(lái)說(shuō)，做出一個(gè)鮮明的對(duì)比。當(dāng)然在曹營(yíng)中的戰(zhàn)將也是勇猛無(wú)比。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短，但合起來(lái)的確是一部不朽的傳奇。
讀《三國(guó)演義》有感10
懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》，周瑜的心胸狹窄，諸葛亮的足智多謀，趙云的文武雙全，個(gè)個(gè)都映入我的眼簾。
各個(gè)人物中，我最喜歡諸葛亮了，因?yàn)樗坏阒嵌嘀\，而且臨危不懼。在一次只有五千軍馬的時(shí)候，司馬懿帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍來(lái)犯。當(dāng)時(shí)，城內(nèi)所有的軍士都嚇破了膽，但是，諸葛亮不慌不忙的根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的`基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿聽(tīng)從他的兒子打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我忍不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的足智多謀和臨危不懼非常佩服。如果是我，我肯定做不出這樣的決定。記得我在四歲的時(shí)候，曾經(jīng)在家里面看家，爸爸媽媽出去給我買羊肉串吃，才短短的幾分鐘，我就亂哭亂叫，怕屋子里有鬼，就把鄰居都叫來(lái)了。諸葛亮面對(duì)十萬(wàn)大軍都臨危不懼，我怎么能與他相比呢？
我也十分敬佩趙云的勇敢不畏和忠心耿耿。在長(zhǎng)坂坡他為救后主劉禪，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫(xiě)照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。那槍渾身上下，若舞梨花；遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外；威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他可真像一位天降下凡，百戰(zhàn)百勝。
通過(guò)讀《三國(guó)演義》，我明白了在任何情況下都要臨危不懼，和趙云一樣臨危不懼，這樣，才能成功。
讀《三國(guó)演義》有感11
烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。
《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。
其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán)，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細(xì)，在萬(wàn)人之中顯示自己的.才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”,所以諸葛亮的計(jì)策中，除了空城計(jì)，其它都是在他的掌握之中。
聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認(rèn)為：1.曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。2.曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。3.曹操不陰險(xiǎn)狡猾，曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？4.曹操對(duì)百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。
當(dāng)然，三國(guó)還有其他有名的英雄豪杰：智勇雙全的周瑜、大義凜然的關(guān)羽，力拔山兮的呂布……我也好想斗轉(zhuǎn)星移回到過(guò)去，和劉關(guān)張“四英站呂布”，與曹操煮酒論英雄，和孔明公瑾火燒赤壁……
《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細(xì)，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識(shí)，收貨滿滿。
讀《三國(guó)演義》有感12
提起戰(zhàn)爭(zhēng)，你想到了社么？是漆黑的殘?jiān)珨啾�？是妻離子散的家庭？是那些拋頭顱灑熱血的將士？還是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中消失的.王朝和國(guó)度？其實(shí)，自從人類來(lái)到地球，戰(zhàn)爭(zhēng)就不曾停歇。
周末，七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦，秦滅后楚漢紛爭(zhēng)，并入于漢。漢高祖自斬白蛇起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興，傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)。于是，三國(guó)演義的故事就開(kāi)始了。戰(zhàn)爭(zhēng)，是殘酷的。那一次諸葛亮被火燒連營(yíng)，無(wú)數(shù)將士還在睡夢(mèng)中，就被無(wú)情的火龍吞噬，連帶著他們的美夢(mèng)，化成了灰燼。也許，就在昨天，他們中的有些人還在想著，等打完了仗，就回家安安分分地過(guò)過(guò)好日子，。等打完了仗，就回家和妻兒團(tuán)聚。等打完了仗……但是現(xiàn)在，他們已經(jīng)永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)了。如果沒(méi)有這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那些死去的將士，也許有的正在燭光下和家人一起吃飯，也許有的正在床上坐著自己的美夢(mèng)。就這樣，一場(chǎng)戰(zhàn)斗大區(qū)了無(wú)數(shù)條生命，讓無(wú)數(shù)個(gè)家庭支離破碎。戰(zhàn)爭(zhēng)是艱苦的。諸葛亮的軍隊(duì)窩在祁山里出不來(lái)，糧食本來(lái)就不多，很快便沒(méi)了，于是便只有派人翻山越嶺背糧食，途中還要躲著敵人。糧食還是被回來(lái)了，但那無(wú)異于是杯水車薪。猛虎般的將士在饑餓的折磨下，終于變成了一只只病虎、病貓。好在諸葛亮后來(lái)發(fā)明了木牛流馬，才緩解了饑荒。殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？
如果所有的問(wèn)題都能用和平的方式解決，如果所有的戰(zhàn)爭(zhēng)能從世界上消失，就不會(huì)有漆黑的殘?jiān)珨啾冢推揠x子散的家庭。所有人都能快快樂(lè)樂(lè)平平安安地生活。那該多好啊。我期待那一天的到來(lái)。
讀《三國(guó)演義》有感13
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺，于是寫(xiě)下這篇三國(guó)演義讀書(shū)筆記。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的'謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧。
讀《三國(guó)演義》有感14
今天我讀了《三國(guó)演義》。
這本書(shū)最開(kāi)始講了“桃園三結(jié)義”，后面又講了“溫酒斬華雄”、“三英戰(zhàn)呂布”、“三顧茅廬”、“火燒赤壁”等經(jīng)典故事。
我最喜歡的故事是“三顧茅廬”。最開(kāi)始徐庶在臨走前向劉備推薦諸葛孔明，并說(shuō)明他就是臥龍。劉備十分高興，打點(diǎn)禮物，與關(guān)羽、張飛到隆中臥龍崗，找到諸葛孔明住的茅廬。劉備叩開(kāi)柴門(mén)，小童說(shuō)：“先生今早出去了。”問(wèn)何時(shí)歸，小童不知道。劉備惆悵不已。
幾天后，聽(tīng)說(shuō)臥龍先生已回，劉備便與關(guān)羽、張飛冒著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的`大雪趕去，可孔明弟弟諸葛均說(shuō)哥哥和友人外出閑游了。劉備無(wú)奈，留下一封信后離去。
轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備選了好日子，洗了澡，換上干凈的衣服，又要前往隆中去。到了隆中，小童說(shuō)先生雖在，但午睡未醒。劉備不讓他通報(bào)，命關(guān)、張二人在門(mén)外等候，自己站在階下靜靜等候。孔明醒來(lái)，將劉備迎進(jìn)草堂，暢論天下事，又取出一張西川五十四州的草圖指點(diǎn)，劉備對(duì)先生之見(jiàn)佩服至極。
劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，淚濕袍襟�？酌骺此绱苏\(chéng)懇，極為感動(dòng)，答應(yīng)了劉備邀請(qǐng)。
劉備拜孔明為軍師，請(qǐng)他掌管軍中大事。
讀《三國(guó)演義》有感15
巴金說(shuō)過(guò)：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵(lì)我們，要我們變得更好、更純潔、更善良，對(duì)別人更有用。文學(xué)的目的，就是讓人變得更好�！弊x書(shū)如吃飯一樣，飯可以一日不吃，但書(shū)不可以一日不讀。在這本書(shū)中，我印象最深的一篇故事是：草船借箭，它主要講：
曹操大軍南下，勢(shì)如破竹，對(duì)東吳志在必得，周瑜巧妙利用行使反間計(jì)，成功除掉了蔡琩、張?jiān)蕛蓚�(gè)心腹之患。這一計(jì)策被諸葛亮看破。周瑜忌妒諸葛亮的才子，以散體安內(nèi)造好十萬(wàn)只箭為由，企圖暗算諸葛亮。諸葛亮憑著自己驚人的機(jī)智，巧妙的謀劃，以及善于識(shí)別天象的能力，預(yù)先測(cè)算曹操可能的放音好舉動(dòng)，利用大霧做掩護(hù)。巧妙地像曹操借了十萬(wàn)只箭。使周瑜不得不嘆服諸葛亮的才干和神機(jī)妙算。
故事以“借箭”為主，按事情發(fā)展的順序?qū)懙�，先�?xiě)借箭原因，接著寫(xiě)借箭的準(zhǔn)備，重點(diǎn)寫(xiě)借箭的過(guò)程，最后寫(xiě)事情的結(jié)果——十萬(wàn)支箭如期交付給周瑜，周瑜自嘆不如。故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果敘述得清清楚楚。周瑜心狠手辣、暗藏殺機(jī)。周瑜為自己的.計(jì)謀得逞而喜形于色。而諸葛亮料事如神，將計(jì)就計(jì)，胸有成竹卻不露聲色。兩者相比，諸葛亮較高一籌，一目了然。
讀了這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)：有情有義的人擁有勇闖天地氣概，他們的事跡感人肺腑，催人奮進(jìn)。古往今來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)者都是求賢若渴的。人才，是一個(gè)話題，因?yàn)�，一切�?zhēng)斗最終比拼的都是人才。喜歡歷史的朋友可以買來(lái)看一看哦！
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